1절 카드 ↗
1-3. David consulted . . . And let us bring again the ark of our God —Gratitude for the high and splendid dignity to which he had been elevated would naturally, at this period, impart a fresh animation and impulse to the habitually fervent piety of David; but, at the same time, he was animated by other motives. He fully understood his position as ruler under the theocracy, and, entering on his duties, he was resolved to fulfil his mission as a constitutional king of Israel. Accordingly, his first act as a sovereign related to the interests of religion. The ark being then the grand instrument and ornament of it, he takes the opportunity of the official representatives of the nation being with him, to consult them about the propriety of establishing it in a more public and accessible locality. The assembly at which he spoke of this consisted of the Sheloshim, princes of thousands ( :- ). During the reign of the late king, the ark had been left in culpable neglect. Consequently the people had, to a great extent, been careless about the ordinances of divine worship, or had contented themselves with offering sacrifices at Gibeon, without any thought of the ark, though it was the chief and most vital part of the tabernacle. The duty and advantages of this religious movement suggested by the king were apparent, and the proposal met with universal approval. return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"
Pericope (part_of)
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pericope/per-1ch-13-001
절 (explains)
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source-manifest/jfb— Jamieson-Fausset-Brown (PD)- evidence_grade: T_theological
1-3. 다윗이 … 우리 하나님의 궤를 다시 우리에게로 가져오자 — 자신이 높임을 받아 화려한 영예를 얻은 것에 대한 감사가 이 시기에 다윗의 평소에도 열렬한 경건에 새로운 생기와 충격을 자연스럽게 불어넣었을 것이다. 그러나 동시에 그는 다른 동기들에 의해서도 움직였다. 그는 신정 정치 아래서 통치자로서의 자기 위치를 충분히 이해했으며, 직무를 시작하면서 이스라엘의 헌법적 왕으로서의 사명을 다하기로 결심했다. 따라서 주권자로서의 첫 행동은 종교의 이익에 관한 것이었다. 법궤가 그 당시 종교의 가장 중요한 도구요 장식이었으므로, 나라의 공식 대표자들과 함께할 기회를 이용하여, 그것을 더 공공적이고 쉽게 접근할 수 있는 장소에 옮기는 것이 적절한지 그들과 상의했다. 이 회의는 "삼십 명의 우두머리들" 즉 천부장들로 구성되었다. 지난 왕의 통치 중에 법궤는 너무나 오랫동안 방치되었다. 그 결과 백성들은 하나님 예배의 규례들에 대해 크게 무심해졌거나, 법궤에 대해서는 생각조차 않고 기브온에서 제사만 드리는 것으로 만족했는데, 법궤야말로 성막에서 가장 중요하고 핵심적인 부분이었다. 왕이 제안한 이 종교적 운동의 필요성과 유익함은 분명했고, 제안은 전원의 동의를 얻었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/jfb-1ch-13-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
2절 카드 ↗
2. If it seem good unto you, and . . . it be of the Lord —that is, I shall conclude that this favorite measure of mine is agreeable to the mind of God, if it receive your hearty concurrence. let us send abroad to our brethren everywhere —He wished to make it known throughout the country, in order that there might be a general assembly of the nation, and that preparations might be made on a scale and of a kind suitable to the inauguration of the august ceremonial. with them also to the priests and Levites . . . in their cities and suburbs —(See on :- ). The original terms, "Let us send," imply immediate execution; and, doubtless, the publication of the royal edict would have been followed by the appointment of an early day for the contemplated solemnity, had it not been retarded by a sudden invasion of the Philistines, who were twice repulsed with great loss ( 2 Samuel 5:17 ), by the capture of Jerusalem, and the transference of the seat of government to that city. Finding, however, soon after, peace restored and his throne established, he resumed his preparations for removing the ark to the metropolis. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"
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pericope/per-1ch-13-001
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2. 당신들에게 좋게 여기시고 … 여호와께로부터 난 것이면 — 즉, 이 내가 좋아하는 계획이 하나님의 뜻에 합당한지는, 여러분이 진심으로 동의하는지로 확인하겠다는 뜻이다. 전국 각처에 있는 우리 형제들에게 전달하자 — 온 나라에 알려 국민의 총회를 소집하고, 이 장엄한 의식 거행에 적절한 규모와 방식의 준비를 할 수 있도록 하려 했다. 성들과 그 들에 있는 제사장들과 레위 사람들에게도 — 다른 곳의 주석 참조. "전달하자"는 원어는 즉시 실행을 함축한다. 왕의 조칙 발포 후 그 위엄 있는 의식을 위한 날이 곧 정해졌겠지만, 블레셋의 갑작스러운 침입으로 두 번 격퇴당하고, 예루살렘을 점령하고 정부 중심지를 그 성으로 이전하는 일로 지연되었다. 그러나 얼마 후 평화가 회복되고 왕좌가 굳건해지자, 법궤를 수도로 옮길 준비를 다시 재개했다.
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commentary-section/jfb-1ch-13-2-2(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
3절 카드 ↗
1-3. David consulted . . . And let us bring again the ark of our God —Gratitude for the high and splendid dignity to which he had been elevated would naturally, at this period, impart a fresh animation and impulse to the habitually fervent piety of David; but, at the same time, he was animated by other motives. He fully understood his position as ruler under the theocracy, and, entering on his duties, he was resolved to fulfil his mission as a constitutional king of Israel. Accordingly, his first act as a sovereign related to the interests of religion. The ark being then the grand instrument and ornament of it, he takes the opportunity of the official representatives of the nation being with him, to consult them about the propriety of establishing it in a more public and accessible locality. The assembly at which he spoke of this consisted of the Sheloshim, princes of thousands ( :- ). During the reign of the late king, the ark had been left in culpable neglect. Consequently the people had, to a great extent, been careless about the ordinances of divine worship, or had contented themselves with offering sacrifices at Gibeon, without any thought of the ark, though it was the chief and most vital part of the tabernacle. The duty and advantages of this religious movement suggested by the king were apparent, and the proposal met with universal approval. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"
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1-3. 다윗이 … 우리 하나님의 궤를 다시 우리에게로 가져오자 — 자신이 높임을 받아 화려한 영예를 얻은 것에 대한 감사가 이 시기에 다윗의 평소에도 열렬한 경건에 새로운 생기와 충격을 자연스럽게 불어넣었을 것이다. 그러나 동시에 그는 다른 동기들에 의해서도 움직였다. 그는 신정 정치 아래서 통치자로서의 자기 위치를 충분히 이해했으며, 직무를 시작하면서 이스라엘의 헌법적 왕으로서의 사명을 다하기로 결심했다. 따라서 주권자로서의 첫 행동은 종교의 이익에 관한 것이었다. 법궤가 그 당시 종교의 가장 중요한 도구요 장식이었으므로, 나라의 공식 대표자들과 함께할 기회를 이용하여, 그것을 더 공공적이고 쉽게 접근할 수 있는 장소에 옮기는 것이 적절한지 그들과 상의했다. 이 회의는 "삼십 명의 우두머리들" 즉 천부장들로 구성되었다. 지난 왕의 통치 중에 법궤는 너무나 오랫동안 방치되었다. 그 결과 백성들은 하나님 예배의 규례들에 대해 크게 무심해졌거나, 법궤에 대해서는 생각조차 않고 기브온에서 제사만 드리는 것으로 만족했는데, 법궤야말로 성막에서 가장 중요하고 핵심적인 부분이었다. 왕이 제안한 이 종교적 운동의 필요성과 유익함은 분명했고, 제안은 전원의 동의를 얻었다.
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commentary-section/jfb-1ch-13-3-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
5절 카드 ↗
5. from Shihor of Egypt — ( Joshua 15:4 ; Joshua 15:47 ; Numbers 34:5 ; 1 Kings 8:65 ; 2 Kings 24:7 ; 2 Chronicles 7:8 ); a small brook flowing into the Mediterranean, near the modern El-arish, which forms the southern boundary of Palestine. unto the entering of Hemath —the defile between the mountain ranges of Syria and the extreme limit of Palestine on the north. return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"
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pericope/per-1ch-13-001
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5. 이집트의 시홀에서부터 — (수 15:4; 15:47; 민 34:5; 왕상 8:65; 왕하 24:7; 대하 7:8 참조). 지중해로 흘러드는 작은 시내로, 오늘날 엘아리쉬 부근에 있으며, 팔레스타인의 남쪽 경계를 이룬다. 하맛 어귀까지 — 시리아 산맥 사이의 협곡으로, 팔레스타인의 극북 경계다.
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commentary-section/jfb-1ch-13-5-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
6절 카드 ↗
6-14. David went up, and all srael, to Baalah —(See on :- ). whose name is called on it —rather, "who is worshipped there" ( :- ). return to ' Top of Page ' 1 Chronicles 1Ch 12 1 Chronicles 1Ch 1 Chronicles 1Ch 14 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on 1 Chronicles 13". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ 1-chronicles-13.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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6-14. 다윗이 … 바알라로 올라가서 — 다른 곳의 주석 참조. 그의 이름이 그 위에 불린다 — 오히려 "그곳에서 예배를 받으신다"는 뜻이다.
원주석
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