Institutes 2.8.36 — EXPOSITION OF THE MORAL LAW. (ko)

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따라서 주님이 여기서 이 보편적인 규칙을 제정하고 있음을 우리는 의심해서는 안 된다. 즉, 그분의 임명으로 우리 위에 어떻게 각 개인이 세워졌는지 알아, 우리는 그에게 우리가 능력 안에서 드릴 수 있는 경의, 감사, 순종, 그리고 모든 의무를 드려야 한다는 것이다. 영예가 부여된 이들이 그럴 자격이 있든 없든 차이가 없다. 그들이 어떤 사람들이든, 전능자가 그들에게 자신의 지위를 부여함으로써 그들이 영예를 받기를 원하심을 보이신다. 이 계명은 우리가 존재를 빚진 이들에게 마땅한 경의를 명시한다. 이것은 자연 자체가 어느 정도 우리에게 가르쳐야 한다. 부모의 권위를 거만하고 오만하게 위반하는 자들은 괴물이지 사람이 아니기 때문이다. 이에 따라, 주님은 부모를 거역하는 모든 이들을 죽음으로 처형하도록 명하신다. 그들은 말하자면 빛을 바라보게 된 은인들에게 어떤 존경도 표하지 않으므로 빛을 볼 자격이 없다. 또한 율법의 여러 부록들로부터, 여기서 언급된 영예가 세 부분, 즉 경의, 순종, 감사로 구성된다고 우리가 말한 것이 옳음이 분명하다. 이 중 첫 번째는, 주님이 자신의 아버지나 어머니를 저주하는 자는 죽어야 한다고 명하실 때 강조하신다. 이 방식으로 그분은 모욕과 경멸에 복수하신다. 두 번째는 불순종하고 반항하는 자녀들에게 죽음의 형벌을 선언하실 때 강조하신다. 세 번째는 우리 구주께서 하나님이 우리에게 부모에게 선을 행하도록 요구하신다고 선언하실 때 해당한다(마 15). 바울도 이 계명을 언급할 때마다 순종을 명하는 것으로 해석한다(출 21:17; 레 20:9; 잠 20:20; 신 21:18; 마 25:4; 엡 6:1; 골 3:20).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-8-36 (Calvin Institutes, PD)
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