Matthew on Zephaniah 3:1-7 (ko)

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> 반역하고 더럽혀진 성, 학대하는 그 성에 화가 있을 것이다! 그 성은 그 음성에 순종하지 않았고, 교정을 받아들이지 않았으며, 여호와를 신뢰하지 않았고, 자기 하나님께 가까이 나아가지 않았다. 그 성 가운데 있는 지도자들은 으르렁거리는 사자와 같고, 그 재판관들은 저녁의 이리와 같아서, 다음 날까지 아무것도 남기지 않는다. 그 성의 선지자들은 거만하고 신의 없는 자들이며, 그 제사장들은 성소를 더럽히고 율법을 짓밟았다. 여호와께서는 그 성 가운데 계시며 의로우셔서 결코 불의를 행하지 않으신다. 그분은 아침마다 자신의 공의를 밝히 드러내시며 결코 실패하지 않으시지만, 불의한 자들은 도무지 부끄러움을 알지 못한다. 내가 여러 민족을 끊어 버렸으니, 그들의 망대는 황폐해졌다. 내가 그들의 거리를 폐허로 만들어 지나가는 자가 없게 했고, 그들의 성읍들을 무너뜨려 사람도 없고 거주민도 없게 했다. 내가 말하기를 "오직 나를 경외하고 교정을 받아들이라. 그리하면 내가 그 성에 관하여 정한 모든 것대로 그 거처가 끊어지지 않으리라" 했지만, 그들은 일찍 일어나 자기들의 모든 행위를 부패하게 만들었다. (스바냐 3:1-7)

거룩한 하나님이 알려져 계시고, 그분의 이름이 위대한 거룩한 성 예루살렘이, 여기서 이토록 검은 특징으로 묘사된 성이라는 것이 이상할 것이다. 은혜의 수단이 그토록 풍성한 곳이 어쩌면 이처럼 부패하고 악해질 수 있는지. 그러나 사실이 그러하다. 하나님의 심판은 어느 것도 실제보다 나쁘게 만들지 않는다. 거룩하신 하나님은 가장 가까운 자들의 죄를 미워하신다. 아니 그들에게서 가장 미워하신다. 죄악된 상태는 비참한 상태이다.

**I. 그 성에 대한 매우 나쁜 특성이 전반적으로 제시된다.** 어찌하여 신실하던 성이 창녀가 되었는가!

1. **그 성은 스스로를 부끄럽게 한다.** 더럽혀져 있다(스바냐 3:1). 스스로를 악명스럽게 만들었다. 항상 무언가를 먹어 치우며 육체의 욕망을 채우기 위해 육체를 위한 준비를 한다. 죄는 사람과 장소의 더러움이요 오염이다.

2. **그 성은 주민들을 해친다.** 학대하는 성이다. 이처럼 의로운 법도를 가진 곳이 없었건만, 그 통치의 시행에서는 이처럼 불의한 곳이 없었다.

3. **그 성은 하나님을 크게 자극한다(스바냐 3:2).** 그분이 율법을 주시고 선지자들을 통해 말씀하셨건만, 그 성은 그분의 음성에 순종하지 않았다. 그분이 그 성을 훌륭한 훈련 아래 두셨건만, 교훈도 징계도 받아들이지 않았다. 그분이 구원과 공급하심에서 그분을 의지하도록 격려하셨건만, 그 성은 여호와를 신뢰하지 않았다. 그분이 그 성에 임재의 증거들을 주시고 자신과의 교제를 위한 제도들을 세우셨건만, 그 성은 자기 하나님께 가까이 나아가지 않았다.

**II. 그 성의 지도자들에 대한 매우 나쁜 특성이 제시된다.** 악덕과 불경건을 억제해야 하는 자들이 오히려 악의 큰 본보기와 후원자들이 되어 있다.

1. **지도자들은 탐욕스럽고 잔인하다.** 으르렁거리는 사자와 같아 주변의 모든 것을 먹이로 삼는다. 그들은 권력을 세우는 데가 아니라 파괴하는 데 사용한다.

2. **재판관들은 탐욕스럽고 욕심이 없으며**, 저녁의 이리와 같아서 잔인함과 탐욕이 모두 끝이 없다. 다음 날까지 아무것도 남기지 않는다. 그들은 선한 사람을 먹어 치우는 데서 너무 큰 기쁨과 즐거움을 찾기 때문에 뼈까지 남겨 두어, 다음 날 아침 달콤한 한입거리로 남겨 둔다(욥 31:31).

3. **선지자들은 경박하고 거짓된 자들이다.** 환상이 풍부하고 허망한 상상에 빠져 있으며, 가볍고 공허하며 태도가 불성실하고, 스스로와도 일관성이 없어 믿을 수 없는 자들이다. 그들의 가장한 예언들은 모두 가짜였고, 그들에게 속는 자들을 속으로 비웃었다.

4. **제사장들은 자신의 직분에 신의를 저버리고 그것을 배신하였다.** 그들은 성소의 순결을 보존해야 했지만 스스로 성소를 더럽혔다. 그들은 율법을 해설하고 적용해야 했지만, 그 해설과 적용에서 율법을 짓밟았다. 억지스러운 해석으로 율법을 그들이 원하는 것을 말하게 만들어, 사실상 율법을 무효화하였다.

**III. 예루살렘의 일반적 부패의 정황들이 나타난다.**

1. **그들에게는 하나님의 임재의 증표들이 있었다(스바냐 3:5).** (1) 그들은 쉐키나의 영예와 특권을 가지고 있었다. "공의로우신 여호와께서 그 가운데 계시며, 네가 잘못을 행할 때 인지하시고 네가 잘 행할 때 인정하신다. 거룩하신 하나님으로서 네 오염이 더욱 모욕적이다(신 23:14). 공의로우신 하나님으로서 네가 그분께 가하는 모욕과 서로에게 가하는 잘못과 불의를 처벌하실 것이다." (2) 그들에게는 하나님 자신의 모범이 제시되었다. "그분은 불의를 행하지 않으시니, 너희도 행하지 말라." (3) 그분은 매일 아침 선지자들을 보내셨다. 그분은 실패하지 않으신다. 그분은 그들에게 자신이 요구하시는 선이 무엇인지 분명히 보여 주시고 그것을 아침마다 상기시키신다(사 50:4). 그런데도, 불의한 자들은 수치를 모른다. 그들은 여전히 불의를 행하고, 자신의 불의에 부끄러워하지 않으며, 얼굴을 붉히지도 못한다.

2. **하나님은 그들의 눈앞에 공의의 현저한 기념물들을 세우셨다(스바냐 3:6).** "내가 여러 민족을 끊어 버렸다." 가나안의 일곱 족속을 끊어 버렸는데, 땅이 그들의 악함으로 인해 그들을 토하여 내었다. 이것은 그들에게 조심하라는 경고가 되었다. 또는 특별히 이스라엘 열 지파가 악함으로 인해 황폐하게 된 것일 수 있다. 그들의 망대들이 황폐해졌고, 그들의 거리들이 황폐해져 아무도 지나다니지 않으며, 그들의 성읍들이 무너져 사람도 거주민도 없게 되었다. 원수들이 그것을 하였지만 하나님이 인정하신다. "내가 그들을 끊어 버렸다." 하나님은 이것을 예루살렘에 대한 교훈으로 의도하셨다(겔 23:9-11). "내가 말하였다. 분명히 너는 나를 경외하고 교정을 받아들일 것이다. 이웃의 집이 불탈 때 그들은 자신의 집이 위험함을 보아야 했고, 두려울 때 하나님을 경외해야 하였다."

3. **그분은 그들 앞에 생명과 사망, 좋은 것과 나쁜 것을 모두 놓으셨다.** 만약 그들이 하나님을 경외하고 교정을 받아들인다면, 그들의 거처가 끊어지지 않을 것이라고 보증하셨다. 또한 채찍의 아픔을 느끼게 하셨다. 이처럼 하나님은 그들을 돌이키기 위해 다양한 방법을 쓰셨지만, 모두 헛되었다. 그들은 일찍 일어나 자기들의 모든 행위를 더욱 부패하게 만들었다. 하나님은 선지자들을 보내기 위해 일찍 일어나셨지만, 그들은 그들을 차단하고 문을 걸어 잠그기 위해 더 먼저 일어났다. 그들의 악함은 보편적이었다. 모든 행위가 부패하였고, 그 모든 것이 그들 자신의 탓이었다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-zep-3-1-7 (Matthew Henry, PD)
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