1절 카드 ↗
1. the rulers . . . dwelt at Jerusalem —That city being the metropolis of the country, it was right and proper that the seat of government should be there. But the exigency of the times required that special measures should be taken to insure the residence of an adequate population for the custody of the buildings and the defense of the city. From the annoyances of restless and malignant enemies, who tried every means to demolish the rising fortifications, there was some danger attending a settlement in Jerusalem. Hence the greater part of the returned exiles, in order to earn as well as secure the rewards of their duty, preferred to remain in the country or the provincial towns. To remedy this state of things, it was resolved to select every tenth man of the tribes of Judah and Benjamin by lot, to become a permanent inhabitant of the capital. The necessity of such an expedient commended it to the general approval. It was the more readily submitted to because the lot was resorted to on all the most critical conjunctures of the Jewish history, and regarded by the people as a divine decision ( :- ). This awakened strongly the national spirit; and patriotic volunteers came forward readily to meet the wishes of the authorities, a service which, implying great self-denial as well as courage, was reckoned in the circumstances of so much importance as entitled them to the public gratitude. No wonder that the conduct of these volunteers drew forth the tribute of public admiration; for they sacrificed their personal safety and comfort for the interests of the community because Jerusalem was at that time a place against which the enemies of the Jews were directing a thousand plots. Therefore, residence in it at such a juncture was attended with expense and various annoyances from which a country life was entirely free. :- . THEIR NAMES. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1. 방백들은 ... 예루살렘에 살거늘 — 예루살렘이 나라의 수도였으므로 정부의 소재지가 그곳에 있는 것은 마땅하고 적절한 일이었다. 그러나 당시의 긴박한 상황으로 인해, 성벽을 지키고 도성을 방어하기에 충분한 인구를 확보하기 위한 특별 조치가 필요했다. 성벽을 무너뜨리려는 온갖 수단을 동원하는 쉬지 않고 악의적인 원수들의 괴롭힘으로 인해, 예루살렘에 거주하는 것은 어느 정도 위험을 수반하였다. 그 때문에 귀환한 포로들 대부분은 의무를 다하는 대가로 안전을 확보하기 위해 지방이나 지방 도시에 머무르기를 원하였다. 이 상황을 타개하기 위해 유다와 베냐민 지파 각 가정에서 제비를 뽑아 열 명 중 한 명을 수도의 영구 거민으로 선정하기로 결의하였다. 이런 방법의 필요성이 일반적인 동의를 이끌어냈다. 유대인 역사의 가장 중요한 전환점마다 제비뽑기에 의존해왔고 이를 하나님의 결정으로 여기는 백성(잠 16:33)에게, 이 방법은 더욱 수월하게 받아들여졌다. 이것은 민족 정신을 강하게 일깨웠고, 자원하는 자들이 기꺼이 나와 당국의 의도에 호응하였다. 이것은 큰 희생과 용기를 요구하는 봉사로서, 당시 상황에서 그만큼 중요하게 여겨졌으므로 공공의 감사를 받을 자격이 충분하였다. 이 자원자들의 행동이 공공의 칭찬을 불러일으킨 것은 당연한 일이다. 그들은 지역 사회의 이익을 위해 개인의 안전과 안락을 희생하였기 때문이다. 예루살렘은 그 시기에 유대인들의 원수들이 수천 가지 음모를 꾸미는 대상이었으므로, 그 시점에 그곳에 거주하는 것은 시골 생활에서는 전혀 없는 비용과 각종 불편함을 감수하는 일이었다. 느 11:3 이하. 그들의 이름.
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- 번역원본
commentary-section/jfb-neh-11-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. the chief of the province —that is, Judea. Nehemiah speaks of it, as it then was, a small appendix of the Persian empire. in the cities of Judah dwelt every one in his possession in their cities —The returned exiles, who had come from Babylon, repaired generally, and by a natural impulse, to the lands and cities throughout the country which had been anciently assigned them. Israel —This general name, which designated the descendants of Jacob before the unhappy division of the two kingdoms under Rehoboam, was restored after the captivity, the Israelites being then united with the Jews, and all traces of their former separation being obliterated. Although the majority of the returned exiles belonged to the tribes of Judah and Benjamin, they are here called Israel because a large number out of all the tribes were now intermingled, and these were principally the occupiers of the rural villages, while none but those of Judah and Benjamin resided in Jerusalem. the Levites —These took possession of the cities allotted to them according as they had opportunity. the Nethinims —A certain order of men, either Gibeonites or persons joined with them, who were devoted to the service of God. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-002
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3. 지방의 어른들 — 즉, 유다이다. 느헤미야는 당시 페르시아 제국의 작은 부속물에 불과했던 유다를 이렇게 부른다. 이스라엘 사람은 각각 자기 성읍에 자기 소유지를 따라 살았으니 — 바벨론에서 온 귀환 포로들은 대개 자연스러운 충동에 따라 예로부터 자신들에게 할당된 지방과 성읍의 땅으로 돌아갔다. 이스라엘 — 이 포괄적인 이름은 르호보암 시대에 두 왕국이 불행하게 분열되기 이전에 야곱의 후손 전체를 가리키던 호칭인데, 포로 생활 이후 회복되었다. 이스라엘 사람들이 유다 사람들과 합쳐져 이전 분리의 흔적이 완전히 사라졌기 때문이다. 귀환한 포로들의 대다수는 유다와 베냐민 지파에 속했지만, 여기서 이스라엘이라고 불리는 것은, 모든 지파에서 많은 수가 뒤섞여 있었고 이들이 주로 시골 마을에 거주하며, 오직 유다와 베냐민 지파만이 예루살렘에 살았기 때문이다. 레위인 — 이들은 기회가 되는 대로 자신들에게 배정된 레위인 성읍들을 점령하였다. 느디님 사람들 — 하나님의 봉사에 헌신된 계층으로, 기브온 사람들이거나 그들과 합류한 사람들이다.
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commentary-section/jfb-neh-11-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. at Jerusalem dwelt certain of the children of Judah —The discrepancy that is apparent between this [ Nehemiah 11:4-36 ] and the list formerly given in Nehemiah 11:4-16.11.36- : , arose not only from the Jewish and Oriental practice of changing or modifying the names of persons from a change of circumstances, but from the alterations that must have been produced in the course of time. The catalogue in Chronicles contains those who came with the first detachment of returned exiles, while the list in this passage probably included also those who returned with Ezra and Nehemiah; or it was most probably made out afterwards, when several had died, or some, who had been inserted as going on the journey, remained, and others came in their stead. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-002
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
4. 예루살렘에 살기로 한 유다 자손과 베냐민 자손 — 이 목록(느 11:4~36)과 대상 9:4~16의 목록 사이에 보이는 불일치는, 유대인과 동방의 관습에 따라 상황이 바뀌면 이름이 변경되거나 수정되는 관행 때문만이 아니라, 시간의 경과로 인해 생겨난 변화에서도 비롯된다. 역대기의 명단은 귀환한 첫 번째 포로들과 함께 온 사람들을 담고 있는 반면, 이 장의 목록은 에스라와 느헤미야와 함께 귀환한 자들을 포함했을 가능성이 크다. 또는 몇 사람이 죽거나 여행에 참여하기로 했다가 남고 다른 사람이 그 자리를 대신하는 등의 변화가 생긴 이후에 작성된 것일 수도 있다.
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commentary-section/jfb-neh-11-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9. overseer —that is, "captain" or "chief." return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
9. 감독자 — 즉, "대장" 또는 "우두머리"를 뜻한다.
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commentary-section/jfb-neh-11-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. the ruler of the house of God —assistant of the high priest ( Numbers 3:32 ; 1 Chronicles 9:11 ; 2 Chronicles 19:11 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-004
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
11. 하나님의 성전의 관리 — 대제사장의 보조자이다(민 3:32; 대상 9:11; 대하 19:11 참조).
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commentary-section/jfb-neh-11-11-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
16절 카드 ↗
16. the oversight of the outward business of the house of God —that is, those things which were done outside, or in the country, such as the collecting of the provisions ( 1 Chronicles 26:29 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
16. 하나님의 성전 바깥 일을 돌보며 — 즉, 밖에서 또는 지방에서 행하는 일들, 예를 들어 양식 수집 같은 일이다(대상 26:29 참조).
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commentary-section/jfb-neh-11-16-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
17절 카드 ↗
17. the principal to begin the thanksgiving in prayer —that is, the leader of the choir which chanted the public praise at the time of the morning and evening sacrifice. That service was always accompanied by some appropriate psalm, the sacred music being selected and guided by the person named. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-005
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
17. 기도하는 중에 감사하는 시 찬양을 시작하는 자 — 즉, 아침과 저녁 제사 때 공개적인 찬양을 부르는 합창대의 지휘자이다. 그 예배는 항상 적절한 시편 찬양으로 수반되었으며, 성스러운 음악의 선곡과 지휘는 여기에 이름이 기록된 인물이 담당하였다.
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commentary-section/jfb-neh-11-17-17(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
22절 카드 ↗
22. the sons of Asaph, the singers were over the business of the house of God —They were selected to take charge of providing those things which were required for the interior of the temple and its service, while to others was committed the care of the "outward business of the house of God" ( :- ). This duty was very properly assigned to the sons of Asaph; for, though they were Levites, they did not repair in rotation to Jerusalem, as the other ministers of religion. Being permanent residents, and employed in duties which were comparatively light and easy, they were very competent to undertake this charge. return to ' Top of Page ' <a name="verse-23" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-007
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
22. 하나님의 성전 일을 맡은 아삽의 자손들 중에서 노래하는 자들의 어른이라 — 그들은 성전 내부와 그 예배에 필요한 것들을 준비하는 일을 맡도록 선발되었고, "하나님의 성전 바깥 일"(느 11:16)은 다른 이들에게 맡겨졌다. 이 임무는 아삽의 자손들에게 매우 적절히 배정되었다. 그들은 레위인이었으나 다른 종교 사역자들처럼 교대로 예루살렘에 오르지 않았기 때문이다. 영구적으로 거주하며 비교적 가볍고 쉬운 업무에 종사하는 그들은 이 임무를 충분히 감당할 수 있었다.
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commentary-section/jfb-neh-11-22-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
23절 카드 ↗
23. it was the king's commandment —It was the will of the Persian monarch in issuing his edict that the temple service should be revived in all its religious fulness and solemnity. As this special provision for the singers is said to have been by the king's commandment, the order was probably given at the request or suggestion of Ezra or Nehemiah. return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-neh-11-007
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
23. 왕의 명령이 있었으므로 — 이 칙령을 발표한 페르시아 왕의 의도는 성전 예배가 모든 종교적 충만함과 장엄함으로 회복되어야 한다는 것이었다. 노래하는 자들을 위한 이 특별한 규정이 왕의 명령에 따른 것이라고 기록된 것으로 보아, 이 지시는 아마도 에스라나 느헤미야의 청원이나 제안에 의한 것이었을 것이다.
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commentary-section/jfb-neh-11-23-23(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
24절 카드 ↗
24. Pethahiah . . . was at the king's hand in all matters concerning the people —This person was entrusted with judicial power, either for the interest, or by the appointment, of the Persian monarch, and his duty consisted either in adjusting cases of civil dispute, or in regulating fiscal concerns. return to ' Top of Page ' <a name="verse-25" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-007
절 (explains)
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24. 브다히야 ... 왕에게 속하여 백성의 모든 일을 다스리는 자였더라 — 이 사람은 페르시아 군주의 이익을 위해, 또는 그의 임명에 의해 사법권을 위임받았으며, 그의 임무는 민사 분쟁을 조정하거나 재정 문제를 관리하는 것이었다.
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commentary-section/jfb-neh-11-24-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
25절 카드 ↗
25. some of the children of Judah dwelt at Kirjath-arba —The whole region in which the villages here mentioned were situated had been completely devastated by the Chaldean invasion; and, therefore, it must be assumed, that these villages had been rebuilt before "the children dwelt in them." return to ' Top of Page ' <a name="verse-36" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-008
절 (explains)
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25. 유다 자손의 어떤 사람들은 기럇아르바와 그 향촌들에 살며 — 여기에 언급된 마을들이 있는 지역 전체가 갈대아인들의 침략으로 완전히 황폐해졌기 때문에, 이 마을들이 이미 재건된 이후에 "자손들이 거기서 살았음"이 전제되어야 한다.
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commentary-section/jfb-neh-11-25-25(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
36절 카드 ↗
36. And of the Levites were divisions in Judah, and in Benjamin —Rather, there were divisions for the Levites; that is, those who were not resident in Jerusalem were distributed in settlements throughout the provinces of Judah and Benjamin. return to ' Top of Page ' Nehemiah Neh 10 Nehemiah Neh Nehemiah Neh 12 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Nehemiah 11". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ nehemiah-11.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-neh-11-008
절 (explains)
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36. 레위 사람들 중 어떤 자들은 유다와 베냐민의 분깃을 얻었더라 — 오히려, 레위인들을 위한 구역이 있었다고 해석하는 것이 맞다. 즉, 예루살렘에 거주하지 않는 자들은 유다와 베냐민 지방 전역에 걸쳐 정착지에 분산되어 배치되었다.
원주석
- 번역원본
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