Matthew on Zephaniah 1:1-6 (ko)
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> 유다 왕 아몬의 아들 요시야가 다스리던 시절에, 히스기야의 현손이요 아마랴의 증손이며 그다랴의 손자요 구시의 아들인 스바냐에게 임한 여호와의 말씀입니다. 여호와께서 말씀하신다. 내가 땅 위에서 모든 것을 완전히 쓸어버리겠다. 내가 사람과 짐승을 쓸어버리고, 하늘의 새와 바다의 물고기를 쓸어버리며, 악인들과 함께 그들을 넘어지게 하던 우상들도 쓸어버리겠다. 내가 사람을 땅 위에서 끊어 버리겠다. 여호와께서 하시는 말씀이다. 내가 유다를 향하여, 또 예루살렘의 모든 주민을 향하여 손을 뻗치겠다. 내가 이곳에서 바알의 남은 자취를 끊어 버리고, 우상을 섬기는 이교 제사장들의 이름까지 끊어 버리겠다. 또 지붕 위에서 하늘의 별 무리에게 절하는 자들, 여호와께 경배하며 맹세하면서도 동시에 말감(밀곰)을 두고 맹세하는 자들, 여호와를 따르다가 등을 돌린 자들, 그리고 여호와를 찾지도 않고 그분께 구하지도 않은 자들을 다 끊어 버리겠다. (스바냐 1:1-6)
**I. 이 책의 표제(스바냐 1:1).** 여기서 우리는 다음 세 가지를 살펴본다.
1. 이 책이 가진 권위, 그리고 그 권위의 근거가 무엇인지를 살핀다. 이 말씀은 하늘에서 왔지, 사람에게서 온 것이 아니다. 이것은 여호와의 말씀이다.
2. 교회에 이것을 전달한 도구가 누구인지를 살핀다. 그의 이름은 스바냐인데, 이는 '여호와의 종'을 의미한다. 하나님은 자신의 종인 선지자들에게 자신의 비밀을 나타내셨기 때문이다. 다른 선지자들의 족보는 아버지 이상으로 거슬러 올라가지 않는데, 할아버지도 기록된 스가랴는 예외다. 그러나 스바냐의 족보는 사 대까지 올라가며, 가장 위에 언급된 이름은 히스기야다. 이는 히브리어 원문에서 유다 왕 히스기야(왕하 18:1)와 동일한 이름으로, 아마도 그 왕을 가리킬 것이다. 만약 그렇다면 왕가의 혈통을 이어받은 우리 선지자는 스바냐 1:8에서 왕자들의 어리석음을 책망할 때 더욱 당당히 그렇게 할 수 있었다.
3. 이 선지자가 예언한 시기를 살핀다. 유다 왕 요시야의 시절인데, 요시야는 선한 통치를 하였고 재위 12년부터 우상과 우상 숭배를 제거하는 개혁을 힘차게 추진하였다. 스바냐가 그의 재위 초기에 예언하였다면, 그의 예언이 그 개혁에 크고 선한 영향을 끼쳤다고 볼 수 있다. 하나님의 사자가 예루살렘의 우상 숭배를 책망할 때, 하나님의 대리자인 요시야가 그것을 제거하였으니, 위정자와 사역자가 함께 자신의 역할을 다할 때 개혁은 발전하고 번창하는 법이다. 만약 재위 말기에 예언하였다면, 개혁의 열기가 조금 식기 시작하면서 부패한 백성이 예전의 병으로 얼마나 쉽게 돌아가는지를 슬프게 보여 준다. 개혁을 싫어하는, 마치 망하기를 원하는 것 같은 백성을 두고 최선의 개혁자들이 무슨 선을 행할 수 있겠는가?
**II. 이 책의 요약 또는 내용.** 책 전체의 핵심 명제는 이것이다. 죄로 인해 유다와 예루살렘에 철저한 멸망이 급속히 다가오고 있다는 것이다. 선지자는 서두나 변명 없이 갑자기 시작한다(스바냐 1:2). 멸망이 온다, 철저한 멸망이, 전능자로부터 오는 파멸이. 하나님께서 말씀하셨고, 그분은 말씀하신 것을 이루실 수 있고 또 이루실 것이다. "내가 땅 위에서 모든 것을 완전히 쓸어버리겠다." 이 멸망이 쓸어버릴 것은 다음과 같다.
1. **피조물들**: 짐승, 하늘의 새, 바다의 물고기를 쓸어버리겠다(스바냐 1:3). 마치 홍수 때 땅 위의 모든 생명체가 멸망하였듯이(창 7:23). 피조물은 사람을 위해 만들어졌으므로, 사람이 그것을 악용하여 헛된 것에 복종시킬 때, 하나님은 사람의 죄에 대한 자신의 불쾌하심을 나타내기 위해 그것들도 함께 심판에 포함시키신다. 이 표현들은 비유적인 것으로 보편적인 황폐를 나타낸다. 하늘의 새처럼 아무리 높이 날아도, 바다의 물고기처럼 아무리 깊이 숨어도, 원수의 손을 피할 수 없다.
2. **사람들**: "내가 사람을 끊어 버리겠다. 땅이 사람 없이 비고 거주민이 없게 될 것이다. 나는 이스라엘만이 아니라 사람을 멸할 것이다." 하나님은 유다와 예루살렘, 도시와 시골 모두와 다툼이 있으시며, 그들을 향해 손을 펴실 것이다(스바냐 1:4). 하나님의 권능의 손, 진노의 손을. 스스로를 하나님의 전능한 손 아래 낮추지 않는 자들은 그 손에 의해 굴복하고 낮아지게 될 것이다. 주목하라. 하나님이 알려져 있고 그의 처소가 있는 유다에서도, 예루살렘에서도, 만약 그들이 그분으로부터 등을 돌리고 그분을 거슬러 반역한다면, 그분의 손이 그들을 향해 뻗어날 것이다.
3. **악한 사람들, 그리고 그들의 악함의 재료가 된 것들(스바냐 1:3)**: "내가 우상들을 우상 숭배자들과 함께, 범죄의 기회들을 범죄자들과 함께 쓸어버리겠다." 요시야는 범죄의 기회들을 제거하고, 우상 숭배의 기념물들을 땅에서 정결하게 하여 더 이상 우상 숭배가 없기를 바랐다. 그러나 악한 자들은 악을 행하고, 개는 토한 것으로 돌아가므로, 죄가 다른 방법으로 고쳐지지 않기에 죄인들 자신이 소멸되어야 한다. 악인들이 그들의 불의의 걸림돌들과 함께 소멸될 것이다(겔 14:3). 정의의 검으로 이루어지지 않았으니, 전쟁의 검으로 이루어질 것이다. 소멸될 죄인들이 누구인지를 살펴보라.
**(1) 공공연한 우상 숭배자들**: 바알의 남은 자취가 끊어질 것이다. 바알의 형상들과 그 형상들을 숭배하는 자들. 요시야가 바알의 많은 것을 끊어 버렸지만, 그의 공의의 눈이나 손을 피할 만큼 은밀하거나 담대한 것들, 하나님이 다 끊어 버리실 것이다. 므낫세 시대와 아몬 시대의 우상들이 요시야의 개혁에서 살아남았다면, 갈대아 사람들은 하나도 남기지 않을 것이다. **그마림**들이 끊어질 것이다. 이 단어는 '검은 사람들'을 의미하는데, 어떤 이들은 그들이 검은 옷을 입어서라 하고, 어떤 이들은 몰렉에게 자녀를 태우는 불로 얼굴이 검어져서라 한다. 그들은 바알 섬기는 일에 직접 가담한 자들로 보인다. 그들의 이름까지 끊어질 것이다. 그 직분이 완전히 폐지되어 잊혀지거나 혐오로 기억될 것이다. 그 외에도 지붕 위에서 하늘의 별 무리에게 절하는 자들이 끊어질 것이다(스바냐 1:5). 그들은 손으로 만든 형상이 아니라 태양과 달과 별에 직접 제사를 드리고 분향하며 스스로를 정당화하였다. 그러나 하나님은 자신이 질투하는 하나님임을 알게 하실 것이다. 별에게 신적 영예를 돌리는 것이 돌이나 나무에게 돌리는 것만큼 큰 범죄임이 드러날 것이다. 하늘의 별 무리를 숭배하는 자들도 땅의 짐승이나 지옥의 악령을 숭배하는 자들과 마찬가지로 소멸될 것이다.
**(2) 하나님과 우상 사이에서 타협하려는 자들**: 여호와께 경배하며 맹세하면서도 말감(밀곰)을 두고 맹세하는 자들(스바냐 1:5). 그들은 맹세와 언약으로 하나님과 우상 모두를 섬기는 일에 스스로를 묶는다. 그들은 이스라엘 하나님 예배에 대해 좋은 생각을 가지고 있다. 그것이 나라의 종교이고 오랫동안 그랬으므로, 절대로 버리지 않을 것이다. 그러나 몰렉의 예배도 함께하면 크게 개선되고 아름다워질 것이라 생각한다. 그들은 말감에게 맹세하고, 그 맹세에 따라 자녀를 제물로 불태우면 몰렉을 두고 맹세한 죄를 속죄할 수 있다고 생각한다. 하지만 그렇게 잘못을 행하면 이스라엘의 하나님도 섬기면 속죄될 것이라 소망한다. 주목하라. 하나님과 우상 사이에서 애정과 경배를 나누려는 자들은 최악의 우상 숭배자들과 같은 운명을 받을 뿐 아니라, 하나님의 인정을 받는 데도 실패할 것이다. 빛과 어둠, 그리스도와 사탄, 하나님과 재물 사이에 무슨 교류가 있겠는가?
**(3) 배교자들 및 아예 하나님을 찾지 않는 자들(스바냐 1:6)**: 두 부류가 끊어질 것이다. [첫째] 여호와를 따르다가 등을 돌린 자들, 잘 배우고 처음에는 잘 시작하였으나, 돌아서서 곁길로 빠져 우상 숭배자들과 어울리고, 자신들이 자랐던 하나님의 선한 길들을 버리고 멸시한 자들. 하나님은 자신의 섬김에서 탈주한 자들, 성령으로 시작하여 육체로 마친 자들을 반드시 심판하실 것이다. [둘째] 여호와를 찾지도 않고, 그분께 구하지도 않은 자들. 아예 종교를 고백하지 않아 그것으로 변명할 수 있으리라 생각하는 자들은, 그 변명이 오히려 자신을 정죄한다는 것을 알게 될 것이다. 그들이 고발당하는 이유가 바로 그것이다. 그들은 세상에서 하나님 없이 사는 무신론적이고 부주의한 사람들이다. 세상에서 하나님을 인정하지 않는 자들은 세상에서 하나님의 은혜로 사는 자격이 없다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-zep-1-1-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반