2절 카드 ↗
2. he blessed the people in the name of the Lord —The king commended their zeal, supplicated the divine blessing upon them, and ordered the remains of the thank offerings which had been profusely sacrificed during the procession, to be distributed in certain proportions to every individual, that the ceremonial might terminate with appropriate festivities ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
2. 그는 여호와의 이름으로 백성에게 복을 빌었다 — 왕은 그들의 열심을 칭찬하고, 그들 위에 하나님의 축복이 임하기를 간구하였으며, 행렬 중에 풍성히 드려진 감사 제물의 나머지를 일정한 비율로 각 사람에게 나누어 주도록 명하였다. 이는 이 의식이 적절한 축제와 함께 마무리되도록 하기 위함이었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ch-16-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
3. flagon of wine —The two latter words are a supplement by our translators, and the former is, in other versions, rendered not a "flagon," but a "cake," a confection, as the Septuagint renders it, made of flour and honey. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-001
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
3. 포도주 한 병 — 뒤의 두 단어는 번역자들이 보완한 것이고, 앞의 단어는 다른 번역본들에서 "병"이 아니라 "과자" 또는 "과자류"로 번역되었다. 칠십인역은 이를 밀가루와 꿀로 만든 과자류로 번역한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ch-16-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
4절 카드 ↗
4-6. he appointed certain of the Levites to minister before the ark of the Lord —No sooner was the ark deposited in its tent than the Levites, who were to officiate in the choirs before it, entered upon their duties. A select number of the musicians were chosen for the service from the list ( :- ) of those who had taken a prominent part in the recent procession. The same arrangement was to be observed in their duties, now that the ark again was stationary; Asaph, with his associates, composing the first or principal company, played with cymbals; Zechariah and his colleagues, with whom were conjoined Jeiel and Obed-edom, forming the second company, used harps and similar instruments. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
4-6. 그는 레위인들 중 일부를 여호와의 궤 앞에서 섬기도록 임명하였다 — 궤가 천막에 안치되자마자, 그 앞에서 찬양대를 담당할 레위인들이 직무에 들어갔다. 음악가들 중에서 선발된 인원이 최근 행렬에서 중요한 역할을 담당했던 자들의 명단 중에서 뽑혔다. 이제 궤가 다시 정착하게 되었으므로 그들의 직무에도 동일한 배치가 적용되었다. 아삽과 그의 동료들이 제1조 혹은 주된 반을 이루어 제금을 쳤으며, 스가랴와 그의 동료들에게는 여이엘과 오벳에돔이 합류하여 제2조를 이루고 수금과 비슷한 악기를 사용하였다.
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commentary-section/jfb-1ch-16-4-4(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. Jeiel —the same as Aziel ( 1 Chronicles 15:20 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
5. 여이엘 — 이는 아시엘(대상 15:20)과 동일인이다.
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- 번역원본
commentary-section/jfb-1ch-16-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6. Benaiah also and Jahaziel —The name of the former is mentioned among the priests ( :- ), but not the latter. The office assigned to them was that of blowing trumpets at regular intervals before the ark and in the tabernacle. :- . HIS PSALM OF THANKSGIVING. return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-002
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
6. 브나야와 야하시엘 — 전자의 이름은 제사장들 중에 언급되나 후자는 그렇지 않다. 그들에게 맡겨진 직무는 궤 앞과 성막에서 정기적으로 나팔을 부는 것이었다. 감사의 시편.
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commentary-section/jfb-1ch-16-6-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
7절 카드 ↗
7. Then on that day David delivered first this psalm —Among the other preparations for this solemn inauguration, the royal bard had composed a special hymn for the occasion. Doubtless it had been previously in the hands of Asaph and his assistants, but it was now publicly committed to them as they entered for the first time on the performance of their sacred duties. It occupies the greater part of this chapter ( :- ), and seems to have been compiled from other psalms of David, previously known to the Israelites, as the whole of it will be found, with very slight variations, in Psalms 96:1-13 ; Psalms 105:1-15 ; Psalms 106:47 ; Psalms 106:48 . In the form, however, in which it is given by the sacred historian, it seems to have been the first psalm given for use in the tabernacle service. Abounding, as it does, with the liveliest ascriptions of praise to God for the revelation of His glorious character and the display of His marvellous works and containing, as it does, so many pointed allusions to the origin, privileges, and peculiar destiny of the chosen people, it was admirably calculated to animate the devotions and call forth the gratitude of the assembled multitude. return to ' Top of Page ' <a name="verse-36" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
7. 다윗이 그날에 처음으로 이 시편을 주었다 — 이 엄숙한 봉헌을 위한 여러 준비 중에, 왕인 시인은 이 특별한 찬양시를 미리 지어 두었다. 의심할 여지 없이 그것은 미리 아삽과 그의 동료들에게 전달되어 있었겠으나, 이제 그들이 처음으로 거룩한 직무를 수행하게 됨에 따라 공식적으로 맡겨진 것이다. 이 시편은 이 장의 대부분을 차지하며, 다윗이 미리 이스라엘 사람들에게 알려진 다른 시편들에서 편집한 것으로 보인다. 그 전체 내용은 약간의 차이는 있으나 시편 96:1-13, 105:1-15, 106:47-48에서 찾아볼 수 있다. 그러나 성경 역사가가 제시한 형태로는 성막 예배를 위해 처음으로 주어진 시편으로 보인다. 하나님의 영광스러운 성품의 계시와 그분의 놀라운 역사의 나타남에 대한 가장 생생한 찬양으로 가득하고, 선택된 백성의 기원과 특권과 특별한 운명에 관한 많은 직접적인 암시를 담고 있는 이 시편은, 모인 무리의 신앙적 열정을 고취시키고 감사를 이끌어 내기에 충분히 적합하였다.
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- 번역원본
commentary-section/jfb-1ch-16-7-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
36절 카드 ↗
36. all the people said, Amen —(Compare Psalms 72:19 ; Psalms 72:20 ; Psalms 106:48 ). In the former, the author of the doxology utters the "amen" himself, while in the latter the people are exhorted to say "amen." This may arise from the fact that the latter psalm originally concluded with the injunction to say "amen." But in this historical account of the festival, it was necessary to relate that the people obeyed this injunction on the occasion referred to, and therefore the words "let them praise," were altered into "and they praised" [BERTHEAU]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-37" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-003
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
36. 모든 백성이 아멘 하고 여호와를 찬양하였다 — (시 72:19-20; 106:48 참조). 전자에서는 송영의 저자가 스스로 "아멘"을 말하고, 후자에서는 백성에게 "아멘"이라고 말하도록 권고한다. 이는 후자의 시편이 원래 "아멘"이라고 말하라는 권고로 끝났던 데서 비롯된 것일 수 있다. 그러나 이 절기에 관한 역사적 기술에서는 백성이 이 권고에 순종하였음을 기술할 필요가 있었으므로 "그들이 찬양하게 하라"는 표현이 "그들이 찬양하였다"로 바뀐 것이다[베르투].
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- 번역원본
commentary-section/jfb-1ch-16-36-36(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
37절 카드 ↗
37-42. So he left there before the ark of the covenant of the Lord Asaph and his brethren, &c.—The sequel of the chapter describes the appointment of the sacred musicians and their respective duties. return to ' Top of Page ' <a name="verse-38" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-004
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
37-42. 그는 여호와의 언약궤 앞에 아삽과 그의 형제들을 남겨 두었다 등 — 이 장의 나머지 부분은 거룩한 음악가들의 임명과 각자의 직무에 대해 기술한다.
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commentary-section/jfb-1ch-16-37-37(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
38절 카드 ↗
38. Obed-edom with their brethren —Hosah, mentioned at the close of the verse, and a great number besides (see on :- ). to be porters —doorkeepers. return to ' Top of Page ' <a name="verse-39" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-004
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
38. 오벳에돔과 그의 형제들 — 절 끝에 언급된 호사와, 그 외에 많은 수가 있었다. 문지기로 — 문을 지키는 자로.
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commentary-section/jfb-1ch-16-38-38(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
39절 카드 ↗
39, 40. And Zadok . . . before the tabernacle . . . at Gibeon —While the above-mentioned officers under the superintendence of Abiathar, were appointed to officiate in Jerusalem, whither the ark had been brought, Zadok and the priests subordinate to him were stationed at Gibeon to perform the sacred service before the ancient tabernacle which still remained there. return to ' Top of Page ' <a name="verse-40" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-004
절 (explains)
Source
source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
39, 40. 사독 . . . 기브온의 성막 앞에 — 위에 언급된 직원들이 아비아달의 감독 하에 궤가 옮겨진 예루살렘에서 섬기도록 임명된 반면에, 사독과 그에게 속한 제사장들은 여전히 남아 있던 옛 성막 앞에서 거룩한 섬김을 수행하기 위해 기브온에 배치되었다.
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commentary-section/jfb-1ch-16-39-39(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
40절 카드 ↗
40. continually morning and evening —as the law enjoined ( Exodus 29:38 ; Numbers 28:3 ; Numbers 28:6 ). and do according to all that is written in the law —(See Numbers 28:6- : ). Thus, in the time of David, the worship was performed at two places, where the sacred things that had been transmitted from the age of Moses were preserved. Before the Ark in Jerusalem, Asaph and his brethren officiated as singers, Obed-edom and Hosah served as doorkeepers, and Benaiah and Jahaziel blew the trumpets. While at the tabernacle and burnt offering in Gibeon, Heman and Jeduthun presided over the sacred music, the sons of Jeduthun were door keepers, and Zadok, with his suite of attendant priests, offered the sacrifices. return to ' Top of Page ' <a name="verse-41" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-1ch-16-004
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
40. 계속하여 아침저녁으로 — 율법이 명한 바와 같이(출 29:38; 민 28:3, 6). 율법에 기록된 모든 것을 따라 — (민 28:6 이하 참조). 이처럼 다윗 시대에는 모세 시대부터 전수된 거룩한 물건들이 보존된 두 곳에서 예배가 드려졌다. 예루살렘 궤 앞에서는 아삽과 그의 형제들이 노래하는 자로, 오벳에돔과 호사가 문지기로, 브나야와 야하시엘이 나팔을 불었다. 한편 기브온의 성막과 번제단에서는 헤만과 여두둔이 거룩한 음악을 주관하고, 여두둔의 아들들이 문지기로 섬겼으며, 사독이 그의 수행 제사장들과 함께 제사를 드렸다.
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- 번역원본
commentary-section/jfb-1ch-16-40-40(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
41절 카드 ↗
37-42. So he left there before the ark of the covenant of the Lord Asaph and his brethren, &c.—The sequel of the chapter describes the appointment of the sacred musicians and their respective duties. return to ' Top of Page ' 1 Chronicles 1Ch 15 1 Chronicles 1Ch 1 Chronicles 1Ch 17 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 1 Chronicles 16". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 1-chronicles-16.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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37-42. 그는 여호와의 언약궤 앞에 아삽과 그의 형제들을 남겨 두었다 등 — 이 장의 나머지 부분은 거룩한 음악가들의 임명과 각자의 직무에 대해 기술한다.
원주석
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commentary-section/jfb-1ch-16-41-41(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반