1~8절 카드 ↗
David's Kindness to Jonathan's Son. . 1 And David said, Is there yet any that is left of the house of Saul, that I may shew him kindness for Jonathan's sake? 2 And there was of the house of Saul a servant whose name was Ziba. And when they had called him unto David, the king said unto him, Art thou Ziba? And he said, Thy servant is he. 3 And the king said, Is there not yet any of the house of Saul, that I may shew the kindness of God unto him? And Ziba said unto the king, Jonathan hath yet a son, which is lame on his feet. 4 And the king said unto him, Where is he? And Ziba said unto the king, Behold, he is in the house of Machir, the son of Ammiel, in Lodebar. 5 Then king David sent, and fetched him out of the house of Machir, the son of Ammiel, from Lodebar. 6 Now when Mephibosheth, the son of Jonathan, the son of Saul, was come unto David, he fell on his face, and did reverence. And David said, Mephibosheth. And he answered, Behold thy servant! 7 And David said unto him, Fear not: for I will surely shew thee kindness for Jonathan thy father's sake, and will restore thee all the land of Saul thy father; and thou shalt eat bread at my table continually. 8 And he bowed himself, and said, What is thy servant, that thou shouldest look upon such a dead dog as I am? Here is, I. David's enquiry after the remains of the ruined house of Saul, 2 Samuel 9:1 ; 2 Samuel 9:1 . This was a great while after his accession to the throne, for it should seem that Mephibosheth, who was but five years old when Saul died, had now a son born, 2 Samuel 9:12 ; 2 Samuel 9:12 . David had too long forgotten his obligations to Jonathan, but now, at length, they are brought to his mind. It is good sometimes to bethink ourselves whether there be any promises or engagements that we have neglected to make good; better do it late than never. The compendium which Paul gives us of the life of David is this ( Acts 13:36 ), that he served his generation according to the will of God, that is, he was a man that made it his business to do good; witness this instance, where we may observe, 1. That he sought an opportunity to do good. He might perhaps have satisfied his conscience with the performance of his promise to Jonathan if he had been only ready, upon request or application made to him by any of his seed, to help and succour them. But he does more, he enquires of those about him first ( 2 Samuel 9:1 ; 2 Samuel 9:1 ), and, when he met with a person that was likely to inform him, asked him particularly, Is there any yet left of the house of Saul, that I may show him kindness? 2 Samuel 9:3 ; 2 Samuel 9:3 . "Is there any, not only to whom I may do justice ( Numbers 5:8 ), but to whom I may show kindness?" Note, Good men should seek opportunities of doing good. The liberal deviseth liberal things, Isaiah 32:8 . For, the most proper objects of our kindness and charity are such as will not be frequently met with without enquiry. The most necessitous are the least clamorous. 2. Those he enquired after were the remains of the house of Saul, to whom he would show kindness for Jonathan's sake: Is there any left of the house of Saul? Saul had a very numerous family ( 1 Chronicles 8:33 ), enough to replenish a country, and was yet so emptied that none of it appeared; but it was a matter of enquiry, Is there any left? See how the providence of God can empty full families; see how the sin of man will do it. Saul's was a bloody house, no marvel it was thus reduced, 2 Samuel 21:1 ; 2 Samuel 21:1 . But, though God visited the iniquity of the father upon the children, David would not. "Is there any left that I can show kindness to, not for Saul's own sake, but for Jonathan's?" (1.) Saul was David's sworn enemy, and yet he would show kindness to his house with all his heart and was forward to do it. He does not say, "Is there any left of the house of Saul, that I may find some way to take them off, and prevent their giving disturbance to me or my successor?" It was against Abimelech's mind that any one was left of the house of Gideon ( Judges 9:5 ), and against Athaliah's mind that any one was left of the seed royal, 2 Chronicles 22:10 ; 2 Chronicles 22:11 . Those were usurped governments. David's needed no such vile supports. He was desirous to show kindness to the house of Saul, not only because he trusted in God and feared not what they could do unto him, but because he was of a charitable disposition and forgave what they had done to him. Note, We must evince the sincerity of our forgiving those that have been any way unjust or injurious to us by being ready, as we have opportunity, to show kindness both to them and theirs. We must not only not avenge ourselves upon them, but we must love them, and do them good ( Matthew 5:44 ), and not be backward to do any office of love and good-will to those that have done us many an injury. 1 Peter 3:9 -- but, contrari-wise, blessing. This is the way to overcome evil, and to find mercy for ourselves and ours, when we or they need it. (2.) Jonathan was David's sworn friend, and therefore he would show kindness to his house. This teaches us, [1.] To be mindful of our covenant. The kindness we have promised we must conscientiously perform, though it should not be claimed. God is faithful to us; let us not be unfaithful to one another. [2.] To be mindful of our friendships, our old friendships. Note, Kindness to our friends, even to them and theirs, is one of the laws of our holy religion. He that has friends must show himself friendly, Proverbs 18:24 . If Providence has raised us, and our friends and their families are brought low, yet we must not forget former acquaintance, but rather look upon that as giving us so much the fairer opportunity of being kind to them: then our friends have most need of us and we are in the best capacity to help them. Though there be not a solemn league of friendship tying us to this constancy of love, yet there is a sacred law of friendship no less obliging, that to him that is in misery pity should be shown by his friend, Job 6:14 . A brother is born for adversity. Friendship obliges us to take cognizance of the families and surviving relations of those we have loved, who, when they left us, left behind them their bodies, their names, and their posterity, to be kind to. 3. The kindness he promised to show them he calls the kindness of God; not only great kindness, but, (1.) Kindness in pursuance of the covenant that was between him and Jonathan, to which God was a witness. See 1 Samuel 20:42 . (2.) Kindness after God's example; for we must be merciful as he is. He spares those whom he has advantage against, and so must we. Jonathan's request to David was ( 1 Samuel 20:14 ; 1 Samuel 20:15 ), " Show me the kindness of the Lord, that I die not, and the same to my seed." The kindness of God is some greater instance of kindness than one can ordinarily expect from men. (3.) It is kindness done after a godly sort, and with an eye to God, and his honour and favour. II. Information given him concerning Mephibosheth, the son of Jonathan. Ziba was an old retainer to Saul's family, and knew the state of it. He was sent for and examined, and informed the king that Jonathan's son was living, but lame (how he came to be so we read before, 2 Samuel 4:4 ; 2 Samuel 4:4 ), and that he lived in obscurity, probably among his mother's relations in Lo-debar in Gilead, on the other side Jordan, where he was forgotten, as a dead man out of mind, but bore this obscurity the more easily because he could remember little of the honour he fell from. III. The bringing of him to court. The king sent (Ziba, it is likely) to bring him up to Jerusalem with all convenient speed, 2 Samuel 9:5 ; 2 Samuel 9:5 . Thus he eased Machir of his trouble, and perhaps recompensed him for what he had laid out on Mephibosheth's account. This Machir appears to have been a very generous free-hearted man, and to have entertained Mephibosheth, not out of any disaffection to David or his government, but in compassion to the reduced son of a prince, for afterwards we find him kind to David himself when he fled from Absalom. He is named ( 2 Samuel 17:27 ; 2 Samuel 17:27 ) among those that furnished the king with what he wanted at Mahanaim, though David, when he sent for Mephibosheth from him, little thought that the time would come when he himself would gladly be beholden to him: and perhaps Machir was then the more ready to help David in recompence for his kindness to Mephibosheth. Therefore we should be forward to give, because we know not but we ourselves may some time be in want, Ecclesiastes 11:2 . And he that watereth shall be watered also himself, Proverbs 11:25 . Now, 1. Mephibosheth presented himself to David with all the respect that was due to his character. Lame as he was, he fell on his face, and did homage, 2 Samuel 9:6 ; 2 Samuel 9:6 . David had thus made his honours to Mephibosheth's father, Jonathan, when he was next to the throne ( 1 Samuel 20:41 , he bowed himself to him three times ), and now Mephibosheth, in like manner, addresses him, when affairs are so completely reversed. Those who, when they are in inferior relations, show respect, shall, when they come to be advanced, have respect shown to them. 2. David received him with all the kindness that could be. (1.) He spoke to him as one surprised, but pleased to see him. "Mephibosheth! Why, is there such a man living?" He remembered his name, for it is probable that he was born about the time of the intimacy between him and Jonathan. (2.) He bade him not be afraid: Fear not, 2 Samuel 9:7 ; 2 Samuel 9:7 . It is probable that the sight of David put him into some confusion, to free him from which he assures him that he sent for him, not out of any jealousy he had of him, nor with any bad design upon him, but to show him kindness. Great men should not take a pleasure in the timorous approaches of their inferiors (for the great God does not), but should encourage them. (3.) He gives him, by grant from the crown, all the land of Saul his father, that is, his paternal estate, which was forfeited by Ishbosheth's rebellion and added to his own revenue. This was a real favour, and more than giving him a kind word. True friendship will be generous. (4.) Though he had thus given him a good estate, sufficient to maintain him, yet for Jonathan's sake (whom perhaps he saw some resemblance of in Mephibosheth's face), he will take him to be a constant guest at his own table, where he will not only be comfortably fed, but have company and attendance suitable to his birth and quality. Though Mephibosheth was lame and unsightly, and does not appear to have had any great fitness for business, yet, for his good father's sake, David took him to be one of his family. 3. Mephibosheth accepts this kindness with great humility and self-abasement. He was not one of those that take every favour as a debt, and think every thing too little that their friends do for them; but, on the contrary, speaks as one amazed at the grants David made him ( 2 Samuel 9:8 ; 2 Samuel 9:8 ): What is thy servant, that thou shouldst look upon such a dead dog as I am? How does he vilify himself! Though the son of a prince, and the grandson of a king, yet his family being under guilt and wrath, and himself poor and lame, he calls himself a dead dog before David. Note, It is good to have the heart humble under humbling providences. If, when divine Providence brings our condition down, divine grace brings our spirits down with it, we shall be easy. And those who thus humble themselves shall be exalted. How does he magnify David's kindness! It would have been easy to lessen it if he had been so disposed. Had David restored him his father's estate? It was but giving him his own. Did he take him to his table? This was policy, that he might have an eye upon him. But Mephibosheth considered all that David said and did as very kind, and himself as less than the least of all his favours. See 1 Samuel 18:18 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-9-13" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2sa-9-001
절 (explains)
bible-text/2sa-9-1, bible-text/2sa-9-2, bible-text/2sa-9-3, bible-text/2sa-9-4, bible-text/2sa-9-5, bible-text/2sa-9-6, bible-text/2sa-9-7, bible-text/2sa-9-8
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
다윗이 요나단의 아들에게 베푼 은혜.
> 1 다윗이 말했습니다. "사울의 집안에 아직 남은 자가 있느냐? 내가 요나단을 위해 그에게 은혜를 베풀고 싶구나." 2 사울의 집안에 시바라는 종이 있었습니다. 그들이 그를 다윗에게로 불렀습니다. 왕이 그에게 말했습니다. "네가 시바냐?" 그가 말했습니다. "제가 왕의 종 시바입니다." 3 왕이 말했습니다. "사울의 집안에 아직도 아무도 남아 있지 않느냐? 내가 하나님의 은혜를 그에게 베풀고 싶구나." 시바가 왕에게 말했습니다. "요나단에게 두 발을 쓰지 못하는 아들이 아직 있습니다." 4 왕이 그에게 말했습니다. "그가 어디에 있느냐?" 시바가 왕에게 말했습니다. "보십시오, 그가 로드발에 있는 암미엘의 아들 마길의 집에 있습니다." 5 그러자 다윗 왕이 사람을 보내어 로드발에 있는 암미엘의 아들 마길의 집에서 그를 데려오게 했습니다. 6 사울의 아들 요나단의 아들 므비보셋이 다윗에게 나아왔을 때, 그는 엎드려 절했습니다. 다윗이 말했습니다. "므비보셋!" 그가 대답했습니다. "보십시오, 제가 왕의 종입니다!" 7 다윗이 그에게 말했습니다. "두려워하지 마라. 내가 네 아버지 요나단을 위해 반드시 네게 은혜를 베풀겠다. 내가 네 할아버지 사울의 모든 토지를 네게 돌려주겠다. 그리고 너는 항상 내 식탁에서 음식을 먹어라." 8 그가 절하며 말했습니다. "죽은 개와 같은 저 같은 사람을 돌아보시다니, 왕의 종이 무엇이기에 이런 은혜를 받습니까?"
여기에는 다음 내용이 포함되어 있다.
**Ⅰ. 무너진 사울 집안의 생존자를 찾는 다윗의 탐문 (사무엘하 9:1).**
이 일은 다윗이 왕위에 오른 지 꽤 오랜 시간이 지난 후였다. 사울이 죽을 때 다섯 살이었던 므비보셋이 이미 아들을 두고 있었기 때문이다 (사무엘하 9:12). 다윗은 요나단에 대한 의무를 너무 오랫동안 잊고 있었지만, 마침내 그 일이 그의 마음에 떠올랐다. 때로는 이행하지 못한 약속이나 다짐이 있는지 돌이켜보는 것이 유익하다. 늦게라도 지키는 것이 아예 하지 않는 것보다 낫다. 바울이 다윗의 생애를 간략히 요약한 것은 이러하다 (사도행전 13:36): 다윗은 하나님의 뜻을 따라 자기 시대 사람들을 섬겼다는 것, 곧 선을 행하는 것을 자기 사업으로 삼은 사람이었다는 것이다. 이 사례에서 우리는 다음을 관찰할 수 있다.
1. **다윗은 선을 행할 기회를 찾았다.** 그는 어쩌면 요나단의 후손이 직접 도움을 요청할 경우에만 응해 주면 충분하다고 생각할 수도 있었다. 그러나 그는 그 이상을 했다. 먼저 주변 사람들에게 물었으며 (사무엘하 9:1), 정보를 알 만한 사람을 만났을 때는 구체적으로 물었다. "사울의 집안에 내가 하나님의 은혜를 베풀 수 있는 사람이 없느냐?" (사무엘하 9:3). "내가 정의를 행할 수 있는 사람뿐 아니라 (민수기 5:8), 은혜를 베풀 수 있는 사람이 없느냐?" 선한 사람은 선을 행할 기회를 찾아야 한다. "너그러운 사람은 너그러운 일을 꾀한다" (이사야 32:8). 우리의 자선과 친절을 가장 받을 만한 사람들은 종종 적극적으로 나서지 않기 때문에, 찾아보지 않으면 만날 수 없다. 가장 궁핍한 사람들이 가장 말이 없다.
2. **다윗이 찾은 대상은 사울 집안의 생존자였다.** 사울에게는 매우 큰 가문이 있었으나 (역대상 8:33) 아무도 나타나지 않을 만큼 쇠락하였고, 이에 "남은 자가 있느냐"는 물음이 필요하였다. 하나님의 섭리가 어떻게 가득 찬 가문을 비워낼 수 있는지, 또한 인간의 죄가 그리한다는 것을 보라. 사울의 집은 피 흘린 집이었으니 이처럼 줄어든 것이 이상하지 않다 (사무엘하 21:1). 그러나 하나님께서 아버지의 죄악을 자녀에게 갚으셨어도, 다윗은 그리하지 않았다.
(1.) 사울은 다윗의 철천지원수였으나, 다윗은 사울의 집안에 온 마음으로 은혜를 베풀기를 원했다. 그는 "사울 집안에 남은 자가 없느냐, 내가 그들을 처치할 방법을 찾겠다"고 하지 않았다. 아비멜렉은 기드온 집안에 남은 자가 있는 것을 싫어했고 (사사기 9:5), 아달리아는 왕실 혈통에 남은 자가 있는 것을 싫어했다 (역대하 22:10-11). 그것들은 찬탈된 통치였다. 다윗의 왕권은 그런 비열한 지지가 필요 없었다. 다윗은 사울 집안에 은혜를 베풀기를 원했는데, 하나님을 신뢰하고 그들을 두려워하지 않았을 뿐 아니라, 그들이 자신에게 한 일을 용서하는 자비로운 마음을 가졌기 때문이다. 우리는 자신에게 불의하거나 해를 끼친 사람들을 용서한다는 것의 진실성을 그들과 그 가족에게 은혜를 베풀 준비가 되어 있음으로 나타내야 한다. 우리는 그들에게 복수하지 않을 뿐 아니라, 그들을 사랑하고 선을 행해야 한다 (마태복음 5:44). 이것이 악을 이기는 길이며, 우리와 우리 가족이 필요할 때 자비를 얻는 길이다 (베드로전서 3:9).
(2.) 요나단은 다윗의 맹약한 친구였으므로, 다윗은 그의 집안에 은혜를 베풀고자 했다. 이것이 가르쳐 주는 바는 다음과 같다. **[1]** 우리의 언약을 기억해야 한다. 우리가 약속한 친절은 요청하지 않아도 성실히 이행해야 한다. 하나님은 우리에게 신실하시니, 우리도 서로에게 불성실하지 말자. **[2]** 우리의 우정, 오랜 우정을 기억해야 한다. 친구와 그 가족에게 친절을 베푸는 것이 우리의 거룩한 종교의 율법 중 하나이다. "친구를 사귀려면 먼저 친절해야 한다" (잠언 18:24). 만약 섭리가 우리를 높이고 우리 친구와 그 가족이 낮아졌다 하더라도, 우리는 옛 친분을 잊어서는 안 된다. 오히려 그 상황이 은혜를 베풀 더 좋은 기회가 됨을 보아야 한다. 그때 친구는 우리가 가장 필요하고, 우리는 도울 역량이 가장 크다. 공식적인 우정의 동맹이 없더라도, 우정의 거룩한 법이 마찬가지로 구속력이 있다. "고통 중에 있는 자에게는 그 친구가 자비를 베풀어야 한다" (욥기 6:14). 형제는 환난 날을 위해 태어난다.
3. **다윗이 베풀겠다고 약속한 은혜를 그는 '하나님의 은혜'라고 불렀다.** 단지 큰 은혜일 뿐 아니라, (1.) 하나님을 증인으로 맺은 그와 요나단 사이의 언약을 이행하는 은혜이다 (사무엘상 20:42 참고). (2.) 하나님의 본보기를 따르는 은혜이다. 우리는 하나님처럼 자비로워야 한다. 하나님은 자신이 우위에 있는 사람을 아끼시니, 우리도 그리해야 한다. 요나단이 다윗에게 구한 것은 (사무엘상 20:14-15) "당신이 여호와의 자비를 내게 베풀어 내가 죽지 않게 해 주시고, 내 자손에게도 그리해 주십시오"였다. 하나님의 은혜는 사람에게서 보통 기대할 수 있는 것보다 더 큰 친절이다. (3.) 하나님을 향한 경건한 마음으로, 하나님의 영예와 기쁨을 바라보며 베푸는 은혜이다.
**Ⅱ. 요나단의 아들 므비보셋에 관한 소식 전달.**
시바는 사울의 집안을 오래 섬긴 신복으로 그 사정을 잘 알고 있었다. 그가 불려와 왕에게 물음을 받으니, 요나단의 아들이 살아 있지만 다리를 못 쓴다고 (어떻게 그리 되었는지는 사무엘하 4:4에 나와 있다) 알렸다. 그는 요단 강 건너편 길르앗의 로드발에서 아마도 외가 친족들 사이에 숨어 지내고 있었는데, 죽은 사람처럼 잊혀진 채 지냈으나 자신이 잃어버린 영화를 거의 기억하지 못했기에 그 비천함을 그나마 감당할 수 있었다.
**Ⅲ. 므비보셋을 궁으로 데려옴.**
왕이 (아마도 시바를 보내어) 므비보셋을 예루살렘으로 급히 데려오게 했다 (사무엘하 9:5). 그리하여 마길의 수고를 덜어 주고, 어쩌면 그가 므비보셋을 위해 쓴 비용을 갚아 주었을 것이다. 이 마길은 매우 관대하고 자유로운 마음을 가진 사람으로서, 다윗이나 그 통치에 반감이 있어서가 아니라 몰락한 왕자의 아들을 불쌍히 여겨 므비보셋을 대접한 것이었다. 나중에 보면 다윗이 압살롬을 피해 도망칠 때 다윗 자신에게도 친절을 베풀었다. 그는 다윗이 마하나임에서 필요한 것을 공급한 사람들 중에 이름이 나온다 (사무엘하 17:27). 다윗은 므비보셋을 마길에게서 데려올 때, 자신이 나중에 그에게 신세를 지게 되리라고는 생각지도 못했을 것이다. 어쩌면 마길은 므비보셋에 대한 다윗의 친절에 보답하는 마음으로 더욱 기꺼이 도왔을지도 모른다. 그러므로 우리는 언제 궁핍해질지 모르기 때문에 기꺼이 베풀어야 한다 (전도서 11:2). "물을 주는 자는 자신도 물을 받는다" (잠언 11:25).
1. **므비보셋은 마땅한 예를 갖추어 다윗 앞에 나아왔다.** 다리를 쓰지 못하면서도 엎드려 절했다 (사무엘하 9:6). 다윗도 므비보셋의 아버지 요나단이 왕위 계승자였을 때 그에게 이처럼 예를 갖추었으니 (사무엘상 20:41, 세 번 절했다), 이제 처지가 완전히 역전된 상황에서 므비보셋이 다윗에게 예를 갖추는 것이다. 낮은 자리에 있을 때 예를 갖춘 사람은 높아졌을 때 예를 받는다.
2. **다윗은 될 수 있는 모든 친절로 그를 맞이했다.** (1.) 그는 그를 보고 놀라면서도 기뻐하는 사람처럼 말을 건넸다. "므비보셋! 이런 사람이 살아 있었느냐!" 그는 그의 이름을 기억했으니, 아마도 므비보셋은 그와 요나단의 친교가 가장 깊을 무렵에 태어났을 것이다. (2.) 그는 두려워하지 말라고 했다 (사무엘하 9:7). 다윗을 보고 므비보셋이 당황했을 것이기 때문에, 그를 안심시키기 위해 자신이 그를 부른 것은 어떤 의심이나 나쁜 의도에서가 아니라 은혜를 베풀기 위함임을 확인시켜 주었다. 높은 사람은 자기 앞에 두렵게 다가오는 낮은 사람을 즐겨서는 안 된다. 위대하신 하나님도 그리하지 않으신다. (3.) 그는 왕에게 몰수된 사울의 부친 유업 전체를 므비보셋에게 하사했다. 이는 실질적인 은혜요, 좋은 말 한마디 이상의 것이었다. 진정한 우정은 관대하다. (4.) 이미 넉넉히 생계를 유지할 수 있는 재산을 하사했음에도 불구하고, 다윗은 요나단을 위해 (어쩌면 므비보셋의 얼굴에서 요나단의 모습을 보았을 것이다) 그를 자기 식탁에 항상 함께하는 손님으로 삼고자 했다. 그리하면 편안하게 먹을 뿐 아니라, 그의 신분과 지위에 어울리는 동료와 대접을 받게 될 것이었다. 므비보셋은 다리를 못 쓰는 불편한 몸이었고 업무에 특별히 재능이 있어 보이지도 않았지만, 다윗은 그 선한 아버지를 위해 그를 자기 가족의 일원으로 받아들였다.
3. **므비보셋은 이 은혜를 큰 겸손과 자기 비하로 받아들였다.** 그는 모든 호의를 당연한 것으로 받아들이거나 친구가 해주는 모든 것이 부족하다고 여기는 사람이 아니었다. 오히려 다윗이 베푼 것에 놀라는 사람처럼 말했다 (사무엘하 9:8): "죽은 개와 같은 저 같은 사람을 돌아보시다니, 왕의 종이 무엇이기에 이런 은혜를 받습니까?" 그는 자신을 얼마나 낮추는가! 왕자의 아들이요 왕의 손자이건만, 그의 가문이 죄와 진노 아래 있고 자신은 가난하고 다리까지 못 쓰니, 다윗 앞에서 자신을 죽은 개라 부른다. 겸손하게 하는 섭리 아래서 마음을 낮추는 것이 좋다. 하나님의 섭리가 우리의 처지를 낮출 때, 하나님의 은혜가 우리의 영을 함께 낮추면, 우리는 평온할 수 있다. 이처럼 자신을 낮추는 사람은 높임을 받는다. 또한 그는 다윗의 은혜를 얼마나 크게 여기는가! 마음만 먹으면 얼마든지 폄하할 수 있었다. 다윗이 그의 부친 유산을 돌려준 것은 그저 그의 것을 돌려준 것에 불과하지 않은가. 왕의 식탁에 앉히는 것도 그를 감시하기 위한 책략일 수 있지 않은가. 그러나 므비보셋은 다윗이 말하고 행한 모든 것을 매우 친절하게 여기고, 자신이 그 모든 은혜 중 가장 작은 것도 받을 자격이 없다고 여겼다 (사무엘상 18:18 참고).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2sa-9-1-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
1~13절 카드 ↗
S E C O N D S A M U E L CHAP. IX. The only thing recorded in this chapter is the kindness David showed to Jonathan's seed for his sake. I. The kind enquiry he made after the remains of the house of Saul, and his discovery of Mephibosheth, 2 Samuel 9:1-4 . II. The kind reception he gave to Mephibosheth, when he was brought to him, 2 Samuel 9:5-8 . III. The kind provision he made for him and his, 2 Samuel 9:9-13 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-8" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2sa-9-001 - part_of
pericope/per-2sa-9-002
절 (explains)
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
사무엘하 9장. 이 장에 기록된 유일한 사건은 다윗이 요나단의 후손에게 베푼 은혜이다. Ⅰ. 사울 집안의 생존자를 찾는 다윗의 호의로운 탐문과 므비보셋의 발견 (사무엘하 9:1-4). Ⅱ. 므비보셋이 왕 앞에 나왔을 때 다윗이 그를 따뜻하게 맞이함 (사무엘하 9:5-8). Ⅲ. 므비보셋과 그 집안을 위해 마련한 다윗의 인자한 배려 (사무엘하 9:9-13).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2sa-9-intro(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9~13절 카드 ↗
9 Then the king called to Ziba, Saul's servant, and said unto him, I have given unto thy master's son all that pertained to Saul and to all his house. 10 Thou therefore, and thy sons, and thy servants, shall till the land for him, and thou shalt bring in the fruits, that thy master's son may have food to eat: but Mephibosheth thy master's son shall eat bread alway at my table. Now Ziba had fifteen sons and twenty servants. 11 Then said Ziba unto the king, According to all that my lord the king hath commanded his servant, so shall thy servant do. As for Mephibosheth, said the king, he shall eat at my table, as one of the king's sons. 12 And Mephibosheth had a young son, whose name was Micha. And all that dwelt in the house of Ziba were servants unto Mephibosheth. 13 So Mephibosheth dwelt in Jerusalem: for he did eat continually at the king's table; and was lame on both his feet. The matter is here settled concerning Mephibosheth. 1. This grant of his father's estate is confirmed to him, and Ziba called to be a witness to it ( 2 Samuel 9:9 ; 2 Samuel 9:9 ); and, it should seem, Saul had a very good estate, for his father was a mighty man of substance ( 1 Samuel 9:1 ), and he had fields and vineyards to bestow, 1 Samuel 22:7 . Be it ever so much, Mephibosheth is now master of it all. 2. The management of the estate is committed to Ziba, who knew what it was and how to make the most of it, in whom, having been his father's servant, he might confide, and who, having a numerous family of sons and servants, had hands sufficient to be employed about it, 2 Samuel 9:10 ; 2 Samuel 9:10 . Thus Mephibosheth is made very easy, having a good estate without care, and is in a fair way of being very rich, having much coming in and little occasion to spend, himself being kept at David's table. Yet he must have food to eat besides his own bread, provisions for his son and servants; and Ziba's sons and servants would come in for their share of his revenue, for which reason perhaps their number is here mentioned, fifteen sons and twenty servants, who would require nearly all there was; for as goods are increased those are increased that eat them, and what good has the owner thereof save the beholding of them with his eyes? Ecclesiastes 5:11 . All that dwelt in the house of Ziba were servants to Mephibosheth ( 2 Samuel 9:12 ; 2 Samuel 9:12 ), that is, they all lived upon him, and made a prey of his estate, under pretence of waiting on him and doing him service. The Jews have a saying, "He that multiplies servants multiplies thieves." Ziba is now pleased, for he loves wealth, and will have abundance. "As the king has commanded, so will thy servant do, 2 Samuel 9:11 ; 2 Samuel 9:11 . Let me alone with the estate: and as for Mephibosheth " (they seem to be Ziba's words), "if the king please, he need not trouble the court, he shall eat at my table, and be as well treated as one of the king's sons. " But David will have him at his own table, and Mephibosheth is as well pleased with his post as Ziba with his. How unfaithful Ziba was to him we shall find afterwards, 2 Samuel 16:3 ; 2 Samuel 16:3 . Now because David was a type of Christ, his Lord and son, his root and offspring, let his kindness to Mephibosheth serve to illustrate the kindness and love of God our Saviour towards fallen man, which yet he was under no obligation to, as David was to Jonathan. Man was convicted of rebellion against God, and, like Saul's house, under a sentence of rejection from him, was not only brought low and impoverished, but lame and impotent, made so by the fall. The Son of God enquires after this degenerate race, that enquired not after him, comes to seek and save them. To those of them that humble themselves before him, and commit themselves to him, he restores the forfeited inheritance, he entitles them to a better paradise than that which Adam lost, and takes them into communion with himself, sets them with his children at his table, and feasts them with the dainties of heaven. Lord, what is man, that thou shouldst thus magnify him! return to ' Top of Page ' 2 Samuel 2Sa 8 2 Samuel 2Sa 2 Samuel 2Sa 10 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on 2 Samuel 9". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ 2-samuel-9.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; line-height:25px} @media only screen and (max-width: 899px) { .sub-menu{height:65%;overflow:scroll} .sub-menu .menu-group, .sub-menu .menu-group:first-child{border-right:0} .sub-menu .part2{margin-top:-24px} .sub-menu .menu-group .menu-ul{width:100%;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;justify-content:flex-start} .sub-menu .menu-group .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0;flex-grow:0;flex-basis:50%} } @media only screen and (min-width: 900px) { .sub-menu{flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:space-between} .sub-menu .part2{padding-top:18px;margin-top:0} .sub-menu .menu-group:last-child{border-right:0} .sub-menu .menu-group-spacer {border-right:1px solid #6b6b6b;padding:5px 0} .sub-menu .menu-ul{width:100%} .sub-menu .menu-ul li{list-style:disc;list-style-position:outside;padding:0 15px 5px 0} .lex-search-div{width:95%} .lex-search-div .lex-s-range{width:70px} } Bible Commentaries (144) Verse‑by‑Verse Commentary Burton Coffman Commentaries Adam Clarke Commentary Albert Barnes' Notes John Gill's Exposition Complete List of 144 Bible Concordances (6) Thompson Chain Reference Nave's Topical Bible The Topical Concordances Torrey's Topical Textbook Scofield Reference Index Treasury of Scripture Knowledge Bible Dictionaries (26) Vine's Expository Dictionary Holman Bible Dictionary Baker's Evangelical Dictionary King James Dictionary Smith's Bible Dictionary Complete List of 26 Bible Encyclopedias (7) Int Standard Bible Encyclopedia The Nuttall Encyclopedia The 1901 Jewish Encylopedia The Catholic Encyclopedia Kitto's Bible Cyclopedia Complete List of 7 Interlinear Study Bible Hebrew Old Testament Greek Old and New Testament Strong's Interlinear Search Whole Bible ---------------- Old Testament New Testament ---------------- Books of Law Books of History Books of Wisdom Major Prophets Minor Prophets The Gospels Pauline Epistles General Epistles Apocalyptic Books NASB KJV HCS ESV BSB WEB Bible Lexicons (3) Old Testament/ New Testament Greek Old Testament Hebrew New Testament Aramaic Translated As Begins With Containing Ends With Exact matching Greek Hebrew Aramaic Original Language Studies (4) Bill Klein's "Greek Thoughts" Charles Loder's "Hebrew Thoughts" Benjamin Shaw's "Aramaic Thoughts" KJ Went's "Difficult Sayings" Additional Lexical Resources Berry's NT Synonyms Girdlestone's OT Synonyms Trench's NT Synonyms Gesenius' Hebrew Grammar Bullinger's Figures of Speech B.C. (Before Christ) Bible History, Old Testament Sketches of Jewish Social Life The Temple - Its Ministry and Service The Works of Flavius Josephus A.D. (Anno Domini) The Life and Times of Jesus the Messiah John Foxe's "Book of Martyrs" History By Category Ussher's "The Annals of the World" Creeds and Statements Confession Catechisms Today in Christian History Church and Denominational History History of the Moravian Church History of the Catholic Church Sketches of Church History The History of Protestism Sermon Illustrations Archive Illustration Title or browse by: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Sermon Quotations Archive Quote Author or browse by: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Additional Resources Sunday Bulletin Inserts Gustave Doré's Illustrations Bible Maps Archive PowerPoint Bible Maps The Bible in Pictures Personalized Reading Plan Create a personalized plan Daily Reading Plans (7) Bible-in-a-Year Straight Thru the Bible Different Topics Chronological Order Historical Order NT, Psalms & Proverbs Old & New Testament Daily Devotionals Chip Shots from the Ruff of Life Morning and Evening with Tozer Voice of the Lord 'Every Day Light' Music For the Soul The Believer's Daily Remembrancer Daily Light on the Daily Path Spurgeon's "Faith's Checkbook" Spurgeon's "Morning & Evening" Truths to Live By - One Day at a Time Bowen's Daily Meditations Devotional Hours Within the Bible The Believer's Daily Remembrancer Daily Light on the Daily Path Spurgeon's "Faith's Checkbook" Spurgeon's "Morning & Evening" Truths to Live By - One Day at a Time Bowen's Daily Meditations Devotional Hours Within the Bible Site Tools Manage My Preferences Reset My Password Update My Email Address Manage My Subscriptions Site Info About SL Contact SL Copyright Statements Statement of Faith Rights and Permissions Privacy Policy Terms of Use Additional Features Bulletin Insert Font Resources Custom Search Plugins Multi-Media Center Audio Bibles ESV • KJV • NAS • NIV • NLT • NRS • WEB Video Bibles ASL Audio Commentaries TTB --> document.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){document.querySelectorAll("qa").forEach(function(e){e.addEventListener("click",function(){document.location.href="/pastoral-resources/sermon-quotations-archive/"+this.textContent.toLowerCase()+".html"})}),document.querySelectorAll("ia").forEach(function(e){e.addEventListener("click",function(){document.location.href="/pastoral-resources/sermon-illustrations-archive/"+this.textContent.toLowerCase()+".html"})}),document.querySelector(".lex-s-button").addEventListener("click",function(){var e=document.querySelector("input[name=res]:checked"),t=e?e.value:"",n=document.querySelector(".lex-s-query").value,e=document.querySelector(".lex-s-range option:checked").value;window.location.href="/lexicons/eng/"+t+".html?action=search&ol="+t.substring(0,3)+"&w="+encodeURIComponent(n)+"&range="+encodeURIComponent(e)}),document.querySelector(".int-s-button").addEventListener("click",function(){var e=document.querySelector(".int-s-url").getAttribute("href")+"?q1="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-query").value)+"&tr3="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-translation").value)+"&ss="+encodeURIComponent(document.querySelector(".int-s-section").value);window.location.href=e}),document.querySelectorAll(".sub-menu input,.sub-menu select,.sub-menu textarea,.sub-menu label").forEach(function(el){el.addEventListener("click",function(e){e.stopPropagation()})})}); (function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'a04e797a2e09cb7d',t:'MTc4MDMxOTU5NA=='};var a=document.createElement('script');a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})(); var value=localStorage.getItem("adsfree-subscriber");const stripe_status="live",stripe_public_key = "pk_live_51NefoTCuo3I044tv6ufC94ztfox67iUoMX4Et6azdLHDfZ2iSRli3v3knfjKFmxebnCamK3ul7W1u51PEvVU5PcV00nSe9hZ5P";var isEqualToOne="1"===value;window.onload = function() {af_script=document.createElement("script"),af_script.src=isEqualToOne?"https://www.studylight.info/jscripts/min/adsfree-profile.min.js?v=1.5.0":"https://www.studylight.info/jscripts/min/adsfree-login.min.js?v=1.5.0",document.getElementsByTagName("head")[0].appendChild(af_script)} var default_commentaryReferenceAction = "b"; var default_langtrans = "eng_nas"; var book_list_type = "3"; var com_lang = "eng"; var com_abbr = "mhm"; var com_type = "ch"; var cur_com_bn = "9"; var cur_com_cn = "9"; var cur_com_vs = ""; var com_abb = "commentaries_eng_mhm"; var book_data = [{num:0,name:"Genesis",url:"genesis",abbr:"Gen",sl:"ge",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50]},{num:1,name:"Exodus",url:"exodus",abbr:"Exo",sl:"ex",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40]},{num:2,name:"Leviticus",url:"leviticus",abbr:"Lev",sl:"le",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27]},{num:3,name:"Numbers",url:"numbers",abbr:"Num",sl:"nu",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36]},{num:4,name:"Deuteronomy",url:"deuteronomy",abbr:"Deu",sl:"de",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34]},{num:5,name:"Joshua",url:"joshua",abbr:"Jos",sl:"jos",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:6,name:"Judges",url:"judges",abbr:"Jdg",sl:"jdg",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21]},{num:7,name:"Ruth",url:"ruth",abbr:"Rut",sl:"ru",ch:[1,2,3,4]},{num:8,name:"1 Samuel",url:"1-samuel",abbr:"1Sa",sl:"1sa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31]},{num:9,name:"2 Samuel",url:"2-samuel",abbr:"2Sa",sl:"2sa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:10,name:"1 Kings",url:"1-kings",abbr:"1Ki",sl:"1ki",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22]},{num:11,name:"2 Kings",url:"2-kings",abbr:"2Ki",sl:"2ki",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25]},{num:12,name:"1 Chronicles",url:"1-chronicles",abbr:"1Ch",sl:"1ch",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29]},{num:13,name:"2 Chronicles",url:"2-chronicles",abbr:"2Ch",sl:"2ch",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36]},{num:14,name:"Ezra",url:"ezra",abbr:"Ezr",sl:"ezr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10]},{num:15,name:"Nehemiah",url:"nehemiah",abbr:"Neh",sl:"ne",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:16,name:"Esther",url:"esther",abbr:"Est",sl:"es",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10]},{num:17,name:"Job",url:"job",abbr:"Job",sl:"job",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42]},{num:18,name:"Psalms",url:"psalms",abbr:"Psa",sl:"ps",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68,69,70,71,72,73,74,75,76,77,78,79,80,81,82,83,84,85,86,87,88,89,90,91,92,93,94,95,96,97,98,99,100,101,102,103,104,105,106,107,108,109,110,111,112,113,114,115,116,117,118,119,120,121,122,123,124,125,126,127,128,129,130,131,132,133,134,135,136,137,138,139,140,141,142,143,144,145,146,147,148,149,150]},{num:19,name:"Proverbs",url:"proverbs",abbr:"Pro",sl:"pr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31]},{num:20,name:"Ecclesiastes",url:"ecclesiastes",abbr:"Ecc",sl:"ec",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]},{num:21,name:"Song of Solomon",url:"song-of-solomon",abbr:"Sng",sl:"so",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8]},{num:22,name:"Isaiah",url:"isaiah",abbr:"Isa",sl:"isa",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66]},{num:23,name:"Jeremiah",url:"jeremiah",abbr:"Jer",sl:"jer",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,49,50,51,52]},{num:24,name:"Lamentations",url:"lamentations",abbr:"Lam",sl:"la",ch:[1,2,3,4,5]},{num:25,name:"Ezekiel",url:"ezekiel",abbr:"Ezk",sl:"eze",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48]},{num:26,name:"Daniel",url:"daniel",abbr:"Dan",sl:"da",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]},{num:27,name:"Hosea",url:"hosea",abbr:"Hos",sl:"ho",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14]},{num:28,name:"Joel",url:"joel",abbr:"Joe",sl:"joe",ch:[1,2,3]},{num:29,name:"Amos",url:"amos",abbr:"Amo",sl:"am",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9]},{num:30,name:"Obadiah",url:"obadiah",abbr:"Oba",sl:"ob",ch:[1]},{num:31,name:"Jonah",url:"jonah",abbr:"Jon",sl:"jon",ch:[1,2,3,4]},{num:32,name:"Micah",url:"micah",abbr:"Mic",sl:"mic",ch:[1,2,3,4,5,6,7]},{num:33,name:"Nahum",url:"nahum",abbr:"Nah",sl:"na",ch:[1,2,3]},{num:34,name:"Habakkuk",url:"habakkuk",abbr:"Hab",sl:"hab",ch:[1,2,3]},{num:35,name:"Zephaniah",url:"zephaniah",abbr:"Zep",sl:"zep",ch:[1,2,3]},{num:36,name:"Haggai",url:"haggai",abbr:"Hag",sl:"hag",ch:[1,2]},{num:37,name:"Zechariah",url:"zechariah",abbr:"Zec",sl:"zec",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14]},{num:38,name:"Malachi",url:"malachi",abbr:"Mal",sl:"mal",ch:[1,2,3,4]},{num:39,name:"Matthew",url:"matthew",abbr:"Mat",sl:"mt",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28]},{num:40,name:"Mark",url:"mark",abbr:"Mrk",sl:"mr",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:41,name:"Luke",url:"luke",abbr:"Luk",sl:"lu",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24]},{num:42,name:"John",url:"john",abbr:"Jhn",sl:"joh",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21]},{num:43,name:"Acts",url:"acts",abbr:"Act",sl:"ac",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28]},{num:44,name:"Romans",url:"romans",abbr:"Rom",sl:"ro",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:45,name:"1 Corinthians",url:"1-corinthians",abbr:"1Co",sl:"1co",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16]},{num:46,name:"2 Corinthians",url:"2-corinthians",abbr:"2Co",sl:"2co",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:47,name:"Galatians",url:"galatians",abbr:"Gal",sl:"ga",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:48,name:"Ephesians",url:"ephesians",abbr:"Eph",sl:"eph",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:49,name:"Philippians",url:"philippians",abbr:"Phi",sl:"php",ch:[1,2,3,4]},{num:50,name:"Colossians",url:"colossians",abbr:"Col",sl:"col",ch:[1,2,3,4]},{num:51,name:"1 Thessalonians",url:"1-thessalonians",abbr:"1Th",sl:"1th",ch:[1,2,3,4,5]},{num:52,name:"2 Thessalonians",url:"2-thessalonians",abbr:"2Th",sl:"2th",ch:[1,2,3]},{num:53,name:"1 Timothy",url:"1-timothy",abbr:"1Ti",sl:"1ti",ch:[1,2,3,4,5,6]},{num:54,name:"2 Timothy",url:"2-timothy",abbr:"2Ti",sl:"2ti",ch:[1,2,3,4]},{num:55,name:"Titus",url:"titus",abbr:"Tit",sl:"tit",ch:[1,2,3]},{num:56,name:"Philemon",url:"philemon",abbr:"Phm",sl:"phm",ch:[1]},{num:57,name:"Hebrews",url:"hebrews",abbr:"Heb",sl:"heb",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13]},{num:58,name:"James",url:"james",abbr:"Jas",sl:"jas",ch:[1,2,3,4,5]},{num:59,name:"1 Peter",url:"1-peter",abbr:"1Pe",sl:"1pe",ch:[1,2,3,4,5]},{num:60,name:"2 Peter",url:"2-peter",abbr:"2Pe",sl:"2pe",ch:[1,2,3]},{num:61,name:"1 John",url:"1-john",abbr:"1Jn",sl:"1jo",ch:[1,2,3,4,5]},{num:62,name:"2 John",url:"2-john",abbr:"2Jn",sl:"2jo",ch:[1]},{num:63,name:"3 John",url:"3-john",abbr:"3Jn",sl:"3jo",ch:[1]},{num:64,name:"Jude",url:"jude",abbr:"Jud",sl:"jude",ch:[1]},{num:65,name:"Revelation",url:"revelation",abbr:"Rev",sl:"re",ch:[1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22]}]; var curWidth,curHeight,curTop,curLeft,masWidth,masHeight,sliderHeight=window.innerHeight-300,sliderTop=(window.innerHeight-sliderHeight)/2,popTop,popLeft,popWidth,popHeight,verse_selected,comsec,comlang,comabbr,translang,transabbr,translation_scope,sections=[],commentaries=[],languages=[],bibles=[],langtrans=default_langtrans.split('_'),language=langtrans[0],translation=langtrans[1];book=cur_com_bn,chapter=cur_com_cn,verse=cur_com_vs; function _ts_el(tag,opts){var el=document.createElement(tag);opts=opts||{};if(opts.cls){el.className=opts.cls;}if(opts.html!=null){el.innerHTML=opts.html;}if(opts.text!=null){el.textContent=opts.text;}if(opts.data){for(var k in opts.data){if(opts.data.hasOwnProperty(k)){el.setAttribute('data-'+k,opts.data[k]);}}}if(opts.style){for(var s in opts.style){if(opts.style.hasOwnProperty(s)){el.style[s]=opts.style[s];}}}if(opts.click){el.addEventListener('click',opts.click);}return el;} function getBible_data(t){var keys=t.split(',');keys.forEach(function(key){if(key==='com'){_ts_loadCom();}if(key==='bib'){_ts_loadBib();}});} function _ts_loadCom(){var commEl=document.querySelector('.commentary');comsec=commEl?commEl.getAttribute('data-com-sec'):'';comlang=commEl?commEl.getAttribute('data-com-lang'):'';comabbr=commEl?commEl.getAttribute('data-com-abbr'):'';var qs='bk='+encodeURIComponent(cur_com_bn)+'&ch='+encodeURIComponent(cur_com_cn)+'&vs='+encodeURIComponent(cur_com_vs)+'&cs='+encodeURIComponent(comsec)+'&cl='+encodeURIComponent(comlang)+'&ca='+encodeURIComponent(comabbr);fetch('/cgi-bin/bible/getBible_data.cgi?'+qs).then(function(r){return r.text();}).then(function(text){var doc=new DOMParser().parseFromString(text,'text/xml');var sn=_ts_xmlSplit(doc,'sn');var sa=_ts_xmlSplit(doc,'sa');var sf=_ts_xmlSplit(doc,'sf');for(var i=0;i u?o(n,r,t,e,u+1):0:0==i?1:-1}(o,n,r,t,0)})} var TS_PARENT_MODE={commentary:'section',translation:'language',chapter:'book',verse:'chapter'}; function _ts_isPerVerseUrl(path){var slash=path.lastIndexOf('/');if(slash =stem.length-1){return false;}return _ts_isAllDigits(stem.substring(0,dash))&&_ts_isAllDigits(stem.substring(dash+1));} function _ts_isAllDigits(s){if(!s||!s.length){return false;}for(var i=0;i 57){return false;}}return true;} function _ts_buildOverlay(){document.documentElement.style.overflowY='hidden';document.body.style.overflowY='hidden';updateSizes('470','650');var overlay=_ts_el('div',{cls:'overlayMaster',style:{top:curTop+'px',left:curLeft+'px',width:'100%',height:'100%'}});document.body.appendChild(overlay);var popup=_ts_el('div',{cls:'popupDiv noselect',style:{left:popLeft+'px',top:popTop+'px',width:popWidth+'px',height:popHeight+'px'}});overlay.appendChild(popup);} function _ts_buildHeader(mode){var parent=TS_PARENT_MODE[mode];var popup=document.querySelector('.popupDiv');var titleBar=_ts_el('div',{cls:'popupDiv-title'});popup.appendChild(titleBar);var prevBtn=_ts_el('span',{cls:'popupDiv-title-prev clickable',html:'❮',click:function(){if(parent){translationSelector_menu(parent);}}});titleBar.appendChild(prevBtn);if(!parent){prevBtn.style.visibility='hidden';}titleBar.appendChild(_ts_el('span',{html:mode.charAt(0).toUpperCase()+mode.slice(1)+' Selector'}));titleBar.appendChild(_ts_el('span',{cls:'popupDiv-title-closer clickable',html:'✖',click:function(){_ts_removeOverlay();translationSelector_menu('close');}}));} function _ts_removeOverlay(){var ov=document.querySelector('.overlayMaster');if(ov&&ov.parentNode){ov.parentNode.removeChild(ov);}} function _ts_buildChoices(mode){var items,count,start=0;if(mode==='section'){items=sections;count=items.length;}else if(mode==='commentary'){items=sortByColumn(commentaries.filter(function(c){return c.sec===comsec;}),['pop'],['ASC']);count=items.length;}else if(mode==='language'){items=languages;count=items.length;}else if(mode==='book'||mode==='chapter'){items=book_data.filter(function(b){return translation_scope==='1'?b.num 38:b.num 0);}else{takesVerse=(parseInt(verse,10)>0);}if(takesVerse){translationSelector_menu('verse');}else{_ts_sendThemBack('reference-noverse');}}});}if(mode==='verse'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-chapter',data:{number:o},html:o,click:function(){_ts_removeOverlay();verse=parseInt(this.getAttribute('data-number'),10);_ts_sendThemBack('reference-verse');}});}if(mode==='language'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-languages',data:{'trans-lang':items[o].abbr},html:items[o].name,click:function(){_ts_removeOverlay();translang=this.getAttribute('data-trans-lang');translationSelector_menu('translation');}});}if(mode==='translation'){return _ts_el('div',{cls:'popupDiv-item clickable selector-translation',data:{'trans-abbr':items[o].trans},html:items[o].name,click:function(){_ts_removeOverlay();transabbr=this.getAttribute('data-trans-abbr');_ts_sendThemBack('translation');}});}} function _ts_sendThemBack(reason){var origPath=window.location.pathname;var parts=origPath.split('/');var noVerse=(reason==='reference-noverse');var inputIsPerVerse=_ts_isPerVerseUrl(origPath);if(parts[1]==='interlinear-study-bible'){parts=parts.slice(0,5);parts[3]=book_data[book].url;parts[4]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else if(parts[1]==='commentary'){parts=parts.slice(0,4);parts[2]=book_data[book].url;parts[3]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else if(parts[1]==='commentaries'){parts[2]=comlang;parts[3]=comabbr;if(inputIsPerVerse){parts=parts.slice(0,6);parts[4]=book_data[book].url;parts[5]=noVerse?(chapter+'.html'):(chapter+'-'+verse+'.html');}else{parts=parts.slice(0,5);parts[4]=book_data[book].url+'-'+chapter+'.html';}}else if(parts[1]==='bible'){parts=parts.slice(0,6);parts[2]=translang;parts[3]=transabbr;parts[4]=book_data[book].url;parts[5]=(verse duction ","Verses 1-8","Verses 9-13"]; function
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2sa-9-002
절 (explains)
bible-text/2sa-9-9, bible-text/2sa-9-10, bible-text/2sa-9-11, bible-text/2sa-9-12, bible-text/2sa-9-13
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
> 9 그때 왕이 사울의 종 시바를 불러 말했습니다. "내가 사울과 그의 모든 집안에 속한 모든 것을 네 주인의 아들에게 주었다. 10 그러므로 너와 네 아들들과 네 종들은 그를 위해 그 땅을 경작하여 수확을 가져오너라. 그러면 네 주인의 아들이 먹을 양식이 있을 것이다. 그러나 네 주인의 아들 므비보셋은 항상 내 식탁에서 음식을 먹을 것이다." 시바에게는 아들 열다섯 명과 종 스무 명이 있었습니다. 11 시바가 왕에게 말했습니다. "내 주 왕께서 왕의 종에게 명령하신 것은 무엇이든지 왕의 종이 다 행하겠습니다." (왕이 말했습니다.) "므비보셋에 관해서는, 그가 왕의 아들들 중 하나와 같이 내 식탁에서 먹을 것이다." 12 므비보셋에게는 미가라는 어린 아들이 있었습니다. 시바의 집에 사는 모든 사람은 므비보셋의 종이었습니다. 13 그리하여 므비보셋은 예루살렘에 살았습니다. 왜냐하면 그가 항상 왕의 식탁에서 음식을 먹었기 때문입니다. 그는 두 발을 못 썼습니다.
므비보셋에 관한 일이 이처럼 마무리된다.
1. **부친의 유업에 대한 하사가 확인되고 시바가 증인으로 불렸다 (사무엘하 9:9).** 사울의 재산은 상당히 컸던 것으로 보이는데, 그의 부친은 매우 유력한 사람이었고 (사무엘상 9:1) 나누어 줄 밭과 포도원을 가지고 있었기 때문이다 (사무엘상 22:7). 아무리 많더라도, 므비보셋이 이제 그 모든 것의 주인이 된다.
2. **재산 관리는 시바에게 맡겨졌다.** 그는 그것이 어떤 것이었는지, 어떻게 최대로 활용할지를 알고 있었다. 그는 오랫동안 그 집안을 섬겨왔기에 신뢰할 수 있었고, 아들들과 종들로 이루어진 많은 가솔이 있어 일할 손이 충분했다 (사무엘하 9:10). 이렇게 하여 므비보셋은 걱정 없이 좋은 재산을 가지고 매우 편안하게 되었다. 그 자신은 다윗의 식탁에서 지내므로 쓸 일이 적으니 부유해질 좋은 처지가 되었다. 그러나 그의 아들과 종들을 위한 양식이 필요하고, 시바의 아들들과 종들도 그의 수입 중 많은 부분을 챙길 것이니, 그들의 수가 여기에 언급된 것도 그 이유에서일 것이다—아들 열다섯 명과 종 스무 명. 재물이 늘어나면 먹는 사람도 늘어나니, 임자가 눈으로 보는 것 외에 무슨 유익이 있겠는가 (전도서 5:11). 시바의 집에 사는 모든 사람이 므비보셋의 종이었다고 하는데 (사무엘하 9:12), 곧 그들이 모두 그를 섬기고 그의 재산을 이용하면서 살았다는 것이다. 유대인들은 이런 말을 한다. "종을 많이 두면 도둑도 많아진다."
3. **시바는 지금 기쁘다.** 그는 재물을 좋아하며 풍요로울 것이기 때문이다. "왕께서 명령하신 대로 왕의 종이 행하겠습니다 (사무엘하 9:11). 재산 관리는 저에게 맡기십시오. 므비보셋에 관해서는" (이것은 시바의 말처럼 보인다) "왕께서 괜찮으시다면 그가 궁궐에 오실 필요 없이 제 식탁에서 먹도록 하겠습니다. 왕의 아들들만큼 잘 대접하겠습니다." 그러나 다윗은 므비보셋을 자기 식탁에 두기를 원하였고, 므비보셋도 시바가 재산을 맡은 것만큼 자신의 자리에 만족하였다. 시바가 그에게 얼마나 불성실했는지는 나중에 알게 된다 (사무엘하 16:3).
이제 다윗이 그리스도의 예표였으므로—그분은 다윗의 주이시요 자손이시며, 그분의 뿌리이시고 후손이시다—므비보셋에 대한 그의 친절은 타락한 인류를 향한 우리 구주 하나님의 인자하심과 사랑을 잘 보여 준다. 하나님은 요나단에 대한 다윗의 의무처럼 어떤 의무도 없으셨건만 그리하셨다. 인간은 하나님께 반역한 자로 선고를 받았고, 사울의 집안처럼 그분께 버림받은 처지에 놓였으며, 낮아지고 가난해졌을 뿐 아니라, 타락으로 인해 절름발이가 되어 무력해졌다. 하나님의 아들은 당신을 찾지도 않는 이 타락한 인류를 찾으시며, 그들을 찾아 구원하러 오신다. 스스로를 낮추고 그분께 자신을 드리는 사람에게는, 몰수된 유업을 회복시켜 주시고, 아담이 잃어버린 것보다 더 나은 낙원을 상속받게 하시며, 그들을 당신과의 교제 안으로 이끄셔서 그분의 자녀들과 함께 식탁에 앉히시고 하늘의 진미로 그들을 먹이신다. 주님, 인간이 무엇이기에 이처럼 크게 여기십니까!
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2sa-9-9-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반