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주석[매튜 헨리] — 사무엘하 4장 · 이스보셋의 죽음

요약
매튜 헨리 주석 · 섹션 3개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
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1~8절 카드 ↗

Ish-bosheth Slain by His Servants. . 1 And when Saul's son heard that Abner was dead in Hebron, his hands were feeble, and all the Israelites were troubled. 2 And Saul's son had two men that were captains of bands: the name of the one was Baanah, and the name of the other Rechab, the sons of Rimmon a Beerothite, of the children of Benjamin: (for Beeroth also was reckoned to Benjamin: 3 And the Beerothites fled to Gittaim, and were sojourners there until this day.) 4 And Jonathan, Saul's son, had a son that was lame of his feet. He was five years old when the tidings came of Saul and Jonathan out of Jezreel, and his nurse took him up, and fled: and it came to pass, as she made haste to flee, that he fell, and became lame. And his name was Mephibosheth. 5 And the sons of Rimmon the Beerothite, Rechab and Baanah, went, and came about the heat of the day to the house of Ishbosheth, who lay on a bed at noon. 6 And they came thither into the midst of the house, as though they would have fetched wheat; and they smote him under the fifth rib: and Rechab and Baanah his brother escaped. 7 For when they came into the house, he lay on his bed in his bedchamber, and they smote him, and slew him, and beheaded him, and took his head, and gat them away through the plain all night. 8 And they brought the head of Ishbosheth unto David to Hebron, and said to the king, Behold the head of Ishbosheth the son of Saul thine enemy, which sought thy life; and the LORD hath avenged my lord the king this day of Saul, and of his seed. Here is, I. The weakness of Saul's house. Still it grew weaker and weaker. 1. As for Ishbosheth, who was in possession of the throne, his hands were feeble, 2 Samuel 4:1 ; 2 Samuel 4:1 . All the strength they ever had was from Abner's support, and now that he was dead he had no spirit left in him. Though Abner had, in a passion, deserted his interest, yet he hoped, by his means, to make good terms with David; but now even this hope fails him, and he sees himself forsaken by his friends and at the mercy of his enemies. All the Israelites that adhered to him were troubled and at a loss what to do, whether to proceed in their treaty with David or no. 2. As for Mephibosheth, who in the right of his father Jonathan had a prior title, his feet were lame, and he was unfit for any service, 2 Samuel 4:4 ; 2 Samuel 4:4 . He was but five years old when his father and grandfather were killed. His nurse, hearing of the Philistines' victory, was apprehensive that, in pursuit of it, they would immediately send a party to Saul's house, to cut off all that pertained to it, and would especially aim at her young master, who was now next heir to the crown. Under the apprehension of this, she fled with the child in her arms, to secure it either in some secret place where he could not be found, or in some strong place where he could not be got at; and, making more haste than good speed, she fell with the child, and by the fall some bone was broken or put out, and not well set, so that he was lame of it as long as he lived, and unfit either for court or camp. See what sad accidents children are liable to in their infancy, the effect of which may be felt by them, to their great uneasiness, all their days. Even the children of princes and great men, the children of good men, for such a one Jonathan was, children that are well tended, and have nurses of their own to take care of them, yet are not always safe. What reason have we to be thankful to God for the preservation of our limbs and senses to us, through the many perils of the weak and helpless state of infancy, and to own his goodness in giving his angels a charge concerning us, to bear us up in their arms, out of which there is no danger of falling, Psalms 91:12 . II. The murder of Saul's son. We are here told, 1. Who were the murderers: Baanah and Rechab, 2 Samuel 4:2 ; 2 Samuel 4:3 . They were own brothers, as Simeon and Levi, and partners in iniquity. They were or had been Ish-bosheth's own servants, employed under him, so much the more base and treacherous was it in them to do him a mischief. They were Benjamites, of his own tribe. They were of the city of Beeroth; for some reason which we cannot now account for care is here taken to let us know (in a parenthesis) that that city belonged to the lot of Benjamin, so we find ( Joshua 18:25 ), but that the inhabitants, upon some occasion or other, perhaps upon the death of Saul, retired to Gittaim, another city which lay not far off in the same tribe, and was better fortified by nature, being situate (if we may depend upon Mr. Fuller's map) between the two rocks Bozez and Seneh. There the Beerothites were when this was written, and probably took root there, and never returned to Beeroth again, which made Beeroth, that had been one of the cities of the Gibeonites ( Joshua 9:17 ), to be forgotten, and Gittaim to be famous long after, as we find, Nehemiah 11:33 . 2. How the murder was committed, 2 Samuel 4:5-7 ; 2 Samuel 4:5-7 . See here, (1.) The slothfulness of Ish-bosheth. He lay upon his bed at noon. It does not appear that the country was at any time of the year so hot as to oblige the inhabitants to retire at noon, as we are told they do in Spain in the heat of summer; but Ishbosheth was a sluggish man, loved his ease and hated business: and when he should have been, at this critical juncture, at the head of his forces in the field, or at the head of his counsels in a treaty with David, he was lying upon his bed and sleeping, for his hands were feeble ( 2 Samuel 4:1 ; 2 Samuel 4:1 ), and so were his head and heart. When those difficulties dispirit us which should rather invigorate us and sharpen our endeavours we betray both our crowns and lives. Love not sleep, lest thou come to poverty and ruin. The idle soul is an easy prey to the destroyer. (2.) The treachery of Baanah and Rechab. They came into the house, under pretence of fetching wheat for the victualling of their regiments; and such was the plainness of those times that the king's corn-chamber and his bed-chamber lay near together, which gave them an opportunity, when they were fetching wheat, to murder him as he lay on the bed. We know not when and where death will meet us. When we lie down to sleep we are not sure but that we may sleep the sleep of death before we awake; nor do we know from what unsuspected hand a fatal stroke may come. Ish-bosheth's own men, who should have protected his life, took it away. 3. The murderers triumphed in what they had done. As if they had performed some very glorious action, and the doing of it for David's advantage was enough not only to justify it, but to sanctify it, they made a present of Ish-bosheth's head to David ( 2 Samuel 4:8 ; 2 Samuel 4:8 ): Behold the head of thy enemy, than which they thought nothing could be more acceptable to him; yea, and they made themselves instruments of God's justice, ministers to bear his sword, though they had no commission: The Lord hath avenged thee this day of Saul and of his seed. Not that they had any regard either to God or to David's honour; they aimed at nothing but to make their own fortunes (as we say) and to get preferment in David's court; but, to ingratiate themselves with him, they pretended a concern for his life, a conviction of his title, and a zealous desire to see him in full possession of the throne. Jehu pretended zeal for the Lord of hosts when an ambition to set up himself and his own family was the spring of his actions. return to ' Top of Page ' <a name="verses-9-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

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Source

이스보셋이 그의 신하들에게 죽임을 당하다.

1 사울의 아들은 아브넬이 헤브론에서 죽었다는 소식을 듣고 손에 힘이 빠졌으며, 온 이스라엘이 두려움에 빠졌습니다. 2 사울의 아들에게는 군대 지휘관 두 사람이 있었는데, 한 사람의 이름은 바아나요, 다른 사람의 이름은 레갑으로, 베냐민 자손 브에롯 사람 림몬의 아들들이었습니다. (브에롯도 베냐민 지파에 속한 것으로 여겨졌는데, 3 브에롯 사람들은 깃다임으로 도망하여 오늘날까지 그 곳에 거류하고 있습니다.) 4 사울의 아들 요나단에게는 두 발이 모두 저는 아들이 하나 있었습니다. 사울과 요나단의 죽음에 대한 소식이 이스르엘에서 왔을 때 그 아이는 다섯 살이었는데, 유모가 그를 안고 도망쳤습니다. 급히 도망치다가 아이가 떨어져 절름발이가 되었으며, 그 이름은 므비보셋이었습니다. 5 브에롯 사람 림몬의 아들 레갑과 바아나가 낮의 뜨거운 때에 이스보셋의 집으로 가니, 그는 침상에 누워 낮잠을 자고 있었습니다. 6 그들은 밀을 가지러 온 것처럼 꾸미고 집 한가운데로 들어가 그를 배 아래를 쳤으며, 레갑과 그 형제 바아나는 도망하였습니다. 7 그들이 집에 들어왔을 때 이스보셋은 침실 침상에 누워 있었는데, 그들이 그를 쳐서 죽이고 머리를 베어 밤새 아라바 길로 도주하였습니다. 8 그들은 이스보셋의 머리를 헤브론의 다윗에게 가져다가 왕에게 아뢰었습니다. "보십시오, 왕의 생명을 노렸던 왕의 원수 사울의 아들 이스보셋의 머리입니다. 오늘 여호와께서 사울과 그 자손으로부터 왕 나의 주의 원수를 갚아 주셨습니다."

여기에는 다음 내용이 담겨 있다.

**I. 사울 집안의 쇠약함.** 그 세력은 점점 약해져 갔다.

1. 왕위를 차지하고 있던 이스보셋의 경우, 그는 손에 힘이 빠졌다(사무엘하 4:1). 그가 가졌던 모든 힘은 아브넬의 지지에서 비롯된 것이었는데, 이제 그가 죽자 이스보셋에게는 아무런 기력도 남지 않았다. 아브넬이 격분하여 그의 편을 떠났을지라도, 이스보셋은 그를 통해 다윗과 유리한 조건으로 협상할 수 있으리라 기대했었다. 그러나 이제 그 기대마저 사라지고, 친구들에게 버림받은 채 원수들의 손에 맡겨진 신세임을 알게 되었다. 그를 따르던 온 이스라엘도 두려움에 빠져, 다윗과의 협상을 계속해야 할지 여부를 두고 갈피를 잡지 못하였다.

2. 아버지 요나단의 권리로 선왕위 계승권을 가진 므비보셋의 경우, 그는 발이 저는 몸이어서 아무런 일도 할 수 없었다(사무엘하 4:4). 그는 아버지와 할아버지가 죽을 때 다섯 살에 불과했다. 유모는 블레셋의 승리 소식을 듣고, 블레셋이 추격하여 사울의 집안 사람들을 모두 도륙하되 왕위 계승자인 어린 주인을 특별히 노릴 것을 염려하였다. 이러한 우려로 아이를 안고 도망치다가, 급하게 서두르는 바람에 넘어져 아이의 뼈가 부러지거나 어긋났는데 제대로 맞춰지지 않아 평생 절름발이로 살게 되었으며, 궁정이나 전장 어디에도 나설 수 없는 몸이 되었다. 어린 시절에는 얼마나 슬픈 사고들이 일어날 수 있는지, 그 여파가 평생에 걸쳐 큰 불편으로 남을 수 있음을 볼 수 있다. 왕족의 자녀들도, 선인의 자녀들도—요나단은 선인이었다—자기를 돌보는 유모가 있는 아이들도, 항상 안전하지는 않다. 하나님께서 연약하고 무력한 유아기의 수많은 위험 속에서 우리의 사지와 감각을 보전해 주신 것을 감사해야 할 이유가 여기 있으며, 그분의 사자들에게 우리를 지키라 명하사 팔로 안아 주시되 결코 떨어질 위험이 없는 그 팔 안에 두신 하나님의 선하심을 인정해야 한다(시편 91:12).

**II. 사울의 아들의 피살.** 여기서 우리는 다음을 살핀다.

1. **살인자는 누구인가:** 바아나와 레갑이다(사무엘하 4:2-3). 그들은 친형제로, 시므온과 레위처럼 악의 동조자들이었다. 그들은 이스보셋의 신하였으며, 그의 밑에서 일하던 자들이었으니, 이스보셋에게 해를 끼친 것은 더욱 비열하고 배신적인 행위였다. 그들은 같은 지파인 베냐민 사람들이었다. 그들은 브에롯 출신이었는데, 지금으로서는 설명하기 어려운 이유로 괄호 안에 그 성읍이 베냐민 지파의 몫에 속했음을 알려 주고 있으니(여호수아 18:25 참조), 사울의 죽음으로 인한 것인지 주민들이 인근의 깃다임으로 옮겨 갔음을 볼 수 있다. 깃다임은 같은 지파 안에 있으면서도 자연적으로 더 잘 요새화된 성읍이었다. 브에롯 사람들은 이 글이 기록될 당시 그 곳에 있었으며, 아마도 그 곳에 뿌리를 내려 다시는 브에롯으로 돌아가지 않았을 것이다. 그 결과 기브온 사람들의 성읍 중 하나였던 브에롯(여호수아 9:17)은 잊혀지고, 깃다임이 훗날 유명해졌으니 느헤미야 11:33에서 그 흔적을 볼 수 있다.

2. **살인이 어떻게 이루어졌는가**(사무엘하 4:5-7). 여기서 우리는 다음을 주목한다.

(1) 이스보셋의 나태함. 그는 낮에 침상에 누워 있었다. 이 지역이 스페인처럼 한여름 한낮에 주민들이 더위를 피해 쉬어야 할 만큼 더웠다는 증거는 없다. 이스보셋은 게으른 사람으로, 안락함을 좋아하고 일을 싫어했다. 이 위기의 순간에 들판에서 군대를 이끌거나 다윗과의 협상을 지휘해야 했건만, 그는 침상에 누워 잠을 자고 있었다. 손에 힘이 빠진 만큼(사무엘하 4:1) 머리와 마음도 그러했기 때문이다. 오히려 분발하여 노력을 더욱 기울여야 할 어려움 앞에서 낙심할 때, 우리는 왕좌와 목숨을 모두 잃게 된다. 잠을 사랑하지 말라, 그렇지 않으면 가난과 파멸에 이른다. 게으른 영혼은 멸망자에게 손쉬운 먹잇감이 된다.

(2) 바아나와 레갑의 배신. 그들은 군대에 보급할 밀을 가지러 온다는 구실로 집 안으로 들어왔다. 그 시대의 소박함이 드러나듯, 왕의 곡식 창고와 침실이 가까이 있었기에, 밀을 가지러 가면서 침상에 누운 이스보셋을 살해할 기회를 잡을 수 있었다. 죽음이 언제 어디서 우리를 찾아올지 알 수 없다. 잠자리에 들 때 눈을 뜨기 전에 죽음의 잠을 잘 수도 있으며, 어디서 예상치 못한 손이 치명타를 가할지도 모른다. 이스보셋의 생명을 보호해야 했을 그의 신하들이 오히려 그를 죽인 것이다.

3. **살인자들이 자신들의 행위를 자랑함.** 마치 매우 영광스러운 일을 한 것처럼, 다윗을 위해 그 일을 했다는 것이 그 일을 정당화할 뿐 아니라 신성하게 만들기에 충분하다고 생각하며, 그들은 이스보셋의 머리를 다윗에게 선물로 가져왔다(사무엘하 4:8). 그들은 다윗에게 이보다 더 환영받을 것이 없으리라고 생각했다. 나아가 그들은 자신들이 하나님의 공의의 도구요, 위임도 받지 않은 채 하나님의 칼을 집행하는 사역자라 여겼다. "여호와께서 오늘 사울과 그 자손으로부터 왕의 원수를 갚아 주셨습니다." 사실 그들에게는 하나님에 대한 경외심도, 다윗의 명예에 대한 관심도 없었다. 그들이 목표한 것은 오직 자신들의 출세요 다윗 궁정에서 승진을 얻는 것이었다. 그러나 다윗에게 잘 보이기 위해 그의 생명을 걱정하는 척하고, 그의 왕위 계승의 정당성을 인정하는 척하며, 다윗이 왕위를 완전히 차지하기를 간절히 바라는 척했다. 예후도 주 만군의 여호와를 향한 열심을 내세웠지만, 그 행동의 원천은 자신과 자신의 가문을 높이려는 야망이었다.

원주석

1~12절 카드 ↗

S E C O N D S A M U E L CHAP. IV. When Abner was slain David was at a loss for a friend to perfect the reduction of those tribes that were yet in Ish-bosheth's interest. Which way to adopt for the accomplishment of it he could not tell; but here Providence brings it about by the removal of Ish-bosheth. I. Two of his own servants slew him, and brought his head to David, 2 Samuel 4:1-8 . II. David, instead of rewarding them, put them to death for what they had done, 2 Samuel 4:9-12 . return to ' Top of Page ' <a name="verses-1-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

Source

사무엘하 4장. 아브넬이 죽은 후, 다윗은 이스보셋의 세력 하에 있던 지파들을 온전히 귀복시킬 친구를 잃은 상태였다. 이를 어떻게 이루어야 할지 방도를 알 수 없었으나, 섭리께서 이스보셋을 제거함으로써 그 일을 이루신다. I. 이스보셋의 신하 두 사람이 그를 죽이고 그 머리를 다윗에게 가져왔다(사무엘하 4:1-8). II. 다윗은 그들에게 상을 주는 대신, 그들이 행한 일로 인해 사형에 처하였다(사무엘하 4:9-12).

원주석

9~12절 카드 ↗

Ish-bosheth's Murderers Punished. . 9 And David answered Rechab and Baanah his brother, the sons of Rimmon the Beerothite, and said unto them, As the LORD liveth, who hath redeemed my soul out of all adversity, 10 When one told me, saying, Behold, Saul is dead, thinking to have brought good tidings, I took hold of him, and slew him in Ziklag, who thought that I would have given him a reward for his tidings: 11 How much more, when wicked men have slain a righteous person in his own house upon his bed? shall I not therefore now require his blood of your hand, and take you away from the earth? 12 And David commanded his young men, and they slew them, and cut off their hands and their feet, and hanged them up over the pool in Hebron. But they took the head of Ishbosheth, and buried it in the sepulchre of Abner in Hebron. We have here justice done upon the murderers of Ish-bosheth. I. Sentence passed upon them. There needed no evidence, their own tongues witnessed against them; they were so far from denying the fact that they gloried in it. David therefore shows them the heinousness of the crime, and that blood called for blood from his hand, who was now the chief magistrate, and was by office the avenger of blood. And, perhaps, he was the more vigorous in the prosecution because for reasons of state he had spared Joab: " Shall I not require the blood of the slain at the hand of the slayers, and, since they cannot make restitution, take theirs instead of it?" Observe, 1. How he aggravates the crime, 2 Samuel 4:11 ; 2 Samuel 4:11 . Ish-bosheth was a righteous person, he had done them no wrong, nor designed them any. As to himself, David was satisfied that what opposition he gave him was not from malice, but mistake, from an idea he had of his own title to the crown, and the influence of others upon him, who urged him to put in for it. Note, Charity teaches us to make the best, not only of our friends, but of our enemies, and to think those may be righteous persons who yet, in some instances, do us wrong. I must not presently judge a man a bad man because I think him so to me. David owns Ish-bosheth an honest man, though he had created him a great deal of trouble unjustly. The manner of it much aggravated the crime. To slay him in his own house, which should have been his castle, and upon his bed, when he was in no capacity of making any opposition, this is treacherous and barbarous, and all that is base, and that which the heart of every man who is not perfectly lost to all honour and humanity will rise with indignation at the thought of. Assassinating is confessedly the most odious and villainous way of murdering. Cursed is he that smiteth his neighbour secretly. 2. He quotes a precedent ( 2 Samuel 4:10 ; 2 Samuel 4:10 ): he had put him to death who had brought him the tidings of the death of Saul, because he thought it would be good tidings to David. Nothing is here said of that Amalekite's helping Saul to kill himself, only of his bringing the tidings of his death, by which it should seem that the story he told was upon enquiry found to be false, and that he lied against his own head. "Now" (says David) "did I treat him as a criminal, and not a favourite" (as he expected), "who brought me Saul's crown, and shall those be held guiltless that bring me Ish-bosheth's head?" 3. He ratifies the sentence with an oath ( 2 Samuel 4:9 ; 2 Samuel 4:9 ): As the Lord liveth, who hath redeemed my soul out of all adversity. He expresses himself thus resolutely, to prevent the making of any intercession for the criminals by those about him, and thus piously to intimate that his dependence was upon God for the putting of him in possession of the promised throne, and that he would not be beholden to any man to help him to it by any indirect or unlawful practices. God had redeemed him from all adversity hitherto, helped him over many a difficulty and through many a danger, and therefore he would depend upon him to crown and complete his own work. He speaks of his redemption from all adversity as a thing done, though he had many a storm yet before him, because he knew that he who had delivered would deliver. 4. Hereupon he signs a warrant for the execution of these men, 2 Samuel 4:12 ; 2 Samuel 4:12 . This may seem severe, when they intended him a kindness in what they did; but, (1.) He would thus show his detestation of the villany. When he heard that the Lord smote Nabal, he gave thanks ( 1 Samuel 25:38 ; 1 Samuel 25:39 ), for he is the God to whom vengeance belongeth; but, if wicked men smite Ish-bosheth, they deserve to die for taking God's work out of his hand. (2.) He would thus show his resentment of the great affront they put upon him in expecting that he should patronize and reward it; they could scarcely have done him a greater injury than thus to think him altogether such a one as themselves, one that cared not what blood he waded through to the crown. II. Execution done. The murderers were put to death according to law, and their hands and feet were hung up; not their whole bodies, the law forbade that; but only their hands and feet, in terrorem--to frighten others, to be monuments of David's justice, and to make that to be taken notice of which would recommend him to the esteem of the people, as a man fit to rule, and that aimed not at his own preferment, nor had any enmity to the house of Saul, but only and sincerely designed the public welfare. But what a confusion was this to the two murderers! What a horrid disappointment! And such those will meet with who think to serve the interests of the Son of David by any immoral practices, by war and persecution, fraud and rapine, who, under colour of religion, murder princes, break solemn contracts, lay countries waste, hate their brethren, and cast them out, and say, Let the Lord be glorified, kill them, and think they do God good service. However men may canonize such methods of serving the church and the catholic cause, Christ will let them know, another day, that Christianity was not intended to destroy humanity; and those who thus think to merit heaven shall not escape the damnation of hell. return to ' Top of Page ' 2 Samuel 2Sa 3 2 Samuel 2Sa 2 Samuel 2Sa 5 Footnotes: Copyright Statement These files are public domain and are a derivative of an electronic edition that is available on the Christian Classics Ethereal Library Website. Bibliographical Information Henry, Matthew. "Complete Commentary on 2 Samuel 4". "Henry's Complete Commentary on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ mhm/ 2-samuel-4.html. 1706. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

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Source

이스보셋의 살인자들이 처벌을 받다.

9 다윗이 브에롯 사람 림몬의 아들 레갑과 그 형제 바아나에게 대답하여 말하였습니다. "내 생명을 모든 역경에서 구속하신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니, 10 이전에 사울이 죽었다고 소식을 전하며 좋은 소식을 가져온 줄로 생각한 자가 있었는데, 내가 그를 붙잡아 시글락에서 죽였으니, 그것이 그에게 마땅한 보응이었습니다. 11 하물며 악한 자들이 의로운 사람을 자기 집 침상에서 죽였으니, 내가 어찌 그 피를 너희 손에서 요구하지 않겠으며, 너희를 땅에서 제하지 않겠느냐?" 12 다윗이 소년들에게 명령하여 그들을 죽이고, 그 손과 발을 자르고 헤브론 못가에 매달았습니다. 그리고 이스보셋의 머리를 취하여 헤브론에 있는 아브넬의 무덤에 장사하였습니다.

여기서 우리는 이스보셋을 살해한 자들에게 공의가 시행됨을 본다.

**I. 선고가 내려지다.** 증거가 필요 없었다. 그들의 혀 자체가 그들을 증언하였으니, 그들은 사실을 부인하기는커녕 오히려 그것을 자랑하였다. 다윗은 그 죄의 중대함을 그들에게 보여 주었다. 피는 피를 요구하는 법인데, 그는 이제 최고 행정관으로서 피의 보복자의 직무를 맡고 있었다. 아마도 그는 국가적 이유로 요압을 용서한 만큼, 이 자들을 처벌하는 데 더욱 단호했을 것이다. "피살자의 피를 그 살인자의 손에서 요구하고, 그들이 배상할 수 없으므로 그 대신 그들의 피를 취하지 않겠느냐?" 주목할 내용들이 있다.

1. **그가 죄를 얼마나 심각하게 여겼는가**(사무엘하 4:11). 이스보셋은 의로운 사람이었으며, 그들에게 아무런 해도 끼치지 않았고 해를 끼칠 뜻도 없었다. 다윗 자신에 대해서는, 이스보셋이 그에게 준 고통은 악의에서 비롯된 것이 아니라 자신의 왕위 계승권에 대한 생각과, 그를 왕위에 앉히도록 부추긴 자들의 영향 때문이라고 여기고 관대히 보았다. 주목하라. 자선은 우리로 하여금 친구뿐 아니라 원수도 최선으로 보게 하며, 어떤 면에서 우리에게 잘못을 행하는 자들도 의로운 사람일 수 있다고 생각하게 한다. 나에게 나쁜 사람처럼 보인다고 해서 즉시 그 사람을 나쁜 사람으로 단정해서는 안 된다. 다윗은 이스보셋이 부당하게 자신에게 큰 고통을 주었음에도 그를 정직한 사람으로 인정하였다. 살인의 방식도 죄를 크게 가중시켰다. 그의 성과 같아야 할 자기 집에서, 아무런 저항도 할 수 없는 침상에 누워 있을 때 그를 죽인 것은 비겁하고 야만적이며 온갖 비열함의 극치이다. 명예와 인간성에 조금이라도 감각이 남아 있는 사람이라면 마음에 분노가 치밀 것이다. 암살은 살인 중에서도 가장 혐오스럽고 가장 악한 방식으로 모든 사람이 인정하는 바이다. "은밀히 이웃을 치는 자는 저주를 받을 것이다."

2. **그가 선례를 인용하다**(사무엘하 4:10). 그는 사울의 죽음을 전하며 다윗에게 좋은 소식을 가져온다고 생각했던 자를 죽인 일을 상기시켰다. 그 아말렉 사람이 사울의 자살을 도왔다는 내용은 여기서 언급되지 않고, 다만 사울의 죽음을 알렸다는 것만 나온다. 이로 보아 그가 말한 이야기는 조사 결과 거짓임이 밝혀져, 그가 스스로 자신의 죽음을 불러왔음을 알 수 있다. "내가 그를 범죄자로 취급하고 총애를 베풀지 않았는데—그는 사울의 왕관을 가져오며 포상을 기대하였다—하물며 이스보셋의 머리를 가져온 자들이 무죄할 수 있겠느냐?"

3. **그가 맹세로 선고를 확증하다**(사무엘하 4:9). "내 생명을 모든 역경에서 구속하신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세한다." 이렇게 단호하게 표현한 것은 주변 사람들이 범죄자들을 위해 탄원하지 못하도록 막고, 아울러 약속된 왕좌를 얻는 일에 있어 자신의 의존은 하나님께 있음을 경건하게 나타내기 위함이었다. 그는 어떠한 간접적이거나 불법적인 방법으로도 도움받기를 원하지 않았다. 하나님께서 지금까지 모든 역경에서 그를 구속하셨으니—많은 어려움을 넘게 하고 많은 위험을 통과하게 하셨으니—왕좌를 주시려는 하나님 자신의 역사를 완성하시기까지 그분을 의지할 것이었다. 그는 아직 앞에 많은 폭풍이 남아 있음에도 모든 역경에서의 구속을 이루어진 일로 말했으니, 이는 건지셨던 분이 건지실 것을 알았기 때문이다.

4. **이에 그는 이 사람들에 대한 처형 영장에 서명하다**(사무엘하 4:12). 그들이 다윗에게 친절을 베풀려 했다는 점에서 이것이 가혹해 보일 수도 있다. 그러나 (1) 다윗은 이로써 그 악행에 대한 자신의 혐오감을 나타내고자 했다. 여호와께서 나발을 치셨다는 소식을 들었을 때 그는 감사를 드렸으니(사무엘상 25:38-39), 복수는 하나님께 속한 것이기 때문이다. 그러나 악한 자들이 이스보셋을 치는 것은, 하나님의 일을 자기 손으로 빼앗는 것이므로 죽어 마땅하다. (2) 다윗은 또한 그들이 그에게 가한 큰 모욕, 즉 자신이 그 일을 비호하고 보상해 줄 것으로 기대한 것에 대한 분노를 나타내고자 했다. 그들은 다윗에게 자신들과 똑같이 어떤 피도 아랑곳 않고 왕좌를 향해 나아갈 사람이라는 생각을 심어 준 것만으로도 그에게 큰 피해를 끼친 셈이었다.

**II. 처형이 이루어지다.** 살인자들은 법에 따라 처형되었고, 그들의 손발이 매달렸다. 몸 전체가 아니라—율법이 그것을 금하기 때문에—손과 발만 매달려 본보기가 되었으니, 이는 다윗의 공의를 기념하는 표시로, 백성들에게 그가 통치에 적합한 사람임을 알리기 위함이었다. 그는 자기 자신의 출세를 꾀하지 않고 사울의 집안에 원한을 품지 않았으며, 오직 진심으로 공공의 선만을 추구한다는 것을 보여 주었다. 두 살인자에게 이 얼마나 수치스러운 일이었겠는가! 얼마나 끔찍한 실망인가! 다윗 자손의 이익을 섬기겠다며 부도덕한 방법들을 사용하는 자들—전쟁과 박해, 사기와 약탈로, 종교의 이름으로 군주를 살해하고, 엄숙한 계약을 파기하고, 나라를 황폐케 하고, 형제를 미워하여 내쫓으면서 "여호와께서 영광을 받으소서"라 하며 죽이고 하나님을 잘 섬기는 줄 아는 자들도—이와 같은 실망을 경험할 것이다. 사람들이 아무리 그런 방법들로 교회와 보편적 명분을 섬겼다며 추앙할지라도, 그리스도께서는 그날에 그들에게 기독교는 인간성을 파괴하려는 것이 아니었음을 알게 하실 것이다. 그리고 천국을 얻으리라 생각한 자들은 지옥의 정죄를 피하지 못할 것이다.

원주석

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