1절 카드 ↗
1. Absalom prepared him chariots and horses, and fifty men to run before him —This was assuming the state and equipage of a prince. The royal guards, called runners, avant couriers, amounted to fifty ( :- ). The chariot, as the Hebrew indicates, was of a magnificent style; and the horses, a novelty among the Hebrew people, only introduced in that age as an appendage of royalty ( Psalms 32:9 ; Psalms 66:12 ), formed a splendid retinue, which would make him "the observed of all observers." return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
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pericope/per-2sa-15-001
절 (explains)
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1. 압살롬이 자기를 위하여 병거와 말들을 준비하고 그 앞에서 달릴 자 쉰 명을 두었다. 이것은 왕자의 위엄과 장비를 갖추는 것이었다. 왕의 경호원들, 즉 선두 주자들은 오십 명이었다. 히브리어가 나타내는 화려한 병거, 그리고 당시에 왕권의 부속물로 막 도입된 말들(시 32:9; 66:12)이 그를 모든 이의 시선을 사로잡는 화려한 수행원을 이루었다.
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commentary-section/jfb-2sa-15-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2-6. Absalom rose up early, and stood beside the way of the gate —Public business in the East is always transacted early in the morning—the kings sitting an hour or more to hear causes or receive petitions, in a court held anciently, and in many places still, in the open air at the city gateway; so that, as those whose circumstances led them to wait on King David required to be in attendance on his morning levees, Absalom had to rise up early and stand beside the way of the gate. Through the growing infirmities of age, or the occupation of his government with foreign wars, many private causes had long lain undecided, and a deep feeling of discontent prevailed among the people. This dissatisfaction was artfully fomented by Absalom, who addressed himself to the various suitors; and after briefly hearing their tale, he gratified everyone with a favorable opinion of his case. Studiously concealing his ambitious designs, he expressed a wish to be invested with official power, only that he might accelerate the course of justice and advance the public interests. His professions had an air of extraordinary generosity and disinterestedness, which, together with his fawning arts in lavishing civilities on all, made him a popular favorite. Thus, by forcing a contrast between his own display of public spirit and the dilatory proceedings of the court, he created a growing disgust with his father's government, as weak, careless, or corrupt, and seduced the affections of the multitude, who neither penetrated the motive nor foresaw the tendency of his conduct. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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pericope/per-2sa-15-001
절 (explains)
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2-6. 압살롬이 일찍이 일어나 성문 곁 길 가에 섰다. 동방에서 공무는 항상 이른 아침에 처리된다. 왕들은 한 시간 이상 성읍의 문에서 열리는 공개적인 법정에서 사건을 듣거나 청원을 받았다. 다윗 왕을 대면해야 하는 사람들이 그의 아침 접견에 참석해야 했기에 압살롬은 일찍 일어나 성문 곁 길 가에 서야 했다. 다윗이 늙어가는 쇠약함 때문에, 또는 외국과의 전쟁으로 정부가 바빠진 이유로 많은 개인 소송들이 오랫동안 미결 상태로 남아 있었고, 백성들 사이에 깊은 불만의 감정이 퍼져 있었다. 압살롬은 이 불만을 교묘하게 부추겼다. 여러 청원자들에게 다가가 그들의 이야기를 간략하게 들은 후, 각자의 사건에 대해 유리한 의견을 표명했다. 자신의 야망적인 계획을 은밀히 감추며, 공공 이익을 증진하고 정의의 흐름을 빠르게 하기 위해서만 공식적인 권한을 원한다고 표현했다. 모든 이에게 환심을 사는 방법으로 친절을 아낌없이 베푸는 그의 지나친 과시는 그를 대중의 총아로 만들었다. 이렇게 자신의 공적 정신의 과시와 궁정의 더딘 진행을 대조하면서 아버지의 정부에 대한 점점 커지는 혐오감을 불러일으켜, 그것이 나약하고 부주의하거나 부패하다고 표현했다. 그래서 군중의 마음을 유혹했는데, 그들은 그의 행동의 동기를 꿰뚫어 보지도 못하고 그 경향을 내다보지도 못했다.
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commentary-section/jfb-2sa-15-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7-9. after forty years —It is generally admitted that an error has here crept into the text, and that instead of "forty," we should read with the Syriac and Arabic versions, and JOSEPHUS, "four years"—that is, after Absalom's return to Jerusalem, and his beginning to practice the base arts of gaining popularity. my vow, which I have vowed unto the Lord —during his exile in Geshur. The purport of it was, that whenever God's providence should pave the way for his re-establishment in Jerusalem, he would offer a sacrifice of thanksgiving. Hebron was the spot selected for the performance of this vow, ostensibly as being his native place ( :- ), and a famous high place, where sacrifices were frequently offered before the temple was built; but really as being in many respects the most suitable for the commencement of his rebellious enterprise. David, who always encouraged piety and desired to see religious engagements punctually performed, gave his consent and his blessing. :- . HE FORMS A CONSPIRACY. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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pericope/per-2sa-15-002
절 (explains)
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7-9. 사십 년 후에. 이 사십 년이라는 수는 원문에서 오류가 있음이 일반적으로 인정된다. 시리아어, 아라비아어 역본과 요세푸스에 따라 "사십" 대신 "사 년"으로 읽어야 한다. 즉 압살롬이 예루살렘으로 돌아온 후, 인기를 얻기 위한 비열한 술책을 시작한 지 사 년이 되었다는 것이다. "내가 헤브론에서 여호와께 서원했다." 그술에서의 망명 기간 중 서원한 것이었다. 그 내용은 하나님의 섭리가 예루살렘에 재입성할 길을 열어주시면 감사 제사를 드리겠다는 것이었다. 헤브론이 선택된 곳은 표면상으로는 그의 출생지(이하 참조)이고, 성전이 건축되기 전에 제사가 자주 드려지는 유명한 제단이 있기 때문이었다. 그러나 실제로는 반역 기업을 시작하기에 여러 면에서 가장 적합한 장소였기 때문이었다. 항상 경건을 장려하고 종교적 의무를 성실하게 이행하기를 원하던 다윗은 동의하고 축복을 빌어주었다. 그가 음모를 꾸미다.
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commentary-section/jfb-2sa-15-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. Absalom sent spies throughout all the tribes of Israel —These emissaries were to sound the inclination of the people, to further the interests of Absalom, and exhort all the adherents of his party to be in readiness to join his standard as soon as they should hear that he had been proclaimed king. As the summons was to be made by the sound of trumpets, it is probable that care had been taken to have trumpeters stationed on the heights, and at convenient stations—a mode of announcement that would soon spread the news over all the country of his inauguration to the throne. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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pericope/per-2sa-15-002
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10. 압살롬이 이스라엘 모든 지파에게 정탐꾼들을 보냈다. 이 사자들은 백성의 성향을 파악하고 압살롬의 이익을 위해 활동하며 압살롬이 왕으로 선포되는 나팔 소리를 들으면 즉시 그의 편에 합류하도록 모든 지지자들에게 촉구하는 임무를 맡았다. 나팔 소리로 신호를 보내기로 했으므로 높은 곳과 요소요소에 나팔수를 배치했을 가능성이 높으며, 이것이 나라 전역에 그의 즉위 소식을 빠르게 퍼뜨릴 것이었다.
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commentary-section/jfb-2sa-15-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. with Absalom went two hundred men . . . that were called —From their quality, reputation, and high standing, such as would create the impression that the king patronized the movement and, being aged and infirm, was willing to adopt his oldest and noblest son to divide with him the cares and honors of government. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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11. 압살롬과 함께 이백 명이 갔는데, 그들은 청함을 받아 간 자들이었다. 그들의 품성, 명성, 높은 지위로 볼 때 왕이 그 움직임을 후원하고, 노령과 허약함으로 인해 정부의 수고와 영예를 나눌 가장 연장자이자 귀족인 아들을 기꺼이 채택하려 한다는 인상을 심어줄 수 있는 사람들이었다.
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12절 카드 ↗
12. Absalom sent for Ahithophel —who he knew was ready to join the revolt, through disgust and revenge, as Jewish writers assert, at David's conduct towards Bath-sheba, who was his granddaughter. Giloh —near Hebron. the conspiracy was strong —The rapid accession of one place after another in all parts of the kingdom to the party of the insurgents, shows that deep and general dissatisfaction existed at this time against the person and government of David. The remnant of Saul's partisans, the unhappy affair of Bath-sheba, the overbearing insolence and crimes of Joab, negligence and obstruction in the administration of justice—these were some of the principal causes that contributed to the success of this widespread insurrection. :- . DAVID FLEES FROM JERUSALEM. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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12. 압살롬이 아히도벨을 불러왔다. 유대 작가들이 주장하는 바에 따르면 그는 다윗이 자신의 손녀인 밧세바에게 행한 일에 혐오감과 복수심을 품고 반란에 합류할 준비가 되어 있었다. 길로는 헤브론 근처에 있었다. 음모가 강하게 되었다. 왕국 전역에 걸쳐 한 지방 다음 다른 지방이 신속하게 반란자의 편에 가담했는데, 이는 당시 다윗의 인물과 정부에 대한 깊고 광범위한 불만이 존재했음을 보여준다. 사울 지지자들의 잔당, 밧세바 사건, 요압의 오만방자한 무례함과 범죄들, 정의 행정에서의 소홀함과 방해, 이것들이 이 광범위한 반란의 성공에 기여한 주된 원인들이었다. 다윗이 예루살렘에서 도망치다.
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commentary-section/jfb-2sa-15-12-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
14절 카드 ↗
14. David said . . . Arise, and let us flee —David, anxious for the preservation of the city which he had beautified, and hopeful of a greater support throughout the country, wisely resolved on leaving Jerusalem. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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14. 다윗이 말했다. "일어나 피해 가자." 다윗은 자신이 아름답게 꾸민 성읍을 보전하기 원했고, 나라 전역에서 더 많은 지지를 얻을 수 있다는 희망을 품고 예루살렘을 떠나 피하기로 지혜롭게 결심했다.
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commentary-section/jfb-2sa-15-14-14(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
18절 카드 ↗
18-20. all the Gittites, six hundred men —These were a body of foreign guards, natives of Gath, whom David, when in the country of the Philistines, had enlisted in his service, and kept around his person. Addressing their commander, Ittai, he made a searching trial of their fidelity in bidding them ( 2 Samuel 15:19 ) abide with the new king. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
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pericope/per-2sa-15-003
절 (explains)
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18-20. 모든 가드 사람들 육백 명. 이들은 다윗이 블레셋 사람들 사이에 있을 때 입대시켜 자신 주위에 두었던 가드 출신 외국인 경호대였다. 다윗은 그들의 지휘관 잇대에게 말을 걸며 그들에게 새 왕과 함께 있으라고 권고함으로써 충성심을 시험했다(삼하 15:19).
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23절 카드 ↗
23. the brook Kidron —a winter torrent that flows through the valley between the city and the eastern side of the Mount of Olives. return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"
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23. 기드론 시내. 성읍과 감람산 동쪽 면 사이의 골짜기를 흐르는 겨울 급류다.
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24절 카드 ↗
24, 25. Zadok also, and all the Levites . . ., bearing the ark —Knowing the strong religious feelings of the aged king, they brought it to accompany him in his distress. But as he could not doubt that both the ark and their sacred office would exempt them from the attacks of the rebels, he sent them back with it—not only that they might not be exposed to the perils of uncertain wandering, for he seems to place more confidence in the symbol of the divine presence than in God Himself—but that, by remaining in Jerusalem, they might render him greater service by watching the enemy's movements. return to ' Top of Page ' <a name="verse-30" class="com-number"
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pericope/per-2sa-15-005
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24, 25. 사독과 모든 레위 사람들이 하나님의 법궤를 메고. 왕의 강한 신앙심을 알고 있던 그들이 고난 중에 왕과 동행하도록 법궤를 가져온 것이었다. 그러나 왕은 법궤와 그들의 거룩한 직분이 반란자들의 공격으로부터 그들을 지켜줄 것을 확신하며 그것과 함께 돌려보냈다. 불확실한 방랑의 위험에 노출되지 않도록 하기 위해서만이 아니라, 예루살렘에 머물러 적군의 동향을 살핌으로써 그에게 더 큰 도움이 될 수 있도록 했다.
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commentary-section/jfb-2sa-15-24-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
30절 카드 ↗
30. David went up by the ascent of mount Olivet —The same pathway over that mount has been followed ever since that memorable day. had his head covered —with a mourning wrapper. The humility and resignation of David marked strongly his sanctified spirit, induced by contrition for his transgressions. He had fallen, but it was the fall of the upright; and he rose again, submitting himself meekly in the meantime to the will of God [CHALMERS]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-31" class="com-number"
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30. 다윗이 감람산 비탈로 올라갔다. 그 기억할 만한 날 이후로 같은 경로가 줄곧 이어져 왔다. "머리를 가리고"는 슬픔의 겉옷으로 덮었다는 뜻이다. 다윗의 겸손과 복종은 자신의 과오에 대한 회개로 깊어진 성화된 영을 강하게 나타낸다. 그는 쓰러졌으나 그것은 의인의 쓰러짐이었다. 그는 다시 일어나 그 동안 하나님의 뜻에 유순하게 복종했다.
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31절 카드 ↗
31. David said, Turn, O Lord, . . . the counsel of Ahithophel —this senator being the mainstay of the conspiracy. return to ' Top of Page ' <a name="verse-32" class="com-number"
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pericope/per-2sa-15-006
절 (explains)
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31. 다윗이 말했다. "여호와여, 아히도벨의 모략을 어리석게 하옵소서." 이 원로가 음모의 중심이었기 때문이다.
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32절 카드 ↗
32. when David was come to the top of the mount, where he worshipped —looking towards Jerusalem, where were the ark and tabernacle. Hushai the Archite —A native of Archi, on the frontiers of Benjamin and Ephraim ( :- ). Comparing the prayer against Ahithophel with the counsel to Hushai, we see how strongly a spirit of fervent piety was combined in his character with the devices of an active and far-seeing policy. return to ' Top of Page ' 2 Samuel 2Sa 14 2 Samuel 2Sa 2 Samuel 2Sa 16 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 2 Samuel 15". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 2-samuel-15.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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32. 다윗이 하나님께 예배하던 산 꼭대기에 이르매. 예루살렘을 향하여, 법궤와 성막이 있는 곳을 바라보며. 후새는 아렉 사람이었다. 베냐민과 에브라임 경계에 있는 아렉 출신이었다(이하 참조). 아히도벨을 향한 기도를 후새에 대한 조언과 비교해보면 진지한 경건함이 그의 성격에서 기민하고 멀리 내다보는 정책과 얼마나 강하게 결합되어 있었는지를 알 수 있다.
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