1절 카드 ↗
1. these are the priests —according to Nehemiah 12:7 , "the chief of the priests," the heads of the twenty-four courses into which the priesthood was divided ( Nehemiah 12:7- : ). Only four of the courses returned from the captivity ( Nehemiah 7:39-42 ; Ezra 2:36-39 ). But these were divided by Zerubbabel, or Jeshua, into the original number of twenty-four. Twenty-two only are enumerated here, and no more than twenty in Ezra 2:36-15.2.39- : . The discrepancy is due to the extremely probable circumstance that two of the twenty-four courses had become extinct in Babylon; for none belonging to them are reported as having returned ( Nehemiah 12:2-5 ). Hattush and Maadiah may be omitted in the account of those persons' families ( Nehemiah 12:12 ), for these had no sons. Shealtiel —or Salathiel. Ezra —This was most likely a different person from the pious and patriotic leader. If he were the same person, he would now have reached a very patriarchal age—and this longevity would doubtless be due to his eminent piety and temperance, which are greatly conducive to the prolongation of life, but, above all, to the special blessing of God, who had preserved and strengthened him for the accomplishment of the important work he was called upon to undertake in that critical period of the Church's history. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-001
절 (explains)
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1. 제사장들 — 느 12:7에 따르면 "제사장의 어른들"로, 제사장직이 나뉘어진 스물네 반열의 수장들이다(느 12:7 이하). 포로 귀환 때 제사장 반열 가운데 오직 네 반만 돌아왔다(느 7:39~42; 스 2:36~39). 그러나 이 네 반이 스룹바벨 또는 예수아에 의해 원래 스물넷의 반열로 나뉘었다. 여기서는 스물둘만 열거되어 있고, 스 2:36~39에는 스물만 기록되어 있다. 이 차이는 두 반열이 바벨론에서 소멸되었을 가능성이 매우 높기 때문에 생긴 것이다. 그 반열에 속한 누구도 귀환한 것으로 보고되지 않았기 때문이다(느 12:2~5). 핫두스와 마아댜는 이 사람들의 가문 기록(느 12:12)에서 빠져 있는데, 이들에게 아들이 없었기 때문이다. 스알디엘 — 또는 살라디엘. 에스라 — 이 사람은 경건하고 애국심 강한 지도자와는 다른 사람일 가능성이 크다. 동일 인물이라면 매우 가부장적인 연령에 이르렀을 것인데, 이 장수는 물론 탁월한 경건함과 절제에 상당 부분 기인할 것이다. 이는 생명의 연장에 크게 도움이 되는 덕목이지만, 무엇보다도 교회 역사의 그 중요한 시기에 그가 부름받은 중대한 사역을 완수하도록 그를 보존하시고 강건하게 하신 하나님의 특별한 축복에 의한 것이다.
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4절 카드 ↗
4. Abijah —one of the ancestors of John the Baptist ( Luke 1:5 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-001
절 (explains)
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4. 아비야 — 세례 요한의 조상 중 한 사람이다(눅 1:5).
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9절 카드 ↗
9. their brethren, were over against them in the watches —that is, according to some, their stations—the places where they stood when officiating—"ward over against ward" ( :- ); or, according to others, in alternate watches, in course of rotation. :- . SUCCESSION OF THE HIGH PRIESTS. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-002
절 (explains)
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9. 그 형제들이 ... 서로 대응하여 반열을 따라 지키며 — 일부에 따르면 이것은 직위, 즉 직무를 행할 때 서는 자리를 가리킨다. "반열이 반열과 서로 마주 보고 있었다"(느 12:24). 또 다른 이들에 따르면 이것은 교대로 번갈아 당직을 서는 것을 가리킨다. 느 12:10 이하. 대제사장들의 계보.
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10절 카드 ↗
10. Jeshua begat Joiakim, &c.—This enumeration was of great importance, not only as establishing their individual purity of descent, but because the chronology of the Jews was henceforth to be reckoned, not as formerly by the reigns of their kings, but by the successions of their high priests. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-002
절 (explains)
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10. 예수아는 요야김을 낳고 등 — 이 계보는 개인들의 혈통의 순수성을 확립하는 것뿐만 아니라, 이후 유대인들의 연대기가 이전처럼 왕들의 통치가 아닌 대제사장들의 계승으로 계산될 것이었기 때문에 매우 중요하였다.
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11절 카드 ↗
11. Jaddua —It is an opinion entertained by many commentators that this person was the high priest whose dignified appearance, solemn manner, and splendid costume overawed and interested so strongly the proud mind of Alexander the Great; and if he were not this person (as some object that this Jaddua was not in office till a considerable period after the death of Nehemiah), it might probably be his father, called by the same name. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-002
절 (explains)
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11. 얏두아 — 많은 주석가들은 이 사람이 알렉산더 대왕의 오만한 마음에 강한 인상을 심어준 위엄 있는 풍채, 엄숙한 태도, 화려한 예복을 갖춘 대제사장이었다고 본다. 그가 이 인물이 아니라면(느헤미야 사후 상당한 기간이 지나서야 직분에 오른 얏두아가 이 사람이 아니라는 반론이 있다), 동일한 이름을 가진 그의 부친이었을 것이다.
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commentary-section/jfb-neh-12-11-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
12절 카드 ↗
12. in the days of Joiakim were priests, the chief of the fathers —As there had been priests in the days of Jeshua, so in the time of Joiakim, the son and successor of Jeshua, the sons of those persons filled the priestly office in the place of their fathers, some of whom were still alive, though many were dead. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-003
절 (explains)
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12. 요야김 때에 제사장들의 족장들이 있었으니 — 예수아 시대에 제사장들이 있었듯이, 예수아의 아들이자 후계자인 요야김 시대에는 그 사람들의 아들들이 부친의 자리에서 제사장직을 맡았는데, 그 중 일부는 아직 생존해 있었으나 많은 이들은 이미 세상을 떠난 상태였다.
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23절 카드 ↗
23. The sons of Levi . . . were written in the book of the chronicles —that is, the public registers in which the genealogies were kept with great regularity and exactness. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-004
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23. 레위의 자손들이 ... 역대지에 기록되었으며 — 즉, 족보가 매우 규칙적이고 정확하게 보존된 공식 기록에 기록되었다는 뜻이다.
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27절 카드 ↗
27-43. at the dedication of the wall of Jerusalem —This ceremony of consecrating the wall and gates of the city was an act of piety on the part of Nehemiah, not merely to thank God in a general way for having been enabled to bring the building to a happy completion, but especially because that city was the place which He had chosen. It also contained the temple which was hallowed by the manifestation of His presence, and anew set apart to His service. It was on these accounts that Jerusalem was called "the holy city," and by this public and solemn act of religious observance, after a long period of neglect and desecration, it was, as it were, restored to its rightful proprietor. The dedication consisted in a solemn ceremonial, in which the leading authorities, accompanied by the Levitical singers, summoned from all parts of the country, and by a vast concourse of people, marched in imposing procession round the city walls, and, pausing at intervals to engage in united praises, prayer, and sacrifices, supplicated the continued presence, favor, and blessing on "the holy city." " The assembly convened near Jaffa Gate, where the procession commences. Then ( Nehemiah 12:31 ) I brought up the princes of Judah upon the wall ( near the Valley Gate ), and appointed two great companies of them that gave thanks, whereof one went on the right hand upon the wall towards the dung gate ( through Bethzo ). And after them went Hoshaiah, and half of the princes of Judah. And ( Nehemiah 12:37 ) at the fountain gate, which was over against them, they ( descending by the Tower of Siloam on the interior, and then reascending ) went up by the stairs of the city of David, at the going up of the wall, above the house of David, even unto the water gate eastward ( by the staircase of the rampart, having descended to dedicate the fountain structures ). And the other company of them that gave thanks went over against them ( both parties having started from the junction of the first and second walls ), and I after them, and the half of the people upon the wall, from beyond the tower of the furnaces even unto the broad wall ( beyond the corner gate ). And from above the gate of Ephraim, and above the old gate ( and the gate of Benjamin ), and above the fish gate, and the tower of Hananeel, and the tower of Meah, even unto the sheep gate; and they stood still in the prison gate ( or high gate, at the east end of the bridge ). So stood the two companies of them that gave thanks in the house of God, and I, and half of the rulers with me ( having thus performed the circuit of the investing walls ), and arrived in the courts of the temple" [BARCLAY, City of the Great King ]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-43" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-005
절 (explains)
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27-43. 예루살렘 성벽 봉헌 — 성벽과 성문을 봉헌하는 이 의식은 느헤미야의 경건한 행위로, 단순히 공사를 행복하게 완성하게 하심에 대해 하나님께 일반적으로 감사하는 것만이 아니었다. 특히 예루살렘은 하나님께서 선택하신 성읍이었기 때문이다. 또한 거기에는 하나님의 임재의 나타남으로 성별되어 다시 그를 섬기는 데 헌정된 성전이 있었다. 이러한 이유로 예루살렘은 "거룩한 성읍"이라 불렸으며, 이 공개적이고 엄숙한 종교적 행위를 통해, 오랜 태만과 모독 이후, 말하자면 그 정당한 소유자에게 다시 돌려진 것이었다. 봉헌은 엄숙한 의식으로 이루어졌는데, 지방 곳곳에서 소집된 레위 찬양대와 함께 지도자들이 수많은 군중과 함께 성벽을 따라 인상적인 행렬로 행진하며, 군데군데 멈추어 연합 찬양, 기도, 제사를 드리고, "거룩한 성읍"에 지속적인 임재와 은총과 축복을 간구하였다. "야파 문 부근에서 집회가 시작되고 행렬이 출발한다. 그런 다음(느 12:31) 나는 유다 방백들을 성벽 위로 올려 두 큰 감사 무리를 세웠는데, 하나는 오른쪽으로 성벽을 따라 분문을 향해 나아갔다. 그들 뒤를 따라 호사야와 유다 방백 절반이 갔다. 그리고(느 12:37) 샘문에서 그들과 마주보며, 그들은 실로암 탑을 내부로 내려왔다가 다시 올라와 다윗 성의 층대들로 올라갔다. 성벽의 오르막을 따라 다윗 집 위로 동쪽 수문까지 이르렀다. 그리고 다른 감사의 무리는 그들과 마주 보며 나아갔고(두 무리 모두 첫 번째 성벽과 두 번째 성벽이 만나는 지점에서 출발하여), 내가 그들 뒤를 따랐으며 백성의 절반이 성벽 위에서 화덕 망대 위를 지나 넓은 성벽까지 갔다. 에브라임 문 위를 지나 옛문 위를 지나고 물고기 문과 하나넬 망대와 메아 망대 위를 지나 양문에 이르러 감옥 문에 멈추어 섰다. 이와 같이 두 감사의 무리가 하나님의 전에서 나와 나와 나와 함께 한 방백들의 절반이 이렇게 성벽 행진을 마치고 성전 뜰에 이르렀다"(바클레이, 『위대한 왕의 도성』).
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43절 카드 ↗
43. the joy of Jerusalem was heard even afar off —The events of the day, viewed in connection with the now repaired and beautified state of the city, raised the popular feeling to the highest pitch of enthusiasm, and the fame of their rejoicings was spread far and near. return to ' Top of Page ' <a name="verse-44" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-007
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43. 예루살렘에서 즐거워하는 소리가 멀리서도 들렸느니라 — 이날의 행사들이 성읍의 이제 수리되고 아름다워진 모습과 연결되어 백성의 감정을 열광적 기쁨의 최고조로 끌어올렸으며, 그들의 기쁨의 소문이 사방으로 퍼져나갔다.
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commentary-section/jfb-neh-12-43-43(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
44절 카드 ↗
44. portions of the law —that is, "prescribed by the law." for Judah rejoiced for the priests and . . . Levites that waited —The cause of this general satisfaction was either the full restoration of the temple service and the reorganized provision for the permanent support of the ministry, or it was the pious character and eminent gifts of the guardians of religion. return to ' Top of Page ' <a name="verse-45" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-008
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44. 율법이 정한 대로 — 즉, "율법이 규정한 대로"의 뜻이다. 유다가 제사장들과 ... 레위 사람들로 말미암아 기뻐하였음이라 — 이 전반적인 기쁨의 이유는, 성전 예배의 완전한 회복과 사역자들의 영구적인 부양을 위한 재정 마련이 완성된 것이었거나, 아니면 종교 수호자들의 경건한 성품과 탁월한 은사에 대한 기쁨이었다.
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commentary-section/jfb-neh-12-44-44(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
45절 카드 ↗
45. the singers and the porters kept . . . the ward of the purification —that is, took care that no unclean person was allowed to enter within the precincts of the sacred building. This was the official duty of the porters ( :- ), with whom, owing to the pressure of circumstances, it was deemed expedient that the singers should be associated as assistants. return to ' Top of Page ' <a name="verse-47" class="com-number"
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pericope/per-neh-12-008
절 (explains)
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45. 노래하는 자들과 문지기들이 ... 정결케 하는 일과 ... 지켰고 — 즉, 부정한 사람이 성전 구역 안으로 들어오지 못하도록 주의 깊게 살폈다는 뜻이다. 이것은 문지기들의 공식 의무였는데(대상 23:28 참조), 당시의 긴박한 상황으로 인해 노래하는 자들도 보조자로 참여하는 것이 적절하다고 여겨졌다.
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commentary-section/jfb-neh-12-45-45(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
47절 카드 ↗
47. all Israel . . . sanctified holy things unto the Levites, —&c. The people, selecting the tithes and first-fruits, devoted them to the use of the Levites, to whom they belonged by appointment of the law. The Levites acted in the same way with the tithes due from them to the priests. Thus all classes of the people displayed a conscientious fidelity in paying the dues to the temple and the servants of God who were appointed to minister in it. return to ' Top of Page ' Nehemiah Neh 11 Nehemiah Neh Nehemiah Neh 13 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Nehemiah 12". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ nehemiah-12.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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47. 온 이스라엘이 ... 성물을 레위 사람들을 위하여 드리고 등 — 백성은 십일조와 첫 열매를 구별하여 율법이 정한 대로 레위인들의 사용을 위해 드렸다. 레위인들도 자신들이 받은 십일조의 십분의 일을 제사장에게 드리는 같은 방식으로 행하였다. 이렇게 모든 계층의 백성이 하나님의 전과 그 안에서 섬기도록 임명된 하나님의 종들에게 해당하는 의무를 양심적으로 성실히 이행하는 모습을 보였다.
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