Institutes 4.12.14 — OF THE DISCIPLINE OF THE CHURCH, AND ITS PRINCIPAL USE IN CENSURES AND EXCOMMUNI (ko)

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권징의 나머지 부분이 있는데, 이것은 엄밀한 의미에서 열쇠의 권세에 포함되지 않는다. 이것은 목사들이 시대의 필요에 따라, 금식과 엄숙한 기도를 위해서나, 또는 겸손, 회개, 믿음의 다른 훈련들을 위해 백성을 권면하는 것이다. 이것들의 시기, 방식, 형식은 하나님의 말씀에서 규정되지 않았고 교회의 판단에 맡겨져 있다. 이 부분의 권징을 지키는 것이 유익하듯, 그것은 사도들의 날에서부터도 교회에서 항상 사용되었다. 실로 사도들 자신이 그것의 최초 저자가 아니라, 율법과 선지자들에게서 본을 빌려 왔다. 우리는 거기서 이것을 볼 수 있는데, 예컨대 에스라 8장 21절에서, 백성이 바벨론 포로에서 귀환할 때 아하와 강변에서 금식을 지정한 것이다. 칼빈은 프랑스어 원문에서 이렇게 덧붙인다. "기독교 세계에서 중대한 결과를 가져오는 차이가 발생할 때."

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-12-14 (Calvin Institutes, PD)
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