언어
챗봇 KG 근거 인용 · draft✕
홈 › 주석[JFB] › 잠언 › 18장

주석[JFB] — 잠언 18장 · 말의 힘

요약
JFB 주석 · 섹션 23개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
← 17장19장 →

1절 카드 ↗

1. Through desire . . . seeketh —that is, seeks selfish gratification. intermeddleth . . . wisdom —or, "rushes on" ( :- ) against all wisdom, or what is valuable ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-1

Source

1. 욕심으로 구한다 — 곧 이기적인 만족을 추구한다. 온갖 지혜를 거슬러 날뛴다 — 혹은 모든 지혜, 곧 가치 있는 것에 맞서 돌진한다.

원주석

2절 카드 ↗

2. that his heart . . . itself —that is, takes pleasure in revealing his folly ( Proverbs 12:23 ; Proverbs 15:2 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-2

Source

2. 자기 마음을 드러낸다 — 곧 자신의 어리석음을 나타내는 것을 즐긴다(잠 12:23; 잠 15:2).

원주석

3절 카드 ↗

3. So surely are sin and punishment connected ( Proverbs 16:4 ). wicked, for "wickedness," answers to ignominy, or the state of such; and contempt, the feeling of others to them; and to reproach, a manifestation of contempt. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-3

Source

3. 죄와 형벌은 반드시 연결되어 있다(잠 16:4). "악인"은 "사악함"에, 수치 혹은 그러한 자의 상태에 해당하고, 멸시는 다른 이들이 그에게 갖는 감정에 해당하며, 능욕은 멸시의 표현이다.

원주석

4절 카드 ↗

4. Wise speech is like an exhaustless stream of benefit. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-4

Source

4. 지혜로운 말은 끝없이 흘러나오는 유익의 샘과 같다.

원주석

5절 카드 ↗

5. accept the person —(Compare Psalms 82:2 ). "It is not good" is to be supplied before "to overthrow." return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-5

Source

5. 낯을 보아 준다 — (시 82:2 참조). "전복시키는 것은 옳지 않다"는 말을 보충해야 한다.

원주석

6절 카드 ↗

6, 7. The quarrelsome bring trouble on themselves. Their rash language ensnares them ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-6

Source

6, 7절. 다투기 좋아하는 자들은 스스로 화를 자초한다. 그들의 경솔한 말이 그들을 올무에 걸리게 한다.

원주석

8절 카드 ↗

8. (Compare :- ). as wounds —not sustained by the Hebrew; better, as "sweet morsels," which men gladly swallow. innermost . . . belly —the mind, or heart (compare Proverbs 20:27-30 ; Psalms 22:14 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-8

Source

8. 말쟁이의 말은 상처와 같다 — 히브리어 원문의 지지가 없으며, "달콤한 과자"로 보는 것이 더 낫다. 사람들이 기꺼이 삼키는 것이다. 창자의 깊은 곳 — 마음 혹은 심령이다(잠 20:27-30; 시 22:14 참조).

원주석

9절 카드 ↗

9. One by failing to get, the other by wasting wealth, grows poor. waster —literally, "master of washing," a prodigal. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-9

Source

9. 한 사람은 얻지 못함으로, 다른 사람은 낭비함으로 가난해진다. 낭비하는 자 — 문자적으로 "씻는 자의 주인", 곧 방탕한 자이다.

원주석

10절 카드 ↗

10. name of the Lord —manifested perfections ( Psalms 8:1 ; Psalms 20:2 ), as faithfulness, power, mercy, c., on which men rely. is safe —literally, "set on high, out of danger" ( Psalms 18:2 Psalms 91:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-10

Source

10. 여호와의 이름 — 그분의 나타내신 완전하심(시 8:1; 시 20:2), 곧 신실함, 능력, 인자함 등이며, 사람들이 의지하는 것이다. 안전하다 — 문자적으로 "높이 들림을 받아 위험에서 벗어난다"(시 18:2; 시 91:4).

원주석

11절 카드 ↗

11. contrasts with :- (compare Proverbs 10:15 ). Such is a vain trust (compare Proverbs 10:15- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-11

Source

11. 부자의 재물은 견고한 성이요, 그것이 높은 성벽과 같이 느껴진다. 이것은 앞 절과 대조된다(잠 10:15 참조). 그것은 헛된 신뢰이다(잠 10:15 참조).

원주석

12절 카드 ↗

12. (Compare Proverbs 15:33 ; Proverbs 16:18 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-12

Source

12. 사람의 마음이 교만하면 멸망이 앞서고, 겸손하면 영광이 앞선다(잠 15:33; 잠 16:18 참조).

원주석

13절 카드 ↗

13. Hasty speech evinces self-conceit, and ensures shame ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-13

Source

13. 경솔한 말은 자기 과신을 드러내고 수치를 보장한다.

원주석

14절 카드 ↗

14. infirmity —bodily sickness, or outward evil. The spirit, which sustains, being wounded, no support is left, except, as implied, in God. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-14

Source

14. 연약함 — 몸의 질병이나 외적인 악함. 지탱해 주는 영이 상하면 더 이상 지지해 줄 것이 없으며, 하나님 안에서만 위안이 있다.

원주석

15절 카드 ↗

15. (Compare Proverbs 1:5 ; Proverbs 1:15 ; Proverbs 1:31 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-15

Source

15. 명철한 자의 마음은 지식을 얻고, 지혜로운 자의 귀는 지식을 구한다(잠 1:5; 잠 1:15; 잠 1:31 참조).

원주석

16절 카드 ↗

16. (Compare Proverbs 17:8 ; Proverbs 17:23 ). Disapproval of the fact stated is implied. return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-16

Source

16. 선물은 그 사람의 길을 열고 높은 자 앞으로 그를 인도한다(잠 17:8; 잠 17:23 참조). 이 사실에 대한 불찬성이 함축되어 있다.

원주석

17절 카드 ↗

17. One-sided statements are not reliable. searcheth —thoroughly ( Proverbs 17:9 ; Proverbs 17:19 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-17

Source

17. 먼저 진술하는 자가 옳아 보이지만 일방적인 진술은 믿을 수 없다. 상대방이 깊이 따져보아야 한다(잠 17:9; 잠 17:19).

원주석

18절 카드 ↗

18. The lot —whose disposal is of God ( Proverbs 16:13 ), may, properly used, be a right mode of settling disputes. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-18

Source

18. 제비뽑기 — 그 처분이 하나님께 있는(잠 16:13), 제비뽑기는 적절히 사용하면 분쟁을 해결하는 올바른 방법이 될 수 있다.

원주석

19절 카드 ↗

19. No feuds so difficult of adjustment as those of relatives; hence great care should be used to avoid them. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-19

Source

19. 친척 간의 불화는 조정하기 가장 어렵다. 그러므로 그것을 피하기 위해 세심하게 주의해야 한다.

원주석

20절 카드 ↗

20. (Compare Proverbs 12:14 ; Proverbs 13:2 ). Men's words are the fruit, or, increase of his lips, and when good, benefit them. satisfied with —(Compare Proverbs 1:31 ; Proverbs 14:14 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-20

Source

20. 사람은 자기 입의 열매로 배를 채우며, 자기 입술이 내는 것으로 만족하게 된다(잠 12:14; 잠 13:2 참조). 사람의 말은 그 열매이며, 선한 말은 그에게 유익이 된다. 만족한다 — (잠 1:31; 잠 14:14 참조).

원주석

21절 카드 ↗

21. Death and life —or, the greatest evil and good. that love it —that is, the tongue, or its use for good or evil. eat . . . fruit —(Compare Proverbs 18:19 ; James 1:19 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-21

Source

21. 죽음과 생명 — 곧 가장 큰 악과 선이 혀의 권세 안에 있다. 그것을 좋아하는 자 — 곧 혀 사용을 선이나 악으로 좋아하는 자. 그 열매를 먹는다 — (잠 18:19; 약 1:19 참조).

원주석

22절 카드 ↗

22. The old versions supply "good" before the "wife," as the last clause and Proverbs 19:14 imply (compare Proverbs 19:14- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-22

Source

22. 아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는다. 고대 번역본들은 "아내" 앞에 "선한"을 보충하는데, 뒤 절과 잠 19:14이 이를 뒷받침한다(잠 19:14 참조).

원주석

23절 카드 ↗

23. the rich . . . roughly —He is tolerated because rich, implying that the estimate of men by wealth is wrong. return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-23

Source

23. 부자는 거칠게 대한다 — 재물이 있으므로 용인된다는 뜻이며, 재물로 사람을 평가하는 것이 잘못임을 함축한다.

원주석

24절 카드 ↗

24. A man . . . friendly —better, "A man . . . (is) to, or, may triumph ( :- ), or, shout for joy ( :- ), that is, may congratulate himself." Indeed, there is a Friend who is better than a brother; such is the "Friend of sinners" [ Matthew 11:19 ; Luke 7:34 ], who may have been before the writer's mind. return to ' Top of Page ' Proverbs Pro 17 Proverbs Pro Proverbs Pro 19 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Proverbs 18". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ proverbs-18.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Soci

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/pro-18-24

Source

24. 친구들이 있는 사람은 — 더 낫게는, "어떤 사람은 기뻐할 수 있다", 즉 스스로를 축복할 수도 있다는 뜻이다. 참으로, 형제보다 더 나은 친구가 있으니, 바로 "죄인의 친구"(마 11:19; 눅 7:34)이시다. 이분이 저자의 마음속에 있었을 수도 있다.

원주석

← 17장19장 →
바이블위키 biblewiki.net · PD/CC0 · status:draft (verified 승격은 사람만) · 요약은 구조 정보만 제공하며 본문 원문을 왜곡하지 않습니다 · Karpathy LLM Wiki 패턴