1~11절 카드 ↗
Solemnities of the Seventh Month. . 1 And in the seventh month, on the first day of the month, ye shall have an holy convocation; ye shall do no servile work: it is a day of blowing the trumpets unto you. 2 And ye shall offer a burnt offering for a sweet savour unto the LORD ; one young bullock, one ram, and seven lambs of the first year without blemish: 3 And their meat offering shall be of flour mingled with oil, three tenth deals for a bullock, and two tenth deals for a ram, 4 And one tenth deal for one lamb, throughout the seven lambs: 5 And one kid of the goats for a sin offering, to make an atonement for you: 6 Beside the burnt offering of the month, and his meat offering, and the daily burnt offering, and his meat offering, and their drink offerings, according unto their manner, for a sweet savour, a sacrifice made by fire unto the LORD . 7 And ye shall have on the tenth day of this seventh month an holy convocation; and ye shall afflict your souls: ye shall not do any work therein: 8 But ye shall offer a burnt offering unto the LORD for a sweet savour; one young bullock, one ram, and seven lambs of the first year; they shall be unto you without blemish: 9 And their meat offering shall be of flour mingled with oil, three tenth deals to a bullock, and two tenth deals to one ram, 10 A several tenth deal for one lamb, throughout the seven lambs: 11 One kid of the goats for a sin offering; beside the sin offering of atonement, and the continual burnt offering, and the meat offering of it, and their drink offerings. There were more sacred solemnities in the seventh month than in any other month of the year, not only because it had been the first month till the deliverance of Israel out of Egypt (which, falling in the month Abib, occasioned that to be thenceforth made the beginning of the months in all ecclesiastical computations), but because still it continued the first month in the civil reckonings of the jubilees and years of release, and also because it was the time of vacation between harvest and seedtime, when they had most leisure to attend the sanctuary, which intimates that, though God will dispense with sacrifices in consideration of works of necessity and mercy, yet the more leisure we have from the pressing occasions of this life the more time we should spend in the immediate service of God. 1. We have here the appointment of the sacrifices that were to be offered on the first day of the month, the day of blowing the trumpets, which was a preparative for the two great solemnities of holy mourning on the day of atonement and of holy joy in the feast of tabernacles. The intention of divine institutions is well answered when one religious service helps to fit us for another and all for heaven. The blowing of the trumpets was appointed, Numbers 23:24 . Here the people are directed what sacrifices to offer on that day, of which there was not then any mention made. Note, Those who would know the mind of God in the scripture must compare one part of the scripture with another, and put those parts together that have reference to the same thing, for the latter discoveries of divine light explain what was dark and supply what was defective in the former, that the man of God may be perfect. The sacrifices then to be offered are particularly ordered here ( Numbers 29:2-6 ; Numbers 29:2-6 ), and care taken that these should not supersede the daily oblation and that of the new moon. It is hereby intimated that we must not seek occasions to abate our zeal in God's service, nor be glad of an excuse to omit a good duty, but rather rejoice in an opportunity of accumulating and doing more than ordinary in religion. If we perform family-worship, we must not think that this will excuse us from our secret devotions; nor that on the days we go to church we need not worship God alone and with our families; but we should always abound in the work of the Lord. 2. On the day of atonement. Besides all the services of that day, which we had the institution of, Leviticus 16:1-34 , and which, one would think, required trouble and charge enough, here are burnt-offerings ordered to be offered, Numbers 29:8-10 ; Numbers 29:8-10 . For in our faith and repentance, those two great gospel graces which were signified by that day's performances, we must have an eye to the glory and honour of God, which was purely intended in the burnt-offerings; there was likewise to be a kid of the goats for a sin-offering, besides the great sin-offering of atonement ( Numbers 29:11 ; Numbers 29:11 ), which intimates that there are so many defects and faults, even in the exercises and expressions of our repentance, that we have need of an interest in a sacrifice to expiate the guilt even of that part of our holy things. Though we must not repent that we have repented, yet we must repent that we have not repented better. It likewise intimated the imperfection of the legal sacrifices, and their insufficiency to take away sin, that on the very day the sin-offering of atonement was offered, yet there must be another sin-offering. But what the law could not do, in that it was weak, that Christ has done. return to ' Top of Page ' <a name="verses-12-40" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-num-29-001 - part_of
pericope/per-num-29-002
절 (explains)
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Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
일곱째 달의 거룩한 절기들.
> 1 일곱째 달 첫날에는 거룩한 모임을 가져라. 아무 노동도 하지 말라. 이날은 너희를 위해 나팔을 불 날이다. 2 너희는 여호와께 기쁜 향기가 되는 번제물을 드려라. 수송아지 한 마리, 숫양 한 마리, 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 일곱 마리이다. 3 소제물은 기름 섞은 고운 가루로 드리되, 수송아지 한 마리에 10분의 3에바, 숫양 한 마리에 10분의 2에바, 4 어린 숫양 일곱 마리 각각에 10분의 1에바씩이다. 5 그리고 너희를 위해 속죄하는 속죄제로 숫염소 한 마리를 드려라. 6 이것은 월삭의 번제물과 그 소제물 외에, 또 매일의 번제물과 그 소제물 및 규례대로 드리는 전제 외에 추가로 드리는 것으로, 여호와께 불로 드리는 기쁜 향기의 제사다. 7 이 일곱째 달 열째 날에는 거룩한 모임을 가지고, 너희 자신을 괴롭게 하라. 아무 일도 하지 말라. 8 너희는 여호와께 기쁜 향기가 되는 번제물을 드려라. 수송아지 한 마리, 숫양 한 마리, 일 년 된 어린 숫양 일곱 마리를 드리되, 흠이 없어야 한다. 9 소제물은 기름 섞은 고운 가루로 드리되, 수송아지 한 마리에 10분의 3에바, 숫양 한 마리에 10분의 2에바, 10 어린 숫양 일곱 마리 각각에 10분의 1에바씩이다. 11 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 속죄의 속죄제물과 매일의 번제물 및 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다.
한 해의 어느 달보다 일곱째 달에 거룩한 절기가 더 많은 데는 이유가 있다. 이스라엘이 이집트에서 구출되기 전까지 이 달이 첫째 달이었으나, 이집트 구출이 아빕월에 이루어지면서 그 달이 이후 모든 교회력의 시작이 되었기 때문이다. 그러나 희년과 안식년의 민사 계산에서는 여전히 이 달이 첫째 달로 남아 있었다. 또한 추수와 파종 사이의 한가한 시기여서 성소에 참석할 여유가 가장 많은 때이기도 했다. 이는 하나님께서 불가피한 노동과 긍휼의 일을 위해 제물을 면제해 주시기도 하지만, 이 생애의 긴박한 일에서 여유가 많을수록 하나님을 직접 섬기는 일에 더 많은 시간을 써야 한다는 것을 가르친다.
**1. 나팔절의 제물.** 나팔절 첫날에 드릴 제물 규정이 여기 있다. 이날은 속죄일의 거룩한 슬픔과 초막절의 거룩한 기쁨을 위한 준비일이었다. 한 종교적 예식이 다른 예식을, 그리고 모든 예식이 천국을 준비하도록 돕는 것은 하나님의 제도가 지향하는 목적을 잘 이루는 것이다. 나팔 부는 일은 민수기 23장 24절에서 지정되었다. 여기서 백성에게는 그날 드릴 제물이 지시되는데, 이전 말씀에는 언급이 없던 내용이다. 하나님의 뜻을 성경 안에서 알고자 하는 사람은 성경의 한 부분을 다른 부분과 비교하고, 같은 내용과 관련된 부분들을 합쳐서 읽어야 한다. 뒤에 주어지는 하나님의 빛은 앞의 어두운 부분을 밝히고 부족한 것을 채워 주어, 하나님의 사람이 온전해지게 한다. 드릴 제물은 2-6절에 상세히 명시되며, 이 제물이 매일의 제물과 월삭의 제물을 대체하지 않도록 주의를 기울인다. 이로써 우리가 하나님 섬기는 일에 열심을 줄일 구실을 찾거나, 좋은 의무를 빠뜨릴 핑계로 기뻐해서는 안 된다는 것이 암시된다. 오히려 더 많은 것을 쌓아 올리고 평소보다 종교 안에서 더 많이 행할 기회를 기뻐해야 한다. 가정예배를 드린다고 해서 개인 경건을 소홀히 해도 된다고 생각해서는 안 된다. 교회에 가는 날에도 혼자서 가족과 함께 하나님을 예배해야 한다. 우리는 항상 주의 일에 풍성히 행해야 한다.
**2. 속죄일의 제물.** 그날의 모든 예식은 레위기 16장 1-34절에 제정되어 있었는데, 그것만으로도 충분한 수고와 비용이 든다고 생각할 법하다. 그런데도 여기에 번제를 드리도록 지시된다(8-10절). 그날의 예식이 상징한 두 가지 복음적 은혜, 곧 믿음과 회개 안에서도 우리는 번제에서 순전히 의도된 하나님의 영광과 존귀를 바라보아야 한다. 속죄의 속죄제 외에 또 다른 속죄제로 숫염소 한 마리를 드려야 한다(11절). 이는 우리의 회개를 실천하고 표현하는 행위에서도 결함과 허물이 너무나 많아서, 그 거룩한 것들의 죄책을 사하기 위해서도 제사의 공로가 필요하다는 것을 가르친다. 우리가 회개했다는 것 자체를 후회해서는 안 되지만, 더 잘 회개하지 못한 것은 후회해야 한다. 또한 이것은 속죄 제물을 드리는 바로 그날에도 또 다른 속죄제물을 드려야 했다는 점에서 율법의 제물들이 불완전하고 죄를 제거하기에 충분하지 않음을 암시한다. 그러나 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없었던 것을 그리스도께서 이루셨다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-num-29-1-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
1~40절 카드 ↗
N U M B E R S CHAP. XXIX. This chapter appoints the offerings that were to be made by fire unto the Lord in the three great solemnities of the seventh month. I. In the feast of trumpets on the first day of that month, Numbers 29:1-6 . II. In the day of atonement on the tenth day, Numbers 29:7-11 . III. In the feast of tabernacles on the fifteenth day and the seven days following, Numbers 29:12-38 . And then the conclusion of these ordinances, Numbers 29:39 ; Numbers 29:40 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-11" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-num-29-001 - part_of
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pericope/per-num-29-011
절 (explains)
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
민수기 29장은 일곱째 달에 거행되는 세 가지 대축제에서 여호와께 불로 드릴 제물을 지정한다. 첫째, 그달 첫날 나팔절의 제물(1-6절). 둘째, 열흘째 날 속죄일의 제물(7-11절). 셋째, 열다섯째 날과 그 이후 이레 동안 초막절의 제물(12-38절). 그리고 이 규례들의 결론(39-40절)이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-num-29-intro(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12~40절 카드 ↗
12 And on the fifteenth day of the seventh month ye shall have an holy convocation; ye shall do no servile work, and ye shall keep a feast unto the LORD seven days: 13 And ye shall offer a burnt offering, a sacrifice made by fire, of a sweet savour unto the LORD ; thirteen young bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year; they shall be without blemish: 14 And their meat offering shall be of flour mingled with oil, three tenth deals unto every bullock of the thirteen bullocks, two tenth deals to each ram of the two rams, 15 And a several tenth deal to each lamb of the fourteen lambs: 16 And one kid of the goats for a sin offering; beside the continual burnt offering, his meat offering, and his drink offering. 17 And on the second day ye shall offer twelve young bullocks, two rams, fourteen lambs of the first year without spot: 18 And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner: 19 And one kid of the goats for a sin offering; beside the continual burnt offering, and the meat offering thereof, and their drink offerings. 20 And on the third day eleven bullocks, two rams, fourteen lambs of the first year without blemish; 21 And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner: 22 And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, and his meat offering, and his drink offering. 23 And on the fourth day ten bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year without blemish: 24 Their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner: 25 And one kid of the goats for a sin offering; beside the continual burnt offering, his meat offering, and his drink offering. 26 And on the fifth day nine bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year without spot: 27 And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner: 28 And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, and his meat offering, and his drink offering. 29 And on the sixth day eight bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year without blemish: 30 And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner: 31 And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, his meat offering, and his drink offering. 32 And on the seventh day seven bullocks, two rams, and fourteen lambs of the first year without blemish: 33 And their meat offering and their drink offerings for the bullocks, for the rams, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner: 34 And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, his meat offering, and his drink offering. 35 On the eighth day ye shall have a solemn assembly: ye shall do no servile work therein: 36 But ye shall offer a burnt offering, a sacrifice made by fire, of a sweet savour unto the LORD : one bullock, one ram, seven lambs of the first year without blemish: 37 Their meat offering and their drink offerings for the bullock, for the ram, and for the lambs, shall be according to their number, after the manner: 38 And one goat for a sin offering; beside the continual burnt offering, and his meat offering, and his drink offering. 39 These things ye shall do unto the LORD in your set feasts, beside your vows, and your freewill offerings, for your burnt offerings, and for your meat offerings, and for your drink offerings, and for your peace offerings. 40 And Moses told the children of Israel according to all that the LORD commanded Moses. Soon after the day of atonement, that day in which men were to afflict their souls, followed the feast of tabernacles, in which they were to rejoice before the Lord; for those that sow in tears shall soon reap in joy. To the former laws about this feast, which we had, Leviticus 23:34-44 , c., here are added directions about the offerings by fire, which they were to offer unto the Lord during the seven days of that feast, Leviticus 33:36 . Observe here, 1. Their days of rejoicing were to be days of sacrifices. A disposition to be cheerful does us no harm, nor is any bad symptom, when it is so far from unfitting us for the duties of God's immediate service that it encourages and enlarges our hearts in them. 2. All the days of their dwelling in booths they must offer sacrifices. While we are here in a tabernacle-state, it is our interest as well as duty constantly to keep up communion with God nor will the unsettledness of our outward condition excuse us in our neglect of the duties of God's worship. 3. The sacrifices for each of the seven days, though differing in nothing but the number of the bullocks, are severally and particularly appointed, which yet is no vain repetition; for God would thus teach them to be very exact in those observances, and to keep an eye of faith fixed upon the institution in every day's work. It likewise intimates that the repetition of the same services, if performed with an upright heart, and with a continued fire of pious and devout affection, is no weariness to God, and therefore we ought not to snuff at it, or to say, Behold, what a weariness it is to us! 4. The number of bullocks (which were the most costly part of the sacrifice) decreased every day. On the first day of the feast they were to offer thirteen, on the second day but twelve, on the third day eleven, c. So that on the seventh they offered seven and the last day, though it was the great day of the feast, and celebrated with a holy convocation, yet they were to offer but one bullock; and, whereas on all the other days they offered two rams and fourteen lambs, on this they offered but one ram and seven lambs. Such was the will of the Law-maker, and that is reason enough for the law. Some suggest that God herein considered the infirmity of the flesh, which is apt to grudge the charge and expense of religion; it is therefore ordered to grow less and less, that they might not complain as if God had made them to serve with an offering, Isaiah 43:23 . Or it is hereby intimated to them that the legal dispensation should wax old, and vanish away at last; and the multitude of their sacrifices should end in one great sacrifice, infinitely more worthy than all of them. It was on the last day of the feast, after all these sacrifices had been ordered, that our Lord Jesus stood and cried to those who still thirsted after righteousness (being sensible of the insufficiency of these sacrifices to justify them) to come unto him and drink, John 7:37 . 5. The meat-offerings and drink-offerings attended all the sacrifices, according to their number, after the manner. Be there ever so much flesh, it is no feast without bread and drink, therefore these must never be omitted at God's altar, which was his table. We must not think that doing much in religion will be accepted if we do not do it well, and after the manner that God has appointed. 6. Every day there must be a sin-offering presented, as we observed in the other feasts. Our burnt-offerings of praise cannot be accepted of God unless we have an interest in the great sacrifice of propitiation which Christ offered when for us he made himself a sin-offering. 7. Even when all these sacrifices were offered, yet the continual burnt-offering must not be omitted either morning or evening, but each day this must be offered first in the morning and last in the evening. No extraordinary services should jostle out our stated devotions. 8. Though all these sacrifices were required to be presented by the body of the congregation, at the common charge, yet, besides these, particular persons were to glorify God with their vows and their free-will offerings, Numbers 29:39 ; Numbers 29:39 . When God commanded that this they must do, he left room for the generosity of their devotion, a great deal more they might do, not inventing other worships, but abounding in these, as 2 Chronicles 30:23 ; 2 Chronicles 30:24 . Large directions had been given in Leviticus concerning the offerings of all sorts that should be brought by particular persons according to the providences of God concerning them and the graces of God in them. Though every Israelite had an interest in these common sacrifices, yet he must not think that these will serve instead of his vows and his free-will offerings. Thus our ministers' praying with us and for us will not excuse us from praying for ourselves. return to ' Top of Page ' Numbers Num 28 Numbers Num Numbers Num 30 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on Numbers 29". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ numbers-29.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
> 12 일곱째 달 열다섯째 날에는 거룩한 모임을 가져라. 아무 노동도 하지 말고, 이레 동안 여호와께 절기를 지켜라. 13 너희는 여호와께 기쁜 향기가 되는 번제물, 곧 불로 드리는 제물을 드려라. 수송아지 열세 마리, 숫양 두 마리, 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 열네 마리이다. 14 소제물은 기름 섞은 고운 가루로 드리되, 열세 마리 수송아지 각각에 10분의 3에바, 두 숫양 각각에 10분의 2에바, 15 열네 어린 숫양 각각에 10분의 1에바씩이다. 16 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 17 둘째 날에는 수송아지 열두 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드려라. 18 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 19 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 20 셋째 날에는 수송아지 열한 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 21 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 22 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 23 넷째 날에는 수송아지 열 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 24 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 25 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 26 다섯째 날에는 수송아지 아홉 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 27 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 28 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 29 여섯째 날에는 수송아지 여덟 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 30 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 31 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 32 일곱째 날에는 수송아지 일곱 마리, 숫양 두 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 드리고, 33 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 34 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 35 여덟째 날에는 엄숙한 모임을 가져라. 아무 노동도 하지 말라. 36 여호와께 기쁜 향기가 되는 번제물, 곧 불로 드리는 제물을 드려라. 수송아지 한 마리, 숫양 한 마리, 흠 없는 일 년 된 어린 숫양 일곱 마리이다. 37 소제물과 전제물은 수송아지와 숫양과 어린 숫양의 수에 따라 규례대로 드리고, 38 속죄제로는 숫염소 한 마리를 드리되, 매일의 번제물과 그 소제물과 전제물 외에 드리는 것이다. 39 너희는 정해진 절기에 이것들을 여호와께 드리되, 서원 제물과 자원 제물로 드리는 것 외에 드리는 것이다. 번제물, 소제물, 전제물, 화목제물도 그렇게 하라. 40 모세는 여호와께서 자신에게 명령하신 것을 모두 이스라엘 자손에게 말하였다.
사람들이 영혼을 괴롭게 해야 했던 속죄일 직후에 여호와 앞에서 기뻐해야 하는 초막절이 뒤따라왔다. 눈물로 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두는 날이 곧 올 것이기 때문이다. 이 절기에 관한 이전의 규례들(레위기 23장 34-44절)에 더하여, 그 절기의 이레 동안 여호와께 불로 드릴 제물에 관한 지침이 여기에 덧붙여진다.
**관찰할 사항들:**
**1. 기쁨의 날도 제사의 날이다.** 명랑해지려는 성향이 우리에게 해를 끼치지 않으며 나쁜 징표도 아니다. 그것이 하나님의 직접적인 섬김을 위한 의무에 우리를 부적합하게 만들기는커녕, 오히려 그 안에서 우리 마음을 격려하고 넓혀 줄 때 그렇다.
**2. 초막에 거하는 모든 날 동안 제사를 드려야 한다.** 우리가 이 지상의 장막 상태에 있는 동안, 하나님과 지속적으로 교제를 나누는 것이 우리의 유익이요 의무다. 외적 환경의 불안정함이 하나님 예배의 의무를 소홀히 하는 변명이 될 수 없다.
**3. 날마다의 제물은 수송아지 수를 제외하면 다른 것이 없는데도 각각 따로 상세히 지정되어 있다.** 이는 헛된 반복이 아니다. 하나님께서 이를 통해 그들이 매일의 일에서 믿음의 눈을 제도에 고정시켜 매우 정확하게 지킬 것을 가르치신 것이다. 또한 이는 같은 예식이라도 정직한 마음으로, 경건하고 헌신적인 애정의 지속적인 불꽃으로 행하면 하나님께 피곤한 것이 아님을 가르친다. 따라서 우리도 그것을 외면하거나 "이 얼마나 피곤한 일인가!"라고 말해서는 안 된다.
**4. 가장 비용이 많이 드는 수송아지의 수는 날마다 줄어들었다.** 절기 첫날에는 열세 마리를 드리고, 둘째 날에는 열두 마리, 셋째 날에는 열한 마리, 이런 식으로 계속되어 일곱째 날에는 일곱 마리를 드렸다. 대축일인 마지막 날에도 수송아지 한 마리, 숫양 한 마리, 어린 숫양 일곱 마리만 드렸는데, 다른 날에는 숫양 두 마리와 어린 숫양 열네 마리를 드린 것과 다르다. 이것은 율법을 제정하신 분의 뜻이며, 그것만으로도 율법의 이유가 충분하다. 어떤 이들은 하나님께서 이를 통해 육신의 연약함을 고려하셨다고 제안한다. 육신은 종교의 비용과 지출을 아까워하는 경향이 있기 때문에 점점 줄어들도록 명하셨다는 것이다. 그리하여 그들이 "하나님께서 제물로 우리를 수고롭게 하셨다"(이사야 43장 23절)고 불평하지 않게 하셨다는 것이다. 혹은 이를 통해 율법적 경륜이 낡아지고 마침내 사라질 것을, 그들의 수많은 제물이 결국 그 모든 것보다 무한히 더 가치 있는 하나의 위대한 제사로 끝날 것을 암시하는 것이라고도 한다. 이러한 제물들이 모두 명령된 후 절기의 마지막 날, 우리 주 예수님께서 여전히 의를 목말라 하는 자들(이 제물들이 자신들을 의롭게 하기에 불충분하다고 느끼는 자들)을 향해 자신에게 와서 마시라고 외치셨다(요한복음 7장 37절).
**5. 소제물과 전제물이 모든 제사에 수에 따라 규례대로 따랐다.** 아무리 고기가 많아도 빵과 음료가 없으면 잔치가 아니다. 따라서 이것들은 하나님의 제단에서, 곧 그분의 식탁에서 절대 빠뜨려서는 안 된다. 종교 안에서 많은 것을 한다고 해서 그것이 받아들여지리라 생각해서는 안 된다. 하나님께서 정하신 방식대로 행하지 않으면 안 된다.
**6. 매일 속죄제를 드려야 한다.** 우리의 찬양 번제는 그리스도께서 우리를 위해 속죄 제물이 되심으로써 드리신 위대한 화목 제사에 우리가 관심을 갖지 않는다면 하나님께 받아들여질 수 없다.
**7. 이 모든 제물을 드린 후에도 매일 아침저녁으로 드리는 매일의 번제를 빠뜨려서는 안 된다.** 특별한 예배가 정해진 경건을 몰아내서는 안 된다.
**8. 이 모든 제물이 공동 비용으로 회중 전체가 드리도록 요구되었지만, 그 외에도 각 개인은 서원 제물과 자원 제물로 하나님께 영광을 돌려야 했다(39절).** 하나님께서 이것을 반드시 행하라고 명하시면서도, 헌신의 관대함을 위한 여지를 많이 남겨 두셨다. 즉, 다른 예배 방식을 발명하는 것이 아니라 이 예배 안에서 풍성히 행할 수 있도록 하셨다. 이는 역대하 30장 23-24절과 같다. 레위기에는 하나님의 섭리와 그 안에 있는 하나님의 은혜에 따라 각 개인이 드릴 각종 제물에 관한 광범위한 지침이 주어졌다. 모든 이스라엘 사람이 이 공동 제사에 관심을 가졌다고 해서, 이것이 그의 서원 제물과 자원 제물을 대신한다고 생각해서는 안 된다. 이와 마찬가지로 목사가 우리와 함께, 또 우리를 위해 기도한다고 해서 우리 스스로 기도해야 할 의무가 면제되지 않는다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-num-29-12-40(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반