언어
챗봇 KG 근거 인용 · draft✕
홈 › 주석[매튜 헨리] › 역대하 › 11장

주석[매튜 헨리] — 역대하 11장 · 르호보암의 강화

요약
매튜 헨리 주석 · 섹션 3개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
← 10장12장 →

1~12절 카드 ↗

Rehoboam Forbidden to Make War. . 1 And when Rehoboam was come to Jerusalem, he gathered of the house of Judah and Benjamin a hundred and fourscore thousand chosen men, which were warriors, to fight against Israel, that he might bring the kingdom again to Rehoboam. 2 But the word of the LORD came to Shemaiah the man of God, saying, 3 Speak unto Rehoboam the son of Solomon, king of Judah, and to all Israel in Judah and Benjamin, saying, 4 Thus saith the LORD , Ye shall not go up, nor fight against your brethren: return every man to his house: for this thing is done of me. And they obeyed the words of the LORD , and returned from going against Jeroboam. 5 And Rehoboam dwelt in Jerusalem, and built cities for defence in Judah. 6 He built even Beth-lehem, and Etam, and Tekoa, 7 And Beth-zur, and Shoco, and Adullam, 8 And Gath, and Mareshah, and Ziph, 9 And Adoraim, and Lachish, and Azekah, 10 And Zorah, and Aijalon, and Hebron, which are in Judah and in Benjamin fenced cities. 11 And he fortified the strong holds, and put captains in them, and store of victual, and of oil and wine. 12 And in every several city he put shields and spears, and made them exceeding strong, having Judah and Benjamin on his side. How the ten tribes deserted the house of David we read in the foregoing chapter. They had formerly sat loose to that family ( 2 Samuel 20:1 ; 2 Samuel 20:2 ), and now they quite threw it off, not considering how much it would weaken the common interest and take Israel down from that pitch of glory at which it had arrived in the last reign. But thus the kingdom must be corrected as well as the house of David. 1. Rehoboam at length, like a bold man, raises an army, with a design to reduce the revolters, 2 Chronicles 11:1 ; 2 Chronicles 11:1 . Judah and Benjamin were not only resolved to continue their allegiance to him, but ready to give him the best assistance they could for the recovery of his right. Judah was his own tribe, that owned him some years before the rest did; Benjamin was the tribe in which Jerusalem, or the greatest part of it, stood, which perhaps was one reason why that tribe clave to him. 2. Yet, like a conscientious man, when God forbade him to prosecute this design, in obedience to him he let it fall, either because he reverenced the divine authority or because he knew that he should not prosper if he should go contrary to God's command, but instead of retrieving what was lost would be in danger of losing what he had. It is dangerous undertaking any thing, but especially undertaking a war, contrary to the will of God. God calls him ( 2 Chronicles 11:3 ; 2 Chronicles 11:3 ), Rehoboam the son of Solomon, to intimate that this was determined for the sin of Solomon, and it would be to no purpose to oppose a decree that had gone forth. They obeyed the words of the Lord; and though it looked mean, and would turn to their reproach among their neighbours, yet, because God would have it so, they laid down their arms. 3. Like a discreet man, he fortified his own country. He saw it was to no purpose to think of reducing those that had revolted. A few good words might have prevented their defection, but now all the forces of his kingdom cannot bring them back. The think is done, and so it must rest; it is his wisdom to make the best of it. Perhaps the same young counsellors that had advised him to answer them roughly urged him to fight them, notwithstanding the divine inhibition; but he had paid dearly enough for being advised by them, and therefore now, we may suppose, his aged and experienced counsellors were hearkened to, and they advised him to submit to the will of God concerning what was lost, and to make it his business to keep what he had. It was probably by their advice that, (1.) He fortified his frontiers, and many of the principal cities of his kingdom, which, in Solomon's peaceable reign, no care had been taken for the defence of. (2.) He furnished them with good stores of victuals and arms, 2 Chronicles 11:11 ; 2 Chronicles 11:12 . Because God forbade him to fight, he did not therefore sit down sullenly, and say that he would do nothing for the public safety if he might not do that, but prudently provided against an attack. Those that may not be conquerors, yet may be builders. return to ' Top of Page ' <a name="verses-13-23" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2ch-11-1, bible-text/2ch-11-2, bible-text/2ch-11-3, bible-text/2ch-11-4, bible-text/2ch-11-5, bible-text/2ch-11-6, bible-text/2ch-11-7, bible-text/2ch-11-8, bible-text/2ch-11-9, bible-text/2ch-11-10, bible-text/2ch-11-11, bible-text/2ch-11-12

Source

르호보암이 예루살렘에 이르러 유다 집과 베냐민 집에서 택한 용사 십팔만 명을 모아 이스라엘과 싸워 나라를 르호보암에게 돌이키려 하더니, 여호와의 말씀이 하나님의 사람 스마야에게 임하여 이르시되, 솔로몬의 아들 유다 왕 르호보암과 유다와 베냐민의 온 이스라엘에게 말하여 이르기를, 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희는 올라가지 말라, 너희 형제들과 싸우지 말고 각기 집으로 돌아가라. 이 일이 내게로 말미암아 난 것이라 하셨다 하니라. 그들이 여호와의 말씀을 듣고 돌아가 여로보암에게 가는 것을 중지하였더라. 르호보암이 예루살렘에 살면서 유다에 방어 성읍들을 건축하되, 베들레헴과 에담과 드고아와 벧술과 소고와 아둘람과 가드와 마레사와 십과 아도라임과 라기스와 아세가와 소라와 아얄론과 헤브론을 건축하였으니, 이는 다 유다와 베냐민에 있는 견고한 성읍들이라. 그 요새들을 더욱 견고하게 하고 그 안에 지휘관들을 두며 양식과 기름과 포도주를 저장하고, 각 성읍마다 방패와 창을 두어 매우 강하게 하니, 유다와 베냐민이 그의 편이 되었더라.

앞 장에서는 열 지파가 다윗 왕가를 어떻게 떠났는지를 읽었다. 그들은 이전에도 그 왕가에 소속됨이 느슨하였고(사무엘하 20:1, 2), 이제 완전히 그것을 내던졌으니, 이는 공동의 이익을 크게 약화시키고 지난 왕대에 이르렀던 영광의 자리에서 이스라엘을 끌어내리는 일인 줄을 헤아리지 못한 것이다. 그러나 이처럼 다윗 왕가뿐 아니라 나라도 징계를 받아야 했다.

1. 르호보암은 마침내 담대한 사람답게 군대를 일으켜 반역자들을 복속시키려 하였다(역대하 11:1). 유다와 베냐민은 그에게 충성을 계속하기로 결의하였을 뿐 아니라, 그의 권리를 되찾도록 최선의 도움을 줄 준비도 되어 있었다. 유다는 다른 지파들보다 먼저 그를 왕으로 받아들인 그 자신의 지파였고, 베냐민은 예루살렘의 대부분이 자리한 지파로서, 이것이 그 지파가 그에게 붙어 있은 한 이유였을 것이다.

2. 그러나 양심을 가진 사람답게, 하나님께서 이 계획을 추진하지 말라고 금하시자 그 명령에 순종하여 계획을 포기하였다. 이는 하나님의 권위를 존중하였기 때문이거나, 하나님의 명령에 거슬러 가면 형통하지 못하고 잃은 것을 되찾기는커녕 가진 것마저 잃을 위험이 있음을 알았기 때문일 것이다. 하나님의 뜻에 반하여 무슨 일을, 더욱이 전쟁을 감행하는 것은 위험한 일이다. 하나님께서 그를 "솔로몬의 아들 르호보암"이라고 부르신 것은(역대하 11:3), 이 일이 솔로몬의 죄로 말미암아 결정된 것이니, 이미 내린 선고에 저항하는 것은 아무 소용이 없음을 암시한다. 그들은 여호와의 말씀에 순종하였다. 이웃 나라들이 보기에 체면이 서지 않고 비난거리가 될 것 같았지만, 하나님께서 그리 원하시기 때문에 무기를 내려놓았다.

3. 분별 있는 사람답게, 자신의 나라를 요새화하였다. 그는 반역한 자들을 복속시키는 것이 이제 소용없음을 알았다. 몇 마디 좋은 말이 그들의 이탈을 막을 수도 있었을 것이나, 이제 나라의 모든 군사력으로도 그들을 되돌릴 수 없었다. 일은 이미 그렇게 되었으니 그대로 두어야 했다. 최선을 다해 상황을 타개하는 것이 그의 지혜였다. 아마 그를 강경하게 대답하도록 충고했던 젊은 신하들이 하나님의 금지 명령에도 불구하고 싸우라고 촉구했을 것이나, 그는 그들의 조언을 따랐다가 이미 충분히 대가를 치렀으므로, 이제는 연로하고 경험 많은 신하들의 말을 듣게 되었을 것이다. 그들은 잃어버린 것에 대하여는 하나님의 뜻에 복종하고, 가진 것을 지키는 데 힘쓰라고 권고하였을 것이다. 아마 그들의 권고에 따라, (1) 그는 변경 지대와 나라의 주요 성읍들을 요새화하였는데, 이것은 솔로몬의 평화로운 치세 동안 방어를 위해 아무런 조치도 취하지 않았던 것들이었다. (2) 양식과 무기를 풍성히 비축하였다(역대하 11:11, 12). 하나님께서 싸우지 말라 하셨으므로 그는 아무것도 하지 않겠다며 노여워하거나, 그것이 안 된다면 공공의 안전을 위해 아무것도 하지 않겠다고 하지 않고, 침략에 대비하여 슬기롭게 준비하였다. 정복자가 되지 못하더라도 건설자는 될 수 있다.

원주석

1~23절 카드 ↗

S E C O N D C H R O N I C L E S CHAP. XI. We are here going on with the history of Rehoboam. I. His attempt to recover the ten tribes he has lost, and the letting fall of that attempt in obedience to the divine command, 2 Chronicles 11:1-4 . II. His successful endeavours to preserve the two tribes that remained, 2 Chronicles 11:5-12 . III. The resort of the priests and Levites to him, 2 Chronicles 11:13-17 . IV. An account of his wives and children, 2 Chronicles 11:18-23 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

Source

역대하 11장에서는 르호보암의 행적을 이어서 살펴본다. I. 잃어버린 열 지파를 되찾으려는 시도와, 하나님의 명령에 순종하여 그 시도를 포기하는 일(역대하 11:1-4). II. 남은 두 지파를 보전하기 위한 성공적인 노력(역대하 11:5-12). III. 제사장들과 레위인들이 그에게로 모여드는 일(역대하 11:13-17). IV. 그의 아내들과 자녀들에 관한 기록(역대하 11:18-23).

원주석

13~23절 카드 ↗

The Priests Adhere to Rehoboam. . 13 And the priests and the Levites that were in all Israel resorted to him out of all their coasts. 14 For the Levites left their suburbs and their possession, and came to Judah and Jerusalem: for Jeroboam and his sons had cast them off from executing the priest's office unto the LORD : 15 And he ordained him priests for the high places, and for the devils, and for the calves which he had made. 16 And after them out of all the tribes of Israel such as set their hearts to seek the LORD God of Israel came to Jerusalem, to sacrifice unto the LORD God of their fathers. 17 So they strengthened the kingdom of Judah, and made Rehoboam the son of Solomon strong, three years: for three years they walked in the way of David and Solomon. 18 And Rehoboam took him Mahalath the daughter of Jerimoth the son of David to wife, and Abihail the daughter of Eliab the son of Jesse; 19 Which bare him children; Jeush, and Shamariah, and Zaham. 20 And after her he took Maachah the daughter of Absalom; which bare him Abijah, and Attai, and Ziza, and Shelomith. 21 And Rehoboam loved Maachah the daughter of Absalom above all his wives and his concubines: (for he took eighteen wives, and threescore concubines; and begat twenty and eight sons, and threescore daughters.) 22 And Rehoboam made Abijah the son of Maachah the chief, to be ruler among his brethren: for he thought to make him king. 23 And he dealt wisely, and dispersed of all his children throughout all the countries of Judah and Benjamin, unto every fenced city: and he gave them victual in abundance. And he desired many wives. See here, I. How Rehoboam was strengthened by the accession of the priests and Levites, and all the devout and pious Israelites, to him, even all that were true to their God and their religion. 1. Jeroboam cast them off, that is, he set up such a way of worship as he knew they could not in conscience comply with, which obliged them to withdraw from his altar, and at the same time he would not allow them to go up to Jerusalem to worship at the altar there; so that he totally cast them off from executing the priest's office, 2 Chronicles 11:14 ; 2 Chronicles 11:14 . And very willing he was that they should turn themselves out of their places, that room might be made for those mean and scandalous persons whom he ordained priests for the high places, 2 Chronicles 11:15 ; 2 Chronicles 11:15 . Compare 1 Kings 12:31 . No marvel if he that cast off God cast off his ministers; they were not for his purpose, would not do whatever he might bid them do, would not serve his gods, nor worship the golden image which he had set up. 2. They thereupon left their suburbs and possessions, 2 Chronicles 11:14 ; 2 Chronicles 11:14 . Out of the lot of each tribe the Levites had cities allowed them, where they were comfortable provided for and had opportunity of doing much good. But now they were driven out of all their cities except those in Judah and Benjamin. One would think their maintenance well settled, and yet they lost it. It was a comfort to them that the law so often reminded them that the Lord was their inheritance, and so they should find him when they were turned out of their house and possessions. But why did they leave their possessions? (1.) Because they saw they could do no good among their neighbours, in whom (now that Jeroboam set up his calves) the old proneness to idolatry revived. (2.) Because they themselves would be in continual temptation to some base compliances, and in danger of being drawn insensibly to that which was evil. If we pray, in sincerity, not to be led into temptation, we shall get and keep as far as we can out of the way of it. (3.) Because, if they retained their integrity, they had reason to expect persecution from Jeroboam and his sons. The priests they made for the devils would not let the Lord's priests be long among them. No secular advantages whatsoever should draw us thither, or detain us there, where we are in danger of making shipwreck of faith and a good conscience. 3. They came to Judah and Jerusalem ( 2 Chronicles 11:14 ; 2 Chronicles 11:14 ) and presented themselves to Rehoboam, 2 Chronicles 11:13 ; 2 Chronicles 11:13 , margin. Where should God's priests and Levites be, but where his altar was? Thither they came because it was their business to attend at the times appointed. (1.) It was a mercy to them that they had a place of refuge to flee to, and that when Jeroboam cast them off there were those so near that would entertain them, and bid them welcome, and they were not forced into the lands of the heathen. (2.) It was an evidence that they loved their work better than their maintenance, in that they left their suburbs and possessions in the country (where they might have lived at ease upon their own), because they were restrained from serving God there, and cast themselves upon God's providence and the charity of their brethren in coming to a place where they might have the free enjoyment of God's ordinances, according to his institution. Poverty in the way of duty is to be chosen rather than plenty in the way of sin. Better live upon alms, or die in a prison, with a good conscience, than roll in wealth and pleasure with a prostituted one. (3.) It was the wisdom and praise of Rehoboam and his people that they bade them welcome, though they crowded themselves perhaps to make room for them. Conscientious refugees will bring a blessing along with them to the countries that entertain them, as they leave a curse behind them with those that expel them. Open the gates, that the righteous nation, which keepeth truth, may enter in; it will be good policy. See Isaiah 26:1 ; Isaiah 26:2 . 4. When the priests and Levites came to Jerusalem all the devout pious Israelites of every tribe followed them. Such as set their hearts to seek the Lord God of Israel, that made conscience of their duty to God and were sincere and resolute in it, left the inheritance of their fathers and went and took houses in Jerusalem, that they might have free access to the altar of God and be out of the temptation to worship the calves, 2 Chronicles 11:16 ; 2 Chronicles 11:16 . Note, (1.) That is best for us which is best for our souls; and, in all our choices, advantages for religion must take place of all outward conveniences. (2.) Where God's faithful priests are his faithful people should be. If Jeroboam cast off God's ministers, every true-born Israelite will think himself obliged to own them and stand by them. Forsake not the Levite, the out-cast Levite, as long as thou livest. When the ark removes do you remove and go after it, Joshua 3:3 . 5. They strengthened the kingdom of Judah ( 2 Chronicles 11:17 ; 2 Chronicles 11:17 ), not only by the addition of so many persons to it, who, it is likely, brought what they could of their effects with them, but by their piety and their prayers they procured a blessing upon the kingdom which was a sanctuary to them. See Zechariah 12:5 . It is the interest of a nation to protect and encourage religion and religious people, and adds more than any thing to its strength. They made him and his people strong three years; for so long they walked in the way of David and Solomon, their good way. But when they forsook that, and so threw themselves out of God's favour and protection, the best friends they had could no longer help to strengthen them. We retain our strength while we cleave to God and our duty, and no longer. II. How Rehoboam was weakened by indulging himself in his pleasures. He desired many wives, as his father did ( 2 Chronicles 11:23 ; 2 Chronicles 11:23 ), yet, 1. In this he was more wise than his father, that he does not appear to have married strange wives. The wives mentioned here were not only daughters of Israel, but of the family of David; one was a descendant from Eliab, David's brother ( 2 Chronicles 11:18 ; 2 Chronicles 11:18 ), another from Absalom, probably that Absalom who was David's son ( 2 Chronicles 11:20 ; 2 Chronicles 11:20 ), another from Jerimoth, David's son. 2. In this he was more happy than his father, that he had many sons and daughters; whereas we read not of more than one son that his father had. One can scarcely imagine that he had no more; but, if he had, they were not worth mentioning; whereas several of Rehoboam's sons are here named ( 2 Chronicles 11:19 ; 2 Chronicles 11:20 ) as men of note, and such active men that he thought it his wisdom to disperse them throughout the countries of Judah and Benjamin ( 2 Chronicles 11:23 ; 2 Chronicles 11:23 ), either, (1.) That they might not be rivals with his son Abijah, whom he designed for his successor, or rather, (2.) Because he could repose a confidence in them for the preserving of the public peace and safety, could trust them with fenced cities, which he took care to have well victualled, that they might stand him in stead in case of an invasion. After-wisdom is better than none at all; nay, they say, "Wit is never good till it is bought;" though he was dearly bought with the loss of a kingdom. return to ' Top of Page ' 2 Chronicles 2Ch 10 2 Chronicles 2Ch 2 Chronicles 2Ch 12 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on 2 Chronicles 11". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ 2-chronicles-11.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Social Life The Temple - Its Ministry and Service The Works of Flavius Josephus A.D. (Anno Domini) The Life and Times of Jesus the Messiah John Foxe's "Book of Martyrs" History By Category Ussher's "The Annals of the World" Creeds and Statements Confession Catechisms Today in Christian History Church and Denominational History History of the Moravian Church History of the Catholic Church Sketches of Church History The History of Protestism Sermon Illustrations Archive Illustration Title or browse by: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Sermon Quotations Archive Quote Author or browse by: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Additional Resources Sunday Bulletin Inserts Gustave Doré's Illustrations Bible Maps Archive PowerPoint Bible Maps The Bible in Pictures Personalized Reading Plan Create a personalized plan Daily Reading Plans (7) Bible-in-a-Year Straight Thru the Bible Different Topics Chronological Order Historical Order NT, Psalms & Proverbs Old & New Testament Daily Devotionals Chip Shots from the Ruff of Life Morning and Evening with Tozer Voice of the Lord 'Every Day Light' Music For the Soul The Believer's Daily Remembrancer Daily Light on the Daily Path Spurgeon's "Faith's Checkbook" Spurgeon's "Morning & Evening" Truths to Live By - One Day at a Time Bowen's Daily Meditations Devotional Hours Within the Bible The Believer's Daily Remembrancer Daily Light on the Daily Path Spurgeon's "Faith's Checkbook" Spurgeon's "Morning & Evening" Truths to Live By - One Day at a Time Bowen's Daily Meditations Devotional Hours Within the Bible Site Tools Manage My Preferences Reset My Password Update My Email Address Manage My Subscriptions Site Info About SL Contact SL Copyright Statements Statement of Faith Rights and Permissions Privacy Policy Terms of Use Additional Features Bulletin Insert Font Resources Custom Search Plugins Multi-Media Center Audio Bibles ESV • KJV • NAS • NIV • NLT • NRS • WEB Video Bibles ASL Audio Commentaries TTB --> document.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){document.querySelectorAll("qa").forEach(function(e){e.addEventListener("click",function(){document.location.href="/pastoral-resources/sermon-quotations-archive/"+this.textContent.toLowerCase()+".html"})}),document.querySelectorAll("ia").forEach(function(e){e.addEventListener("click",function(){document.location.href="/pastoral-resources/sermon-illustrations-archive/"+this.textContent.toLowerCase()+".html"})}),document.querySelector(".lex-s-button").addEventListener("click",function(){var e=document.querySelector("input[name=res]:checked"),t=e?e.value:"",n=document.querySelector(".lex-s-query").value,e=document.querySelector(".lex-s-range option:checked").value;window.location.href="/lexicons/eng/"+t+".html?action=search&ol="+t.substring(0,3)+"&w="+encodeURIComponent(n)+"&range="+encodeURIComponent(e)}),document.querySelector(".int-s-button").addEventListener("click",function(){var e=document.querySelector(".int-s-url").getAttribute("href")+"?q1="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-query").value)+"&tr3="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-translation").value)+"&ss="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-section").value);window.location.href=e}),document.querySelectorAll(".sub-menu input,.sub-menu select,.sub-menu textarea,.sub-menu label").forEach(function(el){el.addEventListener("click",function(e){e.stopPropagation()})})}); (function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'a04e7d359f7b2773',t:'MTc4MDMxOTc0Nw=='};var a=document.createElement('script');a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})(); var value=localStorage.getItem("adsfree-subscriber");const stripe_status="live",stripe_public_key = "pk_live_51NefoTCuo3I044tv6ufC94ztfox67iUoMX4Et6azdLHDfZ2iSRli3v3knfjKFmxebnCamK3ul7W1u51PEvVU5PcV00nSe9hZ5P";var isEqualToOne="1"===value;window.onload = function() {af_script=document.createElement("script"),af_script.src=isEqualToOne?"https://www.studylight.info/jscripts/min/adsfree-profile.min.js?v=1.5.0":"https://www.studylight.info/jscripts/min/adsfree-login.min.js?v=1.5.0",document.getElementsByTagName("head")[0].appendChild(af_script)} var default_commentaryReferenceAction = "b"; var default_langtrans = "eng_nas"; var book_list_type = "3"; var com_lang = "eng"; var com_abbr = "mhm"; var com_type = "ch"; var cur_com_bn = "13"; var cur_com_cn = "11"; var cur_com_vs = ""; var com_abb = "commentaries_eng_mhm"; var book_data = [{num:0,name:"Genesis",url:"genesis",abbr:"Gen",sl:"ge",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50]},{num:1,name:"Exodus",url:"exodus",abbr:"Exo",sl:"ex",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40]},{num:2,name:"Leviticus",url:"leviticus",abbr:"Lev",sl:"le",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27]},{num:3,name:"Numbers",url:"numbers",abbr:"Num",sl:"nu",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36]},{num:4,name:"Deuteronomy",url:"deuteronomy",abbr:"Deu",sl:"de",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34]},{num:5,name:"Joshua",url:"joshua",abbr:"Jos",sl:"jos",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:6,name:"Judges",url:"judges",abbr:"Jdg",sl:"jdg",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21]},{num:7,name:"Ruth",url:"ruth",abbr:"Rut",sl:"ru",ch:[1,2,3,4]},{num:8,name:"1 Samuel",url:"1-samuel",abbr:"1Sa",sl:"1sa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31]},{num:9,name:"2 Samuel",url:"2-samuel",abbr:"2Sa",sl:"2sa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:10,name:"1 Kings",url:"1-kings",abbr:"1Ki",sl:"1ki",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22]},{num:11,name:"2 Kings",url:"2-kings",abbr:"2Ki",sl:"2ki",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25]},{num:12,name:"1 Chronicles",url:"1-chronicles",abbr:"1Ch",sl:"1ch",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29]},{num:13,name:"2 Chronicles",url:"2-chronicles",abbr:"2Ch",sl:"2ch",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36]},{num:14,name:"Ezra",url:"ezra",abbr:"Ezr",sl:"ezr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10]},{num:15,name:"Nehemiah",url:"nehemiah",abbr:"Neh",sl:"ne",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:16,name:"Esther",url:"esther",abbr:"Est",sl:"es",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10]},{num:17,name:"Job",url:"job",abbr:"Job",sl:"job",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42]},{num:18,name:"Psalms",url:"psalms",abbr:"Psa",sl:"ps",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68,69,70,71,72,73,74,75,76,77,78,79,80,81,82,83,84,85,86,87,88,89,90,91,92,93,94,95,96,97,98,99,100,101,102,103,104,105,106,107,108,109,110,111,112,113,114,115,116,117,118,119,120,121,122,123,124,125,126,127,128,129,130,131,132,133,134,135,136,137,138,139,140,141,142,143,144,145,146,147,148,149,150]},{num:19,name:"Proverbs",url:"proverbs",abbr:"Pro",sl:"pr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31]},{num:20,name:"Ecclesiastes",url:"ecclesiastes",abbr:"Ecc",sl:"ec",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]},{num:21,name:"Song of Solomon",url:"song-of-solomon",abbr:"Sng",sl:"so",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8]},{num:22,name:"Isaiah",url:"isaiah",abbr:"Isa",sl:"isa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66]},{num:23,name:"Jeremiah",url:"jeremiah",abbr:"Jer",sl:"jer",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52]},{num:24,name:"Lamentations",url:"lamentations",abbr:"Lam",sl:"la",ch:[1,2,3,4,5]},{num:25,name:"Ezekiel",url:"ezekiel",abbr:"Ezk",sl:"eze",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48]},{num:26,name:"Daniel",url:"daniel",abbr:"Dan",sl:"da",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]},{num:27,name:"Hosea",url:"hosea",abbr:"Hos",sl:"ho",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14]},{num:28,name:"Joel",url:"joel",abbr:"Joe",sl:"joe",ch:[1,2,3]},{num:29,name:"Amos",url:"amos",abbr:"Amo",sl:"am",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9]},{num:30,name:"Obadiah",url:"obadiah",abbr:"Oba",sl:"ob",ch:[1]},{num:31,name:"Jonah",url:"jonah",abbr:"Jon",sl:"jon",ch:[1,2,3,4]},{num:32,name:"Micah",url:"micah",abbr:"Mic",sl:"mic",ch:[1,2,3,4,5,6,7]},{num:33,name:"Nahum",url:"nahum",abbr:"Nah",sl:"na",ch:[1,2,3]},{num:34,name:"Habakkuk",url:"habakkuk",abbr:"Hab",sl:"hab",ch:[1,2,3]},{num:35,name:"Zephaniah",url:"zephaniah",abbr:"Zep",sl:"zep",ch:[1,2,3]},{num:36,name:"Haggai",url:"haggai",abbr:"Hag",sl:"hag",ch:[1,2]},{num:37,name:"Zechariah",url:"zechariah",abbr:"Zec",sl:"zec",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14]},{num:38,name:"Malachi",url:"malachi",abbr:"Mal",sl:"mal",ch:[1,2,3,4]},{num:39,name:"Matthew",url:"matthew",abbr:"Mat",sl:"mt",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28]},{num:40,name:"Mark",url:"mark",abbr:"Mrk",sl:"mr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:41,name:"Luke",url:"luke",abbr:"Luk",sl:"lu",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:42,name:"John",url:"john",abbr:"Jhn",sl:"joh",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21]},{num:43,name:"Acts",url:"acts",abbr:"Act",sl:"ac",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28]},{num:44,name:"Romans",url:"romans",abbr:"Rom",sl:"ro",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:45,name:"1 Corinthians",url:"1-corinthians",abbr:"1Co",sl:"1co",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:46,name:"2 Corinthians",url:"2-corinthians",abbr:"2Co",sl:"2co",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:47,name:"Galatians",url:"galatians",abbr:"Gal",sl:"ga",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:48,name:"Ephesians",url:"ephesians",abbr:"Eph",sl:"eph",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:49,name:"Philippians",url:"philippians",abbr:"Phi",sl:"php",ch:[1,2,3,4]},{num:50,name:"Colossians",url:"colossians",abbr:"Col",sl:"col",ch:[1,2,3,4]},{num:51,name:"1 Thessalonians",url:"1-thessalonians",abbr:"1Th",sl:"1th",ch:[1,2,3,4,5]},{num:52,name:"2 Thessalonians",url:"2-thessalonians",abbr:"2Th",sl:"2th",ch:[1,2,3]},{num:53,name:"1 Timothy",url:"1-timothy",abbr:"1Ti",sl:"1ti",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:54,name:"2 Timothy",url:"2-timothy",abbr:"2Ti",sl:"2ti",ch:[1,2,3,4]},{num:55,name:"Titus",url:"titus",abbr:"Tit",sl:"tit",ch:[1,2,3]},{num:56,name:"Philemon",url:"philemon",abbr:"Phm",sl:"phm",ch:[1]},{num:57,name:"Hebrews",url:"hebrews",abbr:"Heb",sl:"heb",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:58,name:"James",url:"james",abbr:"Jas",sl:"jas",ch:[1,2,3,4,5]},{num:59,name:"1 Peter",url:"1-peter",abbr:"1Pe",sl:"1pe",ch:[1,2,3,4,5]},{num:60,name:"2 Peter",url:"2-peter",abbr:"2Pe",sl:"2pe",ch:[1,2,3]},{num:61,name:"1 John",url:"1-john",abbr:"1Jn",sl:"1jo",ch:[1,2,3,4,5]},{num:62,name:"2 John",url:"2-john",abbr:"2Jn",sl:"2jo",ch:[1]},{num:63,name:"3 John",url:"3-john",abbr:"3Jn",sl:"3jo",ch:[1]},{num:64,name:"Jude",url:"jude",abbr:"Jud",sl:"jude",ch:[1]},{num:65,name:"Revelation",url:"revelation",abbr:"Rev",sl:"re",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22]}]; var curWidth,curHeight,curTop,curLeft,masWidth,masHeight,sliderHeight=window.innerHeight-300,sliderTop=(window.innerHeight-sliderHeight)/2,popTop,popLeft,popWidth,popHeight,verse_selected,comsec,comlang,comabbr,translang,transabbr,translation_scope,sections=[],commentaries=[],languages=[],bibles=[],langtrans=default_langtrans.split('_'),language=langtrans[0],translation=langtrans[1];book=cur_com_bn,chapter=cur_com_cn,verse=cur_com_vs; function _ts_el(tag,opts){var el=document.createElement(tag);opts=opts||{};if(opts.cls){el.className=opts.cls;}if(opts.html!=null){el.innerHTML=opts.html;}if(opts.text!=null){el.textContent=opts.text;}if(opts.data){for(var k in opts.data){if(opts.data.hasOwnProperty(k)){el.setAttribute('data-'+k,opts.data[k]);}}}if(opts.style){for(var s in opts.style){if(opts.style.hasOwnProperty(s)){el.style[s]=opts.style[s];}}}if(opts.click){el.addEventListener('click',opts.click);}return el;} function getBible_data(t){var keys=t.split(',');keys.forEach(function(key){if(key==='com'){_ts_loadCom();}if(key==='bib'){_ts_loadBib();}});} function _ts_loadCom(){var commEl=document.querySelector('.commentary');comsec=commEl?commEl.getAttribute('data-com-sec'):'';comlang=commEl?commEl.getAttribute('data-com-lang'):'';comabbr=commEl?commEl.getAttribute('data-com-abbr'):'';var qs='bk='+encodeURIComponent(cur_com_bn)+'&ch='+encodeURIComponent(cur_com_cn)+'&vs='+encodeURIComponent(cur_com_vs)+'&cs='+encodeURIComponent(comsec)+'&cl='+encodeURIComponent(comlang)+'&ca='+encodeURIComponent(comabbr);fetch('/cgi-bin/bible/getBible_data.cgi?'+qs).then(function(r){return r.text();}).then(function(text){var doc=new DOMParser().parseFromString(text,'text/xml');var sn=_ts_xmlSplit(doc,'sn');var sa=_ts_xmlSplit(doc,'sa');var sf=_ts_xmlSplit(doc,'sf');for(var i=0;i u?o(n,r,t,e,u+1):0:0==i?1:-1}(o,n,r,t,0)})} var TS_PARENT_MODE={commentary:'section',translation:'language',chapter:'book',verse:'chapter'}; function _ts_isPerVerseUrl(path){var slash=path.lastIndexOf('/');if(slash =stem.length-1){return false;}return _ts_isAllDigits(stem.substring(0,dash))&&_ts_isAllDigits(stem.substring(dash+1));} function _ts_isAllDigits(s){if(!s||!s.length){return false;}for(var i=0;i 57){return false;}}return true;} function _ts_buildOverlay(){document.documentElement.style.overflowY='hidden';document.body.style.overflowY='hidden';updateSizes('470','650');var overlay=_ts_el('div',{cls:'overlayMaster',style:{top:curTop+'px',left:curLeft+'px',width:'100%',height:'100%'}});document.body.appendChild(overlay);var popup=_ts_el('div',{cls:'popupDiv noselect',style:{left:popLeft+'px',top:popTop+'px',width:popWidth+'px',height:popHeight+'px'}});overlay.appendChild(popup);} function _ts_buildHeader(mode){var parent=TS_PARENT_MODE[mode];var popup=document.querySelector('.popupDiv');var titleBar=_ts_el('div',{cls:'popupDiv-title'});popup.appendChild(titleBar);var prevBtn=_ts_el('span',{cls:'popupDiv-title-prev clickable',html:'❮',click:function(){if(parent){translationSelector_menu(parent);}}});titleBar.appendChild(prevBtn);if(!parent){prevBtn.style.visibility='hidden';}titleBar.appendChild(_ts_el('span',{html:mode.charAt(0).toUpperCase()+mode.slice(1)+' Selector'}));titleBar.appendChild(_ts_el('span',{cls:'popupDiv-title-closer clickable',html:'✖',click:function(){_ts_removeOverlay();translationSelector_menu('close');}}));} function _ts_removeOverlay(){var ov=document.querySelector('.overlayMaster');if(ov&&ov.parentNode){ov.parentNode.removeChild(ov);}} function _ts_buildChoices(mode){var items,count,start=0;if(mode==='section'){items=sections;count=items.length;}else if(mode==='commentary'){items=sortByColumn(commentaries.filter(function(c){return c.sec===comsec;}),['pop'],['ASC']);count=items.length;}else if(mode==='language'){items=languages;count=items.length;}else if(mode==='book'||mode==='chapter'){items=book_data.filter(function(b){return translation_scope==='1'?b.num 38:b.num 0);}else{takesVerse=(parseInt(verse,10)>0);}if(takesVerse){translationSelector_menu('verse');}else{_ts_sendThemBack('reference-noverse');}}});}if(mode==='verse'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-chapter',data:{number:o},html:o,click:function(){_ts_removeOverlay();verse=parseInt(this.getAttribute('data-number'),10);_ts_sendThemBack('reference-verse');}});}if(mode==='language'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-languages',data:{'trans-lang':items[o].abbr},html:items[o].name,click:function(){_ts_removeOverlay();translang=this.getAttribute('data-trans-lang');translationSelector_menu('translation');}});}if(mode==='translation'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-translation',data:{'trans-abbr':items[o].trans},html:items[o].name,click:function(){_ts_removeOverlay();transabbr=this.getAttribute('data-trans-abbr');_ts_sendThemBack('translation');}});}} function _ts_sendThemBack(reason){var origPath=window.location.pathname;var parts=origPath.split('/');var noVerse=(reason==='reference-noverse');var inputIsPerVerse=_ts_isPerVerseUrl(origPath);if(parts[1]==='interlinear-study-bible'){parts=parts.slice(0,5);parts[3]=book_data[book].url;parts[4]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else if(parts[1]==='commentary'){parts=parts.slice(0,4);parts[2]=book_data[book].url;parts[3]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else if(parts[1]==='commentaries'){parts[2]=comlang;parts[3]=comabbr;if(inputIsPerVerse){parts=parts.slice(0,6);parts[4]=book_data[book].url;parts[5]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else{parts=parts.slice(0,5);parts[4]=book_data[book].url+'-'+chapter+'.html';}}else if(parts[1]==='bible'){parts=parts.slice(0,6);parts[2]=translang;parts[3]=transabbr;parts[4]=book_data[book].url;parts[5]=(verse duction ","Verses 1-12","Verses 13-23"]; function

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/2ch-11-13, bible-text/2ch-11-14, bible-text/2ch-11-15, bible-text/2ch-11-16, bible-text/2ch-11-17, bible-text/2ch-11-18, bible-text/2ch-11-19, bible-text/2ch-11-20, bible-text/2ch-11-21, bible-text/2ch-11-22, bible-text/2ch-11-23

Source

이스라엘 온 지역의 제사장들과 레위인들이 사방에서 그에게로 왔으니, 레위인들이 자기들의 공유지와 재산을 떠나 유다와 예루살렘으로 왔음이라. 이는 여로보암과 그의 아들들이 그들을 내쫓아 여호와 앞에서 제사장 직분을 행하지 못하게 하였기 때문이라. 여로보암이 산당을 위하여, 또 그가 만든 수염소와 송아지들을 위하여 자기가 제사장을 임명하였더라. 그 후에 이스라엘의 모든 지파 중에서 마음을 오로지 하여 이스라엘의 하나님 여호와를 찾는 자들이 예루살렘에 이르러 그들의 조상들의 하나님 여호와께 제사를 드렸더라. 이와 같이 그들이 유다 왕국을 강하게 하여 솔로몬의 아들 르호보암을 강성하게 하였으니, 이는 삼 년 동안 다윗과 솔로몬의 길로 행하였음이라. 르호보암이 다윗의 아들 여리못의 딸 마할랏을 아내로 삼고, 또 이새의 아들 엘리압의 딸 아비하일을 아내로 삼으니, 그들이 아들 여우스와 스마랴와 사함을 낳았더라. 그 후에 르호보암이 압살롬의 딸 마아가를 취하였더니, 그가 아비야와 앗대와 시사와 슬로밋을 낳았더라. 르호보암이 압살롬의 딸 마아가를 그의 모든 아내와 후궁들보다 더 사랑하였으니, 그가 아내 열여덟 명과 후궁 예순 명을 두어 아들 스물여덟 명과 딸 예순 명을 낳았더라. 르호보암이 마아가의 아들 아비야를 세워 그의 형제들 중에서 으뜸이 되게 하였으니, 이는 그를 왕으로 삼으려 함이라. 르호보암이 지혜롭게 행하여 그의 모든 아들들을 유다와 베냐민의 모든 땅의 각 견고한 성읍에 흩었으며, 양식을 풍성하게 주고 많은 아내를 구하였더라.

여기에서 살펴볼 것이 두 가지다.

**I. 제사장들과 레위인들, 그리고 진정으로 경건하고 신앙심 깊은 이스라엘 사람들이 르호보암에게로 옴으로써 그가 강해진 일.** 이들은 모두 자신들의 하나님과 종교에 충실한 사람들이었다.

1. 여로보암이 그들을 내쫓았다. 즉 그는 제사장들이 양심적으로 따를 수 없다고 알고 있는 예배 방식을 세웠고, 이로써 그들은 그의 제단에서 물러날 수밖에 없었다. 동시에 그는 그들이 예루살렘 제단에서 예배드리러 올라가는 것도 허락하지 않았으므로, 결국 그들을 제사장 직분에서 완전히 내쫓은 것이다(역대하 11:14). 그는 그들이 자리를 비우는 것을 기꺼이 원했는데, 이는 산당을 위하여 천하고 부끄러운 자들을 제사장으로 세우는 자리를 만들기 위해서였다(역대하 11:15; 열왕기상 12:31 참조). 하나님을 내쫓은 자가 그분의 사역자들도 내쫓는 것은 놀랄 일이 아니다. 그들은 그의 목적에 맞지 않았고, 무엇이든 시키는 대로 하려 하지 않았으며, 그가 섬기는 신들을 섬기거나 그가 세운 금송아지 우상을 경배하려 하지 않았다.

2. 그들은 이에 자기들의 공유지와 재산을 떠났다(역대하 11:14). 각 지파의 제비에서 레위인들에게는 성읍들이 배정되어 편안하게 생활하면서 많은 선한 일을 할 수 있는 기회가 주어졌다. 그러나 이제 유다와 베냐민 지역의 성읍들을 제외한 모든 성읍에서 쫓겨나게 되었다. 부양이 잘 정착되어 있는 것 같았으나 다 잃게 된 것이다. 율법이 자주 상기시키기를, 여호와께서 그들의 기업이시라 하였으니, 그들이 집과 재산에서 쫓겨났을 때 그분이 그리 되어 주실 것이었다. 그런데 그들은 왜 재산을 떠났는가? (1) 이웃들 가운데서 아무 선한 일도 할 수 없음을 알았기 때문이다. 이웃들은 여로보암이 금송아지를 세우자 오래된 우상 숭배 성향이 되살아났다. (2) 그들 자신이 비열한 타협을 하도록 끊임없는 유혹을 받고, 자기도 모르는 사이에 악한 일로 이끌릴 위험에 처해 있었기 때문이다. 우리가 진심으로 시험에 들지 말게 해 달라고 기도한다면, 시험의 길에서 가능한 한 멀리 벗어나 있으려 할 것이다. (3) 만일 성실함을 지킨다면 여로보암과 그의 아들들에게서 박해를 예상할 이유가 있었기 때문이다. 귀신들을 위해 제사장들을 세운 자들이 주의 제사장들을 오래 그들 가운데 두지 않을 것이다. 어떤 세속적인 이익도 우리를 믿음과 선한 양심을 잃을 위험이 있는 곳으로 이끌거나 그곳에 잡아두어서는 안 된다.

3. 그들은 유다와 예루살렘으로 왔고(역대하 11:14) 르호보암 앞에 나타났다(역대하 11:13, 난외주). 하나님의 제사장들과 레위인들이 있어야 할 곳이 어디이겠는가, 그분의 제단이 있는 곳 외에? 그들은 정해진 때에 그곳에서 섬기는 것이 자기들의 일이었으므로 그곳으로 왔다. (1) 피할 곳이 있었고, 여로보암이 그들을 내쫓았을 때 그 가까이에 그들을 환영하고 기꺼이 받아들이는 사람들이 있어서, 이방인들의 땅으로 내쫓기지 않았던 것은 그들에게 큰 은혜였다. (2) 그들이 고향에서 공유지와 재산 위에 편안하게 살 수 있었는데도 하나님을 섬기는 일을 하지 못하게 되었기 때문에 그것을 떠나서, 형제들의 자선과 하나님의 섭리에 자신들을 맡기고 하나님의 제도에 따른 예배를 자유롭게 누릴 수 있는 곳으로 온 것은, 그들이 부양보다 자신들의 사역을 더 사랑하였음을 증거한다. 의무의 길 위에 있는 가난은 죄의 길 위에 있는 풍요보다 선택되어야 한다. 양심을 저버린 채 부와 쾌락을 누리는 것보다, 선한 양심을 가지고 구제를 받으며 살거나 감옥에서 죽는 것이 낫다. (3) 르호보암과 그의 백성이 혼잡스럽더라도 그들을 위한 자리를 만들어 기꺼이 맞아들인 것은 그들의 지혜요 칭찬이었다. 양심을 따라 피난 온 자들은 그들을 받아들인 나라에 복을 가져올 것이요, 그들을 내쫓은 자들에게는 저주를 남길 것이다. "의로운 민족 곧 성실을 지키는 자들이 들어올 수 있도록 문들을 열라; 이는 좋은 정책이 될 것이다." 이사야 26:1, 2를 보라.

4. 제사장들과 레위인들이 예루살렘에 오자, 모든 지파에서 신앙심 깊고 경건한 이스라엘 사람들이 그들의 뒤를 따랐다. 마음을 오로지 하여 이스라엘의 하나님 여호와를 찾는 자들, 곧 하나님께 대한 의무를 양심적으로 여기고 그 일에 진실하고 결연한 사람들은, 조상들의 기업을 떠나 예루살렘에 집을 구하였다. 이는 하나님의 제단에 자유롭게 나아갈 수 있고 금송아지를 경배하도록 유혹받는 데서 벗어날 수 있기 위해서였다(역대하 11:16). (1) 우리에게 가장 좋은 것은 우리 영혼에 가장 좋은 것이다. 모든 선택에서 종교의 유익이 모든 외적 편의보다 우선되어야 한다. (2) 하나님의 신실한 제사장들이 있는 곳에 그분의 신실한 백성도 있어야 한다. 여로보암이 하나님의 사역자들을 내쫓는다면, 참 이스라엘 사람이라면 누구든지 그들을 인정하고 그들 편에 서야 할 의무감을 느낄 것이다. 살아 있는 동안 레위인, 곧 추방된 레위인을 저버리지 말라. 언약궤가 옮길 때 여러분도 따라서 옮겨 가라(여호수아 3:3).

5. 그들은 유다 왕국을 강하게 하였다(역대하 11:17). 그토록 많은 사람들이 더해진 것뿐 아니라, 그들은 틀림없이 가진 것들을 함께 가지고 왔을 것이다. 그러나 그들의 경건함과 기도를 통하여 그들에게 안식처가 되어 준 왕국에 복을 구하였다. 스가랴 12:5를 보라. 종교와 신앙심 있는 사람들을 보호하고 격려하는 것은 한 나라의 이익이며, 다른 어떤 것보다 나라의 힘을 더한다. 그들은 삼 년 동안 르호보암과 그의 백성을 강하게 하였다. 삼 년 동안 그들이 다윗과 솔로몬의 선한 길을 걸었기 때문이다. 그러나 그 길을 버리고 하나님의 은총과 보호에서 벗어났을 때, 아무리 좋은 친구들도 더 이상 그들을 강하게 하는 데 도움이 될 수 없었다. 우리는 하나님과 우리의 의무에 붙어 있는 동안, 그리고 오직 그동안만 우리의 힘을 유지한다.

**II. 르호보암이 쾌락에 탐닉함으로써 약해진 일.** 그는 자기 아버지처럼 많은 아내를 원하였다(역대하 11:23). 그러나,

1. 이 점에서 그는 자기 아버지보다 더 지혜로웠다. 여기 언급된 아내들은 이방 아내들이 아니라 이스라엘의 딸들일 뿐 아니라 다윗 왕가 출신이었다. 한 사람은 다윗의 형제 엘리압의 후손이었고(역대하 11:18), 또 한 사람은 압살롬의 후손으로, 아마 다윗의 아들이었던 압살롬이었을 것이며(역대하 11:20), 또 한 사람은 다윗의 아들 여리못의 후손이었다.

2. 이 점에서 그는 자기 아버지보다 더 복이 있었다. 아들들과 딸들이 많았기 때문이다. 아버지에게는 아들이 하나뿐이었다는 기록을 읽으니, 더 있었다면 언급할 가치가 없었을 것이다. 그에 비해 르호보암의 아들 여럿이 이름을 남긴 명망 있는 사람들로 기록되어 있고(역대하 11:19, 20), 그는 그들이 활동적인 사람들임을 알아 유다와 베냐민의 온 땅에 흩어 놓는 것이 지혜롭다고 여겼다(역대하 11:23). (1) 이는 그들이 그의 후계자로 정한 아들 아비야의 경쟁자가 되지 않도록 하기 위해서이거나, 오히려 (2) 공공의 평화와 안전을 보전하는 일에 그들을 신뢰할 수 있었기 때문이다. 침략 사태에 대비해 잘 비축해 놓은 견고한 성읍들을 그들에게 맡겨도 될 만큼 믿을 수 있었다. 때늦은 지혜가 없는 것보다는 낫다. 나라를 잃고서야 얻은 지혜라도 그러하다.

원주석

← 10장12장 →
바이블위키 biblewiki.net · PD/CC0 · status:draft (verified 승격은 사람만) · 요약은 구조 정보만 제공하며 본문 원문을 왜곡하지 않습니다 · Karpathy LLM Wiki 패턴