Institutes 3.4.5 — PENITENCE, AS EXPLAINED IN THE SOPHISTICAL JARGON OF THE SCHOOLMEN, WIDELY DIFFE (ko)

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그들은 두 번째 논거도 같은 원천에서 끌어낸다. 바로 알레고리(우의적 해석)다. 마치 알레고리가 어떤 교리를 확립하는 데 큰 힘이 있기라도 한 것처럼. 하지만 내가 제시할 수 있는 알레고리가 그들의 것보다 더 그럴듯하다면 어떻게 되는가? 그들은 주께서 라사로를 살리신 뒤 제자들에게 "풀어 놓아 다니게 하라"(요 11:44)고 명하셨다고 주장한다. 그러나 첫 진술부터 사실이 아니다. 주께서 이 말씀을 제자들에게 하셨다는 기록은 없다. 옆에 서 있던 유대인들에게 하셨을 가능성이 훨씬 크다. 사기의 혐의를 없애어 이 기적이 더 분명히 드러나게 하고, 그리스도께서 손도 대지 않고 오직 말씀 한마디로 죽은 자를 살리셨다는 사실이 더욱 빛나게 하려는 의도였을 것이다.

마찬가지로, 나는 주께서 유대인들에게 의심의 여지를 없애시려고 돌을 굴려 치우게 하시고, 냄새를 맡게 하시고, 죽음의 확실한 증거를 보게 하시고, 말씀의 능력만으로 살아나는 것을 보게 하시고, 먼저 그를 직접 만져 보게 하신 것으로 이해한다. 이것이 크리소스토무스의 견해이기도 하다(「유대인, 이방인, 이단을 반박하는 설교」). 그러나 설령 그 말씀이 제자들에게 하신 것이라 하더라도 그들이 무엇을 얻겠는가? 주께서 사도들에게 묶고 푸는 권세를 주셨다는 것인가? 우리는 이 상징으로 더 적절하고 솜씨 있게 이렇게 알레고리화할 수 있다: 주께서는 이를 통해 자기 제자들에게, 주 자신이 일으켜 세운 자들을 풀어 주라는 것, 곧 그분이 잊어버리신 죄를 다시 상기시키지 말고, 그분이 의롭다 하신 자를 죄인으로 정죄하지 말고, 그분이 용서하신 자를 계속 책망하지 말고, 그분 자신이 자비롭고 용서하실 준비가 되어 있는 반면 그 종들은 엄격하고 가혹하게 벌하지 말라는 것을 가르치신 것이다. 냉혹하고 무정한 자에게는 냉정하실 것이라고 위협하시는 심판자의 본보기보다 우리를 더 용서에 기울게 하는 것은 없다. 이제 그들의 알레고리를 팔아먹게 내버려 두라.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-4-5 (Calvin Institutes, PD)
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