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주석[매튜 헨리] — 역대하 9장 · 스바 여왕의 방문

요약
매튜 헨리 주석 · 섹션 3개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
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1~12절 카드 ↗

The Queen of Sheba Visit Solomon. . 1 And when the queen of Sheba heard of the fame of Solomon, she came to prove Solomon with hard questions at Jerusalem, with a very great company, and camels that bare spices, and gold in abundance, and precious stones: and when she was come to Solomon, she communed with him of all that was in her heart. 2 And Solomon told her all her questions: and there was nothing hid from Solomon which he told her not. 3 And when the queen of Sheba had seen the wisdom of Solomon, and the house that he had built, 4 And the meat of his table, and the sitting of his servants, and the attendance of his ministers, and their apparel; his cupbearers also, and their apparel; and his ascent by which he went up into the house of the LORD ; there was no more spirit in her. 5 And she said to the king, It was a true report which I heard in mine own land of thine acts, and of thy wisdom: 6 Howbeit I believed not their words, until I came, and mine eyes had seen it: and, behold, the one half of the greatness of thy wisdom was not told me: for thou exceedest the fame that I heard. 7 Happy are thy men, and happy are these thy servants, which stand continually before thee, and hear thy wisdom. 8 Blessed be the LORD thy God, which delighted in thee to set thee on his throne, to be king for the LORD thy God: because thy God loved Israel, to establish them for ever, therefore made he thee king over them, to do judgment and justice. 9 And she gave the king a hundred and twenty talents of gold, and of spices great abundance, and precious stones: neither was there any such spice as the queen of Sheba gave king Solomon. 10 And the servants also of Huram, and the servants of Solomon, which brought gold from Ophir, brought algum trees and precious stones. 11 And the king made of the algum trees terraces to the house of the LORD , and to the king's palace, and harps and psalteries for singers: and there were none such seen before in the land of Judah. 12 And king Solomon gave to the queen of Sheba all her desire, whatsoever she asked, beside that which she had brought unto the king. So she turned, and went away to her own land, she and her servants. This passage of story had been largely considered in the Kings; yet, because our Saviour has proposed it as an example to us in our enquiries after him ( Matthew 12:42 ), we must not pass it over without observing briefly, 1. Those who honour God he will honour, 1 Samuel 2:30 . Solomon had greatly honoured God, in building, beautifying, and dedicating the temple; all his wisdom and all his wealth were employed for the making of that a consummate piece: and now God made his wisdom and wealth to redound greatly to his reputation. The way to have both the credit and comfort of all our endowments and all our enjoyments is to consecrate them to God and use them for him. 2. Those who know the worth of true wisdom will grudge no pains nor cost to obtain it. The queen of Sheba put herself to a great deal of trouble and expense to hear the wisdom of Solomon; and yet, learning from him to serve God and do her duty, she thought herself well paid for her pains. Heavenly wisdom is that pearl of great price which is a good bargain to purchase by parting with all that we have. 3. As every man has received the gift so he ought to minister the same for the edification of others, as he has opportunity. Solomon was communicative of his wisdom and willing to teach others what he knew himself. Being taught of God, freely he had received, and freely he gave. Let those that are rich in wisdom, as well as wealth, learn to do good and be ready to distribute. Give to every one that asketh. 4. Good order in a family, a great family, especially in the things of God, and a regular discharge of the duties of religious worship, are highly expedient, and to be much admired wherever found. The queen of Sheba was exceedingly affected to see the propriety with which Solomon's servants attended him and with which both he and they attended in the house of God. David's ascent to the house of the Lord was also pleasant and interesting, Psalms 42:4 . 5. Those are happy who have the opportunity of a constant converse with such as are knowing, wise, and good. The queen of Sheba thought Solomon's servants happy who continually heard his wisdom; for, it seems, even to them he was communicative. And it is observable that the posterity of those who had places in his court were willing to have the names of their ancestors forgotten, and thought themselves sufficiently distinguished and dignified when they were called the children of Solomon's servants ( Ezra 2:55 ; Nehemiah 7:57 ); so eminent were they that it was honour enough to be named from them. 6. We ought to rejoice and give God thanks for the gifts, graces, and usefulness, of others. The queen of Sheba blessed God for the honour he put upon Solomon, and the favour he did to Israel, in advancing him to the throne, 2 Chronicles 9:8 ; 2 Chronicles 9:8 . By giving God the praise of the prosperity of others, we share in the comfort of it; whereas, by envying the prosperity of others, we lose the comfort even of our own. The happiness of both king and kingdom she traces up to the fountain of all bliss, the divine favour: it was because thy God delighted in thee and because he loved Israel. Those mercies are doubly sweet in which we can taste the kindness and good will of God as our God. 7. It becomes those that are wise and good to be generous according to their place and power. The queen of Sheba was so to Solomon, Solomon was so to her, 2 Chronicles 9:9 ; 2 Chronicles 9:12 . They both knew how to value wisdom, and therefore were neither of them covetous of their money, but cultivated the acquaintance and confirmed the friendship they had contracted by mutual presents. Our Lord Jesus has promised to give us all our desire: Ask, and it shall be given you. Let us study what we shall render to him, and not think any thing too much to do, or suffer, or part with, for him. return to ' Top of Page ' <a name="verses-13-31" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

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Source

**스바 여왕이 솔로몬을 방문하다**

1 스바 여왕이 솔로몬의 명성을 듣고, 어려운 질문들로 솔로몬을 시험하기 위해 예루살렘으로 왔습니다. 그녀는 매우 큰 행렬을 이끌고 향료를 실은 낙타들과 풍부한 금과 보석들을 가져왔습니다. 그녀가 솔로몬에게 왔을 때, 자기 마음에 있는 것들을 모두 그에게 이야기했습니다. 2 솔로몬은 그녀의 모든 질문에 답해 주었습니다. 솔로몬이 그녀에게 말해 주지 않은 것은 아무것도 없었습니다. 3 스바 여왕은 솔로몬의 지혜와 그가 지은 집을 보았고, 4 그의 식탁에 차려진 음식과 신하들의 자리 배치, 시종들의 대기 상황과 그들의 의복, 잔을 드리는 시종들과 그 의복, 그리고 그가 여호와의 집으로 올라가는 통로를 보았을 때, 그녀는 넋을 잃고 말았습니다. 5 그녀가 왕에게 말했습니다. "내가 내 나라에서 당신의 행적과 지혜에 대해 들은 말은 사실이었습니다. 6 그러나 나는 내가 와서 직접 내 눈으로 보기 전까지는 그 말들을 믿지 않았습니다. 보소서, 당신의 지혜가 얼마나 위대한지, 그 절반도 내게 전해지지 않았습니다. 당신은 내가 들었던 명성을 훨씬 능가하십니다. 7 당신의 신하들은 복되고, 항상 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 듣는 이 종들은 복됩니다. 8 당신을 기뻐하사 당신의 하나님 여호와의 보좌에 앉혀 당신을 하나님 여호와를 위한 왕으로 삼으신 당신의 하나님 여호와를 찬송합니다. 당신의 하나님이 이스라엘을 사랑하사 영원히 세우시려 하셨기 때문에 그들을 위한 왕으로 당신을 삼으시어 공의와 정의를 행하게 하셨습니다." 9 그녀는 왕에게 금 백이십 달란트와 매우 많은 향료와 보석들을 드렸습니다. 스바 여왕이 솔로몬 왕에게 드린 것과 같은 향료는 이전에 없었습니다. 10 후람의 신하들과 솔로몬의 신하들도 오빌에서 금을 가져왔는데, 백단목과 보석들도 가져왔습니다. 11 왕은 백단목으로 여호와의 집과 왕궁을 위한 계단을 만들고, 가수들을 위한 수금과 비파를 만들었습니다. 그와 같은 것은 이전에 유다 땅에서 볼 수 없었습니다. 12 솔로몬 왕은 스바 여왕이 원하는 것은 무엇이든지, 그녀가 구한 것은 무엇이든지 다 주었습니다. 왕에게 가져온 것 외에도 그렇게 했습니다. 그녀는 신하들과 함께 자기 나라로 돌아갔습니다.

이 이야기는 열왕기에서 이미 자세히 다루어졌다. 그러나 우리 구주께서 이것을 그분을 탐구하는 데 있어서 우리에게 본보기로 제시하셨으므로(마태복음 12장 42절), 우리는 다음과 같은 사항들을 간략히 살펴보지 않을 수 없다.

**첫째, 하나님을 공경하는 자를 하나님도 공경하신다(사무엘상 2장 30절).** 솔로몬은 성전을 짓고 아름답게 하고 봉헌하는 데 하나님을 크게 공경하였으며, 그의 모든 지혜와 재물이 그 완성된 작품을 이루는 데 쏟아졌다. 그러자 하나님께서는 그의 지혜와 재물이 그의 명성에 크게 돌아오도록 하셨다. 우리가 가진 모든 은사와 모든 즐거움의 영예와 위로를 얻는 길은 그것들을 하나님께 바치고 하나님을 위해 사용하는 것이다.

**둘째, 참된 지혜의 가치를 아는 자는 그것을 얻기 위해 수고와 비용을 아끼지 않는다.** 스바 여왕은 솔로몬의 지혜를 듣기 위해 많은 수고와 비용을 들였다. 그리고 그에게서 하나님을 섬기고 자신의 의무를 다하는 법을 배움으로써 그 수고에 충분한 보상을 받았다고 여겼다. 하늘의 지혜는 가진 것을 다 바쳐 사는 것이 이득이 되는 그 귀한 진주이다.

**셋째, 각 사람이 은사를 받은 대로, 기회가 있는 대로 다른 사람들을 세우기 위해 그 은사를 나누어야 한다.** 솔로몬은 자신의 지혜를 나누었고, 자신이 알고 있는 것을 기꺼이 다른 사람들에게 가르쳤다. 하나님께 배운 것을 그는 거저 받았으니 거저 주었다. 지혜에서뿐 아니라 재물에서도 부유한 자들은 선을 행하고 기꺼이 나누는 법을 배워야 한다. 구하는 모든 자에게 주라.

**넷째, 가정에서, 특히 큰 가정에서, 하나님의 일에 있어서 질서를 지키고, 신앙 예배의 의무를 규칙적으로 이행하는 것은 매우 유익하며, 어디서든 발견되면 크게 칭찬받아야 한다.** 스바 여왕은 솔로몬의 신하들이 그를 모시는 예절과, 솔로몬 자신과 신하들 모두가 하나님의 집에서 예배하는 태도를 보고 크게 감동을 받았다. 다윗도 여호와의 집으로 올라가는 것을 즐겁고 흥미로운 일로 여겼다(시편 42편 4절).

**다섯째, 지식 있고 지혜롭고 선한 사람들과 항상 교제할 기회를 가진 자들은 복되다.** 스바 여왕은 솔로몬의 신하들이 그의 지혜를 항상 들었으니 복되다고 생각했다. 솔로몬이 신하들에게도 지혜를 나누어 주었기 때문이다. 그래서 왕궁에 자리를 가졌던 사람들의 후손들이 자신들의 선조 이름을 잊게 되는 것을 아까워하지 않고, "솔로몬의 신하들의 자녀"라 불리는 것으로 충분히 구분되고 높여진다고 여겼다는 사실은 주목할 만하다(에스라 2장 55절; 느헤미야 7장 57절). 그들의 존재가 얼마나 탁월했으면 그들의 이름을 따라 불리는 것이 충분한 영예가 되었겠는가.

**여섯째, 우리는 다른 사람들의 은사와 은혜와 유익함에 대해 기뻐하며 하나님께 감사해야 한다.** 스바 여왕은 하나님께서 솔로몬에게 주신 영예와 이스라엘에게 베푸신 은혜에 대해, 그를 보좌에 앉히신 것에 대해 하나님을 찬양했다(역대하 9장 8절). 다른 사람의 번영에 대해 하나님께 찬양을 돌림으로써 우리는 그 번영의 기쁨을 함께 나눈다. 반면에 다른 사람의 번영을 시기하면 우리 자신의 번영에서 오는 기쁨마저 잃게 된다. 그녀는 왕과 나라 모두의 행복을 모든 복의 원천인 하나님의 은혜로 돌렸다. "당신의 하나님이 당신을 기뻐하셨고 이스라엘을 사랑하셨기 때문"이라고. 하나님이 우리 하나님으로서 우리를 향한 친절과 선하신 뜻을 맛볼 수 있는 긍휼은 배로 달콤하다.

**일곱째, 지혜롭고 선한 자들은 자신의 자리와 능력에 따라 너그럽게 베풀어야 한다.** 스바 여왕은 솔로몬에게 그러했고, 솔로몬도 그녀에게 그러했다(역대하 9장 9절, 12절). 두 사람 모두 지혜의 가치를 알았으므로 어느 쪽도 재물을 탐하지 않았고, 서로 선물을 나누어 주고받음으로써 맺은 교분을 돈독히 했다. 우리 주 예수께서는 우리가 원하는 것을 다 주시겠다고 약속하셨다. "구하라, 그리하면 받을 것이다." 우리가 그분께 무엇을 드릴 것인지 생각하자. 그분을 위해서라면 무엇을 행하거나 견디거나 내어 놓더라도 너무 많다고 여기지 말자.

원주석

1~31절 카드 ↗

S E C O N D C H R O N I C L E S CHAP. IX. Solomon here continues to appear great both at home and abroad. We had this account of his grandeur, 1 Kings 10:1-29 Nothing is here added; but his defection towards his latter end, which we have there ( 1 Kings 11:1-43 ; 1 Kings 11:1-43 ), is here omitted, and the close of this chapter brings him to the grave with an unstained reputation. Perhaps none of the chapters in the Chronicles agree so much with a chapter in the Kings as this does with 1 Kings 10:1-29 verse for verse, only that the 1 Kings 10:1 ; 1 Kings 10:2 ; 2 Chronicles 9:1 are put into one here, and 2 Chronicles 9:25 ; 1 Kings 4:26 here is taken from 1 Kings 4:26 ; 2 Chronicles 9:25 , and the 2 Chronicles 9:29-31 ; 1 Kings 11:41-43 here from 1 Kings 11:41-43 ; 2 Chronicles 9:29-31 . Here is, I. The honour which the queen of Sheba did to Solomon, in the visit she made him to hear his wisdom, 2 Chronicles 9:1-12 . II. Many instances given of the riches and splendour of Solomon's court, 2 Chronicles 9:13-28 . III. The conclusion of his reign, 2 Chronicles 9:29-31 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

Source

역대하 9장에서 솔로몬은 국내외에서 계속 위대한 모습을 드러낸다. 우리는 이미 열왕기상 10장 1-29절에서 그의 위세에 관한 기록을 살펴보았다. 본 장에서는 아무것도 추가되지 않으며, 열왕기상 11장에 나오는 그의 말년의 타락은 여기서 생략되어 있다. 따라서 이 장은 그의 흠 없는 명예를 지킨 채 그를 무덤으로 데려간다. 역대기의 어떤 장도 이 장만큼 열왕기의 한 장(열왕기상 10장 1-29절)과 절 단위로 이렇게 일치하는 장은 없을 것이다. 다만 열왕기상 10장 1-2절과 역대하 9장 1절이 여기서는 하나로 합쳐졌고, 역대하 9장 25절은 열왕기상 4장 26절에서, 역대하 9장 29-31절은 열왕기상 11장 41-43절에서 가져왔다. 본 장의 내용은 다음과 같다. 첫째, 스바 여왕이 솔로몬의 지혜를 듣기 위해 그를 방문하여 그에게 경의를 표함(역대하 9장 1-12절). 둘째, 솔로몬 궁정의 부유함과 화려함에 관한 여러 사례들(역대하 9장 13-28절). 셋째, 그의 통치의 결말(역대하 9장 29-31절).

원주석

13~31절 카드 ↗

The Magnificence of Solomon; the Death of Solomon. . 13 Now the weight of gold that came to Solomon in one year was six hundred and threescore and six talents of gold; 14 Beside that which chapmen and merchants brought. And all the kings of Arabia and governors of the country brought gold and silver to Solomon. 15 And king Solomon made two hundred targets of beaten gold: six hundred shekels of beaten gold went to one target. 16 And three hundred shields made he of beaten gold: three hundred shekels of gold went to one shield. And the king put them in the house of the forest of Lebanon. 17 Moreover the king made a great throne of ivory, and overlaid it with pure gold. 18 And there were six steps to the throne, with a footstool of gold, which were fastened to the throne, and stays on each side of the sitting place, and two lions standing by the stays: 19 And twelve lions stood there on the one side and on the other upon the six steps. There was not the like made in any kingdom. 20 And all the drinking vessels of king Solomon were of gold, and all the vessels of the house of the forest of Lebanon were of pure gold: none were of silver; it was not any thing accounted of in the days of Solomon. 21 For the king's ships went to Tarshish with the servants of Huram: every three years once came the ships of Tarshish bringing gold, and silver, ivory, and apes, and peacocks. 22 And king Solomon passed all the kings of the earth in riches and wisdom. 23 And all the kings of the earth sought the presence of Solomon, to hear his wisdom, that God had put in his heart. 24 And they brought every man his present, vessels of silver, and vessels of gold, and raiment, harness, and spices, horses, and mules, a rate year by year. 25 And Solomon had four thousand stalls for horses and chariots, and twelve thousand horsemen; whom he bestowed in the chariot cities, and with the king at Jerusalem. 26 And he reigned over all the kings from the river even unto the land of the Philistines, and to the border of Egypt. 27 And the king made silver in Jerusalem as stones, and cedar trees made he as the sycamore trees that are in the low plains in abundance. 28 And they brought unto Solomon horses out of Egypt, and out of all lands. 29 Now the rest of the acts of Solomon, first and last, are they not written in the book of Nathan the prophet, and in the prophecy of Ahijah the Shilonite, and in the visions of Iddo the seer against Jeroboam the son of Nebat? 30 And Solomon reigned in Jerusalem over all Israel forty years. 31 And Solomon slept with his fathers, and he was buried in the city of David his father: and Rehoboam his son reigned in his stead. We have here Solomon in his throne, and Solomon in his grave; for the throne would not secure him from the grave. Mors sceptra ligonibus aequat -- Death wrenches from the hand the sceptre as well as the spade. I. Here is Solomon reigning in wealth and power, in ease and fulness, such as, for aught I know, could never since be paralleled by any king whatsoever. In cannot pretend to be critical in comparing the grandeur of Solomon with that of some of the great princes of the earth. But I may observe that the most illustrious of them were famed for their wars, whereas Solomon reigned forty years in profound peace. Some of those that might be thought to vie with Solomon affected retirement, kept people in awe by keeping them at a great distance; nobody must see them, or come near him, upon pain of death: but Solomon went much abroad, and appeared in public business. So that, all things considered, the promise was fulfilled, that God would give him riches, and wealth, and honour, such as no kings have had, or shall have, 2 Chronicles 1:12 ; 2 Chronicles 1:12 . 1. Never any prince appeared in public with great splendour than Solomon did, which to those that judge by the sight of the eye, as most people do, would very much recommend him. He had 200 targets and 300 shields, all of beaten gold, carried before him ( 2 Chronicles 9:15 ; 2 Chronicles 9:16 ), and sat upon a most stately throne, 2 Chronicles 9:17-19 ; 2 Chronicles 9:17-19 . There was not the like in any kingdom. The lustre wherein he appeared was typical of the spiritual glory of the kingdom of the Messiah and but a faint representation of his throne, which is above every throne. Solomon's pomp was all artificial; and therefore our Saviour prefers the natural beauty of the lilies of the field before it. Matthew 6:29 , Solomon, in all his glory, was not arrayed like one of these. 2. Never any prince had greater plenty of gold and silver, though there were no gold or silver mines in his own kingdom. Either he made himself master of the mines in other countries, and, having a populous country, sent hands to dig out those rich metals, or, having a fruitful country, he exported the commodities of it and with them fetched home all this gold that is here spoken of, 2 Chronicles 9:13 ; 2 Chronicles 9:14-21 . 3. Never any prince had such presents brought him by all his neighbours as Solomon had: All the kings of Arabia, and governors of the country, brought him gold and silver ( 2 Chronicles 9:14 ; 2 Chronicles 9:14 ), not as tribute which he extorted from them, but as freewill offerings to procure his favour, or in a way of exchange for some of the productions of his husbandry, corn or cattle. All the kings of the earth brought him presents, that is, all in those parts of the world ( 2 Chronicles 9:24 ; 2 Chronicles 9:28 ), because they coveted his acquaintance and friendship. Herein he was a type of Christ, to whom, as soon as he was born, the wise men of the east brought presents, gold, frankincense, and myrrh ( Matthew 2:11 ), and to whom all that are about him must bring presents, Psalms 76:11 ; Romans 12:1 . 4. Never any prince was so renowned for wisdom, so courted, so consulted, so admired ( 2 Chronicles 9:23 ; 2 Chronicles 9:23 ): The kings of the earth (for it was too great a favour for common persons to pretend to) sought to hear his wisdom --his natural philosophy, or his skill in physic, or his state policy, or his rules of prudence for the conduct of human life, or perhaps the principles of his religion, and the reasons of it. The application which they then made to Solomon to hear his wisdom will aggravate, shame, and condemn, men's general contempt of Christ and his gospel. Though in them are hidden all the treasures of wisdom and knowledge, yet none of the princes of this world desire to know them, for they are foolishness to them, 1 Corinthians 2:8 ; 1 Corinthians 2:14 . II. Here is Solomon dying, stripped of his pomp, and leaving all his wealth and power, not to one concerning whom he knew not whether he would be a wise man or a fool ( Ecclesiastes 2:19 ), but who he knew would be a fool. This was not only vanity but vexation of spirit, 2 Chronicles 9:29-31 ; 2 Chronicles 9:29-31 . It is very observable that no mention is here made of Solomon's departure from God in his latter days, not the least hint given of it, 1. Because the Holy Ghost would teach us not to take delight in repeating the faults and follies of others. If those that have been in reputation for wisdom and honour misbehave, though it may be of use to take notice of their misconduct for warning to ourselves and others, yet we must not be forward to mention it, once the speaking of it is enough; why should that unpleasing string be again struck upon? Why can we not do as the sacred historian here does, speak largely of that in others which is praise-worthy, without saying any thing of their blemishes, yea, though they have been gross and obvious? This is but doing as we would be done by. 2. Because, though he fell, yet he was not utterly cast down. His sin is not again recorded, because it was repented of, and pardoned, and became as if it had never been. Scripture-silence sometimes speaks. I am willing to believe that its silence here concerning the sin of Solomon is an intimation that none of the sins he committed were mentioned against him, Ezekiel 33:16 . When God pardons sin he casts it behind his back and remembers it no more. return to ' Top of Page ' 2 Chronicles 2Ch 8 2 Chronicles 2Ch 2 Chronicles 2Ch 10 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on 2 Chronicles 9". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ 2-chronicles-9.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

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**솔로몬의 위엄과 솔로몬의 죽음**

13 솔로몬에게 한 해에 들어오는 금의 무게는 육백육십육 달란트였습니다. 14 이 외에도 행상인들과 상인들이 가져온 것도 있었습니다. 아라비아의 모든 왕들과 그 땅의 총독들도 솔로몬에게 금과 은을 가져왔습니다. 15 솔로몬 왕은 두드린 금으로 큰 방패 이백 개를 만들었는데, 방패 하나에 두드린 금 육백 세겔씩 들어갔습니다. 16 또한 두드린 금으로 작은 방패 삼백 개를 만들었는데, 방패 하나에 금 삼백 세겔씩 들어갔습니다. 왕은 그것들을 레바논 수풀 궁에 두었습니다. 17 또한 왕은 상아로 큰 보좌를 만들고 순금으로 입혔습니다. 18 보좌에는 여섯 층계가 있었고, 금으로 만든 발판이 보좌에 붙어 있었으며, 앉는 자리 양쪽에 팔걸이가 있었고, 팔걸이 곁에 두 사자가 서 있었습니다. 19 여섯 층계 위 양쪽에도 열두 사자가 서 있었습니다. 어느 나라에도 이와 같이 만든 것이 없었습니다. 20 솔로몬 왕의 모든 마시는 그릇은 금이었고, 레바논 수풀 궁의 모든 그릇도 순금이었습니다. 은은 아무것도 아닌 것으로 여겨졌는데, 솔로몬 시대에는 은을 귀히 여기지 않았습니다. 21 왕의 배들이 후람의 신하들과 함께 다시스로 갔고, 삼 년마다 한 번씩 다시스의 배들이 금과 은, 상아, 원숭이, 공작을 가지고 왔습니다. 22 솔로몬 왕은 세상의 모든 왕들을 부와 지혜에서 능가하였습니다. 23 세상의 모든 왕들이 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 그 지혜를 들으려고 그의 얼굴을 구했습니다. 24 그들은 은 그릇, 금 그릇, 의복, 무기, 향료, 말, 노새를 해마다 일정한 양씩 가져왔습니다. 25 솔로몬은 말과 병거를 위한 마구간 사천 칸과 마병 만 이천 명을 두었는데, 병거 성들과 예루살렘의 왕 곁에 배치하였습니다. 26 그는 유프라테스 강에서부터 블레셋 사람들의 땅에 이르기까지, 이집트 경계에 이르기까지 모든 왕들을 다스렸습니다. 27 왕은 예루살렘에서 은을 돌처럼 흔하게 하였고, 백향목을 평지의 돌무화과나무처럼 많게 하였습니다. 28 솔로몬에게는 이집트와 온 나라들에서 말들을 가져왔습니다. 29 솔로몬의 처음부터 끝까지의 나머지 행적은 선지자 나단의 글과 실로 사람 아히야의 예언과 느밧의 아들 여로보암에 관하여 선견자 잇도의 이상에 기록되지 않았습니까? 30 솔로몬은 예루살렘에서 온 이스라엘을 다스린 것이 사십 년이었습니다. 31 솔로몬이 그의 조상들과 함께 잠들었고, 그의 아버지 다윗의 성에 장사되었습니다. 그의 아들 르호보암이 그를 이어 왕이 되었습니다.

여기에는 보좌에 앉은 솔로몬과 무덤에 들어간 솔로몬이 모두 나온다. 보좌도 그를 무덤에서 막을 수 없었기 때문이다. *죽음은 홀과 괭이를 같은 수준으로 만든다.* (Mors sceptra ligonibus aequat)

**I. 부와 권세, 안락함과 풍요 속에 군림하는 솔로몬**

이 풍요는 내가 아는 한 어느 왕도 이후에 그 유례를 찾기 어렵다. 나는 솔로몬의 위엄을 세상의 위대한 군주들의 그것과 정밀하게 비교하는 것을 감히 하지 않겠다. 다만 그들 중 가장 빛나는 이들은 전쟁으로 이름을 날린 반면, 솔로몬은 사십 년간 깊은 평화 속에서 다스렸다는 점을 지적할 수 있다. 그들 중 일부는 백성들이 자신을 경외하도록 하되 자신은 은거하며, 사형을 각오하지 않고는 아무도 자신을 보거나 가까이할 수 없게 했다. 그러나 솔로몬은 밖으로 자주 나가 공무에 나타났다. 이 모든 것을 고려하면, 하나님께서 그에게 이전에 가졌거나 앞으로 가질 어떤 왕도 갖지 못한 재물과 부와 영예를 주시겠다는 약속이 성취되었다(역대하 1장 12절).

**1. 솔로몬만큼 화려하게 공식 석상에 나타난 군주는 없었다.** 두드린 금으로 만든 방패 이백 개와 작은 방패 삼백 개를 앞에 들고 나갔으며(역대하 9장 15-16절), 가장 웅장한 보좌에 앉았다(역대하 9장 17-19절). 어느 나라에도 이와 같은 것이 없었다. 그가 나타났을 때의 광채는 메시아 왕국의 영적 영광의 예표였으나, 그것은 그 보좌의 희미한 모습에 불과했다. 솔로몬의 위엄은 모두 인공적인 것이었다. 그러므로 우리 구주께서는 들의 백합화의 자연스러운 아름다움이 그것보다 낫다고 하셨다. "솔로몬의 모든 영화로도 이 꽃 하나만큼 차려입지 못하였느니라"(마태복음 6장 29절).

**2. 자기 나라에 금은 광산이 없었음에도 솔로몬만큼 금과 은을 풍부하게 가진 군주는 없었다.** 그가 다른 나라의 광산을 장악하고 많은 인구를 가진 나라의 인력을 보내 귀금속을 캐냈거나, 아니면 풍요로운 나라의 물산을 수출하고 그것으로 여기 언급된 모든 금을 들여왔거나 했을 것이다(역대하 9장 13-21절).

**3. 사방의 모든 이웃 나라들로부터 솔로몬만큼 많은 예물을 받은 군주는 없었다.** 아라비아의 모든 왕들과 그 땅의 총독들이 금과 은을 가져왔는데(역대하 9장 14절), 이는 그들에게서 강제로 걷은 공물이 아니라 그의 호의를 얻거나 그의 농업 산출물인 곡식이나 가축과 교환하기 위한 자발적인 선물이었다. 세상의 모든 왕들이 예물을 가져왔는데(역대하 9장 24절, 28절), 이는 당시 그 지역의 모든 왕들이라는 의미로, 그들이 그의 교분과 우정을 원했기 때문이었다. 이 점에서 그는 그리스도의 예표였다. 그리스도께서 나셨을 때 동방의 현자들이 금과 유향과 몰약을 예물로 드렸고(마태복음 2장 11절), 그 주위에 있는 모든 이들은 예물을 드려야 한다(시편 76편 11절; 로마서 12장 1절).

**4. 솔로몬만큼 지혜로 유명하고, 그토록 찾음을 받고, 자문을 구함을 받고, 감탄을 받은 군주는 없었다(역대하 9장 23절).** 세상의 왕들이(이는 일반 사람들이 감히 요청할 수 있는 차원의 호의가 아니었으므로) 그의 지혜, 즉 그의 자연 철학이나 의학적 지식이나 정치적 지혜나 삶의 지도를 위한 분별의 규칙들, 혹은 아마도 그의 종교의 원칙들과 그 이유들을 들으려고 찾아왔다. 그들이 그때 솔로몬을 찾아가 그의 지혜를 들으려 했던 일은, 그리스도와 그 복음에 대한 사람들의 일반적인 멸시를 더욱 가중시키고 부끄럽게 하며 정죄할 것이다. 그리스도 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있지만(골로새서 2장 3절), 이 세상의 군주들 중 아무도 그것을 알려고 하지 않는다. 그것이 그들에게는 어리석게 보이기 때문이다(고린도전서 2장 8절, 14절).

**II. 죽어 가는 솔로몬 — 모든 위엄을 벗고 자신의 재물과 권세를 넘겨주는 솔로몬**

그것을 물려받는 자가 지혜로운 자가 될지 어리석은 자가 될지 알지 못한 것이 아니라(전도서 2장 19절), 어리석은 자가 될 것을 알면서도 그렇게 되었다. 이것은 허무할 뿐 아니라 마음의 괴로움이기도 하다(역대하 9장 29-31절).

여기서 매우 주목할 만한 사실은, 솔로몬이 말년에 하나님에게서 떠났다는 언급이 전혀 없다는 것이다. 조금의 암시도 없다. 이에 대해 두 가지 이유를 생각해 볼 수 있다.

**첫째, 성령께서 우리에게 다른 사람들의 허물과 어리석음을 반복해서 말하는 것을 즐기지 말도록 가르치시기 때문이다.** 지혜와 명성으로 존경받던 이들이 잘못 행한 경우, 그 잘못을 우리 자신과 다른 이들에게 경고로 지적하는 것이 유익할 수 있지만, 우리는 그것을 다시 언급하는 데 앞장서서는 안 된다. 한 번 말하는 것으로 충분하다. 왜 그 불쾌한 현을 다시 울려야 하겠는가? 우리는 여기 성경 기자가 하는 것처럼 하면 안 되겠는가? 다른 사람들에게서 칭찬할 만한 것에 대해 자세히 말하되, 그들의 흠에 대해서는 비록 그것이 엄청나고 명백했다 할지라도 아무 말도 하지 않는 것이다. 이것이야말로 대접받고자 하는 대로 대접하는 것이 아닌가.

**둘째, 그가 넘어졌지만 완전히 쓰러지지는 않았기 때문이다.** 그의 죄가 다시 기록되지 않은 것은 그것이 회개되고 용서받아 마치 없었던 것처럼 되었기 때문이다. 성경의 침묵은 때로 말한다. 여기서 솔로몬의 죄에 대한 침묵은 그에게 범한 죄들 중 아무것도 그를 반대하여 언급되지 않는다는 암시라고 나는 기꺼이 믿고 싶다(에스겔 33장 16절). 하나님께서 죄를 용서하실 때에는 그것을 등 뒤로 던지시고 다시 기억하지 않으신다.

원주석

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