1절 카드 ↗
1. On that day did the king Ahasuerus give the house of Haman . . . unto Esther —His property was confiscated, and everything belonging to him, as some compensation for the peril to which she had been exposed. Mordecai came before the king —that is, was introduced at court and appointed one of the seven counsellors. Esther displayed great prudence and address in acknowledging Mordecai's relation to her at the moment most fitted to be of eminent service to him. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
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pericope/per-est-8-001
절 (explains)
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1. 그날 아하수에로 왕이 하만의 집을 … 에스더에게 주었다 — 하만의 재산은 몰수되었고, 그에게 속한 모든 것이 그녀가 당한 위험에 대한 어느 정도의 보상으로 수여되었다. 모르드개가 왕 앞에 나아왔다 — 즉, 궁중에 소개되어 일곱 고문관 중 한 명으로 임명된 것이다. 에스더는 모르드개가 자신과 어떤 관계인지를 밝히는 데 있어, 그에게 가장 도움이 될 시점을 골라 탁월한 분별과 지혜를 발휘하였다.
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2절 카드 ↗
2. the king took off his ring, . . . and gave it unto Mordecai —By that act transferring to him all the power and authority which the ring symbolized, and promoting him to the high dignity which Haman had formerly filled. Esther set Mordecai over the house of Haman —as her steward or factor, to manage that large and opulent estate which had been assigned to her. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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pericope/per-est-8-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
2. 왕이 반지를 빼어 … 모르드개에게 주었다 — 그 행위로써 반지가 상징하는 모든 권력과 권한을 모르드개에게 넘기고, 하만이 이전에 누리던 높은 지위로 그를 승진시킨 것이다. 에스더는 모르드개를 하만의 집을 다스리게 하였다 — 자신에게 배정된 크고 풍요로운 재산을 관리하는 집사나 대리인으로 세운 것이다.
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commentary-section/jfb-est-8-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. Esther spake yet again before the king, and fell down at his feet —The king was then not reclining at table, but sitting on a divan, most probably in the Persian attitude, leaning back against the cushions, and one foot under him. besought him with tears to put away the mischief of Haman —that is, to repeal the sanguinary edict which, at the secret instigation of Haman, had been recently passed ( Esther 3:12 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
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pericope/per-est-8-002
절 (explains)
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3. 에스더가 다시 왕 앞에서 말하며 왕의 발 앞에 엎드렸다 — 왕은 그때 식탁에 기대어 있는 것이 아니라 긴 의자에 앉아 있었을 것이며, 아마도 쿠션에 등을 기대고 한 발을 아래에 놓는 페르시아 자세를 취하고 있었을 것이다. 하만의 악한 계략을 물리쳐 달라고 눈물로 간청하였다 — 즉, 하만의 은밀한 선동으로 최근 공포된 피비린내 나는 칙령을(에 3:12) 철회해 달라는 것이었다.
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commentary-section/jfb-est-8-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4. Then the king held out the golden sceptre toward Esther —in token that her request was accepted, and that she needed no longer to maintain the humble attitude of a suppliant. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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pericope/per-est-8-002
절 (explains)
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4. 왕이 에스더를 향해 금 규를 내밀었다 — 그녀의 청원이 받아들여졌으며 더 이상 탄원자의 낮은 자세를 유지할 필요가 없다는 표시였다.
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commentary-section/jfb-est-8-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5, 6. reverse the letters devised by Haman . . . to destroy the Jews —The whole conduct of Esther in this matter is characterized by great tact, and the variety of expressions by which she describes her willing submission to her royal husband, the address with which she rolls the whole infamy of the meditated massacre on Haman, and the argument she draws from the king's sanction being surreptitiously obtained, that the decree should be immediately reversed—all indicate the queen's wisdom and skill, and she succeeded in this point also. :- . AHASUERUS GRANTS TO THE JEWS TO DEFEND THEMSELVES. return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"
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pericope/per-est-8-002
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5, 6. 하만이 꾸민 편지들을 취소하소서 … 유대 사람들을 멸할 — 이 문제에서 에스더의 처신 전체는 탁월한 재치로 특징지어진다. 왕을 향한 진심 어린 복종을 다양하게 표현하는 방식, 계획된 학살의 모든 치욕을 하만에게 돌리는 기술, 그리고 왕의 허가가 그의 뜻을 속여 얻어낸 것이므로 칙령을 즉시 철회해야 한다는 논거 모두가 왕비의 지혜와 수완을 보여 주며, 에스더는 이 점에서도 성공하였다. 아하수에로가 유대 사람들에게 자신을 방어할 권리를 허락하다.
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commentary-section/jfb-est-8-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
8절 카드 ↗
8. Write . . . in the king's name, and seal it with the king's ring —Hence it is evident that the royal ring had a seal in it, which, being affixed to any document, authenticated it with the stamp of royal authority. which . . . may no man reverse —This is added as the reason why he could not comply with the queen's request for a direct reversal or recall of Haman's letters; namely, that the laws of the Medes and Persians, once passed, were irrevocable. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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pericope/per-est-8-002
절 (explains)
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8. 왕의 이름으로 기록하고 왕의 반지로 인봉하라 — 이로써 왕의 반지에 도장이 있었다는 것이 분명해진다. 그 도장이 어떤 문서에 찍히면 왕의 권위의 인장으로서 그것을 인증하였다. 아무도 이를 번복할 수 없느니라 — 이것은 에스더의 하만 편지 직접 철회 요청에 응하지 못하는 이유로 덧붙인 것이다. 즉 한번 공포된 메대와 페르시아의 법은 번복할 수 없다는 것이다.
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commentary-section/jfb-est-8-8-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. sent . . . by posts . . . and riders on . . . camels, and young dromedaries —The business being very urgent, the swiftest kind of camel would be employed, and so the word in the original denotes the wind-camel. Young dromedaries also are used to carry expresses, being remarkable for the nimbleness and ease of their movements. Animals of this description could convey the new rescript of Ahasuerus over the length and breadth of the Persian empire in time to relieve the unhappy Jews from the ban under which they lay. return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"
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pericope/per-est-8-003
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10. … 역발마, 젊은 낙타에 타는 자들을 통해 보냈다 — 일이 매우 급하였으므로 가장 빠른 종류의 낙타가 동원되었을 것이며, 원문의 단어가 바로 그러한 바람낙타를 뜻한다. 젊은 낙타들도 긴급 문서 전달에 쓰였는데, 움직임이 민첩하고 부드럽기로 유명하기 때문이다. 이런 동물들이라면 아하수에로의 새 칙령을 페르시아 제국의 방방곡곡에 제때 전달하여 유대 사람들에게 내려진 금령에서 그들을 구해 낼 수 있었다.
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11절 카드 ↗
11-13. the king granted the Jews . . . to stand for their life . . . to slay . . . all . . . that would assault them —The fixed and unalterable character claimed for Persian edicts often placed the king in a very awkward dilemma; for, however bitterly he might regret things done in a moment of haste and thoughtlessness, it was beyond even his power to prevent the consequences. This was the reason on account of which the king was laid under a necessity not to reverse, but to issue a contradictory edict; according to which it was enacted that if, pursuant to the first decree, the Jews were assaulted, they might, by virtue of the second, defend themselves and even slay their enemies. However strange and even ridiculous this mode of procedure may appear, it was the only one which, from the peculiarities of court etiquette in Persia, could be adopted. Instances occur in sacred ( :- ), no less than profane, history. Many passages of the Bible attest the truth of this, particularly the well-known incident of Daniel's being cast into the den of lions, in conformity with the rash decree of Darius, though, as it afterwards appeared, contrary to the personal desire of that monarch. That the law of Persia has undergone no change in this respect, and the power of the monarch not less immutable, appear from many anecdotes related in the books of modern travellers through that country. :- . MORDECAI'S HONORS, AND THE JEWS' JOY. return to ' Top of Page ' <a name="verse-15" class="com-number"
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pericope/per-est-8-003
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11-13. 왕이 유대 사람들에게 … 생명을 지키도록 허락하였다 … 자신들을 공격하는 자들을 죽이도록 — 페르시아 칙령이 갖는 고정되어 번복할 수 없는 성격은 왕을 종종 매우 곤란한 처지에 빠뜨렸다. 아무리 급하게 혹은 경솔하게 행한 일을 후회하더라도, 결과를 막는 것은 왕조차 할 수 없었기 때문이다. 이것이 왕이 앞선 칙령을 철회하는 대신 그와 모순되는 새 칙령을 내릴 수밖에 없었던 이유이다. 이 새 칙령에 따라, 첫 번째 칙령에 근거하여 유대 사람들이 공격을 받을 경우, 두 번째 칙령에 의해 스스로를 방어하고 심지어 적들을 죽일 수 있게 하였다. 이러한 절차가 이상하고 심지어 우스꽝스러워 보일 수 있지만, 페르시아 궁정 의례의 특이함 때문에 이것이 취할 수 있는 유일한 방법이었다. 성경에서도(단 6장에서 다리오가 사자굴에 다니엘을 던지라는 경솔한 칙령에 따른 사건에서처럼), 세속 역사에서도 이런 사례들이 나타난다. 이 점에서 페르시아의 법이 조금도 변하지 않았으며 군주의 권력이 똑같이 불변한다는 것은 그 나라를 여행한 근대 여행가들의 서적에 기록된 많은 일화들에서도 나타난다. 모르드개의 영예와 유대 사람들의 기쁨.
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15절 카드 ↗
15. Mordecai went out . . . in royal apparel —He was invested with the khelaat of official honor. A dress of blue and white was held in great estimation among the Persians; so that Mordecai, whom the king delighted to honor, was in fact arrayed in the royal dress and insignia. The variety and the kind of insignia worn by a favorite at once makes known to the people the particular dignity to which he has been raised. return to ' Top of Page ' Esther Est 7 Esther Est Esther Est 9 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Esther 8". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ esther-8.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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절 (explains)
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15. 모르드개가 … 왕복을 입고 나왔다 — 그는 공식적인 영예의 예복, 즉 켈라트를 하사받았다. 청색과 백색 옷은 페르시아인들 사이에서 매우 귀하게 여겨졌으므로, 왕이 존귀하게 하기를 기뻐하는 모르드개는 사실상 왕의 복장과 표지를 갖추어 입은 셈이었다. 총신이 입고 있는 다양한 종류의 표지는 그가 어떤 지위에 오른 것인지를 백성들에게 즉시 알려 주었다.
원주석
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