cal-num-22-39-39 (ko)

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발람이 발락과 함께 가더니. 모세는 발람이 얼마나 명예롭고 풍성하게 영접을 받았는지를 계속 기록한다. 첫째, 그를 후소스 성읍으로 데려갔다고 기록한다. 어떤 이들은 이것을 고유명사로, 다른 이들은 보통명사로 이해한다. 어느 쪽으로 취하든지, 이것은 여러 거리로 나뉜 큰 성읍을 나타낸다. 둘째, 모세는 잔치를 준비하기 위해 많은 동물들이 잡히고 귀빈들이 발람과 함께 향연에 초대되었다고 알려 준다.

이 모든 것의 목적은 발람이 아첨으로 유혹되어, 단지 친절하게가 아니라 후하게 그를 대우한 그토록 너그러운 왕에게 아무것도 거절하기를 부끄러워하도록 하기 위함이었다. 마치 발람이 하나님의 자리에 있거나 하나님의 은혜 자체가 거래될 수 있는 것처럼.

마침내 모세는 발람이 바알의 산당으로 올라갔다고 덧붙인다. 그 높은 곳에서 백성의 진영을 더 편리하게 볼 수 있도록 하기 위함이었다. 그러나 모세는 그가 진영의 끝부분만 보았다고 말한다. 그 지역 전체가 산악 지대여서 거리로 인해 조망이 가려졌기 때문이다. 그러나 내 생각에는 발락이 그 장소를 선택한 이유가 그곳의 거룩함에 있었다. 따라서 그는 발람을 성전 같은 곳으로 데려와 하나님의 호의를 더 얻으려 하였다.

이것에서도 이 사기꾼이 하나님 섬기는 것에 대해 확고하고 견실한 견해를 갖지 못하였음이 나타난다. 그는 이방인들 사이에서 무차별적으로 우상을 섬겼다. 같은 미신에 빠져 있어서이거나, 아니면 환심을 사기 위해 어떤 관습이나 예식에든지 쉽게 순응하는 것을 개의치 않았기 때문이다. 이 세상에는 아첨을 위해 다양한 수단으로 종교를 부패시키고 천상과 지상을 뒤섞은 중간적인 사람들이 항상 있어 왔다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-num-22-39-39 (Calvin, PD)
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