1절 카드 ↗
1, 2. in the reign of Artaxerxes —the Ahasuerus of Esther. Ezra the son of Seraiah —that is, grandson or great-grandson. Seraiah was the high priest put to death by Nebuchadnezzar at Riblah ( :- ). A period of one hundred thirty years had elapsed between that catastrophe and the journey of Ezra to Jerusalem. As a grandson of Seraiah, namely, Jeshua, who held the office of high priest, had accompanied Zerubbabel in the first caravan of returning exiles, Ezra must have been in all probability a grandson, descended, too, from a younger son, the older branch being in possession of the pontificate. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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pericope/per-ezr-7-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1-2. 아닥사스다 왕 때에 — 에스더서의 아하수에로이다. 스라야의 아들 에스라 — 즉 손자 또는 증손자이다. 스라야는 느부갓네살에 의해 리블라에서 처형된 대제사장이었다. 그 재앙과 에스라의 예루살렘 행 사이에 약 백삼십 년이 경과하였다. 스라야의 손자, 즉 첫 번째 귀환 포로 행렬에서 스룹바벨과 동행하여 대제사장직을 맡았던 예수아가 있었으므로, 에스라는 아마도 또 다른 손자로서 더 젊은 아들에게서 태어난 후손이었을 것이다. 윗대의 가계가 대제사장직을 계승하고 있었기 때문이다.
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commentary-section/jfb-ezr-7-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6. This Ezra . . . was a ready scribe in the law of Moses —The term "scribe" does not mean merely a penman, nor even an attorney well versed in forms of law and skilled in the method of preparing public or private deeds. He was a rabbi, or doctor, learned in the Mosaic law, and in all that related to the civil and ecclesiastical polity and customs of the Hebrew people. Scribes of this description possessed great authority and influence (compare Matthew 23:25 ; Mark 12:28 ). the king granted him all his request —left Babylon entrusted with an important commission to be executed in Jerusalem. The manner in which he obtained this office is minutely related in a subsequent passage. Here it is noticed, but with a pious acknowledgment of the divine grace and goodness which disposed the royal mind in favor of Ezra's patriotic objects. The Levites, &c., did not go at that time, but are mentioned here by anticipation. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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6. 이 에스라는 … 모세의 율법에 익숙한 학자였다 — "서기관"이라는 말은 단순한 필경사도 아니고 법적 양식에 능하고 공사 문서 작성에 숙달된 법률가를 뜻하는 것도 아니다. 그는 모세의 율법과 히브리 민족의 시민적·종교적 제도와 관습에 정통한 랍비, 즉 율법 학자였다. 이런 류의 서기관들은 막대한 권위와 영향력을 지녔다(참조: 마 23:25; 막 12:28). 왕이 그의 모든 요청을 들어주었다 — 예루살렘에서 수행해야 할 중요한 사명을 부여받고 바벨론을 떠났다. 이 직분을 얻게 된 경위는 이후 본문에 자세히 서술된다. 여기서는 에스라의 애국적 목적에 호의를 품도록 왕의 마음을 이끄신 하나님의 은혜와 선하심에 대한 경건한 감사와 함께 언급된다. 레위 사람들 등은 그때 함께 가지 않았으나 미리 언급된 것이다.
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commentary-section/jfb-ezr-7-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. he came to Jerusalem in the fifth month —that is, corresponding to the end of our July or beginning of our August. As he left Babylon on the Jewish New Year's Day ( Ezra 7:9 ), the journey must have occupied not less than four months (a long period), but it was necessary to move at a slow pace and by short, easy stages, as he had to conduct a large caravan of poor people, including women, children, and all their household gear (see on Ezra 7:9- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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8. 그가 다섯째 달에 예루살렘에 이르렀다 — 즉 우리 달력의 7월 말 또는 8월 초에 해당한다. 그가 유대 새해 첫날에 바벨론을 떠났으므로(스 7:9), 여정에 넉 달 이상이 걸렸는데 이는 긴 기간이다. 그러나 여성, 어린이, 온갖 살림살이를 가진 많은 가난한 사람들을 이끌어야 했으므로 느린 속도로 짧고 쉬운 행정을 밟아야 했다.
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10절 카드 ↗
10. Ezra had prepared his heart to seek the law of the Lord, c.—His reigning desire had been to study the divine law—its principles, institutions, privileges, and requirements and now from love and zeal, he devoted himself, as the business of his life, to the work of instructing, reforming, and edifying others. :- . GRACIOUS COMMISSION OF ARTAXERXES. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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절 (explains)
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10. 에스라가 여호와의 율법을 연구하고 … 마음을 준비하였다 — 그의 가장 큰 소원은 하나님의 율법, 즉 그 원칙과 제도와 특권과 요구사항들을 연구하는 것이었다. 이제 사랑과 열정으로 그는 평생의 사업으로서 다른 이들을 가르치고 개혁하며 세우는 일에 헌신하였다. 아닥사스다의 은혜로운 사명.
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commentary-section/jfb-ezr-7-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
11절 카드 ↗
11. this is the copy of the letter that the king Artaxerxes gave —The measure which this document authorized, and the remarkable interest in the Jews displayed in it, were most probably owing to the influence of Esther, who is thought to have been raised to the high position of queen a few months previous to the departure of Ezra [HALES]. According to others, who adopt a different chronology, it was more probably pressed upon the attention of the Persian court by Ezra, who, like Daniel, showed the prophecies to the king; or by some leading Jews on his accession, who, seeing the unsettled and disordered state of the colony after the deaths of Zerubbabel, Jeshua, Haggai, and Zechariah, recommended the appointment of a commission to reform abuses, suppress disorder, and enforce the observance of the law. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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pericope/per-ezr-7-002
절 (explains)
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11. 이것이 아닥사스다 왕이 에스라에게 준 편지의 사본이다 — 이 문서가 승인한 조치와 그 안에 나타난 유대 사람들에 대한 놀라운 관심은, 에스라가 떠나기 몇 달 전에 왕비의 높은 지위에 오른 것으로 여겨지는 에스더의 영향에서 비롯되었을 가능성이 크다[헤일스]. 다른 학자들은 다른 연대 계산을 따라, 다니엘처럼 왕에게 예언들을 보여 준 에스라 자신이 페르시아 궁정에 청원하였거나, 또는 스룹바벨·예수아·학개·스가랴의 사후 식민지가 불안정하고 혼란한 상태에 있음을 본 유력한 유대 사람들이 왕에게 나서서, 부정을 개혁하고 혼란을 억제하며 율법 준수를 강제할 위원회 임명을 권고했을 것으로 본다.
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12절 카드 ↗
12. Artaxerxes, king of kings —That title might have been assumed as, with literal truth, applicable to him, since many of the tributary princes of his empire still retained the name and authority of kings. But it was a probably a mere Orientalism, denoting a great and powerful prince, as the heaven of heavens signified the highest heaven, and vanity of vanities, the greatest vanity. This vainglorious title was assumed by the kings of Assyria, from whom it passed to the sovereigns of Persia. unto Ezra the priest, a scribe of the law of the God of heaven —The appointment of Ezra to this influential mission was of the highest importance to the Hebrew people, as a large proportion of them were become, in a great measure, strangers both to the language and the institutions of their forefathers. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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pericope/per-ezr-7-002
절 (explains)
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12. 왕 중의 왕 아닥사스다 — 이 칭호는 그에게 문자 그대로 적용될 수 있었는데, 그의 제국에 속한 여러 속국 군주들이 여전히 왕이라는 이름과 권위를 유지하고 있었기 때문이다. 그러나 이는 아마도 단순한 동방식 표현으로, "하늘 중의 하늘"이 가장 높은 하늘을 뜻하고 "헛되고 헛됨"이 가장 큰 헛됨을 뜻하듯, 위대하고 강력한 군주를 가리키는 말이었을 것이다. 이 자만스러운 칭호는 앗수르 왕들이 먼저 사용하였고 그것이 페르시아 군주들에게 전해졌다. 하늘의 하나님의 율법 학자인 제사장 에스라에게 — 에스라가 이 영향력 있는 사명에 임명된 것은 히브리 민족에게 매우 중요한 일이었다. 그들 가운데 상당수가 조상들의 언어와 제도 모두에 어느 정도 낯선 이들이 되어 있었기 때문이다.
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14절 카드 ↗
14. sent of the king, and of his seven counsellors —This was the fixed number of the privy council of the kings of Persia ( Esther 1:10 ; Esther 1:14 ). The document describes, with great clearness and precision, the nature of Ezra's commission and the extent of power and prerogatives with which he was invested. It gave him authority, in the first place, to organize the colony in Judea and institute a regular government, according to the laws of the Hebrew people, and by magistrates and rulers of their own nation ( Ezra 7:25 ; Ezra 7:26 ), with power to punish offenders by fines, imprisonment, exile, or death, according to the degree of their criminality. Secondly, he was empowered to carry a large donation in money, partly from the royal treasury and partly raised by voluntary contributions among his countrymen, to create a fund out of which to make suitable provision for maintaining the regular worship of God in Jerusalem ( Ezra 7:16 ; Ezra 7:17 ). Thirdly, the Persian officers in Syria were commanded to afford him every assistance by gifts of money within a certain specified limit, in carrying out the objects of his patriotic mission ( Ezra 7:17- : ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
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pericope/per-ezr-7-002
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14. 왕과 그의 일곱 모사들에게 보냄을 받아 — 이는 페르시아 왕들의 추밀원의 고정된 인원이었다(에 1:10, 14). 이 문서는 에스라의 사명의 성격과 그에게 부여된 권한의 범위를 매우 명확하고 정확하게 기술하고 있다. 그에게는 첫째로, 히브리 민족의 율법에 따라, 그들 자신의 민족 출신 관리들과 통치자들로 구성된 정규 정부를 세우고 유대 식민지를 조직할 권한이 주어졌다(스 7:25-26). 범법자들은 그 죄의 경중에 따라 벌금, 징역, 유배 또는 사형으로 처벌할 권한도 부여받았다. 둘째로, 왕실 국고에서 일부, 그리고 동포들의 자원 헌금으로 모은 거액의 금전을 가져가 예루살렘에서 하나님의 정규 예배를 유지하기 위한 기금을 마련할 권한이 주어졌다(스 7:16-17). 셋째로, 시리아에 있는 페르시아 관리들은 일정 한도 내에서 금전 지원 등 모든 방면에서 그의 애국적 사명 수행에 협력하도록 명령을 받았다.
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22절 카드 ↗
22-24. an hundred talents of silver —£22,000 according to the rate of the silver talent of Babylon. Fourthly, Artaxerxes gave his royal sanction in the establishment of the divine law, which exempted priests and Levites from taxation or tribute and confirmed to them the exclusive right to officiate in the sacred services of the sanctuary. And, finally, in the expression of the king's desire for the divine blessing upon the king and his government ( Ezra 7:23 ), we see the strong persuasion which pervaded the Persian court, and had been produced by the captivity of the Hebrew people, as to the being and directing providence of the God they worshipped. It will be observed, however, that the commission related exclusively to the rebuilding of the temple—not of the walls. The Samaritans ( Ezra 7:23- : ) had succeeded in alarming the Persian court by their representations of the danger to the empire of fortifying a city notorious for the turbulent character of its inhabitants and the prowess of its kings. Ezra 7:27 ; Ezra 7:28 . EZRA BLESSES GOD FOR THIS FAVOR. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"
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pericope/per-ezr-7-002
절 (explains)
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22-24. 은 백 달란트 — 바벨론 은 달란트 기준으로 약 2만 2천 파운드에 해당한다. 넷째로, 아닥사스다는 제사장들과 레위 사람들을 세금과 공세에서 면제하고 성소 예배를 독점적으로 집행할 권리를 확인하는 하나님의 율법 제도를 왕명으로 승인하였다. 마지막으로, 왕과 그 정부를 위한 하나님의 복을 구하는 왕의 소원 표현(스 7:23)에서, 히브리 민족의 포로 경험이 페르시아 궁정에 미쳐 그들이 섬기는 하나님의 존재와 섭리적 통치에 대한 강한 확신을 심어 주었음을 볼 수 있다. 그러나 이 사명은 오직 성전 재건에만 관련되었고, 성벽 재건은 포함되지 않았음을 주목해야 한다. 사마리아 사람들은 예루살렘 성벽 구축이 제국에 위험하다는 주장으로 페르시아 궁정을 겁주는 데 성공하였다. 그 도성의 주민들이 소란스럽고 왕들이 강력했다는 점이 명성으로 남아 있었기 때문이다.
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commentary-section/jfb-ezr-7-22-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
27절 카드 ↗
27. Blessed be the Lord God of our fathers —This devout thanksgiving is in unison with the whole character of Ezra, who discerns the hand of God in every event, and is always ready to express a pious acknowledgment for the divine goodness. return to ' Top of Page ' Ezra Ezr 6 Ezra Ezr Ezra Ezr 8 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Ezra 7". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ ezra-7.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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27. 우리 조상의 하나님 여호와를 송축할지로다 — 이 경건한 감사 기도는 에스라의 전반적인 성품과 일치한다. 그는 모든 사건에서 하나님의 손길을 인식하고, 언제나 기꺼이 하나님의 선하심에 대한 경건한 감사를 표현하였다.
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