Matthew on Zephaniah 3:8-13 (ko)
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> 그러므로 여호와께서 말씀하신다. "내가 일어나 노략물을 취하는 그날까지 나를 기다리라. 나의 결심은 민족들을 모으고 나라들을 불러 모아 그들 위에 나의 분노, 곧 나의 맹렬한 진노를 다 쏟아붓는 것이니, 온 땅이 나의 질투의 불에 삼켜질 것이다. 그때에 내가 백성들의 입술을 정결하게 하여, 그들이 모두 여호와의 이름을 부르고 어깨를 나란히 하여 그분을 섬기게 하리라. 구스의 강 너머에서부터 나의 예배자들, 곧 흩어진 내 백성의 딸이 나에게 예물을 가져오리라. 그날에 너는 네가 나를 거슬러 범죄한 너의 모든 행위로 인해 부끄러움을 당하지 않을 것이다. 그때에 내가 네 가운데서 교만하게 우쭐대는 자들을 없애 버리리니, 너는 나의 거룩한 산에서 다시는 교만하지 않으리라. 그러나 내가 네 가운데 고난받고 가난한 백성을 남겨 두리니, 그들이 여호와의 이름 안에서 피난처를 얻으리라. 이스라엘의 남은 자들은 불의를 행하지 않고 거짓을 말하지 않으며, 그들의 입에서 속이는 혀가 발견되지 않으리라. 그들이 양 떼처럼 먹고 누워도 그들을 두렵게 할 자가 없으리라." (스바냐 3:8-13)
스바냐 3:1-7에서 예루살렘의 사정이 매우 나빴다. 그 성은 나쁜 이름을 얻었고 고칠 수 없는 것처럼 보인다. 이제 이어서 나와야 할 말은, "따라서 그 성이 완전히 버림을 받고 배척당한 납처럼 될 것을 기대하라"는 것이어야 할 것 같다. 그런데 신적 은혜의 풍요로움을 보라! 그 은혜는 사람의 악함을 계기로 더욱 빛나게 나타난다. 그들은 계속 더욱 나빠졌다. 따라서 **나를 기다리라**고 여호와께서 말씀하신다(스바냐 3:8). "율법은 아무것도 완전하게 할 수 없으므로, 더 좋은 소망을 도입하는 것이 그렇게 할 것이다. 교회의 부패를 애통하는 자들은 하나님을 기다려라. 그분이 자신의 아들을 세상에 보내 자신의 백성을 죄에서 구원하시고, 복음을 보내 교회를 개혁하고 정결하게 하여 유대인과 이방인 모두에게서 특별한 백성을 삼으실 때까지." 이 지시와 격려를 따라 구원을, 예루살렘에서 이 구원을 기다린 자들이 있었다(눅 2:38). 그리스도는 심판을 위해 이 세상에 오신다(요 9:39).
**I. 교회를 대적하여 행해진 것을 갚으시기 위해.** 교회의 원수들을 무너뜨리고 멸망시키기 위해 오시는데, 구약 시대에 바벨론과 다른 압제자들의 멸망이 그 예표였다. 그분은 포로를 포로로 데려가기 위해 일어나실 것이다(시 68:18). 모든 민족들이 모이는 것은, 그분이 왕국을 세계에 세우시려 할 때 복음이 모든 피조물에게 전파되면서 모든 민족들이 주 예수 앞에 나타나도록 소환되는 것과 같다. 그러나 대부분이 순종하지 않으므로, 믿지 않는 자는 이미 정죄를 받았다. 그들은 분노를 받을 것이다.
**II. 교회에서 발견된 잘못을 교정하기 위해.** 하나님이 이스라엘의 회복과 평화와 번영의 부흥을 의도하실 때, 그분은 개혁과 덕과 경건의 부흥으로 목적의 성취를 위한 길을 예비하신다. 하나님의 방법은 개인에게도 공동체에게도 먼저 거룩하게 만들고, 그 다음에 행복하게 만드시는 것이다. 이 약속들은 바벨론 포로에서 돌아온 유대인들에게 부분적으로 성취되었는데, 그들이 포로 생활로 우상 숭배에서 완전히 치유되었기 때문이다. 그러나 더 나아가 복음의 복된 효과들을 바라본다.
**1. 사람들의 언어에 개혁이 있을 것이다(스바냐 3:9).** "그때에 내가 백성들의 입술을 정결하게 하겠다." 이것은 구절들을 재치 있게 만드는 것이 아니라 내용을 지혜롭게 하는 것이다. 포로 생활 후 유대인들 사이에는 언어의 개혁이 필요하였다. 그들이 가나안 말에 아스돗 말을 섞었기 때문이다(느 13:24). 그러나 그것이 전부가 아니다. 그들의 언어가 모든 불경건과 더러움과 거짓에서 정결하게 될 것이다. 주목하라. 회개의 은혜는 언어를 정결하게 한다.
**2. 하나님을 향한 예배가 더욱 가까이 헌신되고 더욱 일치하게 동참될 것이다.** 제사와 향 대신에 그들이 여호와의 이름을 부를 것이다. 기도가 하나님을 영화롭게 해야 하는 영적 제물이다. 그분들의 언어가 정결해지면 어깨를 나란히 하여 그분을 섬길 것이다. 그리스도인들이 하나님 섬기는 일에 일치할 때 일이 기쁘게 진행된다.
**3. 하나님으로부터 멀어졌던 자들이 그분께로 돌아와 그분의 받아들임을 받을 것이다(스바냐 3:10).** 구스의 강 너머에서, 즉 이집트에서(사 18:1 참조) 혹은 다른 아주 먼 나라에서, 나의 예배자들, 흩어진 내 백성의 딸이 내게 예물을 가져올 것이다. 거리 때문에 하나님을 거의 잊어버린 자들이 그분을 기억하게 될 것이다. 흩어짐의 표가 있는 자들도 그분의 날개 아래 모여질 것이다. 그들이 흩어져 있어도 그분은 그들을 '내 흩어진 자들'이라 부르며 자신의 것으로 인정하신다. 이들은 올 것이다. (1) 자신들의 겸손한 탄원으로: "그들은 내 예배자들이다." 참된 회심자들은 하나님께 간구하는 자들이다. (2) 그들의 영적 제물로: "그들이 내 예물을 가져올 것이다." 이방인들의 개종이 이방인들의 헌물이라 불린다(롬 15:16).
**4. 죄와 죄인들이 그들 가운데서 정결하게 될 것이다(스바냐 3:11).** 하나님이 제거하실 것이 있다. (1) 그들의 당연한 책망: "그날에 너는 네가 나를 거슬러 범죄한 너의 모든 행위로 인해 부끄러움을 당하지 않을 것이다." 그들은 회개하는 자로서 부끄러워하고 계속 그럴 것이다(겔 16:63). 그러나 다시 죄로 돌아가는 자로서 부끄러워하지 않을 것이다. 사함받는 은혜로 죄의 허물이 제거될 때, 그것의 책망이 죄인의 양심에서 걷어질 것이다. (2) 그들의 부당한 영광: "내가 네 가운데서 교만하게 우쭐대는 자들을 없애 버리겠다. 거룩한 성, 거룩한 집을 자랑으로 기뻐하는 자들뿐 아니라 위선자들도 없애겠다." 이들은 이스라엘의 영광이었지만, 그들이 그것을 자신들의 교만으로 삼아 그것을 기뻐하며, 마치 죄악된 길에서 자신들을 지키는 난공불락의 방벽처럼 여겼다. "여호와의 성전, 여호와의 성전"(렘 7:4)이라 자랑하며 거룩한 산을 인해 교만하였다. 주목하라. 교회의 특권들은 마땅히 사용되지 않을 때, 종종 교만의 재료와 안전의 근거가 된다.
**5. 하나님은 그분과의 관계와 이해 관계에서 위로를 가질 거룩하고 겸손하고 진지한 남은 자들을 그들 가운데 두실 것이다(스바냐 3:12).** "내가 네 가운데 고난받고 가난한 백성을 남겨 두겠다." 갈대아 사람들이 유대인들을 포로로 데려갔을 때, 그들은 포도원지기와 농부로 가난한 자들을 남겼는데, 이것이 하나님이 자신을 위해 따로 구별하신 남은 자의 예표이다. 그들은 고난받고 가난한 자들이다. 하나님의 택하심은 가난한 자들에 대한 것이다(약 2:5). 가난한 자들에게 복음이 전파된다. 그들은 자신의 눈에 낮고, 죄로 인해 고통받으며, 심령이 가난한 자들이다. 그들은 여호와의 이름 안에서 피난처를 얻을 것이다. 주목하라. 하나님이 자신의 이름의 영광을 위해 정하신 자들을 그분은 자신의 이름을 신뢰하도록 능력을 주신다.
**6. 이 선택된 남은 자들이 순결과 평화의 복을 받을 것이다(스바냐 3:13).** (1) 그들은 순결의 복을 받을 것이다. 말에서나 행동에서나. "그들은 불의를 행하지 않고 거짓을 말하지 않을 것이다. 그들의 입에서 속이는 혀가 발견되지 않을 것이다." (2) 그들은 평화의 복을 받을 것이다. 그들은 하나님의 목장의 양 떼처럼 먹고 누울 것이고, 그들을 두렵게 할 자가 없을 것이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-zep-3-8-13(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반