1절 카드 ↗
1. Jashub —or Job ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
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pericope/per-1ch-7-001
절 (explains)
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1. 야숩 — 또는 욥이라고도 한다.
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commentary-section/jfb-1ch-7-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. whose number was in the days of David two and twenty thousand and six hundred —Although a census was taken in the reign of David by order of that monarch, it is not certain that the sacred historian had it in mind, since we find here the tribe of Benjamin enumerated [ :- ], which was not taken in David's time; and there are other points of dissimilarity. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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pericope/per-1ch-7-001
절 (explains)
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2. 그들의 수는 다윗 왕 때에 이만 이천 육백이더라 — 다윗 시대에 왕의 명으로 인구 조사가 시행되었지만, 역사가가 그것을 염두에 두었는지는 확실하지 않다. 여기서 베냐민 지파가 열거되는데, 그것은 다윗 시대의 조사에는 포함되지 않았으며, 다른 세부 내용도 다르기 때문이다.
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commentary-section/jfb-1ch-7-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. five: all of them chief men —Four only are mentioned; so that as they are stated to be five, in this number the father, Izrahiah, must be considered as included; otherwise one of the names must have dropped out of the text. They were each at the head of a numerous and influential division of their tribe. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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pericope/per-1ch-7-001
절 (explains)
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3. 다섯은 다 족장이며 — 오직 네 사람만 언급된다. 따라서 다섯이라고 기록된 이상, 이스라히야 자신도 그 수에 포함된 것으로 보아야 한다. 그렇지 않으면 이름 하나가 본문에서 빠진 것이다. 이들은 각자 그 지파에서 크고 유력한 한 부분의 우두머리였다.
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commentary-section/jfb-1ch-7-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. fourscore and seven thousand —exclusive of the 58,600 men which the Tola branch had produced ( 1 Chronicles 7:24 ), so that in the days of David the tribe would have contained a population of 45,600. This large increase was owing to the practice of polygamy, as well as the fruitfulness of the women. A plurality of wives, though tolerated among the Hebrews, was confined chiefly to the great and wealthy; but it seems to have been generally esteemed a privilege by the tribe of Issachar, "for they had many wives and sons" [ 1 Chronicles 7:4 ]. 1 Chronicles 7:4- : . OF BENJAMIN. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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pericope/per-1ch-7-001
절 (explains)
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5. 팔만 칠천 명이라 — 돌라 계통에서 나온 오만 팔천 육백을 제외한 수이며 (대상 7:24), 따라서 다윗 시대에 이 지파는 사만 오천 육백의 인구를 가졌을 것이다. 이 큰 증가는 일부다처제와 여인들의 다산 덕분이었다. 복수의 아내를 두는 것은 히브리 사람들 사이에서 주로 귀족과 부유층에 국한되었지만, 잇사갈 지파에서는 일반적인 특권으로 여겨진 것 같다. "그들은 아내가 많고 아들이 많았다" (대상 7:4). 베냐민에 대하여.
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6절 카드 ↗
6. The sons of Benjamin —Ten are named in Genesis 46:21 , but only five later ( 1 Chronicles 8:1 ; Numbers 26:38 ). Perhaps five of them were distinguished as chiefs of illustrious families, but two having fallen in the bloody wars waged against Benjamin ( Judges 20:46 ), there remained only three branches of this tribe, and these only are enumerated. Jediael —Or Asbel ( Genesis 46:21 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
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pericope/per-1ch-7-002
절 (explains)
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6. 베냐민의 아들들 — 창세기 46:21에는 열 명이 기록되지만, 나중에는 다섯만 기록된다 (대상 8:1; 민 26:38). 베냐민에 맞서 치러진 처참한 전쟁에서 다섯이 쓰러져 (삿 20:46), 세 계통만 남았으며 이 세 계통만 열거된다. 여디아엘 — 또는 아스벨이라고도 한다 (창 46:21).
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commentary-section/jfb-1ch-7-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. the sons of Bela —Each of them was chief or leader of the family to which he belonged. In an earlier period seven great families of Benjamin are mentioned ( :- ), five of them being headed by these five sons of Benjamin, and two descended from Bela. Here five families of Bela are specified, whence we are led to conclude that time or the ravages of war had greatly changed the condition of Benjamin, or that the five families of Bela were subordinate to the other great divisions that sprang directly from the five sons of the patriarch. return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"
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pericope/per-1ch-7-002
절 (explains)
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7. 벨라의 아들들 — 각자가 자기가 속한 가문의 우두머리 또는 지도자였다. 이전 시기에는 베냐민의 일곱 대 가문이 언급되는데 (대상 8:1-40), 그 중 다섯은 이 다섯 아들이 이끌었고 둘은 벨라에서 나왔다. 여기서는 벨라의 다섯 가문이 명시되는데, 이로 보아 시간이 지나거나 전쟁의 참화로 인해 베냐민의 상황이 크게 달라졌거나, 벨라의 다섯 가문이 족장에게서 직접 나온 다른 큰 부분에 종속되었음을 알 수 있다.
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12절 카드 ↗
12. Shuppim also, and Huppim —They are called Muppim and Huppim ( :- ) and Hupham and Shupham ( :- ). They were the children of Ir, or Iri ( :- ). and Hushim, the sons —"son." of Aher —"Aher" signifies "another," and some eminent critics, taking "Aher" as a common noun, render the passage thus, "and Hushim, another son." Shuppim, Muppim, and Hushim are plural words, and therefore denote not individuals, but the heads of their respective families; and as they were not comprised in the above enumeration ( 1 Chronicles 7:7 ; 1 Chronicles 7:9 ) they are inserted here in the form of an appendix. Some render the passage, "Hushim, the son of another," that is, tribe or family. The name occurs among the sons of Dan ( 1 Chronicles 7:9- : ), and it is a presumption in favor of this being the true rendering, that after having recorded the genealogy of Naphtali ( 1 Chronicles 7:9- : ) the sacred historian adds, "the sons of Bilhah, the handmaid, who was the mother of Dan and Naphtali." We naturally expect, therefore, that these two will be noticed together, but Dan is not mentioned at all, if not in this passage. 1 Chronicles 7:9- : . OF NAPHTALI. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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pericope/per-1ch-7-002
절 (explains)
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12. 숩빔과 훔빔도 — 창세기에는 뭅빔과 훔빔으로, 민수기에는 후밤과 수밤으로 불린다. 이들은 일(또는 이리)의 자녀들이다. 아헬의 아들 후심 — "아헬"은 "다른"을 뜻하며, 일부 탁월한 학자들은 이 구절을 이렇게 번역한다: "그리고 후심, 또 다른 아들." 숩빔, 뭅빔, 후심은 복수형 단어이므로 개인이 아니라 각 가문의 우두머리를 가리킨다. 이들이 앞에서 열거한 수에 포함되지 않으므로 (대상 7:7; 7:9), 부록 형식으로 여기에 추가된다. 어떤 학자들은 이 구절을 "다른 가문의 아들 후심"이라고 번역한다. 이 이름은 단 자손 중에도 나오며 (대상 7:9), 이 독해가 맞다는 방증은, 납달리의 족보를 기록한 후 (대상 7:9) 역사가가 "빌하의 아들들, 단과 납달리의 어머니"라고 덧붙인다는 점이다. 따라서 자연스럽게 이 두 지파가 함께 언급되기를 기대하지만, 만약 이 구절에 단이 언급되지 않는다면 단은 전혀 등장하지 않는다. 납달리에 대하여.
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13절 카드 ↗
13. Shallum —or Shillem ( :- ). sons of Bilhah —As Dan and Naphtali were her sons, Hushim, as well as these enumerated in 1 Chronicles 7:13 , were her grandsons. 1 Chronicles 7:13- : . OF MANASSEH. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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pericope/per-1ch-7-003
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13. 살룸 — 또는 실렘이라고도 한다. 빌하의 아들들 — 단과 납달리가 그녀의 아들들이므로, 후심과 여기에 열거된 자들은 그녀의 손자들이다. 므낫세에 대하여.
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14절 카드 ↗
14, 15. The sons of Manasseh —or descendants; for Ashriel was a grandson, and Zelophehad was a generation farther removed in descent ( :- ). The text, as it stands, is so confused and complicated that it is exceedingly difficult to trace the genealogical thread, and a great variety of conjectures have been made with a view to clear away the obscurity. The passage [ 1 Chronicles 7:14 ; 1 Chronicles 7:15 ] should probably be rendered thus: "The sons of Manasseh were Ashriel, whom his Syrian concubine bare to him, and Machir, the father of Gilead (whom his wife bare to him). Machir took for a wife Maachah, sister to Huppim and Shuppim." return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"
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pericope/per-1ch-7-004
절 (explains)
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14, 15. 므낫세의 아들들 — 또는 후손들이다. 아스리엘은 손자였고, 슬로브핫은 한 세대 더 아래였다. 본문이 현재 상태로는 계보의 실마리를 찾기가 매우 어렵고, 모호함을 해소하기 위해 다양한 추측이 제안되었다. 이 구절 (대상 7:14-15)은 아마도 이렇게 읽어야 할 것이다: "므낫세의 아들들은 아스리엘이니, 그의 아람인 첩이 낳았으며, 또 길르앗의 아버지 마길이니 (그의 아내가 낳았음). 마길은 훔빔과 숩빔의 누이 마아가를 아내로 맞았다."
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21절 카드 ↗
21. whom the men of Gath . . . slew, c.—This interesting little episode gives us a glimpse of the state of Hebrew society in Egypt for the occurrence narrated seems to have taken place before the Israelites left that country. The patriarch Ephraim was then alive, though he must have arrived at a very advanced age; and the Hebrew people, at all events those of them who were his descendants, still retained their pastoral character. It was in perfect consistency with the ideas and habits of Oriental shepherds that they should have made a raid on the neighboring tribe of the Philistines for the purpose of plundering their flocks. For nothing is more common among them than hostile incursions on the inhabitants of towns, or on other nomad tribes with whom they have no league of amity. But a different view of the incident is brought out, if, instead of "because," we render the Hebrew particle "when" they came down to take their cattle, for the tenor of the context leads rather to the conclusion that "the men of Gath" were the aggressors, who, making a sudden foray on the Ephraimite flocks, killed the shepherds including several of the sons of Ephraim. The calamity spread a deep gloom around the tent of their aged father, and was the occasion of his receiving visits of condolence from his distant relatives, according to the custom of the East, which is remarkably exemplified in the history of Job ( :- ; compare John 11:19 ). return to ' Top of Page ' 1 Chronicles 1Ch 6 1 Chronicles 1Ch 1 Chronicles 1Ch 8 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 1 Chronicles 7". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 1-chronicles-7.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictiona
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절 (explains)
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21. 가드 사람들이 … 죽였으니 — 이 흥미로운 삽화는 이스라엘이 이집트를 떠나기 전에 히브리 사회의 모습을 보여 준다. 족장 에브라임은 그때 아직 살아 있었지만, 매우 고령이었을 것이다. 히브리 백성, 적어도 그의 후손들은 여전히 목자의 성격을 유지하고 있었다. 목축을 하는 동방 유목민의 사고방식과 습관에 비추어 보면, 이들이 이웃 블레셋 지파를 습격하여 가축을 빼앗으려 했다는 것은 전혀 이상하지 않다. 유목 민족들 사이에서는 성읍 주민들이나 동맹 관계가 없는 다른 유목 부족들을 적대적으로 침공하는 일이 매우 흔하기 때문이다. 그러나 히브리어 접속사를 "~했기 때문에" 대신 "~했을 때"로 번역하면 다른 시각이 열린다. 문맥의 흐름이 오히려 "가드 사람들"이 먼저 공격자였음을 암시한다. 즉, 에브라임 족의 양 떼에 갑자기 습격하여 양치기들과 에브라임의 아들들 몇 명을 죽인 것이다. 이 재난은 늙은 아버지의 장막 주위에 깊은 슬픔을 드리웠고, 동방의 관습대로 먼 친척들이 위로 방문을 했다. 이는 욥의 역사에서 놀랍도록 잘 드러난다 (욥 2:11; 요 11:19 참조).
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