1~8절 카드 ↗
David's Conquests. . 1 And after this it came to pass, that David smote the Philistines, and subdued them: and David took Metheg-ammah out of the hand of the Philistines. 2 And he smote Moab, and measured them with a line, casting them down to the ground; even with two lines measured he to put to death, and with one full line to keep alive. And so the Moabites became David's servants, and brought gifts. 3 David smote also Hadadezer, the son of Rehob, king of Zobah, as he went to recover his border at the river Euphrates. 4 And David took from him a thousand chariots, and seven hundred horsemen, and twenty thousand footmen: and David houghed all the chariot horses, but reserved of them for a hundred chariots. 5 And when the Syrians of Damascus came to succour Hadadezer king of Zobah, David slew of the Syrians two and twenty thousand men. 6 Then David put garrisons in Syria of Damascus: and the Syrians became servants to David, and brought gifts. And the LORD preserved David whithersoever he went. 7 And David took the shields of gold that were on the servants of Hadadezer, and brought them to Jerusalem. 8 And from Betah, and from Berothai, cities of Hadadezer, king David took exceeding much brass. God had given David rest from all his enemies that opposed him and made head against him; and he having made a good use of that rest, has now commission given him to make war upon them, and to act offensively for the avenging of Israel's quarrels and the recovery of their rights; for as yet they were not in full possession of that country to which by the promise of God they were entitled. I. He quite subdued the Philistines, 2 Samuel 8:1 ; 2 Samuel 8:1 . They had attacked him when they thought him weak ( 2 Samuel 5:17 ; 2 Samuel 5:17 ), and went by the worst then; but, when he found himself strong, he attacked them, and made himself master of their country. They had long been vexatious and oppressive to Israel. Saul got no ground against them; but David completed Israel's deliverance out of their hands, which Samson had begun long before, Judges 13:5 . Metheg-ammah was Gath (the chief and royal city of the Philistines) and the towns belonging to it, among which there was a constant garrison kept by the Philistines on the hill Ammah ( 2 Samuel 2:24 ), which was Metheg, a bridle (so it signifies) or curb upon the people of Israel; this David took out of their hand and used it as a curb upon them. Thus, when the strong man is disarmed, the armour wherein he trusted is taken from him, and used against him, Luke 11:22 . And after the long and frequent struggles which the saints have had with the powers of darkness, like Israel with the Philistines, the Son of David shall tread them all under their feet and make the saints more than conquerors. II. He smote the Moabites, and made them tributaries to Israel, 2 Samuel 8:2 ; 2 Samuel 8:2 . He divided the country into three parts, two of which he destroyed, casting down the strong-holds, and putting all to the sword; the third part he spared, to till the ground and be servants to Israel. Dr. Lightfoot says, "He laid them on the ground and measured them with a cord, who should be slain and who should live;" and this is called meting out the valley of Succoth, Psalms 60:6 . The Jews say he used this severity with the Moabites because they had slain his parents and brethren, whom he put under the protection of the king of Moab during his exile, 1 Samuel 22:3 ; 1 Samuel 22:4 . He did it in justice, because they had been dangerous enemies to the Israel of God; and in policy, because, if left in their strength, they still would have been so. But observe, Though it was necessary that two-thirds should be cut off, yet the line that was to keep alive, though it was but one, is ordered to be a full line. Be sure to give that length enough; let the line of mercy be stretched to the utmost in favorem vitæ--so as to favour life. Acts of indemnity must be construed so as to enlarge the favour. Now Balaam's prophecy was fulfilled, A sceptre shall arise out of Israel, and shall smite the corners of Moab, to the utmost of which the fatal line extended, Numbers 24:17 . The Moabites continued tributaries to Israel till after the death of Ahab, 2 Kings 3:4 ; 2 Kings 3:5 . Then they rebelled and were never reduced. III. He smote the Syrians or Aramites. Of them there were two distinct kingdoms, as we find them spoken of in the title of the Psalms 60:1-12 : Aram Naharaim,--Syria of the rivers, whose head city was Damascus (famed for its rivers, 2 Kings 5:12 ), and Aram Zobah, which joined to it, but extended to Euphrates. These were the two northern crowns. 1. David began with the Syrians of Zobah, 2 Samuel 8:3 ; 2 Samuel 8:4 . As he went to settle his border at the river Euphrates (for so far the land conveyed by the divine grant to Abraham and his seed did extend, Genesis 15:18 ), the king of Zobah opposed him, being himself possessed of those countries which belonged to Israel; but David routed his forces, and took his chariots and horsemen. The horsemen are here said to be 700, but 1 Chronicles 18:4 they are said to be 7000. If they divided their horse by ten in a company, as it is probable they did, the captains and companies were 700, but the horsemen were 7000. David houghed the horses, cut the sinews of their hams, and so lamed them, and made them unserviceable, at least in war, God having forbidden them to multiply horses, Deuteronomy 17:16 . David reserved only 100 chariots out of 1000 for his own use: for he placed his strength not in chariots nor horses, but in the living God ( Psalms 20:7 ), and wrote it from his own observation that a horse is a vain thing for safety, Psalms 33:16 ; Psalms 33:17 . 2. The Syrians of Damascus coming in to the relief of the king of Zobah fell with him. 22,000 were slain in the field, 2 Samuel 8:5 ; 2 Samuel 8:5 . So that it was easy for David to make himself master of the country, and garrison it for himself, 2 Samuel 8:6 ; 2 Samuel 8:6 . The enemies of God's church, that think to secure themselves, will prove, in the end, to ruin themselves, by their confederacies with each other. Associate yourselves, and you shall be broken in pieces, Isaiah 8:9 . IV. In all these wars, 1. David was protected: The Lord preserved him whithersoever he went. It seems, he went in person, and, in the cause of God and Israel, jeoparded his own life in the high places of the field; but God covered his head in the day of battle, which he often speaks of, in his psalms, to the glory of God. 2. He was enriched. He took the shields of gold which the servants of Hadadezer had in their custody ( 2 Samuel 8:7 ; 2 Samuel 8:7 ) and much brass from several cities of Syria ( 2 Samuel 8:8 ; 2 Samuel 8:8 ), which he was entitled to, not only jure belli--by the uncontrollable right of the longest sword ("Get it, and take it"); but by commission from heaven, and the ancient entail of these countries on the seed of Abraham. return to ' Top of Page ' <a name="verses-9-14" class="com-number"
Pericope (part_of)
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절 (explains)
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Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
**다윗의 정복들.** "1 그 후에 다윗이 블레셋 사람들을 쳐서 굴복시키고, 블레셋 사람들의 손에서 메덱암마를 빼앗았다. 2 그가 모압을 치고 그들을 땅에 엎드리게 하여 줄로 재었는데, 줄 두 개 길이의 사람들은 죽이고 한 줄 가득한 사람들은 살려두었다. 이처럼 모압 사람들이 다윗의 신하가 되어 조공을 바쳤다. 3 또 다윗이 르홉의 아들, 소바의 왕 하닷에셀이 유프라테스 강 쪽으로 자기 세력을 회복하러 갈 때에 그를 쳤다. 4 다윗이 그에게서 말 탄 자 천 칠백 명과 보병 이만 명을 사로잡고, 병거의 말은 모두 발목 힘줄을 끊었으나 백 개의 병거를 끌 만큼은 남겨두었다. 5 소바의 왕 하닷에셀을 도우러 다마스쿠스의 시리아 사람들이 왔을 때, 다윗이 시리아 사람 이만 이천 명을 죽였다. 6 다윗이 다마스쿠스 시리아에 수비대를 두니, 시리아 사람들이 다윗의 신하가 되어 조공을 바쳤다. 여호와께서 다윗이 어디로 가든지 그를 보호해 주셨다. 7 다윗이 하닷에셀의 신하들이 지니고 있던 금 방패들을 빼앗아 예루살렘으로 가져왔다. 8 또 다윗 왕이 하닷에셀의 성읍들인 베다와 베로대에서 매우 많은 양의 구리를 빼앗았다."
하나님께서는 다윗에게 그에 맞서 군대를 일으킨 모든 원수들로부터 안식을 주셨다. 다윗이 그 안식을 선하게 사용하자, 이제 그에게 공세로 전환하여 이스라엘의 원한을 갚고 그들의 권리를 되찾을 사명이 주어졌다. 아직 이스라엘은 하나님의 약속으로 그들에게 정해진 땅을 온전히 차지하지 못하고 있었다.
**I. 블레셋 완전 정복 (1절).** 블레셋 사람들은 다윗이 약하다고 여겼을 때 그를 공격하여(사무엘하 5:17) 결국 패하였다. 그러나 다윗이 강해진 후에는 오히려 그가 그들을 공격하여 그들의 땅을 장악하였다. 블레셋은 오랫동안 이스라엘을 괴롭히고 압제하였다. 사울은 그들에게서 한 치도 물러서지 못하였으나, 다윗은 삼손이 일찍이 시작하였던 일을 완성하여(사사기 13:5) 블레셋의 손에서 이스라엘을 완전히 구해냈다. '메덱암마'는 블레셋의 수도 성읍인 가드와 그 딸린 고을들을 가리키는데, 그 가운데 블레셋이 암마 언덕에(사무엘하 2:24) 늘 수비대를 주둔시키고 있었다. '메덱(metheg)'은 '굴레' 혹은 '재갈'을 뜻하는 말로, 이스라엘 백성을 옥죄는 재갈과 같은 것이었다. 다윗은 이것을 그들의 손에서 빼앗아 오히려 그들을 옥죄는 수단으로 사용하였다. 이처럼 강한 자의 무장이 해제되면, 그가 의지하던 갑옷이 빼앗겨 그에게 대항하여 쓰이게 된다(누가복음 11:22). 또한 다윗의 자손이신 그리스도께서도 성도들이 이스라엘과 블레셋처럼 오랫동안 어둠의 권세와 싸워온 끝에, 그것들을 발 아래 완전히 밟으시고 성도들을 넉넉한 승리자 이상으로 만드실 것이다.
**II. 모압 정복, 조공 책정 (2절).** 다윗은 그 땅을 세 구역으로 나누어, 두 구역은 진멸하되 성채를 무너뜨리고 모두 칼로 쳤으며, 나머지 한 구역은 남겨 이스라엘의 신하로 땅을 갈게 하였다. 라이트풋 박사는 이렇게 기록한다. "그는 그들을 땅에 엎드리게 하고 줄로 재어서, 누가 죽을 것인지 누가 살 것인지를 가렸다." 이것이 '숙곳 골짜기를 측량한다'(시편 60:6)는 의미이다. 유대인 전승에 따르면, 다윗이 모압에게 이토록 가혹하게 한 이유는, 망명 시절 모압 왕의 보호 아래 맡겨두었던 부모와 형제들을 그들이 해쳤기 때문이었다(사무엘상 22:3–4). 다윗은 의로운 이유에서 이렇게 행하였다. 모압은 하나님의 이스라엘에게 위험한 원수였고, 그 세력을 그대로 두면 계속 위협이 될 것이었기 때문이다. 다만 주목할 것은, 3분의 2를 쳐야 했음에도, 살릴 줄은 비록 하나이지만 가득 채우라고 명하였다는 점이다. 반드시 그 길이를 충분히 재어야 한다. 자비의 줄은 생명을 위해 (*in favorem vitæ*) 최대한 늘여야 한다. 사면의 조건은 너그럽게 해석하여 그 혜택을 넓혀야 한다. 이제 발람의 예언이 성취되었다. "이스라엘에서 홀이 일어나 모압의 모든 지역을 쳐부수리라"(민수기 24:17). 그 치명적인 줄이 뻗은 모든 끝까지. 모압 사람들은 아합이 죽은 후(열왕기하 3:4–5) 반기를 들기까지 이스라엘 왕들에게 계속 조공을 바쳤다. 그 후 그들은 반란을 일으켰고 다시는 굴복하지 않았다.
**III. 시리아 정복.** 시리아(아람) 사람들 가운데에는 두 왕국이 있었는데, 시편 60편 제목에서 언급되는 바와 같다. 곧 나하라임 아람, 즉 강들의 시리아로서 머리 성읍은 다마스쿠스(두 강으로 유명함, 열왕기하 5:12)이고, 또 하나는 소바 아람으로 다마스쿠스에 인접하되 유프라테스까지 뻗어 있었다. 이 둘이 북쪽의 두 왕관이었다.
1. *다윗은 소바 시리아 사람들부터 공략하였다(3–4절).* 다윗이 하나님의 언약이 아브라함과 그 자손에게 넘겨준 땅(창세기 15:18)의 경계를 유프라테스 강 쪽으로 확정하러 나아갔을 때, 소바의 왕이 그 지방들을 차지하고 있다가 다윗을 막아섰다. 그러나 다윗이 그의 군대를 격파하고 병거와 기병을 빼앗았다. 기병의 수가 본문에는 700명이라 하였고, 역대상 18:4에는 7,000명이라 하였다. 말 탄 자들이 열 명씩 한 부대를 이루었다면, 대장과 부대는 700이고 기병은 7,000이었을 것이다. 다윗은 말들의 발목 힘줄을 끊어 절름거리게 만들어 적어도 전쟁에는 쓰이지 못하게 하였다. 하나님이 말을 많이 두지 말라고 명하셨기 때문이다(신명기 17:16). 다윗은 천 대 가운데 백 대 병거용 말만 남겨 자신이 사용하였다. 그는 병거나 말이 아니라 살아 계신 하나님께 힘을 두었기 때문이다(시편 20:7). 또한 "말은 구원을 위한 허망한 것"임을 친히 경험으로 기록하였다(시편 33:16–17).
2. *소바의 왕을 돕기 위해 나선 다마스쿠스 시리아 사람들도 그와 함께 쓰러졌다.* 2만 2천 명이 들판에서 전사하였다(5절). 그러므로 다윗이 그 땅을 장악하고 자기를 위해 수비대를 두는 것은 어렵지 않았다(6절). 서로 동맹하여 자신들을 지키려는 하나님의 교회의 원수들은, 결국 그 동맹으로 말미암아 오히려 스스로를 망하게 할 것이다. "너희는 연합하라, 그러나 결국 패망하리라"(이사야 8:9).
**IV. 이 모든 전쟁에서 두 가지 사실이 드러난다.**
1. *다윗은 보호받았다.* "여호와께서 다윗이 어디로 가든지 그를 보호해 주셨습니다." 다윗은 직접 전쟁터에 나섰고, 하나님과 이스라엘의 대의를 위해 전장의 험한 곳에서 자신의 목숨을 내걸었다. 그러나 하나님이 전쟁의 날에 그의 머리를 덮어 주셨다. 이것을 그는 시편에서 여러 차례 하나님의 영광으로 기록하였다.
2. *다윗은 부유하게 되었다.* 그는 하닷에셀의 신하들이 지키고 있던 금 방패들을 빼앗고(7절), 시리아의 여러 성읍들에서 많은 양의 구리를 얻었다(8절). 이것들은 단순히 전쟁의 권리(*jure belli* — 가장 긴 칼이 지배하는 권리)에 의한 것만이 아니라, 하늘의 명령과 아브라함의 자손에게 이 땅들을 오래전부터 정하신 하나님의 뜻에 따른 것이었다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2sa-8-1-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
1~18절 카드 ↗
S E C O N D S A M U E L CHAP. VIII. David having sought first the kingdom of God and the righteousness thereof, settling the ark as soon as he was himself well settled, we are here told how all other things were added to him. Here is an account, I. Of his conquests. He triumphed, 1. Over the Philistines, 2 Samuel 8:1 . 2. Over the Moabites, 2 Samuel 8:2 . 3. Over the king of Zobah, 2 Samuel 8:3 ; 2 Samuel 8:4 . 4. Over the Syrians, 2 Samuel 8:5-8 ; 2 Samuel 8:13 . 5. Over the Edomites, 2 Samuel 8:14 . II. Of the presents that were brought him and the wealth he got from the nations he subdued, which he dedicated to God, 2 Samuel 8:9-12 . III. Of his court, the administration of his government ( 2 Samuel 8:15 ), and his chief officers, 2 Samuel 8:16-18 . This gives us a general idea of the prosperity of David's reign. return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-8" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
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pericope/per-2sa-8-003 - part_of
pericope/per-2sa-8-004 - part_of
pericope/per-2sa-8-005 - part_of
pericope/per-2sa-8-006
절 (explains)
Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
사무엘하 8장. 다윗은 하나님의 나라와 그 의를 먼저 구하였고, 방주를 자신의 처소가 안정되자마자 즉시 제자리에 모셨다. 본 장은 그 결과로 다른 모든 것들이 어떻게 더해졌는지를 기록한다. 내용은 다음과 같다.
**I. 다윗의 정복들.** 그는 다음의 세력들을 이겼다.
1. 블레셋 사람들 — 사무엘하 8:1
2. 모압 사람들 — 사무엘하 8:2
3. 소바의 왕 — 사무엘하 8:3–4
4. 시리아 사람들 — 사무엘하 8:5–8, 13
5. 에돔 사람들 — 사무엘하 8:14
**II. 다윗에게 바쳐진 선물들과 그가 정복한 민족들로부터 얻은 부.** 그는 이것들을 하나님께 드렸다 — 사무엘하 8:9–12.
**III. 다윗의 궁정.** 그의 통치 행정(사무엘하 8:15)과 주요 신하들(사무엘하 8:16–18). 이 내용은 다윗 치세의 번영에 대한 전반적인 그림을 제시한다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2sa-8-intro(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
9~14절 카드 ↗
David Conquers Edom. . 9 When Toi king of Hamath heard that David had smitten all the host of Hadadezer, 10 Then Toi sent Joram his son unto king David, to salute him, and to bless him, because he had fought against Hadadezer, and smitten him: for Hadadezer had wars with Toi. And Joram brought with him vessels of silver, and vessels of gold, and vessels of brass: 11 Which also king David did dedicate unto the LORD , with the silver and gold that he had dedicated of all nations which he subdued; 12 Of Syria, and of Moab, and of the children of Ammon, and of the Philistines, and of Amalek, and of the spoil of Hadadezer, son of Rehob, king of Zobah. 13 And David gat him a name when he returned from smiting of the Syrians in the valley of salt, being eighteen thousand men. 14 And he put garrisons in Edom; throughout all Edom put he garrisons, and all they of Edom became David's servants. And the LORD preserved David whithersoever he went. Here is, 1. The court made to David by the king of Hamath, who, it seems was at this time at war with the king of Zobah. He hearing of David's success against his enemy, sent his own son ambassador to him ( 2 Samuel 8:9 ; 2 Samuel 8:10 ), to congratulate him on his victory, to return him thanks for the favour he had done him in breaking the power of one he was in fear of, and to beg his friendship. Thus he not only secured but strengthened himself. And David lost nothing by taking this little prince under his protection, any more than the old Romans did by the like policy; for the wealth he had from the countries he conquered by way of spoil he had from this by way of present or gratuity: Vessels of silver and gold. Better get by composition than by compulsion. 2. The offering David made to God of the spoils of the nations and all the rich things that were brought him. He dedicated all to the Lord, 2 Samuel 8:11 ; 2 Samuel 8:12 . This crowned all his victories, and made them far to out-shine Alexander's or Caesar's, that they sought their own glory, but he aimed at the glory of God. All the precious things he was master of were dedicated things, that is, they were designed for the building of the temple; and a good omen it was of kindness to the Gentiles in the fulness of time, and of the making of God's house a house of prayer for all people, that the temple was built of the spoils and presents of Gentile nations, in allusion to which we find the kings of the earth bringing their glory and honour into the new Jerusalem, Revelation 21:24 . Their gods of gold David burnt ( 2 Samuel 5:21 ), but their vessels of gold he dedicated. Thus in the conquest of a soul, by the grace of the Son of David, what stands in opposition to God must be destroyed, every lust mortified and crucified, but what may glorify him must be dedicated and the property of it altered. Even the merchandise and the hire must be holiness to the Lord ( Isaiah 23:18 ), the gain consecrated to the Lord of the whole earth ( Micah 4:13 ), and then it is truly our own and that most comfortably. 3. The reputation he got, in a particular manner, by his victory over the Syrians and their allies the Edomites, who acted in conjunction with them, as appears by comparing the title of the 60th Psalm, which was penned on this occasion, with 2 Samuel 8:13 ; 2 Samuel 8:13 . He got himself a name for all that conduct and courage which are the praise of a great and distinguished general. Something extraordinary, it is likely, there was in that action, which turned very much to his honour, yet he is careful to transfer the honour to God, as appears by the psalm he penned on this occasion, 2 Samuel 8:12 ; 2 Samuel 8:12 . It is through God that we do valiantly. 4. His success against the Edomites. They all became David's servants, 2 Samuel 8:14 ; 2 Samuel 8:14 . Now, and not till now, Isaac's blessing was accomplished, by which Jacob was made Esau's Lord ( Genesis 27:37-40 ) and the Edomites continued long tributary to the kings of Judah, as the Moabites were to the kings of Israel, till, in Joram's time, they revolted ( 2 Chronicles 21:8 ) as Isaac had there foretold that Esau should, in process of time, break the yoke from off his neck. Thus David by his conquests, (1.) Secured peace to his son, that he might have time to build the temple. And, (2.) Procured wealth for his son, that he might have wherewith to build it. God employs his servants variously, some in one employment, others in another, some in the spiritual battles, others in the spiritual buildings; and one prepares work for the other, that God may have the glory of all. All David's victories were typical of the success of the gospel against the kingdom of Satan, in which the Son of David rode forth, conquering and to conquer, and he shall reign till he has brought down all opposing rule, principality, and power: and he has, as David had ( 2 Samuel 8:2 ; 2 Samuel 8:2 ), a line to kill and a line to save; for the same gospel is to some a savour of life unto life, to others a savour of death unto death. return to ' Top of Page ' <a name="verses-15-18" class="com-number"
Pericope (part_of)
- part_of
pericope/per-2sa-8-004 - part_of
pericope/per-2sa-8-005
절 (explains)
bible-text/2sa-8-9, bible-text/2sa-8-10, bible-text/2sa-8-11, bible-text/2sa-8-12, bible-text/2sa-8-13, bible-text/2sa-8-14
Source
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**다윗의 에돔 정복.** "9 하맛 왕 도이가 다윗이 하닷에셀의 온 군대를 쳤다는 소식을 들었을 때, 10 도이는 자기 아들 요람을 다윗 왕에게 보내어 문안하고 축복하게 하였다. 하닷에셀이 도이와 전쟁을 하던 사람이었는데, 다윗이 하닷에셀과 싸워 그를 쳤기 때문이다. 요람은 은 그릇과 금 그릇과 구리 그릇들을 가지고 왔다. 11 다윗 왕은 이것도 자신이 정복한 모든 민족들로부터 드린 은과 금과 함께 여호와께 드렸다. 12 곧 시리아, 모압, 암몬 자손, 블레셋 사람들, 아말렉, 그리고 르홉의 아들 소바의 왕 하닷에셀에게서 얻은 전리품이었다. 13 다윗은 시리아 사람들을 치고 돌아올 때 염곡에서 에돔 사람 만 팔천 명을 쳐서 이름을 날렸다. 14 또 에돔에 수비대를 두되 온 에돔에 수비대를 두니, 모든 에돔 사람이 다윗의 신하가 되었다. 여호와께서 다윗이 어디로 가든지 그를 보호해 주셨다."
이 단락에서 네 가지를 살핀다.
**1. 하맛 왕이 다윗에게 바친 예의 (9–10절).** 하맛 왕은 소바의 왕과 당시 전쟁 중이었다고 한다. 그는 다윗이 자신의 원수를 물리쳤다는 소식을 듣고 직접 아들을 사절로 보내어(9–10절) 승전을 축하하고, 두려워하던 강대한 자의 세력을 꺾어 주었으니 감사를 전하며 그의 우정을 청하였다. 이처럼 그는 안전을 확보하는 데서 나아가 오히려 입지를 강화하였다. 다윗도 이 작은 왕을 보호 아래 두는 것으로 잃는 것이 없었다. 옛 로마인들이 같은 방책으로 이익을 얻었던 것처럼, 강압이 아닌 협약으로 얻는 것이 훨씬 낫다. 요람은 은 그릇과 금 그릇을 가져왔다.
**2. 다윗이 여러 민족의 전리품과 헌물을 하나님께 드린 일 (11–12절).** 그는 모든 것을 여호와께 드렸다(11–12절). 이것이 다윗의 승리를 알렉산더나 가이사의 것보다 훨씬 빛나게 한다. 알렉산더와 가이사는 자신의 영광을 추구하였으나, 다윗은 하나님의 영광을 목표로 삼았다. 그가 소유한 모든 귀한 것은 봉헌물이었다. 곧 성전 건축을 위해 예비한 것들이었다. 그리고 이방 민족들의 전리품과 예물로 성전이 세워졌다는 사실 자체가, 때가 차면 이방인들에게도 은혜가 임하고 하나님의 집이 만민이 기도하는 집이 될 것을 미리 보여주는 좋은 징조였다. 이에 대한 반영으로, 땅의 왕들이 자신들의 영광과 존귀를 새 예루살렘으로 가져온다는 말씀이 있다(요한계시록 21:24). 다윗은 이방인들의 금신상들은 불살랐으나(사무엘하 5:21), 금 그릇들은 봉헌하였다. 이처럼 다윗의 자손이신 그리스도의 은혜로 한 영혼이 정복될 때, 하나님께 대적하는 것은 파괴되어야 한다. 모든 정욕은 죽임을 당하고 십자가에 못 박혀야 하지만, 하나님을 영화롭게 할 수 있는 것은 봉헌되어 그 소유의 주인이 바뀌어야 한다. 심지어 상품의 이익과 품삯까지도 주께 거룩하게 되어야 하며(이사야 23:18), 그 이익은 온 땅의 주께 드려져야 한다(미가 4:13). 그렇게 될 때 그것이 진정으로 우리 것이 되고 가장 참된 위로가 된다.
**3. 시리아와 그 동맹인 에돔을 이긴 일로 얻은 명성 (13절).** 이 전투는 제60편 시편의 표제와 사무엘하 8:13을 비교해 보면, 그 상황이 자세히 드러난다. 그 시편은 바로 이 사건을 기념하여 지어진 것이다. 다윗은 탁월한 지략과 용기로, 위대하고 출중한 장군에게 마땅한 명성을 얻었다. 그 전투에는 각별히 특별한 무언가가 있어 그의 명예를 크게 높였을 것이다. 그럼에도 다윗은 영광을 하나님께 돌렸으니, 이 사건을 기념하여 지은 시편(시편 60편)이 그 증거이다. "하나님을 통하여 우리는 용감히 행하리라."
**4. 에돔에 대한 승리 (14절).** 온 에돔이 다윗의 신하가 되었다(14절). 이때 비로소 이삭의 축복이 성취되었다. 야곱이 에서의 주가 되리라는 그 축복이(창세기 27:37–40) 이루어진 것이다. 에돔 사람들은 여호람 시대에 반란을 일으킬 때까지(역대하 21:8) 오랫동안 유다 왕들에게 조공을 바쳤다. 이삭이 그 자리에서 에서가 때가 되면 멍에를 벗으리라고 예언한 그대로였다.
이처럼 다윗의 정복들은 두 가지 목적을 이루었다.
(1) **아들 솔로몬에게 평화를 보장하여** 성전을 건축할 시간을 주었다.
(2) **아들 솔로몬에게 재물을 쌓아** 성전을 지을 자원을 마련해 주었다.
하나님은 종들을 각자 다르게 사용하신다. 어떤 이는 영적인 전투에, 다른 이는 영적인 건축에. 한 사람이 다른 사람을 위한 일을 예비하여, 하나님이 모든 것에서 영광을 받으신다. 다윗의 모든 승리는 하나님의 나라를 확장하시는 다윗의 자손, 곧 그리스도의 복음의 성공을 미리 보여주는 예표였다. 그리스도는 이기고 또 이기러 나아가셨으며, 모든 대적하는 통치와 권세와 능력을 굴복시키실 때까지 통치하실 것이다. 또한 다윗처럼(2절) 그에게도 죽이는 줄과 살리는 줄이 있다. 동일한 복음이 어떤 이에게는 생명에 이르는 생명의 냄새요, 다른 이에게는 사망에 이르는 사망의 냄새이기 때문이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2sa-8-9-14(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반
15~18절 카드 ↗
David's Administration of the Government of Israel. . 15 And David reigned over all Israel; and David executed judgment and justice unto all his people. 16 And Joab the son of Zeruiah was over the host; and Jehoshaphat the son of Ahilud was recorder; 17 And Zadok the son of Ahitub, and Ahimelech the son of Abiathar, were the priests; and Seraiah was the scribe; 18 And Benaiah the son of Jehoiada was over both the Cherethites and the Pelethites; and David's sons were chief rulers. David was not so engaged in his wars abroad as to neglect the administration of the government at home. I. His care extended itself to all the parts of his dominion: He reigned over all Israel ( 2 Samuel 8:15 ; 2 Samuel 8:15 ); not only he had a right to reign over all the tribes, but he did so; they were all safe under his protection, and shared in the fruits of his good government. II. He did justice with an unbiased unshaken hand: He executed judgment unto all his people, neither did wrong nor denied or delayed right to any. This intimates, 1. His industry and close application to business, his easiness of access and readiness to admit all addresses and appeals made to him. All his people, even the meanest, and those too of the meanest tribes, were welcome to his council-board. 2. His impartiality and the equity of his proceedings, in administering justice. He never perverted justice through favour or affection, nor had respect of persons in judgment. Herein he was a type of Christ, who was faithful and true, and who doth in righteousness both judge and make war, Revelation 19:11 . See Psalms 72:1 ; Psalms 72:2 . III. He kept good order and good officers in his court. David being the first king that had an established government (for Saul's reign was short and unsettled) he had the modelling of the administration. In Saul's time we read of no other great officer than Abner, that was captain of the host. But David appointed more officers: Joab that was general of the forces in the field, and Banaiah that was over the Cherethites and Pelethites, who were either the city train-bands ( archers and slingers, so the Chaldee), or rather the life-guards, or standing force, that attended the king's person, the pretorian band, the militia. They were ready to do service at home, to assist in the administering of justice, and to preserve the public peace. We find them employed in proclaiming Solomon, 1 Kings 1:38 . 2. Two ecclesiastical officers: Zadok and Ahimelech were priests, that is, they were most employed in the priests' work under Abiathar, the high priest. 3. Two civil officers: one that was recorder, or remembrancer, to put the king in mind of business in its season (he was prime minister of state, yet not entrusted with the custody of the king's conscience, as they say of our lord chancellor, but only of the king's memory; let the king be put in mind of business and he would do it himself); another that was scribe, or secretary of state, that drew up public orders and despatches, and recorded judgments given. 4. David's sons, as they grew up to be fit for business, were made chief rulers; they had places of honour and trust assigned them, in the household, or in the camp, or in the courts of justice, according as their genius led them. They were chief about the king (so it is explained, 1 Chronicles 18:17 ), employed near him, that they might be under his eye. Our Lord Jesus has appointed officers in his kingdom, for his honour and the good of the community; when he ascended on high he gave these gifts ( Ephesians 4:8-11 ), to every man his work, Mark 13:34 . David made his sons chief rulers; but all believers, Christ's spiritual seed, are better preferred, for they are made to our God kings and priests, Revelation 1:6 . return to ' Top of Page ' 2 Samuel 2Sa 7 2 Samuel 2Sa 2 Samuel 2Sa 9 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on 2 Samuel 8". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ 2-samuel-8.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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절 (explains)
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Source
source-manifest/mhm— Matthew Henry Complete Commentary (PD)- evidence_grade: T_theological
**다윗의 이스라엘 통치 행정.** "15 다윗이 온 이스라엘을 다스릴 때 모든 백성에게 공의와 정의를 행하였다. 16 스루야의 아들 요압은 군대 장관이었고, 아힐룻의 아들 여호사밧은 서기관이었다. 17 아히둡의 아들 사독과 아비아달의 아들 아히멜렉은 제사장이었고, 스라야는 서기였다. 18 여호야다의 아들 브나야는 그렛 사람들과 블렛 사람들을 관할하였고, 다윗의 아들들은 중요한 직책들을 맡았다."
다윗은 외국에서 전쟁에 몰두하면서도 국내 통치 행정을 소홀히 하지 않았다.
**I. 그의 관심은 왕국 전체에 미쳤다.** "다윗이 온 이스라엘을 다스렸다"(15절). 그는 단지 모든 지파를 통치할 권리를 가진 것으로 그치지 않았다. 실제로 그렇게 하였다. 모든 지파가 그의 보호 아래 안전하였고, 그의 선한 통치의 열매를 나누어 받았다.
**II. 그는 흔들리지 않는 공정한 손으로 정의를 실행하였다.** "모든 백성에게 공의와 정의를 행하였다." 그는 아무도 부당하게 대하지 않았고, 누구에게도 권리를 거부하거나 지연시키지 않았다. 이것이 시사하는 바는 두 가지이다.
1. *그의 부지런함과 직무에의 전념,* 그리고 쉽게 접근할 수 있었던 자세, 모든 청원과 상소를 받아들이는 태도. 지극히 낮은 자와 가장 미천한 지파 출신이라도 그의 어전에 나올 수 있었다.
2. *그의 공평함과 공정한 판결.* 그는 호의나 애정으로 정의를 굽히지 않았고, 심판에 있어 사람을 외모로 취하지 않았다. 이 점에서 다윗은 그리스도의 예표였다. 그리스도는 신실하고 참되시며, 의로써 심판하시고 전쟁하신다(요한계시록 19:11). 시편 72:1–2을 보라.
**III. 그는 궁정에 질서와 유능한 신하들을 두었다.** 다윗은 확립된 통치 체제를 가진 최초의 왕이었다(사울의 치세는 짧고 불안정하였다). 따라서 행정의 틀을 잡는 것은 그의 몫이었다. 사울 시대에는 군대 장관인 아브넬 외에는 다른 고위 관리를 찾아볼 수 없다. 그러나 다윗은 더 많은 관리를 임명하였다.
*군사 관리 2명:*
- **요압** — 야전의 총사령관
- **브나야** — 그렛 사람들과 블렛 사람들을 관할. 이들은 도성의 민병대(활잡이와 투석꾼, 칼데아 역본)이거나, 더 정확히는 왕의 신변을 호위하는 근위대, 곧 상비군이었다. 이들은 국내에서 봉사하며 정의 행정을 돕고 공공질서를 유지하였다. 솔로몬을 왕으로 선포하는 일에도 동원되었다(열왕기상 1:38).
*종교 관리 2명:*
- **사독과 아히멜렉** — 제사장들. 곧 대제사장 아비아달 아래에서 가장 활발히 제사 직무를 수행하는 자들이었다.
*행정 관리 2명:*
- **서기관(여호사밧)** — 왕에게 제때에 업무를 상기시키는 자. 그는 국가의 수석 대신이었지만, 왕의 양심을 맡는 것이 아니라 오직 왕의 기억만을 맡았다. 왕에게 업무를 상기시켜 주면, 왕이 직접 처리하였다.
- **서기(스라야)** — 공문서를 작성하고 공적 명령과 지시를 발행하며, 내려진 판결을 기록하는 국무장관.
*왕의 아들들:* 다윗의 아들들이 성장하여 직무를 감당할 나이가 되면, 각자의 성품에 따라 왕실 가문, 군대, 혹은 법정에서 명예롭고 신뢰받는 자리를 맡았다. 그들은 왕 곁에 두어 그의 눈 아래 있게 하였다(역대상 18:17).
우리 주 예수 그리스도께서도 자신의 나라에 직분자들을 임명하시되, 그분의 영광과 공동체의 유익을 위하여 하셨다. 높은 곳으로 오르실 때 이 선물들을 주셨으니(에베소서 4:8–11), 각 사람에게 자기 일을 맡기셨다(마가복음 13:34). 다윗은 아들들을 요직에 앉혔으나, 그리스도의 영적 자녀인 모든 믿는 자들은 더 높이 세워졌다. 그들은 하나님 앞에서 왕들과 제사장들이 되기 때문이다(요한계시록 1:6).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-2sa-8-15-18(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반