1절 카드 ↗
1. the sons of Judah —that is, "the descendants," for with the exception of Pharez, none of those here mentioned were his immediate sons. Indeed, the others are mentioned solely to introduce the name of Shobal, whose genealogy the historian intended to trace ( :- ). :- . OF JABEZ, AND HIS PRAYER. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"
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pericope/per-1ch-4-001
절 (explains)
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1. 유다의 아들들 — 즉, "후손들"이다. 여기에 언급된 자들 중 베레스를 제외하면 유다의 직계 아들은 없다. 나머지는 오직 소발을 소개하기 위해 언급된 것이며, 역사가는 그의 계보를 추적하려 했다. 야베스와 그의 기도.
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commentary-section/jfb-1ch-4-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9절 카드 ↗
9, 10. Jabez —was, as many think, the son of Coz, or Kenaz, and is here eulogized for his sincere and fervent piety, as well, perhaps, as for some public and patriotic works which he performed. The Jewish writers affirm that he was an eminent doctor in the law, whose reputation drew so many scribes around him that a town was called by his name ( :- ); and to the piety of his character this passage bears ample testimony. The memory of the critical circumstances which marked his birth was perpetuated in his name (compare :- ); and yet, in the development of his high talents or distinguished worth in later life, his mother must have found a satisfaction and delight that amply compensated for all her early trials. His prayer which is here recorded, and which, like Jacob's, is in the form of a vow ( Genesis 28:20 ), seems to have been uttered when he was entering on an important or critical service, for the successful execution of which he placed confidence neither on his own nor his people's prowess, but looked anxiously for the aid and blessing of God. The enterprise was in all probability the expulsion of the Canaanites from the territory he occupied; and as this was a war of extermination, which God Himself had commanded, His blessing could be the more reasonably asked and expected in preserving them from all the evils to which the undertaking might expose him. In these words, "that it may not grieve me," and which might be more literally rendered, "that I may have no more sorrow," there is an allusion to the meaning of his name, Jabez, signifying "grief"; and the import of this petition is, Let me not experience the grief which my name implies, and which my sins may well produce. return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"
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절 (explains)
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9, 10. 야베스 — 많은 학자들은 그가 고스 또는 그나스의 아들이라고 본다. 그는 진실하고 열렬한 경건함으로 칭송받으며, 어쩌면 공적이고 애국적인 업적으로도 주목받았을 것이다. 유대 전통에서는 그가 율법에 탁월한 학자였으며, 그의 명성이 수많은 서기관들을 끌어모아 한 성읍이 그의 이름으로 불리게 되었다고 전한다. 그의 이름은 출생 당시의 고통스러운 상황을 영구히 기억하게 했지만, 후일 그가 발휘한 높은 재능과 탁월한 가치는 어머니에게 충분한 위안과 기쁨을 주었을 것이다. 여기에 기록된 그의 기도는 야곱의 서원처럼 서원의 형식을 띠고 있으며 (창 28:20), 중요하고 위험한 임무를 앞두고 드려진 것으로 보인다. 그는 그 임무의 성공을 자신이나 자기 백성의 능력에 의지하지 않고, 하나님의 도우심과 복을 간절히 구했다. 그 임무는 아마도 그가 차지한 영토에서 가나안 사람들을 내쫓는 것이었을 것이다. 이것은 하나님 자신이 명하신 진멸 전쟁이었으므로, 그분의 복을 구하고 그 과정에서 생길 모든 재난으로부터 보호를 기대할 만했다. "내게 근심이 없게 하옵소서"는 문자적으로 "내가 더 이상 슬픔을 겪지 않게 하옵소서"로 번역할 수 있는데, 이는 "슬픔"을 뜻하는 그의 이름 야베스에 대한 언급이다. 이 간구의 뜻은 이렇다: 내 이름이 뜻하는 슬픔, 내 죄가 마땅히 불러올 슬픔을 내가 겪지 않게 하옵소서.
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commentary-section/jfb-1ch-4-9-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
10절 카드 ↗
10. God granted him that which he requested —Whatever was the kind of undertaking which roused his anxieties, Jabez enjoyed a remarkable degree of prosperity, and God, in this instance, proved that He was not only the hearer, but the answerer of prayer. return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"
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절 (explains)
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10. 하나님이 그가 구한 것을 허락하셨다 — 그가 어떤 종류의 임무를 앞두고 근심했든지, 야베스는 놀라운 번영을 누렸으며, 하나님은 이 일에서 기도를 들으실 뿐만 아니라 응답하시는 분임을 증명하셨다.
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commentary-section/jfb-1ch-4-10-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
13절 카드 ↗
13. the sons of Kenaz —the grandfather of Caleb, who from that relationship is called a Kenezite ( Numbers 32:12 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"
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절 (explains)
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13. 그나스의 아들들 — 그나스는 갈렙의 할아버지였으며, 이 혈연 관계로 인해 갈렙은 그나스 사람이라고 불렸다 (민 32:12).
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14절 카드 ↗
14. Joab, the father of the valley of Carashim —literally, "the father of the inhabitants of the valley"—"the valley of craftsmen," as the word denotes. They dwelt together, according to a custom which, independently of any law, extensively prevails in Eastern countries for persons of the same trade to inhabit the same street or the same quarter, and to follow the same occupation from father to son, through many generations. Their occupation was probably that of carpenters, and the valley where they lived seems to have been in the neighborhood of Jerusalem ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"
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절 (explains)
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14. 요압, 게하라심 골짜기의 아버지 — 문자적으로는 "그 골짜기 주민들의 아버지"를 뜻하며, "공장 골짜기"라고도 한다. 이들은 법이 아니라 관습에 따라 동방 여러 나라에서 광범위하게 행해지는 것처럼, 같은 직업을 가진 사람들이 같은 거리나 같은 구역에 모여 대를 이어 같은 일에 종사하며 살았다. 그들의 직업은 아마도 목수였을 것이고, 그들이 살던 골짜기는 예루살렘 근방에 있었던 것으로 보인다.
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17절 카드 ↗
17, 18. she bare Miriam —It is difficult, as the verses stand at present, to see who is meant. The following readjustment of the text clears away the obscurity: "These are the sons of Bithiah the daughter of Pharaoh, which Mered took, and she bare Miriam, and his wife Jehudijah bare Jezreel," &c. return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"
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17, 18. 그녀가 미리암을 낳았다 — 현재의 구절 배열로는 누구를 가리키는지 보기 어렵다. 다음과 같이 본문을 재구성하면 모호함이 사라진다: "이들은 메렛이 취한 바로의 딸 비디아의 아들들이니, 그녀가 미리암을 낳았고, 그의 아내 유다 여인은 이스르엘을 낳았다" 등.
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18절 카드 ↗
18. Jehudijah —"the Jewess," to distinguish her from his other wife, who was an Egyptian. This passage records a very interesting fact—the marriage of an Egyptian princess to a descendant of Caleb. The marriage must have taken place in the wilderness. The barriers of a different national language and national religion kept the Hebrews separate from the Egyptians; but they did not wholly prevent intimacies, and even occasional intermarriages between private individuals of the two nations. Before such unions, however, could be sanctioned, the Egyptian party must have renounced idolatry, and this daughter of Pharaoh, as appears from her name, had become a convert to the worship of the God of Israel. :- . POSTERITY OF SHELAH. return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"
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절 (explains)
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18. 유다 여인 — "유대인 여자"라는 뜻으로, 이집트 여인인 다른 아내와 구별하기 위한 표현이다. 이 구절은 매우 흥미로운 사실을 기록한다. 이집트 공주가 갈렙의 후손과 결혼했다는 것이다. 이 결혼은 광야에서 이루어졌을 것이다. 서로 다른 언어와 종교가 히브리 사람들을 이집트 사람들과 분리시켰지만, 그것이 두 민족 사이의 친교와 가끔의 혼인을 완전히 막지는 못했다. 그런 결합이 허용되려면 이집트 쪽이 우상숭배를 포기해야 했는데, 이 바로의 딸은 이름이 보여주듯이 이스라엘의 하나님을 예배하는 자로 개종했다. 셀라의 후손.
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commentary-section/jfb-1ch-4-18-18(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
21절 카드 ↗
21. Laadah . . . the father . . . of the house of them that wrought fine linen —Here, again, is another incidental evidence that in very early times certain trades were followed by particular families among the Hebrews, apparently in hereditary succession. Their knowledge of the art of linen manufacture had been, most probably, acquired in Egypt, where the duty of bringing up families to the occupations of their forefathers was a compulsory obligation, whereas in Israel, as in many parts of Asia to this day, it was optional, though common. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"
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21. 라아다 … 세마포를 짜는 집의 아버지 — 여기에도 매우 이른 시기에 히브리 사람들 사이에서 특정 직업이 특정 가문에 의해 대물림되었다는 또 하나의 간접적 증거가 있다. 아마포 제조 기술은 아마도 이집트에서 익혔을 것이다. 이집트에서는 조상의 직업을 가족에게 물려주는 것이 강제적 의무였지만, 이스라엘에서는 오늘날 아시아의 많은 지역처럼 선택적이었으나 관행적이었다.
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commentary-section/jfb-1ch-4-21-21(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
22절 카드 ↗
22, 23. had the dominion in Moab, and Jashubi-lehem —"And these are ancient things" seems a strange rendering of a proper name; and, besides, it conveys a meaning that has no bearing on the record. The following improved translation has been suggested: "Sojourned in Moab, but returned to Beth-lehem and Adaberim-athekim. These and the inhabitants of Netaim and Gedera were potters employed by the king in his own work." Gedera or Gederoth, and Netaim, belonged to the tribe of Judah, and lay on the southeast border of the Philistines' territory ( Joshua 15:36 ; 2 Chronicles 28:18 ). 2 Chronicles 28:18- : . OF SIMEON. return to ' Top of Page ' <a name="verse-24" class="com-number"
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22, 23. 모압에서 지배권을 행사했으니, 야수비 레헴 — "이것들은 옛날 일이다"는 번역은 고유 명사의 어색한 번역이며, 그 의미가 이 기록과 아무런 관련이 없다. 다음과 같은 개선된 번역이 제안되었다: "모압에 거주했으나 베들레헴과 아다베림 아데킴으로 돌아왔다. 이들과 느다임과 그데라의 주민들은 왕의 일을 위해 왕에게 고용된 토기장이들이었다." 그데라 또는 그데롯, 그리고 느다임은 유다 지파에 속하며, 블레셋 영토의 남동쪽 경계에 있었다 (수 15:36; 대하 28:18). 시므온에 대하여.
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24절 카드 ↗
24. The sons of Simeon —They are classed along with those of Judah, as their possession was partly taken out of the extensive territory of the latter ( :- ). The difference in several particulars of the genealogy given here from that given in other passages is occasioned by some of the persons mentioned having more than one name [compare Genesis 46:10 ; Exodus 6:15 ; Numbers 26:12 ]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-27" class="com-number"
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절 (explains)
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24. 시므온의 아들들 — 이들의 소유가 유다의 광대한 영토 중 일부에서 나왔기 때문에 유다 자손과 함께 분류된다. 여기에 기록된 족보와 다른 구절에 기록된 족보 사이의 차이는, 언급된 사람들 중 일부가 한 사람 이상의 이름을 가졌기 때문이다 (창 46:10; 출 6:15; 민 26:12 참조).
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27절 카드 ↗
27. his brethren had not many children —(see Numbers 1:22 ; Numbers 26:14 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-31" class="com-number"
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pericope/per-1ch-4-002
절 (explains)
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27. 그의 형제들은 자녀가 많지 않았으니 — (민 1:22; 26:14 참조).
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31절 카드 ↗
31-43. These were their cities unto the reign of David —In consequence of the sloth or cowardice of the Simeonites, some of the cities within their allotted territory were only nominally theirs. They were never taken from the Philistines until David's time, when, the Simeonites having forfeited all claim to them, he assigned them to his own tribe of Judah ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-38" class="com-number"
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pericope/per-1ch-4-002
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31-43. 이것들이 다윗이 왕이 될 때까지 그들의 성읍이었으니 — 시므온 사람들의 나태함이나 겁 때문에, 그들에게 할당된 영토 안에 있는 일부 성읍들은 이름뿐이었다. 다윗 시대가 되어서야 비로소 블레셋 사람들로부터 빼앗겼는데, 그때는 시므온 사람들이 그에 대한 모든 권리를 상실하여 다윗이 자기 지파인 유다에 배정했다.
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38절 카드 ↗
38, 39. increased greatly, and they went to the entrance of Gedor —Simeon having only a part of the land of Judah, they were forced to seek accommodation elsewhere; but their establishment in the new and fertile pastures of Gederah was soon broken up; for, being attacked by a band of nomad plunderers, they were driven from place to place till some of them effected by force a settlement on Mount Seir. return to ' Top of Page ' <a name="verse-40" class="com-number"
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pericope/per-1ch-4-002
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38, 39. 크게 번성하여 그들이 그돌 입구까지 갔으니 — 시므온이 유다 땅의 일부만 소유했기 때문에 그들은 다른 곳에서 거처를 구해야 했다. 그데라의 기름진 새 목초지에 정착했지만, 곧 유목 약탈대의 공격을 받아 이곳저곳을 전전하다가 그 중 일부는 세일 산에 강제로 정착했다.
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40절 카드 ↗
31-43. These were their cities unto the reign of David —In consequence of the sloth or cowardice of the Simeonites, some of the cities within their allotted territory were only nominally theirs. They were never taken from the Philistines until David's time, when, the Simeonites having forfeited all claim to them, he assigned them to his own tribe of Judah ( :- ). return to ' Top of Page ' 1 Chronicles 1Ch 3 1 Chronicles 1Ch 1 Chronicles 1Ch 5 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 1 Chronicles 4". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 1-chronicles-4.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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31-43. 이것들이 다윗이 왕이 될 때까지 그들의 성읍이었으니 — 시므온 사람들의 나태함이나 겁 때문에, 그들에게 할당된 영토 안에 있는 일부 성읍들은 이름뿐이었다. 다윗 시대가 되어서야 비로소 블레셋 사람들로부터 빼앗겼는데, 그때는 시므온 사람들이 그에 대한 모든 권리를 상실하여 다윗이 자기 지파인 유다에 배정했다.
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