1~12절 카드 ↗
God's Goodness to Solomon. . 1 And Solomon the son of David was strengthened in his kingdom, and the LORD his God was with him, and magnified him exceedingly. 2 Then Solomon spake unto all Israel, to the captains of thousands and of hundreds, and to the judges, and to every governor in all Israel, the chief of the fathers. 3 So Solomon, and all the congregation with him, went to the high place that was at Gibeon; for there was the tabernacle of the congregation of God, which Moses the servant of the LORD had made in the wilderness. 4 But the ark of God had David brought up from Kirjath-jearim to the place which David had prepared for it: for he had pitched a tent for it at Jerusalem. 5 Moreover the brasen altar, that Bezaleel the son of Uri, the son of Hur, had made, he put before the tabernacle of the LORD : and Solomon and the congregation sought unto it. 6 And Solomon went up thither to the brasen altar before the LORD , which was at the tabernacle of the congregation, and offered a thousand burnt offerings upon it. 7 In that night did God appear unto Solomon, and said unto him, Ask what I shall give thee. 8 And Solomon said unto God, Thou hast shewed great mercy unto David my father, and hast made me to reign in his stead. 9 Now, O LORD God, let thy promise unto David my father be established: for thou hast made me king over a people like the dust of the earth in multitude. 10 Give me now wisdom and knowledge, that I may go out and come in before this people: for who can judge this thy people, that is so great? 11 And God said to Solomon, Because this was in thine heart, and thou hast not asked riches, wealth, or honour, nor the life of thine enemies, neither yet hast asked long life; but hast asked wisdom and knowledge for thyself, that thou mayest judge my people, over whom I have made thee king: 12 Wisdom and knowledge is granted unto thee; and I will give thee riches, and wealth, and honour, such as none of the kings have had that have been before thee, neither shall there any after thee have the like. Here is, I. Solomon's great prosperity, 2 Chronicles 1:1 ; 2 Chronicles 1:1 . Though he had a contested title, yet, God being with him, he was strengthened in his kingdom; his heart and hands were strengthened, and his interest in the people. God's presence will be our strength. II. His great piety and devotion. His father was a prophet, a psalmist, and kept mostly to the ark; but Solomon, having read much in his Bible concerning the tabernacle which Moses built and the altars there, paid more respect to them than, it should seem, David had done. Both did well, and let neither be censured. If the zeal of one be carried out most to one instance of religion, and of another to some other instance, let them not judge nor despise each other. 1. All his great men must thus far be good men that they must join with him in worshipping God. He spoke to the captains and judges, the governors and chief of the fathers, to go with him to Gibeon, 2 Chronicles 1:2 ; 2 Chronicles 1:3 . Authority and interest are well bestowed on those that will thus use them for the glory of God, and the promoting of religion. It is our duty to engage all with whom we have influence in the solemnities of religion, and it is very desirable to have many join with us in those solemnities--the more the better; it is the more like heaven. Solomon began his reign with this public pious visit to God's altar, and it was a very good omen. Magistrates are then likely to do well for themselves and their people when they thus take God along with them at their setting out. 2. He offered abundance of sacrifices to God there ( 2 Chronicles 1:6 ; 2 Chronicles 1:6 ): 1000 burnt-offerings, and perhaps a greater number of peace-offerings, on which he and his company feasted before the Lord. Where God sows plentifully he expects to reap accordingly. His father David had left him flocks and herds in abundance ( 1 Chronicles 27:29 ; 1 Chronicles 27:31 ), and thus he gave God his dues out of them. The ark was at Jerusalem ( 2 Chronicles 1:4 ; 2 Chronicles 1:4 ), but the altar was at Gibeon ( 2 Chronicles 1:5 ; 2 Chronicles 1:5 ), and thither he brought his sacrifices; for it is the altar that sanctifieth every gift. 3. He prayed a good prayer to God: this, with the answer to it, we had before, 1 Kings 3:5-15 , c. (1.) God bade him ask what he would not only that he might put him in the right way of obtaining the favours that were intended him ( Ask, and you shall receive, that your joy may be full ), but that he might try him, how he stood affected, and might discover what was in his heart. Men's characters appear in their choices and desires. What wouldst thou have? tries a man as much as, What wouldst thou do? Thus God tried whether Solomon was one of the children of this world, that say, Who will show us any good, or of the children of light, that say, Lord, lift up the light of thy countenance upon us. As we choose we shall have, and that is likely to be our portion to which we give the preference, whether the wealth and pleasure of this world or spiritual riches or delights. (2.) Like a genuine son of David, he chose spiritual blessings rather than temporal. His petition here is, Give me wisdom and knowledge. He owns those to be desirable gifts, and God to be the giver of them, Proverbs 2:6 . God gave the faculty of understanding, and to him we must apply for the furniture of it. Two things are here pleaded which we had not in Kings:-- [1.] Thou hast made me reign in my father's stead, 2 Chronicles 1:8 ; 2 Chronicles 1:8 . "Lord, thou hast put me into this place, and therefore I can in faith ask of thee grace to enable me to do the duty of it." What service we have reason to believe God calls us to we have reason to hope he will qualify us for. But that is not all. "Lord, thou hast put me into this place in the stead of David, the great and good man that filled it up so well; therefore give me wisdom, that Israel may not suffer damage by the change. Must I reign in my father's stead? Lord, give me my father's spirit." Note, The eminency of those that went before us, and the obligation that lies upon us to keep up and carry on the good work they were engaged in, should provoke us to a gracious emulation, and quicken our prayers to God for wisdom and grace, that we may do the work of God in our day as faithfully and well as they did in theirs. [2.] Let thy promise to David my father be established, 2 Chronicles 1:9 ; 2 Chronicles 1:9 . He means the promise of concerning his successor. "In performance of that promise, Lord, give me wisdom. " We do not find that wisdom was any of the things promised, but it was necessary in order to the accomplishment of what was promised, 2 Samuel 7:13-15 . The promise was, He shall build a house for my name, I will establish his throne, he shall be my son, and my mercy shall not depart from him. "Now, Lord, unless thou give me wisdom, thy house will not be built, nor my throne established; I shall behave in a manner unbecoming my relation to thee as a Father, shall forfeit thy mercy, and fool it away; therefore, Lord, give me wisdom. " Note, First, God's promises are our best pleas in prayer. Remember thy word unto thy servant. Secondly, Children may take the comfort of the promises of that covenant which their parents, in their baptism, laid claim to, and took hold of, for them. Thirdly, The best way to obtain the benefit of the promises and privileges of the covenant is to be earnest in prayer with God for wisdom and grace to do the duties of it. 4. He received a gracious answer to this prayer, 2 Chronicles 1:11 ; 2 Chronicles 1:12 . (1.) God gave him the wisdom that he asked for because he asked for it. Wisdom is a gift that God gives as freely and liberally as any gift to those that value it, and wrestle for it; and will resolve to make use of it; and he upbraids not the poor petitioners with their folly, James 1:5 . God's grace shall never be wanting to those who sincerely desire to know and do their duty. (2.) God gave him the wealth and honour which he did not ask for because he asked not for them. Those that pursue present things most earnestly are most likely to miss of them; while those that refer themselves to the providence of God, if they have not the most of those things, have the most comfort in them. Those that make this world their end come short of the other and are disappointed in this too; but those that make the other world their end shall not only obtain that, and full satisfaction in it, but shall enjoy as much as is convenient of this world in their way. return to ' Top of Page ' <a name="verses-13-17" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-1-001 - part_of
pericope/per-2ch-1-002
절 (explains)
bible-text/2ch-1-1, bible-text/2ch-1-2, bible-text/2ch-1-3, bible-text/2ch-1-4, bible-text/2ch-1-5, bible-text/2ch-1-6, bible-text/2ch-1-7, bible-text/2ch-1-8, bible-text/2ch-1-9, bible-text/2ch-1-10, bible-text/2ch-1-11, bible-text/2ch-1-12
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
**하나님의 솔로몬에 대한 은혜**
1 다윗의 아들 솔로몬이 그의 왕국에서 강해지니, 그의 하나님 여호와께서 그와 함께하시며 그를 지극히 높여주셨습니다. 2 솔로몬이 모든 이스라엘 곧 천부장과 백부장, 재판관들과 온 이스라엘의 지도자들, 그리고 족장들에게 말하였습니다. 3 이에 솔로몬과 온 회중이 함께 기브온에 있는 산당으로 올라갔으니, 하나님의 회막 곧 여호와의 종 모세가 광야에서 만든 것이 거기 있었기 때문입니다. 4 그러나 하나님의 궤는 다윗이 기럇여아림에서 옮겨다가 자기가 마련한 곳에 두었으니, 그가 예루살렘에 장막을 쳤기 때문입니다. 5 또한 훌의 손자요 우리의 아들인 브살렐이 만든 놋 제단은 여호와의 장막 앞에 있었는데, 솔로몬과 회중이 거기서 하나님께 나아갔습니다. 6 솔로몬이 회막 앞 여호와 앞에 있는 놋 제단으로 올라가 그 위에 번제물 일천 마리를 드렸습니다. 7 그날 밤 하나님께서 솔로몬에게 나타나셔서 그에게 말씀하셨습니다. "네가 구하는 것을 내가 주겠으니 구하라." 8 솔로몬이 하나님께 아뢰었습니다. "주께서 내 아버지 다윗에게 큰 은혜를 베푸시고 나로 그의 뒤를 이어 왕이 되게 하셨습니다. 9 여호와 하나님이여, 이제 내 아버지 다윗에게 하신 주의 약속이 이루어지게 하소서. 주께서 나를 땅의 티끌처럼 수많은 백성 위의 왕으로 삼으셨습니다. 10 이 백성을 다스리기 위해 나가고 들어오려면 지혜와 지식을 주소서. 이 크신 주의 백성을 누가 감히 재판할 수 있겠습니까?" 11 하나님께서 솔로몬에게 말씀하셨습니다. "이것이 네 마음에 있었고, 네가 재물이나 부나 영예나 원수의 목숨을 구하지 아니하였으며 장수도 구하지 아니하였으나, 내가 너를 왕으로 삼은 내 백성을 재판하기 위해 지혜와 지식을 구하였으니, 12 지혜와 지식을 네게 주리라. 또한 네 앞의 왕들도 갖지 못하였고 네 뒤에 오는 자들도 갖지 못할 재물과 부와 영예를 네게 주리라."
여기서 다음 사항들을 살펴볼 수 있다.
**I. 솔로몬의 큰 번성**(역대하 1:1). 그는 왕위 계승에 이의가 있었으나 하나님께서 그와 함께하셨으므로 왕국에서 강해졌다. 그의 마음과 손이 강해졌으며 백성의 지지도 얻었다. 하나님의 임재는 우리의 힘이 된다.
**II. 솔로몬의 큰 경건과 헌신.** 그의 아버지는 선지자요 시편 기자로서 주로 궤를 중심으로 섬겼다. 그러나 솔로몬은 성경에서 모세가 세운 성막과 거기 있는 제단들에 관해 많이 읽었기에, 다윗이 했던 것보다 그것들에 더 깊은 경의를 표했다. 두 사람 모두 선을 행하였으니 어느 쪽도 비난받아서는 안 된다. 한 사람의 열심이 한 가지 종교적 실천에 쏠리고 다른 사람의 열심이 다른 실천에 쏠린다고 해서 서로 판단하거나 멸시해서는 안 된다.
**1.** 그의 모든 대신들도 이 점에서는 선한 사람들이어야 했으니, 곧 그와 함께 하나님을 예배해야 했다. 솔로몬은 천부장, 재판관, 지도자, 족장들에게 기브온으로 함께 가자고 말하였다(역대하 1:2-3). 권위와 영향력은 하나님의 영광과 종교의 진흥을 위해 사용하는 자들에게 잘 맡겨진 것이다. 우리는 우리의 영향력 아래 있는 모든 사람들을 종교적 예배에 참여하도록 이끌어야 한다. 또한 많은 사람이 우리와 함께하는 것은 매우 바람직한 일이다 — 많을수록 좋으며, 그것이 천국의 모습에 더욱 가깝다. 솔로몬은 하나님의 제단을 공개적으로 경건히 방문하는 것으로 그의 치세를 시작했으며, 이는 매우 좋은 징조였다. 통치자들은 이처럼 출발점에서 하나님을 동반할 때 자신과 백성에게 선을 행할 가능성이 높다.
**2.** 그는 거기서 하나님께 풍성한 제사를 드렸다(역대하 1:6). 번제 일천 마리, 그리고 아마도 더 많은 화목 제물 — 그와 그의 일행이 주 앞에서 잔치를 벌인 — 을 드렸다. 하나님께서 풍성히 심으신 곳에서는 그에 따라 거두기를 기대하신다. 그의 아버지 다윗은 그에게 소 떼와 양 떼를 풍성히 남겨주었으며(역대상 27:29, 31), 솔로몬은 그것으로 하나님께 마땅한 것을 드렸다. 궤는 예루살렘에 있었고(역대하 1:4), 제단은 기브온에 있었는데(역대하 1:5), 그는 거기에 제물을 가져갔다. 제단이야말로 모든 예물을 거룩하게 하기 때문이다.
**3.** 그는 하나님께 좋은 기도를 드렸다. 이것과 그 응답은 이전에 열왕기상 3:5-15에서 이미 살펴보았다.
**(1)** 하나님께서 그에게 원하는 것을 구하라 하셨다 — 그에게 예정된 은혜를 얻을 바른 길을 가르쳐 주시려 할 뿐 아니라, 그를 시험하시고 그의 마음 상태를 파악하시며 그 안에 있는 것을 드러내려 하심이었다. 사람의 성품은 그의 선택과 소원에서 나타난다. "네가 무엇을 원하느냐?"는 "네가 무엇을 하겠느냐?"만큼이나 사람을 시험한다. 하나님은 이로써 솔로몬이 "누가 우리에게 좋은 것을 보여줄꼬?"라고 말하는 이 세상의 자녀인지, 아니면 "여호와여, 주의 얼굴 빛을 우리에게 비추어 주소서"라고 말하는 빛의 자녀인지 시험하셨다. 우리가 선택하는 대로 갖게 되며, 세상의 부와 쾌락을 선호하든 영적인 부와 기쁨을 선호하든 그것이 우리의 분깃이 될 가능성이 높다.
**(2)** 다윗의 참된 아들답게, 솔로몬은 세상적인 것보다 영적인 복을 선택했다. 그의 간구는 "지혜와 지식을 주소서"였다. 그는 지혜가 갈망할 만한 선물이며 하나님이 그 수여자이심을 인정했다(잠언 2:6). 하나님께서 이해력이라는 능력을 주셨으니, 그 능력을 채우는 것도 그분께 구해야 한다. 여기에는 열왕기에는 없는 두 가지 호소가 나온다.
[1] "주께서 나를 내 아버지의 뒤를 이어 왕이 되게 하셨습니다"(역대하 1:8). "주여, 주께서 나를 이 자리에 세우셨으니, 믿음으로 그 직분의 의무를 감당할 은혜를 구합니다." 하나님께서 우리를 부르신다고 믿을 만한 이유가 있는 섬김에는, 그분이 우리를 그에 맞게 준비시키실 것이라고 소망할 이유도 있다. 그러나 그것으로 끝이 아니다. "주여, 주께서 나를 그 위대하고 선했던 다윗 — 이 자리를 이토록 훌륭히 채웠던 — 을 대신하여 이 자리에 세우셨습니다. 그러니 이스라엘이 이 교체로 손해를 입지 않도록 지혜를 주소서. 아버지를 대신하여 왕이 되어야 합니까? 주여, 아버지의 영을 내게 주소서." 우리보다 앞서 간 사람들의 탁월함, 그리고 그들이 힘쓴 선한 일을 이어받아 계속해야 할 의무는 우리를 은혜로운 경쟁 의식으로 자극해야 한다. 또한 우리 시대에 하나님의 일을 그들이 그들의 시대에 했던 것만큼 신실하고 훌륭하게 감당할 수 있도록 지혜와 은혜를 구하는 기도를 촉구해야 한다.
[2] "내 아버지 다윗에게 하신 주의 약속을 이루소서"(역대하 1:9). 그가 말하는 것은 후계자에 관한 약속이다. "그 약속을 이루기 위해, 주여, 지혜를 주소서." 지혜가 약속된 것들 중 하나는 아니었지만, 약속된 것의 성취를 위해 반드시 필요했다(사무엘하 7:13-15). 약속은 이것이었다. "그가 내 이름을 위해 전을 건축할 것이요, 내가 그의 왕위를 견고하게 하리라. 그는 내 아들이 될 것이며 내 은혜가 그에게서 떠나지 아니하리라." "주여, 주께서 지혜를 주지 않으시면 전이 건축되지 못하고 왕위도 견고해지지 못할 것입니다. 나는 아버지와의 관계에 어울리지 않게 행하여 주의 은혜를 잃고 어리석게 낭비하게 될 것입니다. 그러므로 주여, 지혜를 주소서."
첫째, 하나님의 약속은 기도에서 우리의 가장 좋은 근거다. "주의 종에게 하신 말씀을 기억하소서."
둘째, 자녀들은 부모가 세례 시에 자신들을 위해 주장하고 붙들었던 언약의 약속에서 위로를 얻을 수 있다.
셋째, 언약의 약속과 특권의 혜택을 얻는 가장 좋은 방법은 그 의무를 이행할 지혜와 은혜를 간절히 하나님께 기도하는 것이다.
**4.** 그는 이 기도에 은혜로운 응답을 받았다(역대하 1:11-12).
**(1)** 하나님은 그가 구한 지혜를 주셨다. 그가 그것을 구했기 때문이다. 지혜는 하나님께서 그 가치를 알고 간절히 구하며 활용하기로 결단한 자들에게 어떤 선물 못지않게 자유롭고 풍성하게 주시는 선물이다. 가난한 청구자들의 어리석음을 탓하지 않으신다(야고보서 1:5). 자신의 의무를 알고 행하기를 진심으로 원하는 자들에게 하나님의 은혜는 결코 부족함이 없다.
**(2)** 하나님은 그가 구하지 않은 부와 영예도 주셨다. 왜냐하면 그가 그것들을 구하지 않았기 때문이다. 현세적인 것들을 가장 열심히 추구하는 자들이 오히려 그것들을 얻지 못하는 경우가 가장 많다. 반면 하나님의 섭리에 자신을 맡기는 자들은 설령 그런 것들을 가장 많이 갖지는 못할지라도 그것들에서 가장 큰 만족을 누린다. 이 세상을 목적으로 삼는 자들은 다른 세상에서도 부족하고 이 세상에서도 실망하게 된다. 그러나 다른 세상을 목적으로 삼는 자들은 그것을 완전한 만족과 함께 얻을 뿐 아니라, 이 세상을 가는 길에서 적절한 만큼 이 세상의 것들도 누리게 된다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2ch-1-1-12(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
1~17절 카드 ↗
S E C O N D C H R O N I C L E S CHAP. I. In the close of the foregoing book we read how God magnified Solomon and Israel obeyed him; God and Israel concurred to honour him. Now here we have an account, I. How he honoured God by sacrifice ( 2 Chronicles 1:1-6 ) and by prayer, 2 Chronicles 1:7-12 . II. How he honoured Israel by increasing their strength, wealth, and trade, 2 Chronicles 1:13-17 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-12" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2ch-1-001 - part_of
pericope/per-2ch-1-002 - part_of
pericope/per-2ch-1-003
절 (explains)
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
역대하. 앞 책의 마지막 부분에서 우리는 하나님께서 솔로몬을 높이셨고 이스라엘이 그에게 순종했다는 것을 읽었다. 하나님과 이스라엘이 함께 그를 존귀하게 여겼다. 이 장에서는 다음 두 가지를 다룬다. 첫째, 솔로몬이 어떻게 하나님을 존귀하게 여겼는가 — 번제로(역대하 1:1-6), 그리고 기도로(역대하 1:7-12). 둘째, 솔로몬이 어떻게 이스라엘을 존귀하게 여겼는가 — 군사력과 재물과 무역을 늘림으로써(역대하 1:13-17).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2ch-1-intro(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13~17절 카드 ↗
13 Then Solomon came from his journey to the high place that was at Gibeon to Jerusalem, from before the tabernacle of the congregation, and reigned over Israel. 14 And Solomon gathered chariots and horsemen: and he had a thousand and four hundred chariots, and twelve thousand horsemen, which he placed in the chariot cities, and with the king at Jerusalem. 15 And the king made silver and gold at Jerusalem as plenteous as stones, and cedar trees made he as the sycamore trees that are in the vale for abundance. 16 And Solomon had horses brought out of Egypt, and linen yarn: the king's merchants received the linen yarn at a price. 17 And they fetched up, and brought forth out of Egypt a chariot for six hundred shekels of silver, and a horse for an hundred and fifty: and so brought they out horses for all the kings of the Hittites, and for the kings of Syria, by their means. Here is, 1. Solomon's entrance upon the government ( 2 Chronicles 1:13 ; 2 Chronicles 1:13 ): He came from before the tabernacle, and reigned over Israel. He would not do any acts of government till he had done his acts of devotion, would not take honour to himself till he had given honour to God--first the tabernacle, and then the throne. But, when he had obtained wisdom from God, he did not bury his talent, but as he received the gift ministered the same, did not give up himself to ease and pleasure, but minded business: he reigned over Israel. 2. The magnificence of his court ( 2 Chronicles 1:14 ; 2 Chronicles 1:14 ): He gathered chariots and horsemen. Shall we praise him for this? We praise him not; for the king was forbidden to multiply horses, Deuteronomy 17:16 . I do not remember that ever we find his good father in a chariot or on horseback; a mule was the highest he mounted. We should endeavor to excel those that went before us in goodness rather than in grandeur. 3. The wealth and trade of his kingdom. He made silver and gold very cheap and common, 2 Chronicles 1:15 ; 2 Chronicles 1:15 . The increase of gold lowers the value of it; but the increase of grace advances its price; the more men have of that the more they value it. How much better therefore is it to get wisdom than gold! He opened also a trade with Egypt, whence he imported horses and linen-yarn, which he exported again to the kings of Syria, with great advantage no doubt, 2 Chronicles 1:16 ; 2 Chronicles 1:17 . This we had before, 1 Kings 10:28 ; 1 Kings 10:29 . It is the wisdom of princes to promote industry and encourage trade in their dominions. Perhaps Solomon took the hint of setting up the linen-manufacture, bringing linen-yarn out of Egypt, working it into cloth, and then sending that to other nations, from what his mother taught when she specified this as one of the characteristics of the virtuous woman, She maketh fine linen, and selleth it, and delivereth girdles of it to the merchant, Proverbs 31:24 . In all labour there is profit. return to ' Top of Page ' 1 Chronicles 1Ch 29 2 Chronicles 2Ch 2 Chronicles 2Ch 2 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on 2 Chronicles 1". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ 2-chronicles-1.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)
- part_of
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pericope/per-2ch-1-003
절 (explains)
bible-text/2ch-1-13, bible-text/2ch-1-14, bible-text/2ch-1-15, bible-text/2ch-1-16, bible-text/2ch-1-17
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
13 솔로몬이 기브온에 있는 산당에서 예루살렘으로, 회막 앞에서 돌아와 이스라엘을 다스렸습니다. 14 솔로몬은 병거와 기병을 모았는데, 그에게 병거 일천사백 대와 기병 일만 이천 명이 있었으며, 그들을 병거 성읍들과 예루살렘 왕 곁에 배치하였습니다. 15 왕이 예루살렘에서 은과 금을 돌처럼 흔하게 하였고, 백향목을 평지의 뽕나무처럼 많게 하였습니다. 16 솔로몬의 말은 이집트에서 수입되었으며, 왕의 상인들이 일정한 가격으로 이집트에서 린넨 실을 받아들였습니다. 17 그들은 이집트에서 병거 하나를 은 육백 세겔에, 말 한 마리를 백오십 세겔에 끌어올려 왔는데, 이처럼 그들을 통해 헷 왕들과 아람 왕들에게도 수출하였습니다.
여기서는 다음 세 가지를 살펴볼 수 있다.
**1. 솔로몬의 통치 개시**(역대하 1:13). 그는 성막 앞에서 돌아와 이스라엘을 다스렸다. 그는 헌신의 행위를 마치기 전에는 통치 행위를 하지 않으려 했으며, 자신이 하나님께 영광을 돌리기 전에는 영예를 취하지 않으려 했다 — 먼저 성막, 그 다음에 왕좌. 그러나 하나님께로부터 지혜를 받은 후에는 그 달란트를 묻어두지 않고 받은 은사를 바로 섬김에 사용하였으며, 안락과 쾌락에 빠지지 않고 나랏일을 성실히 처리했다 — 이스라엘을 다스렸다.
**2. 그의 궁중의 웅장함**(역대하 1:14). 그는 병거와 기병을 모았다. 이를 우리가 칭찬해야 할까? 그렇지 않다. 왕은 말을 많이 두지 말라는 금지를 받았기 때문이다(신명기 17:16). 그의 선한 아버지 다윗이 병거나 말을 탔다는 기록은 없다. 노새가 다윗이 탄 것 중 가장 높은 것이었다. 우리는 우리 앞서 간 사람들보다 웅장함이 아닌 선함에서 탁월하도록 힘써야 한다.
**3. 그의 왕국의 부와 무역.** 그는 은과 금을 매우 값싸고 흔하게 만들었다(역대하 1:15). 금의 증가는 그 가치를 낮추지만, 은혜의 증가는 그 가치를 높인다. 은혜를 더 많이 가질수록 더욱 귀하게 여기게 된다. 그러므로 금보다 지혜를 얻는 것이 얼마나 더 나은가! 솔로몬은 이집트와 교역도 시작하여 말과 린넨 실을 수입하고 그것을 아람 왕들에게 수출하여 틀림없이 큰 이익을 얻었다(역대하 1:16-17). 이는 이전에 열왕기상 10:28-29에서 이미 살펴보았다. 산업을 진흥하고 영토 내 무역을 장려하는 것이 군주의 지혜다. 솔로몬이 린넨 제조업을 일으킨 — 이집트에서 린넨 실을 들여와 직물로 가공한 뒤 다른 나라에 수출한 — 힌트를 어쩌면 그의 어머니가 가르쳐준 것에서 얻었을지 모른다. 그의 어머니는 덕스러운 여인의 특성 중 하나로 이것을 지적했기 때문이다. "그녀는 고운 베를 짜서 팔고 띠를 만들어 상인에게 줍니다"(잠언 31:24). 모든 수고에는 유익이 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2ch-1-13-17(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반