1절 카드 ↗
1. Again, David gathered together all the chosen men of Israel —(See :- ). The object of this second assembly was to commence a national movement for establishing the ark in Jerusalem, after it had continued nearly fifty years in the house of Abinadab (see on :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2sa-6-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1. 다윗이 다시 이스라엘의 모든 뽑힌 자들을 모았다(이하 참조). 이 두 번째 집회의 목적은 법궤를 예루살렘에 안치하기 위한 국가적 움직임을 시작하는 것이었다. 법궤는 그때까지 약 오십 년 동안 아비나답의 집에 있었다(이하 참조).
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commentary-section/jfb-2sa-6-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. from Baale of Judah —A very large force of picked men were selected for this important work lest the undertaking might be opposed or obstructed by the Philistines. Besides, a great concourse of people accompanied them out of veneration for the sacred article. The journey to Baale, which is related ( 1 Chronicles 13:6 ), is here presupposed, and the historian describes the course of the procession from that place to the capital. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2sa-6-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
2. 유다의 바알레에서 출발하여. 블레셋 사람들이 방해하거나 막을까봐 이 중요한 작업을 위해 선발된 군대 규모가 매우 컸다. 또한 법궤에 대한 존경심에서 많은 무리가 함께했다. 바알레로의 여행은 (대상 13:6에 기록된 대로) 여기서는 전제되어 있고, 역사가는 그 행렬이 그곳에서 수도까지 이어지는 과정을 묘사한다.
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commentary-section/jfb-2sa-6-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. they set the ark of God upon a new cart —or a covered wagon (see on :- ). This was a hasty and inconsiderate procedure, in violation of an express statute (see on :- and see Numbers 7:9 ; Numbers 18:3 ). Numbers 18:3- : . UZZAH SMITTEN. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-2sa-6-001
절 (explains)
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3. 그들이 하나님의 궤를 새 수레에 실었다. 이것은 명시적인 율법을 어기는 경솔하고 무분별한 처사였다(이하와 민 7:9; 18:3 참조).
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commentary-section/jfb-2sa-6-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6-8. they came to Nachon's threshing-floor —or Chidon's ( :- ). The Chaldee version renders the words, "came to the place prepared for the reception of the ark," that is, near the city of David ( 2 Samuel 6:13 ). the oxen shook it —or, "stumbled" ( 1 Chronicles 13:9 ). Fearing that the ark was in danger of being overturned, Uzzah, under the impulse of momentary feeling, laid hold of it to keep it steady. Whether it fell and crushed him, or some sudden disease attacked him, he fell dead upon the spot. This melancholy occurrence not only threw a cloud over the joyous scene, but entirely stopped the procession; for the ark was left where it then was, in the near neighborhood of the capital. It is of importance to observe the proportionate severity of the punishments attending the profanation of the ark. The Philistines suffered by diseases, from which they were relieved by their oblations, because the law had not been given to them [ 1 Chronicles 13:9- : ]; the Bethshemites also suffered, but not fatally [ 1 Chronicles 13:9- : ]; their error proceeded from ignorance or inadvertency. But Uzzah, who was a Levite, and well instructed, suffered death for his breach of the law. The severity of Uzzah's fate may seem to us too great for the nature and degree of the offense. But it does not become us to sit in judgment on the dispensations of God; and, besides, it is apparent that the divine purpose was to inspire awe of His majesty, a submission to His law, and a profound veneration for the symbols and ordinances of His worship. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-2sa-6-002
절 (explains)
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6-8. 나곤의 타작 마당에 이르렀을 때. 또는 기돈의 타작 마당이라고도 한다. 타르굼(갈대아어 역)은 이 말을 "법궤를 받아들일 준비가 된 곳, 즉 다윗 성 근처"(삼하 6:13)로 번역한다. 소들이 그것을 흔들었다. 또는 "비틀거렸다"(대상 13:9). 법궤가 쓰러질 위험이 있다고 생각한 웃사가 순간적인 감정의 충동으로 법궤를 잡아 붙들었다. 법궤가 그에게 떨어졌든, 갑작스러운 병이 그를 덮쳤든 간에 그는 그 자리에서 즉사했다. 이 슬픈 사건은 기쁜 행렬에 먹구름을 드리웠을 뿐만 아니라 행렬 자체를 완전히 멈추게 했다. 법궤는 수도 인근에서 잠시 머무르게 되었다. 법궤 모독에 따른 형벌의 엄중함을 비례적으로 관찰하는 것이 중요하다. 블레셋 사람들은 질병으로 고통받았다가 예물을 바치자 회복되었는데, 율법이 그들에게 주어지지 않았기 때문이다. 벳세메스 사람들도 고통받았으나 치명적이지 않았는데, 그들의 잘못은 무지나 부주의에서 나온 것이었다. 그러나 레위인이며 잘 교훈받은 웃사는 율법을 어긴 대가로 죽음을 당했다. 웃사의 죽음이 그 잘못의 성격과 정도에 비해 지나치게 가혹해 보일 수 있다. 그러나 하나님의 섭리를 심판하는 자리에 앉는 것은 우리에게 합당하지 않으며, 이 하나님의 목적이 그분의 위엄에 대한 경외심, 그분의 율법에 대한 복종, 그리고 그분의 예배 상징과 의식에 대한 깊은 경의를 심어주기 위한 것임이 분명하다.
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commentary-section/jfb-2sa-6-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9, 10. David was afraid of the Lord that day, &c.—His feelings on this alarming judgment were greatly excited on various accounts, dreading that the displeasure of God had been provoked by the removal of the ark, that the punishment would be extended to himself and people, and that they might fall into some error or neglect during the further conveyance of the ark. He resolved, therefore, to wait for more light and direction as to the path of duty. An earlier consultation by Urim would have led him right at the first, whereas in this perplexity and distress, he was reaping the fruits of inconsideration and neglect. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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pericope/per-2sa-6-002
절 (explains)
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9, 10. 다윗이 그 날 여호와를 두려워하여. 이 두려운 심판에 대한 그의 감정은 여러 면에서 크게 자극받았다. 법궤를 옮기려다 하나님의 노여움이 생겼다는 두려움, 그 형벌이 자신과 백성에게도 미칠 것이라는 염려, 그리고 법궤를 더 옮기는 동안 어떤 잘못이나 소홀함이 생길 수 있다는 우려였다. 그래서 그는 의무의 길에 대해 더 많은 빛과 방향을 기다리기로 했다. 처음부터 우림으로 문의했더라면 올바른 길로 인도되었을 것인데, 이 당혹감과 고통 속에서 그는 경솔함과 소홀함의 열매를 거두고 있었던 것이다.
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commentary-section/jfb-2sa-6-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. Obed-edom the Gittite —a Levite ( 1 Chronicles 15:18 ; 1 Chronicles 15:21 ; 1 Chronicles 15:24 ; 1 Chronicles 16:5 ; 1 Chronicles 26:4 ). He is called a Gittite, either from his residence at Gath, or more probably from Gath-rimmon, one of the Levitical cities ( Joshua 21:24 ; Joshua 21:25 ). Joshua 21:25- : . DAVID AFTERWARDS BRINGS THE ARK TO ZION. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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pericope/per-2sa-6-002
절 (explains)
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11. 오벧에돔은 가드 사람이다. 그는 레위인이었다(대상 15:18, 21, 24; 16:5; 26:4). 그가 가드 사람이라 불리는 것은 가드에 거주했기 때문이거나, 레위 성읍 중 하나인 가드림몬(수 21:24, 25) 출신이기 때문으로 보인다. 다윗이 나중에 법궤를 시온으로 가져오다.
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commentary-section/jfb-2sa-6-11-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12. it was told king David, saying, The Lord hath blessed the house of Obed-edom, and all that pertaineth unto him, because of the ark of God —The lapse of three months not only restored the agitated mind of the monarch to a tranquil and settled tone, but led him to a discovery of his former error. Having learned that the ark was kept in its temporary resting-place not only without inconvenience or danger, but with great advantage, he resolved forthwith to remove it to the capital, with the observance of all due form and solemnity ( :- ). It was transported now on the shoulders of the priests, who had been carefully prepared for the work, and the procession was distinguished by extraordinary solemnities and demonstrations of joy. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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pericope/per-2sa-6-003
절 (explains)
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12. 다윗 왕에게 고하되 "여호와께서 법궤로 말미암아 오벧에돔의 집과 그에 속한 모든 것에 복을 주셨나이다"라 하매. 세 달이 지나자 왕의 동요하던 마음이 진정되었을 뿐만 아니라, 이전의 실수를 깨닫게 되었다. 법궤가 임시 안치 장소에서 불편함이나 위험 없이, 오히려 큰 유익을 주며 보존되고 있음을 알게 된 그는 즉시 합당한 형식과 장엄함으로 법궤를 수도로 옮기기로 결심했다. 이제 법궤는 이 작업을 위해 신중하게 준비된 제사장들의 어깨 위에 실려 옮겨졌고, 행렬은 비범한 장엄함과 기쁨의 표시로 구별되었다.
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commentary-section/jfb-2sa-6-12-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13절 카드 ↗
13. when they that bare the ark . . . had gone six paces —Some think that four altars were hastily raised for the offering of sacrifices at the distance of every six paces (but see on :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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pericope/per-2sa-6-003
절 (explains)
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13. 법궤를 멘 자들이 여섯 걸음을 걸었을 때. 어떤 이들은 여섯 걸음마다 제사를 드리기 위해 급히 네 개의 제단을 쌓은 것으로 생각한다(그러나 이하 참조).
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commentary-section/jfb-2sa-6-13-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
14절 카드 ↗
14. David danced before the Lord —The Hebrews, like other ancient people, had their sacred dances, which were performed on their solemn anniversaries and other great occasions of commemorating some special token of the divine goodness and favor. with all his might —intimating violent efforts of leaping, and divested of his royal mantle (in a state of undress), conduct apparently unsuitable to the gravity of age or the dignity of a king. But it was unquestionably done as an act of religious homage, his attitudes and dress being symbolic, as they have always been in Oriental countries, of penitence, joy, thankfulness, and devotion. [See on :- .] return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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pericope/per-2sa-6-003
절 (explains)
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14. 다윗이 여호와 앞에서 춤을 추었다. 히브리인들은 다른 고대 민족들과 마찬가지로 하나님의 선하심과 은혜의 특별한 표시를 기념하는 성대한 기념일과 여러 중요한 행사에서 거룩한 춤을 추었다. "힘을 다하여"라는 표현은 격렬한 도약과 왕의 겉옷을 벗어버린 상태(간편한 복장)에서의 격렬한 움직임을 암시하는데, 이는 나이의 근엄함이나 왕의 위엄에 어울리지 않아 보이는 행동이다. 그러나 그것은 의심할 여지없이 종교적 경의의 행위로 행해진 것으로, 그의 태도와 복장이 동방 나라들에서 늘 그래왔듯 회개, 기쁨, 감사, 헌신을 상징했다.
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commentary-section/jfb-2sa-6-14-14(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
17절 카드 ↗
17. they brought in the ark of the Lord, and set it in his place, in the midst of the tabernacle that David had pitched for it —The old tabernacle remained at Gibeon ( 1 Chronicles 16:39 ; 1 Chronicles 21:29 ; 2 Chronicles 1:3 ). Probably it was not removed because it was too large for the temporary place the king had appropriated, and because he contemplated the building of a temple. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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pericope/per-2sa-6-004
절 (explains)
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17. 그들이 여호와의 법궤를 메어 들여 다윗이 위하여 친 장막 안에 그 둘 곳에 두었다. 옛 성막은 기브온에 남아 있었다(대상 16:39; 21:29; 대하 1:3). 아마도 왕이 할당한 임시 장소에는 너무 커서 옮길 수 없었기 때문이거나, 왕이 성전 건축을 계획하고 있었기 때문에 옮기지 않은 것으로 보인다.
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18절 카드 ↗
18. he blessed the people —in the double character of prophet and king (see 1 Kings 8:55 ; 1 Kings 8:56 ). [See on 1 Kings 8:56- : .] return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-2sa-6-004
절 (explains)
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18. 그가 백성을 위하여 축복했다. 선지자와 왕의 이중적인 자격으로(왕상 8:55, 56 참조).
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19절 카드 ↗
19. cake of bread —unleavened and slender. a good piece of flesh —roast beef. :- . MICHAL'S BARRENNESS. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-2sa-6-004
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
19. 과자 하나는 누룩 없이 만들어 얇게 구운 것이다. "좋은 고기 한 조각"은 구운 쇠고기다. 미갈의 불임이 선고되다.
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20절 카드 ↗
20-22. Michal . . . came out to meet David, &c.—Proud of her royal extraction, she upbraided her husband for lowering the dignity of the crown and acting more like a buffoon than a king. But her taunting sarcasm was repelled in a manner that could not be agreeable to her feelings while it indicated the warm piety and gratitude of David. return to ' Top of Page ' 2 Samuel 2Sa 5 2 Samuel 2Sa 2 Samuel 2Sa 7 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 2 Samuel 6". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 2-samuel-6.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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20-22. 미갈이 다윗을 맞이하러 나와서. 왕족 혈통을 자랑스럽게 여기던 미갈은 남편이 왕의 위엄을 낮추어 왕이라기보다 광대처럼 행동했다고 비난했다. 그러나 그녀의 조롱하는 빈정거림은 다윗의 진실한 경건과 감사를 드러내는 방식으로 물리쳐졌는데, 이는 그녀의 감정에는 유쾌하지 않은 것이었다.
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