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주석[JFB] — 예레미야애가 5장 · 회복을 구하는 기도

요약
JFB 주석 · 섹션 21개 · 한국어 번역 있음(한국어 우선) · 본문 보기
아래 주석은 원문(및 번역문) 그대로입니다.
← 4장

1절 카드 ↗

1. ( Psalms 89:50 ; Psalms 89:51 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-2" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-1

Source

1. (시 89:50, 51).

원주석

2절 카드 ↗

2. Our inheritance —"Thine inheritance" ( Psalms 79:1 ). The land given of old to us by Thy gift. return to ' Top of Page ' <a name="verse-3" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-2

Source

2. 우리의 기업 — "주의 기업" (시 79:1). 오래 전에 주의 선물로 우리에게 주어진 땅이다.

원주석

3절 카드 ↗

3. fatherless —Our whole land is full of orphans [CALVIN]. Or, "we are fatherless," being abandoned by Thee our "Father" ( Jeremiah 3:19 ), [GROTIUS]. return to ' Top of Page ' <a name="verse-4" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-3

Source

3. 고아처럼 — 우리 땅 전체가 고아들로 가득하다 [칼뱅]. 혹은 "우리는 고아와 같으니", 우리의 "아버지"이신 주께서 우리를 버리셨기 때문이다 (렘 3:19) [그로티우스].

원주석

4절 카드 ↗

4. water for money —The Jews were compelled to pay the enemy for the water of their own cisterns after the overthrow of Jerusalem; or rather, it refers to their sojourn in Babylon; they had to pay tax for access to the rivers and fountains. Thus, "our" means the water which we need, the commonest necessary of life. our wood —In Judea each one could get wood without pay; in Babylon, "our wood," the wood we need, must be paid for. return to ' Top of Page ' <a name="verse-5" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-4

Source

4. 값을 내고 물을 마시며 — 유대인들은 예루살렘이 함락된 후 자기들 자신의 저수지에서 물을 마시기 위해 원수에게 돈을 내야 했다. 혹은 오히려 바벨론 체류를 가리키는 것으로, 강과 샘에 접근하기 위해 세금을 내야 했다. 이처럼 "우리의"는 삶의 가장 기본적인 필수품인 우리에게 필요한 물을 뜻한다. 우리의 나무 — 유대에서는 누구나 대가 없이 나무를 얻을 수 있었다. 그러나 바벨론에서 "우리의 나무", 곧 우리에게 필요한 나무는 돈을 내야 했다.

원주석

5절 카드 ↗

5. Literally, "On our necks we are persecuted"; that is, Men tread on our necks ( Psalms 66:12 ; Isaiah 51:23 ; compare Isaiah 51:23- : ). The extremest oppression. The foe not merely galled the Jews face, back, and sides, but their neck. A just retribution, as they had been stiff in neck against the yoke of God ( Isaiah 51:23- : , Margin; Nehemiah 9:29 ; Isaiah 48:4 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-6" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-5

Source

5. 문자적으로는 "우리의 목에서 우리가 핍박을 받는다"이다. 곧 사람들이 우리의 목을 밟는다 (시 66:12; 사 51:23; 51:23 이하 참조). 가장 극단적인 억압이다. 원수는 단지 유대인들의 얼굴과 등과 옆구리만 괴롭힌 것이 아니라 목도 억눌렀다. 이것은 그들이 하나님의 멍에에 맞서 목을 뻣뻣이 세웠던 것에 대한 정당한 보응이다 (사 51:23 이하 난외주; 느 9:29; 사 48:4).

원주석

6절 카드 ↗

6. given . . . hand to —in token of submission (see on :- ). to . . . Egyptians —at the death of Josiah ( 2 Chronicles 36:3 ; 2 Chronicles 36:4 ). Assyrians —that is, the Chaldeans who occupied the empire which Assyria had held. So 2 Chronicles 36:4- : . to be satisfied with bread — ( Deuteronomy 28:48 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-7" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-6

Source

6. 손을 내밀었도다 — 복종의 표시로 (민 5:7 이하 참조). 이집트에게 — 요시야의 죽음 이후 (대하 36:3, 4). 앗시리아에게 — 곧 앗시리아가 차지했던 제국을 점령한 갈대아 사람들이다. 대하 36:4 이하도 그러하다. 배부르게 먹고자 하여 — (신 28:48).

원주석

7절 카드 ↗

7. ( :- ). borne their iniquities —that is, the punishment of them. The accumulated sins of our fathers from age to age, as well as our own, are visited on us. They say this as a plea why God should pity them (compare :- , &c.). return to ' Top of Page ' <a name="verse-8" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-7

Source

7. (렘 31:29 참조). 우리 조상들의 죄악을 담당하였나이다 — 곧 그 형벌을 담당하였다. 대대로 쌓인 우리 조상들의 죄와 우리 자신의 죄가 우리에게 임하였다. 그들은 이것을 하나님이 자신들을 불쌍히 여겨 주시도록 하는 탄원으로 말한다 (렘 31:29 등 참조).

원주석

8절 카드 ↗

8. Servants . . . ruled . . . us —Servants under the Chaldean governors ruled the Jews ( :- ). Israel, once a "kingdom of priests" ( :- ), is become like Canaan, "a servant of servants," according to the curse ( Genesis 9:25 ). The Chaldeans were designed to be "servants" of Shem, being descended from Ham ( Genesis 9:26 ). Now through the Jews' sin, their positions are reversed. return to ' Top of Page ' <a name="verse-9" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-8

Source

8. 종들이 ... 우리를 다스리며 — 갈대아 총독들 아래 있는 종들이 유대인들을 다스렸다 (렘 27:7 참조). 한때 "제사장 나라"였던 이스라엘이 (출 19:6 참조) 이제 가나안처럼 저주대로 "종들의 종"이 되었다 (창 9:25). 갈대아 사람들은 함의 후손으로서 (창 9:26) 셈의 "종들"이 되도록 정해져 있었다. 이제 유대인들의 죄로 인해 그 위치가 역전된 것이다.

원주석

9절 카드 ↗

9. We gat our bread with . . . peril —that is, those of us left in the city after its capture by the Chaldeans. because of . . . sword of . . . wilderness —because of the liability to attack by the robber Arabs of the wilderness, through which the Jews had to pass to get "bread" from Egypt (compare :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-10" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-9

Source

9. 칼을 무릅쓰고 양식을 얻었나이다 — 곧 갈대아 사람에게 성읍이 함락된 후 성읍에 남겨진 우리들이다. 광야의 칼 때문에 — 유대인들이 이집트에서 "양식"을 얻기 위해 지나가야 했던 광야의 아랍 강도들의 공격 위험 때문이다 (겔 34:25 참조).

원주석

10절 카드 ↗

10. As an oven is scorched with too much fire, so our skin with the hot blast of famine ( Margin, rightly, "storms," like the hot simoom). Hunger dries up the pores so that the skin becomes like as if it were scorched by the sun ( Job 30:30 ; Psalms 119:83 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-11" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-10

Source

10. 너무 강한 불에 화덕이 그슬리듯, 우리의 피부가 기근의 뜨거운 열풍에 그슬렸다 (난외주에 옳게 "폭풍들"로 표기되었으니, 뜨거운 모래바람과 같다). 굶주림은 모공을 말려 마치 햇볕에 그슬린 것처럼 피부를 만든다 (욥 30:30; 시 119:83).

원주석

11절 카드 ↗

11. So in just retribution Babylon itself should fare in the end. Jerusalem shall for the last time suffer these woes before her final restoration ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-12" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-11

Source

11. 이처럼 정당한 보응으로 바벨론 자체도 결국 같은 운명을 맞이할 것이다. 예루살렘은 마지막으로 최종 회복 전에 이 재앙들을 당할 것이다 (슥 14:2 참조).

원주석

12절 카드 ↗

12. hanged . . . by their hand —a piece of wanton cruelty invented by the Chaldeans. GROTIUS translates, "Princes were hung by the hand of the enemy "; hanging was a usual mode of execution ( :- ). elders —officials ( :- ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-13" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-12

Source

12. 손으로 매달렸으며 — 갈대아 사람들이 고안한 잔인한 행위이다. 그로티우스는 "방백들이 원수의 손에 매달렸다"로 번역하는데, 매달기는 흔한 처형 방식이었다 (민 25:4 참조). 장로들 — 관리들이다 (욥 12:20 참조).

원주석

13절 카드 ↗

13. young men . . . grind —The work of the lowest female slave was laid on young men ( Judges 16:21 ; Job 31:10 ). children fell under . . . wood —Mere children had to bear burdens of wood so heavy that they sank beneath them. return to ' Top of Page ' <a name="verse-14" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-13

Source

13. 젊은이들이 ... 맷돌을 돌리며 — 가장 낮은 여종의 일이 젊은 남자들에게 부과되었다 (삿 16:21; 욥 31:10). 아이들이 나무 아래 쓰러졌도다 — 어린아이들까지도 너무 무거운 나무 짐을 지다가 그 아래 쓰러져야 했다.

원주석

14절 카드 ↗

14. Aged men in the East meet in the open space round the gate to decide judicial trials and to hold social converse ( Job 29:7 ; Job 29:8 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-16" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-14

Source

14. 동방에서 성읍 장로들은 재판을 결정하고 사교적 대화를 나누기 위해 성문 주변 열린 공간에서 만난다 (욥 29:7, 8).

원주석

16절 카드 ↗

16. The crown —all our glory, the kingdom and the priesthood ( Job 19:9 ; Psalms 89:39 ; Psalms 89:44 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-17" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-16

Source

16. 왕관이 — 우리의 모든 영광, 왕국과 제사장직이다 (욥 19:9; 시 89:39, 44).

원주석

17절 카드 ↗

17. ( Lamentations 1:22 ; Lamentations 2:11 ). return to ' Top of Page ' <a name="verse-18" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-17

Source

17. (애 1:22; 2:11).

원주석

18절 카드 ↗

18. foxes —They frequent desolate places where they can freely and fearlessly roam. return to ' Top of Page ' <a name="verse-19" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-18

Source

18. 여우들 — 그것들은 자유롭고 두려움 없이 돌아다닐 수 있는 황폐한 곳을 즐겨 찾는다.

원주석

19절 카드 ↗

19. ( :- ). The perpetuity of God's rule over human affairs, however He may seem to let His people be oppressed for a time, is their ground of hope of restoration. return to ' Top of Page ' <a name="verse-20" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-19

Source

19. (시 9:7 참조). 하나님이 잠시 자기 백성을 억압당하게 내버려 두시는 것처럼 보이더라도, 인간사를 다스리시는 그의 통치의 영속성이 그들의 회복 소망의 근거이다.

원주석

20절 카드 ↗

20. for ever —that is, for "so long a time." return to ' Top of Page ' <a name="verse-21" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-20

Source

20. 영원히 — 곧 "그토록 오랜 시간 동안"이라는 뜻이다.

원주석

21절 카드 ↗

21. ( Psalms 80:3 ; Jeremiah 31:18 ). "Restore us to favor with Thee, and so we shall be restored to our old position" [GROTIUS]. Jeremiah is not speaking of spiritual conversion, but of that outward turning whereby God receives men into His fatherly favor, manifested in bestowing prosperity [CALVIN]. Still, as Israel is a type of the Church, temporal goods typify spiritual blessings; and so the sinner may use this prayer for God to convert him. return to ' Top of Page ' <a name="verse-22" class="com-number"

Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-21

Source

21. (시 80:3; 렘 31:18). "우리를 주와의 은혜로운 관계 안으로 회복시켜 주소서. 그리하면 우리가 우리의 옛 자리로 회복될 것입니다" [그로티우스]. 예레미야는 여기서 영적 회심이 아니라, 하나님이 번영을 베푸심으로 나타나는 아버지다운 은혜 안으로 사람들을 받아 주시는 외적인 돌아옴을 말하고 있다 [칼뱅]. 그러나 이스라엘이 교회의 예표이므로 일시적 재화는 영적 축복의 예표가 되며, 따라서 죄인도 하나님이 자신을 회심시켜 주시도록 이 기도를 사용할 수 있다.

원주석

22절 카드 ↗

22. Rather, "Unless haply Thou hast utterly rejected us, and art beyond measure wroth against us," that is, Unless Thou art implacable, which is impossible, hear our prayer [CALVIN]. Or, as Margin, "For wouldest Thou utterly reject us?" c.—No that cannot be. The Jews, in this book, and in Isaiah and Malachi, to avoid the ill-omen of a mournful closing sentence, repeat the verse immediately preceding the last [CALVIN]. return to ' Top of Page ' Lamentations Lam 4 Lamentations Lam Ezekiel Ezk 1 Footnotes: Copyright Statement These files are a derivative of an electronic edition prepared from text scanned by Woodside Bible Fellowship. This expanded edition of the Jameison-Faussett-Brown Commentary is in the public domain and may be freely used and distributed. Bibliographical Information Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Commentary on Lamentations 5". "Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible". https://www.studylight.org/ commentaries/ eng/ jfb/ lamentations-5.html. 1871-8. terms of use • privacy policy • • rights and permissions • contact sl • about sl • link to sl To report dead links, typos, or html errors or suggestions about making these resources more useful use the convenient contact form StudyLight.org © 2001-2026 Powered by Light speed Technology Ads Free Profile .sub-menu{font-size:12px;padding:10px 0;max-width:1260px;width:100%;background-color:#f7f7f7;color:#6b6b6b;border-bottom:5px solid #6b6b6b;display:flex;flex-direction:column;flex-wrap:nowrap;position:absolute;z-index:9998} .sub-menu .menu-group{width:100%;margin:0 5px 0;padding:0 5px 0;border-right:1px solid #6b6b6b} .sub-menu .menu-group-spacer{display:none} .sub-menu .menu-name{font-size:15px;font-weight:bold;color:#deac27} .sub-menu .menu-name a{color:#deac27} .sub-menu .menu-ul li a{color:#6b6b6b;} .sub-menu .menu-ul li:hover{color:#DD8000} .search-button{background-color:#6b6b6b;color:#fff;border:1px solid #6b6b6b;-webkit-appearance:square-button;padding:0 5px;font-size:13px} .int-search-div{display:flex;flex-direction:row;margin-top:10px;flex-wrap:nowrap;width:100%} .int-search-div .int-s-query{border:1px solid #dadada;font-size:13px;padding:0 5px 0;margin-right:5px;width:30%;height:30px;flex:1 1 100%} .int-search-div .int-s-button{width:50px;margin-right:10px;height:30px;flex:0 0 50px} .int-selections-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%;margin-bottom:20px} .int-selections-div .int-s-section{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin:5px 5px 0 0;width:70px;height:30px;flex:1 1 50%} .int-selections-div .int-s-translation{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;font-size:13px;margin-top:5px;padding:2px;width:40%;height:30px;flex:1 1 40%} .lex-search-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;width:100%} .lex-search-div .lex-s-query{border:1px solid #dadada;width:95%;height:30px;font-size:13px;padding:5px;margin-right:5px} .lex-search-div .lex-s-range{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;height:30px;font-size:13px;margin-right:5px;width:100px} .lex-search-languages{width:95%;font-size:11px;display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:nowrap;justify-content:flex-start;margin-top:5px} .ill-quo-div{display:flex;flex-direction:row;flex-wrap:wrap;width:100%;margin-top:10px} .ill-quo-s-query{font-size:15px;color:#6b6b6b;padding:0 10px 0;border:1px solid #dadada;height:30px;width:100px;margin-right:5px;flex:1 1 auto} .ill-quo-s-select{border:1px solid #dadada;color:#6b6b6b;padding:5px;height:30px;margin-right:5px} .clickable{cursor:pointer} ia, qa{cursor:pointer;margin:0 4px; 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Pericope (part_of)

절 (explains)

bible-text/lam-5-22

Source

22. 오히려 "주께서 진실로 우리를 버리셨거나 우리에게 지극히 진노하지 않으셨다면"으로 읽는 것이 낫다. 곧 주께서 화해하실 수 없다면(이는 불가능하다), 우리의 기도를 들어주소서 [칼뱅]. 혹은 난외주대로 "주께서 진실로 우리를 완전히 버리시겠나이까?" 등 — 아니다, 그럴 수 없다. 유대인들은 이 책과 이사야서와 말라기서에서 슬픈 마지막 문장의 불길한 징조를 피하기 위해 마지막 바로 앞 절을 반복한다 [칼뱅].

원주석

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