Institutes 3.20.22 — OF PRAYER—A PERPETUAL EXERCISE OF FAITH. THE DAILY BENEFITS DERIVED FROM IT. (ko)

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그러나 이런 어리석음이 미신의 천재성을 나타낼 만큼 진행되었다. 미신은 일단 고삐를 떨쳐 버리면 아무 제한 없이 방탕하게 치닫는다. 사람들이 성도들의 중보를 바라보기 시작한 후 점차 각자에게 특별한 역할이 배정되어, 일의 다양성에 따라 이런저런 중보인이 불러졌다. 그런 다음 개인들이 특정 성도들을 채택하여 마치 수호신처럼 그들에게 믿음을 두었다. 그리하여 하나님들이 도시의 수에 따라서만이 아니라(선지자가 옛날 이스라엘을 향해 제기한 비난이다, 렘 2:28; 11:13) 개인의 수에 따라서도 세워졌다. 그러나 성도들은 모든 소원에서 오직 하나님의 뜻만을 가리키고, 그것을 바라보며, 거기에 만족하면서도, 하나님 나라의 도래를 갈망하는 것 이외의 어떤 기도를 그들에게 돌리는 것은 그들을 우둔하고 육신적이며 심지어 모욕적으로 생각하는 것이다. 각자가 사사로운 감정의 영향 아래 자신의 예배자들에게 가장 호의적이 될 것이라는 상상만큼 이런 견해에서 먼 것은 없다. 결국 많은 사람들이 그들을 단순히 돕는 자들로서가 아니라 자신의 구원을 주관하는 자들로서 부르는 끔찍한 신성모독에 빠졌다. 제 위치, 곧 하나님의 말씀을 버릴 때 비참한 사람들이 어느 깊이로 떨어지는지 보라. 바르바라나 카타리나 등의 조각상이나 그림 앞에 엎드려 그들이 중얼거리는 주기도문에 대해서는 말하지 않겠다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-20-22 (Calvin Institutes, PD)
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