1절 카드 ↗
1. fallen by thine iniquity — ( Hosea 5:5 ; Hosea 13:9 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
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pericope/per-hos-14-001
절 (explains)
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1. 네 죄악으로 인하여 넘어졌으니 — (호 5:5; 호 13:9).
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commentary-section/jfb-hos-14-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. Take with you words —instead of sacrifices, namely, the words of penitence here put in your mouths by God. "Words," in Hebrew, mean "realities," there being the same term for "words" and "things"; so God implies, He will not accept empty professions ( Psalms 78:36 ; Isaiah 29:13 ). He does not ask costly sacrifices, but words of heartfelt penitence. receive us graciously —literally "(for) good." calves of our lips —that is, instead of sacrifices of calves, which we cannot offer to Thee in exile, we present the praises of our lips. Thus the exile, wherein the temple service ceased, prepared the way for the gospel time when the types of the animal sacrifices of the Old Testament being realized in Christ's perfect sacrifice once for all, "the sacrifice of praise to God continually that is the fruit of our lips " ( Hebrews 13:14 ) takes their place in the New Testament. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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절 (explains)
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2. 말씀을 가지고 돌아오라 — 제사 대신, 곧 하나님께서 너희 입에 넣어 주시는 회개의 말을 가져오라는 뜻이다. 히브리어에서 "말"은 "실재"를 의미하는데, "말"과 "사물"이 같은 어휘이기 때문이다. 따라서 하나님께서는 빈 고백은 받지 않으신다는 것을 암시하신다(시 78:36; 사 29:13). 하나님께서는 값비싼 제사가 아니라 진심에서 우러나온 회개의 말을 요구하신다. 우리를 선히 받으소서 — 문자적으로 "(선을 위하여) 선하게." 우리 입술의 송아지들 — 즉, 우리가 포로 생활에서 드릴 수 없는 송아지 제사 대신, 우리 입술의 찬양을 드린다는 뜻이다. 이처럼 성전 예식이 중단된 포로 시대는, 구약 짐승 제사의 예표가 그리스도의 완전한 단번 제사 안에서 성취되는 복음 시대를 예비하였다. 그때에는 신약에서 "하나님께 드리는 찬송의 제사, 곧 그의 이름을 증언하는 입술의 열매"(히 13:14)가 그 자리를 대신하게 된다.
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commentary-section/jfb-hos-14-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. Three besetting sins of Israel are here renounced, trust in Assyria, application to Egypt for its cavalry (forbidden, Deuteronomy 17:16 ; compare Hosea 7:11 ; Hosea 11:5 ; Hosea 12:1 ; 2 Kings 17:4 ; Psalms 33:17 ; Isaiah 30:2 ; Isaiah 30:16 ; Isaiah 31:1 ), and idolatry. fatherless —descriptive of the destitute state of Israel, when severed from God, their true Father. We shall henceforth trust in none but Thee, the only Father of the fatherless, and Helper of the destitute ( Psalms 10:14 ; Psalms 68:5 ); our nation has experienced Thee such in our helpless state in Egypt, and now in a like state again our only hope is Thy goodness. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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절 (explains)
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3. 이스라엘의 세 가지 지배적인 죄악이 여기서 포기된다. 곧 앗시리아를 신뢰하는 것, 이집트의 기병력에 의지하는 것(신 17:16에서 금지됨; 호 7:11; 호 11:5; 호 12:1; 왕하 17:4; 시 33:17; 사 30:2, 16; 31:1과 비교), 그리고 우상 숭배이다. 고아 — 하나님과 단절된 이스라엘의 비참한 처지를 묘사한다. 우리는 이제 고아의 참 아버지이시며 궁핍한 자의 도우시는 이인 오직 당신만을 신뢰하겠나이다(시 10:14; 68:5). 우리 민족은 이집트에서의 무력한 처지 속에서 당신이 그러하신 분임을 경험하였으며, 이제 다시금 비슷한 처지에 놓인 우리의 유일한 소망은 당신의 선하심뿐이다.
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commentary-section/jfb-hos-14-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. God's gracious reply to their self-condemning prayer. backsliding — apostasy: not merely occasional backslidings. God can heal the most desperate sinfulness [CALVIN]. freely —with a gratuitous, unmerited, and abundant love ( :- ). So as to the spiritual Israel ( John 15:16 ; Romans 3:24 ; Romans 5:8 ; 1 John 4:10 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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절 (explains)
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4. 그들의 자기 정죄 기도에 대한 하나님의 은혜로운 응답이다. 배교 — 이따금씩 넘어지는 것이 아니라 완전한 배도이다. 하나님께서는 가장 절망적인 죄악도 고치실 수 있다[칼빈]. 기꺼이 — 거저 주시는, 공로 없이 베푸시는, 풍성한 사랑으로(:- 참조). 영적 이스라엘에게도 그러하시다(요 15:16; 롬 3:24; 5:8; 요일 4:10).
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commentary-section/jfb-hos-14-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. as the dew —which falls copiously in the East, taking the place of the more frequent rains in other regions. God will not be "as the early dew that goeth away," but constant ( Hosea 6:3 ; Hosea 6:4 ; Job 29:19 ; Proverbs 19:12 ). the lily —No plant is more productive than the lily, one root often producing fifty bulbs [PLINY, Natural History, 21.5]. The common lily is white, consisting of six leaves opening like bells. The royal lily grows to the height of three or four feet; Matthew 6:29 alludes to the beauty of its flowers. roots as Lebanon —that is, as the trees of Lebanon (especially the cedars), which cast down their roots as deeply as is their height upwards; so that they are immovable [JEROME], ( Matthew 6:29- : ). Spiritual growth consists most in the growth of the root which is out of sight. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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5. 이슬처럼 — 동방에서는 이슬이 풍성히 내려, 다른 지역의 잦은 비를 대신한다. 하나님께서는 "사라지는 아침 이슬"처럼 되지 않으시고 한결같으시다(호 6:3, 4; 욥 29:19; 잠 19:12). 백합화 — 백합화만큼 번성하는 식물도 없어, 하나의 뿌리에서 흔히 50개의 알뿌리가 생산된다[플리니우스, 《박물지》 21.5]. 일반적인 백합화는 흰색으로, 방울처럼 피어나는 여섯 개의 꽃잎으로 이루어져 있다. 왕백합은 3~4피트 높이로 자라며, 마태복음 6:29은 그 꽃의 아름다움을 언급한다. 레바논 같이 뿌리를 박으며 — 즉, 레바논 나무들(특히 백향목)처럼, 위로 자라는 높이만큼이나 깊이 뿌리를 내려 흔들리지 않는다는 뜻이다[히에로니무스](마 6:29-: 참조). 영적 성장은 눈에 보이지 않는 뿌리의 성장에서 가장 크게 이루어진다.
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commentary-section/jfb-hos-14-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6. branches —shoots, or suckers. beauty . . . as the olive —which never loses its verdure. One plant is not enough to express the graces of God's elect people. The lily depicts its lovely growth; but as it wants duration and firmness, the deeply rooted cedars of Lebanon are added; these, however, are fruitless, therefore the fruitful, peace-bearing, fragrant, ever green olive is added. smell as Lebanon —which exhaled from it the fragrance of odoriferous trees and flowers. So Israel's name shall be in good savor with all ( Genesis 27:27 ; Song of Solomon 4:11 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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6. 가지 — 새싹, 또는 포기. 아름다움은 감람나무 같을 것이요 — 감람나무는 그 푸름을 잃지 않는다. 하나님의 선택받은 백성의 은혜를 표현하기에 한 가지 식물로는 부족하다. 백합화는 사랑스러운 성장을 묘사하지만, 지속성과 견고함이 없다. 그래서 깊이 뿌리내린 레바논 백향목이 더해진다. 그러나 백향목은 열매가 없으므로, 열매 맺고 평화를 가져오며 향기롭고 항상 푸른 감람나무가 더해진다. 향기는 레바논 같을 것이요 — 레바논은 향기로운 나무들과 꽃들의 향기를 내뿜었다. 이처럼 이스라엘의 이름은 모든 사람에게 좋은 향기가 될 것이다(창 27:27; 아 4:11).
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commentary-section/jfb-hos-14-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. They that used to dwell under Israel's shadow (but who shall have been forced to leave it), shall return, that is, be restored ( :- ). Others take " His shadow" to mean Jehovah's (compare Psalms 17:8 ; Psalms 91:1 ; Isaiah 4:6 ), which Hosea 14:1 ; Hosea 14:2 (" return unto the Lord, " c.) favor. But the "his" in Hosea 14:6 refers to Israel, and therefore must refer to the same here. revive as . . . corn —As the corn long buried in the earth springs up, with an abundant produce, so shall they revive from their calamities, with a great increase of offspring (compare Hosea 14:6- : ). scent thereof —that is, Israel's fame. Compare Hosea 14:6- : , "His smell as Lebanon" Hosea 14:6- : : "Thy name is as ointment poured forth." The Septuagint favors the Margin, "memorial." as the wine of Lebanon —which was most celebrated for its aroma, flavor, and medicinal restorative properties. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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7. 이스라엘의 그늘 아래 거하던 자들이(그러나 강제로 그것을 떠나야 했던 자들이) 돌아올 것이다. 즉 회복될 것이다(:- 참조). 어떤 이들은 "그의 그늘"을 여호와의 것으로 이해하는데(시 17:8; 91:1; 사 4:6과 비교), 이는 호 14:1, 2의 "여호와께로 돌아오라" 등의 표현이 뒷받침한다. 그러나 호 14:6의 "그"는 이스라엘을 가리키므로 여기서도 같은 대상을 가리켜야 한다. 곡식처럼 소생하며 — 땅속에 오래 묻혀 있던 곡식이 풍성한 열매로 돋아나듯, 그들도 재난에서 회복되어 크게 번성할 것이다(호 14:6-: 참조). 향기 — 즉, 이스라엘의 명성. 호 14:6-:의 "그의 냄새는 레바논 같을 것이요"와 비교하라, "당신의 이름은 쏟은 향기름 같습니다." 70인역 성경은 난외주의 "기념"을 지지한다. 레바논 포도주 같이 — 레바논 포도주는 향기, 맛, 그리고 의약적 회복력으로 가장 유명하였다.
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commentary-section/jfb-hos-14-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. Ephraim shall say —being brought to penitence by God's goodness, and confessing and abhorring his past madness. I have heard . . . and observed him —I Jehovah have answered and regarded him with favor; the opposite of God's "hiding His face from" one ( Deuteronomy 31:17 ). It is the experience of God's favor, in contrast to God's wrath heretofore, that leads Ephraim to abhor his past idolatry. Jehovah heard and answered: whereas the idols, as Ephraim now sees, could not hear, much less answer. I am . . . a green fir —or cypress; ever green, winter and summer alike; the leaves not falling off in winter. From me is thy fruit found —"From Me," as the root. Thou needest go no farther than Me for the supply of all thy wants; not merely the protection implied by the shadow of the cypress, but that which the cypress has not, namely, fruit, all spiritual and temporal blessings. It may be also implied, that whatever spiritual graces Ephraim seeks for or may have, are not of themselves, but of God ( Psalms 1:3 ; John 15:4 ; John 15:5 ; John 15:8 ; James 1:17 ). God's promises to us are more our security for mortifying sin than our promises to God ( Isaiah 27:9 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
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8. 에브라임이 말하기를 — 하나님의 선하심으로 인해 회개에 이르러, 과거의 어리석음을 고백하며 혐오하게 된다. 내가 듣고 그를 살펴보았노라 — 나 여호와가 응답하고 그를 은혜롭게 살펴보았다는 뜻이다. 하나님이 누군가에게서 "그 얼굴을 숨기심"의 반대이다(신 31:17). 에브라임으로 하여금 과거의 우상 숭배를 혐오하게 만드는 것은 이전의 진노와 대조되는 하나님의 은혜를 경험하는 것이다. 여호와께서 듣고 응답하셨다. 그에 반해 에브라임이 이제 깨닫듯이, 우상들은 듣지도 더더욱 응답하지도 못하였다. 나는 푸른 잣나무 같으니 — 혹은 cypress(삼나무 종류). 겨울이나 여름이나 항상 푸르며, 겨울에도 잎이 지지 않는다. 네 열매가 나로부터 나왔느니라 — "나로부터", 즉 뿌리에서. 너는 네 모든 필요를 채우기 위해 나 이상으로 더 멀리 갈 필요가 없다. 삼나무가 지닌 그늘의 보호만이 아니라, 삼나무에는 없는 것, 곧 열매, 모든 영적·물질적 복이 내게 있다. 에브라임이 구하거나 가질 수 있는 영적 은혜가 무엇이든 그것은 자기에게서 온 것이 아니라 하나님에게서 온 것임도 함의된다(시 1:3; 요 15:4, 5, 8; 약 1:17). 죄를 억제하는 데 있어 하나님이 우리에게 주시는 약속이, 우리가 하나님께 드리는 약속보다 더 든든한 보장이다(사 27:9).
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commentary-section/jfb-hos-14-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9. EPILOGUE, summing up the whole previous teaching. Here alone Hosea uses the term "righteous," so rare were such characters in his day. There is enough of saving truth clear in God's Word to guide those humbly seeking salvation, and enough of difficulties to confound those who curiously seek them out, rather than practically seek salvation. fall —stumble and are offended at difficulties opposed to their prejudices and lusts, or above their self-wise understanding (compare Proverbs 10:29 ; Micah 2:7 ; Matthew 11:19 ; Luke 2:34 ; John 7:17 ; 1 Peter 2:7 ; 1 Peter 2:8 ). To him who sincerely seeks the agenda, God will make plain the credenda. Christ is the foundation-stone to some: a stone of stumbling and rock of offense to others. The same sun softens wax and hardens clay. But their fall is the most fatal who fall in the ways of God, split on the Rock of ages, and suck poison out of the Balm of Gilead. return to ' Top of Page ' Hosea Hos 13 Hosea Hos Joel Joe 1 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Hosea 14". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ hosea-14.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic
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9. 에필로그 — 앞선 전체 교훈을 요약한다. 호세아가 "의인"이라는 용어를 사용하는 것은 여기뿐인데, 그의 시대에는 그러한 인물이 드물었기 때문이다. 하나님의 말씀에는 겸손히 구원을 구하는 자들을 인도하기에 충분한 구원의 진리가 분명히 있으며, 그것을 실제로 구하기보다 호기심으로 따지는 자들을 혼란에 빠뜨리기에 충분한 어려움도 있다. 걸려 넘어지며 — 자신들의 편견과 욕망에 반하는 어려움 앞에서, 또는 스스로 지혜롭다 여기는 이해 너머의 것들 앞에서 넘어지고 실족한다(잠 10:29; 미 2:7; 마 11:19; 눅 2:34; 요 7:17; 벧전 2:7, 8과 비교). 진심으로 행할 것을 구하는 자에게 하나님께서는 믿어야 할 것을 분명히 보여 주신다. 그리스도는 어떤 이들에게는 기초석이 되지만, 다른 이들에게는 걸림돌과 거치는 반석이 된다. 같은 태양이 밀랍은 부드럽게 하고 점토는 굳게 한다. 그러나 하나님의 길 위에서 넘어지고, 세세의 반석에 부딪혀 깨지며, 길르앗 유향에서 독을 빨아 마시는 자들의 넘어짐이 가장 치명적이다.
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