Institutes 2.3.12 — EVERY THING PROCEEDING FROM THE CORRUPT NATURE OF MAN DAMNABLE. (ko)

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이 견해를 지지하기 위해 어떤 사람들은 사도의 말씀을 무지하고 잘못 적용한다. "내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라"(고전 15:10). 그들이 부여하는 의미는 이러하다. 바울이 자신을 다른 모든 사도들보다 높이는 것이 다소 주제넘게 보일 수 있었으므로, 찬사를 하나님의 은혜에 돌림으로써 표현을 어느 정도 교정한다. 그러나 동시에 그는 자신을 은혜와의 동역자라고 부른다는 것이다. 그것이 그토록 많은 다른 면에서 훌륭한 저자들에게 걸림돌이 되었다는 것은 이상하다. 사도는 하나님의 은혜가 그와 함께 수고하여 그를 수고의 공동 파트너로 만들었다고 말하지 않는다. 오히려 그는 "수고한 것이 내가 아니요 나와 함께 한 하나님의 은혜라"는 식으로 첫 번째 표현을 수정하여 수고의 모든 공로를 은혜에만 귀속시킨다. 잘못된 해석을 채택한 사람들은 표현의 모호함, 아니면 오히려 그리스어 관사의 힘을 간과한 터무니없는 번역에 오도되었다. 말 그대로 받아들이면 사도는 은혜가 그와 함께 동역자였다고 하지 않고, 그와 함께 한 은혜가 유일한 역자였다고 한다. 이것은 아우구스티누스에 의해 간결하지만 분명하게 가르쳐진다. 그는 이렇게 말한다. "인간 안의 선한 의지가 하나님으로부터 많은 선물들에 선행하지만 전부는 아니다. 선행하는 그 의지 자체가 그 선물들 중에 있기 때문이다." 그는 이유를 덧붙인다. "기록하기를 '내 자비하신 하나님이 나를 앞서 오시리라'(시 59:10)와 '주님의 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니'(시 23:6)라고 하기 때문이다. 은혜는 원치 않는 자를 앞서 원하게 하고, 원하는 자를 따라 그가 헛되이 원하지 않도록 한다." 베르나르도 이에 동의하여 교회가 이렇게 기도하는 것으로 소개한다. "어느 정도 원하지 않는 나를 이끄소서, 그리고 나로 원하게 하소서. 느릿느릿 뒤처지는 나를 이끄소서, 그리고 나로 달리게 하소서"(베르나르, 《아가 설교》 2).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-2-3-12 (Calvin Institutes, PD)
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