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주석[JFB]사무엘하 › 21장

주석[JFB] — 사무엘하 21장 · 기브온인의 보복

요약
JFB 주석 · 섹션 8개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.

1절 카드 ↗

1. the Lord answered, It is for Saul, and for his bloody house, because he slew the Gibeonites —The sacred history has not recorded either the time or the reason of this massacre. Some think that they were sufferers in the atrocity perpetrated by Saul at Nob ( :- ), where many of them may have resided as attendants of the priests; while others suppose it more probable that the attempt was made afterwards, with a view to regain the popularity he had lost throughout the nation by that execrable outrage. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2sa-21-1

Source

1. 여호와께서 대답하시되 "이는 사울과 피를 흘린 그의 집으로 말미암음이니, 그가 기브온 사람을 죽였음이니라." 신성한 역사는 이 학살의 시기도 이유도 기록하지 않았다. 어떤 이들은 그들이 놉의 학살 사건(이하 참조)에서 희생자가 되었다고 생각한다. 많은 기브온 사람들이 제사장들의 봉사자로서 그곳에 거주하고 있었을 것이다. 다른 이들은 그 시도가 이후에, 전국에 걸쳐 그 끔찍한 만행으로 잃어버린 인기를 회복하기 위해 이루어졌을 것이라고 생각한다.

원주석

2절 카드 ↗

2. in his zeal to the children of Israel and Judah —Under pretense of a rigorous and faithful execution of the divine law regarding the extermination of the Canaanites, he set himself to expel or destroy those whom Joshua had been deceived into sparing. His real object seems to have been, that the possessions of the Gibeonites, being forfeited to the crown, might be divided among his own people (compare :- ). At all events, his proceeding against this people was in violation of a solemn oath, and involving national guilt. The famine was, in the wise and just retribution of Providence, made a national punishment, since the Hebrews either assisted in the massacre, or did not interpose to prevent it; since they neither endeavored to repair the wrong, nor expressed any horror of it; and since a general protracted chastisement might have been indispensable to inspire a proper respect and protection to the Gibeonite remnant that survived. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2sa-21-2

Source

2. 이스라엘과 유다 자손에 대한 그의 열심으로. 가나안 사람들을 멸하라는 하나님의 율법을 엄격하고 충실하게 집행한다는 구실로, 그는 여호수아가 속아서 살려두기로 한 사람들을 추방하거나 멸하려 했다. 그의 실제 목적은 기브온 사람들의 소유물이 왕실에 몰수되어 자신의 백성들에게 나누어지도록 하는 것이었던 것으로 보인다(이하 참조). 어쨌든 이 백성에 대한 그의 처사는 엄숙한 맹세를 어기는 것이었으며 민족적 죄를 내포했다. 기근은 섭리의 지혜롭고 공의로운 응보로 민족적 형벌이 되었다. 히브리인들이 그 학살을 직접 행했거나 그것을 막으려 하지 않았기 때문이다. 그리고 그 잘못을 바로잡으려 하지 않았고 그것에 어떤 공포도 표하지 않았기 때문이다. 또한 살아남은 기브온 족속에게 적절한 존중과 보호를 갖도록 하기 위해 뒤늦게라도 인상적인 교훈을 주는 것이 필요했기 때문이다.

원주석

6절 카드 ↗

6. Let seven men of his sons be delivered unto us, and we will hang them up unto the Lord in Gibeah of Saul —The practice of the Hebrews, as of most Oriental nations, was to slay first, and afterwards to suspend on a gibbet, the body not being left hanging after sunset. The king could not refuse this demand of the Gibeonites, who, in making it, were only exercising their right as blood-avengers; and, although through fear and a sense of weakness they had not hitherto claimed satisfaction, yet now that David had been apprised by the oracle of the cause of the long-prevailing calamity, he felt it his duty to give the Gibeonites full satisfaction—hence their specifying the number seven, which was reckoned full and complete. And if it should seem unjust to make the descendants suffer for a crime which, in all probability, originated with Saul himself, yet his sons and grandsons might be the instruments of his cruelty, the willing and zealous executors of this bloody raid. the king said, I will give them —David cannot be charged with doing this as an indirect way or ridding himself of rival competitors for the throne, for those delivered up were only collateral branches of Saul's family, and never set up any claim to the sovereignty. Moreover, David was only granting the request of the Gibeonites as God had bidden him do. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2sa-21-6

Source

6. "우리에게 그의 자손 중 일곱 사람을 내 주소서. 우리가 여호와 앞 사울의 기브아에서 그들을 목매달겠나이다." 히브리인들의 관행은, 대부분의 동방 민족들과 마찬가지로, 먼저 사람을 죽인 후 그 시체를 매달았다. 시체를 일몰 후까지 방치하지 않았다. 왕은 고엘로서 혈수를 갚을 권리를 행사하는 기브온 사람들의 이 요구를 거부할 수 없었다. 비록 전에는 두려움과 연약함을 느껴 만족을 청하지 않았으나, 이제 다윗이 오래 지속된 재난의 원인을 신탁으로 통보받았으므로 기브온 사람들에게 충분한 보상을 주어야 한다고 느꼈다. 그들이 일곱이라는 수를 지정한 것은 완전하고 충분하다고 여겨졌기 때문이다. 후손들이 아마도 사울 자신에게서 시작된 범죄로 고통받는 것이 부당하게 보일 수 있으나, 그의 아들들과 손자들은 이 피비린내 나는 습격의 도구, 즉 기꺼이 열심히 집행한 자들이었을 것이다. "왕이 말했다. 내가 그들을 내어 주리라." 다윗이 이것을 경쟁자들을 제거하려는 간접적인 방법으로 한 것으로 비난받을 수 없다. 건네진 자들은 사울 가문의 방계일 뿐 왕위에 대한 어떤 주장도 세운 적이 없었기 때문이다. 더구나 다윗은 하나님께서 명하신 대로 기브온 사람들의 요구를 들어주고 있었을 뿐이다.

원주석

8절 카드 ↗

8. the five sons of Michal the daughter of Saul, whom she brought up for Adriel —Merab, Michal's sister, was the wife of Adriel; but Michal adopted and brought up the boys under her care. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2sa-21-8

Source

8. 사울의 딸 미갈이 아드리엘을 위하여 낳은 다섯 아들들. 메랍이 아드리엘의 아내였다. 미갈은 그 소년들을 자신의 보호 아래 받아들여 키웠다.

원주석

9절 카드 ↗

9. they hanged them in the hill before the Lord —Deeming themselves not bound by the criminal law of Israel ( Deuteronomy 21:22 ; Deuteronomy 21:23 ), their intention was to let the bodies hang until God, propitiated by this offering, should send rain upon the land, for the want of it had occasioned the famine. It was a heathen practice to gibbet men with a view of appeasing the anger of the gods in seasons of famine, and the Gibeonites, who were a remnant of the Amorites ( Deuteronomy 21:23- : ), though brought to the knowledge of the true God, were not, it seems, free from this superstition. God, in His providence, suffered the Gibeonites to ask and inflict so barbarous a retaliation, in order that the oppressed Gibeonites might obtain justice and some reparation of their wrongs, especially that the scandal brought on the name of the true religion by the violation of a solemn national compact might be wiped away from Israel, and that a memorable lesson should be given to respect treaties and oaths. 2 Samuel 21:10 ; 2 Samuel 21:11 . RIZPAH'S KINDNESS UNTO THE DEAD. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2sa-21-9

Source

9. 그들이 여호와 앞 산 위에 목매달렸다. 자신들이 이스라엘의 형사법(신 21:22, 23)에 구속되지 않는다고 여기며, 하나님이 이 제물로 진노하심이 가라앉아 땅에 비를 내려주실 때까지 시체들을 매달아 두려는 의도였다. 기근이 생겨난 것이 비의 결핍 때문이었다. 기근과 같은 시기에 사람들을 교수형에 처함으로써 신들의 노여움을 달래는 것이 이교적 관행이었고, 아모리의 남은 자들(신 21:23 이하)이었던 기브온 사람들은 참 하나님에 대한 지식이 있어도 이 미신에서 벗어나지 못한 것 같다. 하나님은 섭리 안에서 기브온 사람들이 이처럼 야만적인 보복을 청하고 집행하도록 허용하셨다. 억압받은 기브온 사람들이 정의를 얻고 그들에게 가해진 잘못이 어느 정도 보상받도록 하기 위해서였다. 또한 엄숙한 국가 조약을 어김으로써 이스라엘의 이름에 가져온 수치를 씻기 위해서였다. 그리고 이스라엘이 조약과 맹세를 존중하고 살아남은 기브온 족속에게 적절한 보호를 줄 기억할 만한 교훈을 얻도록 하기 위해서였다. 리스바의 유해들에 대한 자상함.

원주석

10절 카드 ↗

10. Rizpah . . . took sackcloth, and spread it for her upon the rock —She erected a tent near the spot, in which she and her servants kept watch, as the relatives of executed persons were wont to do, day and night, to scare the birds and beasts of prey away from the remains exposed on the low-standing gibbets. :- . DAVID BURIES THE BONES OF SAUL AND JONATHAN IN THEIR FATHER'S SEPULCHER. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2sa-21-10

Source

10. 리스바가 굵은 베를 가져다가 자기를 위하여 바위 위에 폈다. 그녀는 그 자리 근처에 장막을 세우고 자신과 종들과 함께 낮밤으로 낮은 교수대에 걸린 유해에서 새들과 짐승들을 쫓아내었다. 사형당한 사람들의 친척들이 그렇게 하는 것이 관습이었다. 다윗이 사울과 요나단의 뼈를 그들의 아버지의 묘에 장사하다.

원주석

12절 카드 ↗

12. David went and took the bones of Saul and the bones of Jonathan his son, c.—Before long, the descent of copious showers, or perhaps an order of the king, gave Rizpah the satisfaction of releasing the corpses from their ignominious exposure and, incited by her pious example, David ordered the remains of Saul and his sons to be transferred from their obscure grave in Jabesh-gilead to an honorable interment in the family vault at Zelah or Zelzah ( 1 Samuel 10:2 ), now Beit-jala. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2sa-21-12

Source

12. 다윗이 가서 야베스 길르앗 사람들에게서 사울과 그의 아들 요나단의 뼈를 가져왔다. 얼마 지나지 않아 넉넉한 비가 내려왔거나, 아마도 왕의 명령으로 리스바에게 시체들을 능욕적인 노출에서 해방시켜 주었다. 그녀의 경건한 모범에 감동받은 다윗은 사울과 그의 아들들의 유해를 야베스 길르앗의 무명 묘지에서 가족 묘지인 셀라 또는 셀사(삼상 10:2), 지금의 베이트잘라로 옮겨 명예롭게 매장하도록 명했다.

원주석

15절 카드 ↗

15-22. Moreover the Philistines had yet war again with Israel —Although the Philistines had completely succumbed to the army of David, yet the appearance of any gigantic champions among them revived their courage and stirred them up to renewed inroads on the Hebrew territory. Four successive contests they provoked during the latter period of David's reign, in the first of which the king ran so imminent a risk of his life that he was no longer allowed to encounter the perils of the battlefield. return to ' Top of Page ' 2 Samuel 2Sa 20 2 Samuel 2Sa 2 Samuel 2Sa 22 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 2 Samuel 21". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 2-samuel-21.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2sa-21-15

Source

15-22. 블레셋 사람들이 다시 이스라엘을 쳐서 전쟁이 일어났다. 블레셋 사람들이 다윗의 군대에 완전히 굴복했으나, 그들 중에 거대한 용사들이 나타나자 그들의 용기가 되살아나 히브리 영토에 대한 새로운 침략을 꾀했다. 다윗의 재위 후기에 네 차례의 연속적인 충돌이 있었는데, 그 첫 번째에서 왕이 목숨을 크게 위협받았기에 다시는 전장에 나가지 못하도록 명을 받았다.

원주석

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