Matthew on Zechariah 2:6-9 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

> 여호와께서 말씀하신다. "자, 어서! 북쪽 땅에서 도망쳐 나오너라. 내가 너희를 하늘의 사방 바람처럼 흩어 놓았다." 여호와의 말씀이다. "시온아, 어서 나오너라! 바벨론의 딸과 함께 사는 너희여, 피하여라." 만군의 여호와께서 이렇게 말씀하신다. "영광을 위하여 그분이 나를 너희를 노략한 민족들에게 보내셨다. 너희를 건드리는 자는 그분의 눈동자를 건드리는 것이기 때문이다. 보아라, 내가 그들 위에 손을 흔들 것이니, 그들은 자기들을 섬기던 자들에게 노략물이 될 것이다. 그러면 너희는 만군의 여호와께서 나를 보내셨음을 알게 되리라." (스가랴 2:6-9)

고레스의 포고령이 포로 유다 사람들에게 고국으로 돌아갈 자유를 주었음에도, 그것이 모두를 돌아오게 하기에 충분하지 않았던 것 같다. 약 사만 명이 돌아갔지만, 아마도 더 많은 사람들이 남아 있었을 것이다. 포로 생활을 했던 땅이 대부분에게는 태어난 땅이기도 하였다. 거기서 뿌리를 내리고 정착하였으며, 많은 이가 편안한 삶을 누리고 있었다. 어떤 이들은 재산이나 높은 자리를 얻어서 자기 땅으로 돌아가도 더 나을 것이 없다고 생각하였다. 그들은 자기 땅에 대한 큰 애착이 없었고, 가는 길의 어려움들이 너무 크다고 생각했다. 이것은 나쁜 원인에서 온 것이었다. 하나님의 능력과 약속에 대한 불신, 안락함과 세상 재산에 대한 애착, 나라의 신앙과 이스라엘의 하나님 자신에 대한 무관심이었다. 그래서 하나님이 이스라엘의 하나님의 이름으로 또 하나의 포고령을 내리셔서, 어디에 흩어져 있든 자유민인 자신의 신하들에게 속히 고국으로 돌아와 각자 맡은 자리로 가라고 명령하셨다.

그들이 돌아와야 할 이유들이 있다.

**1. 그들은 이제 흩어져 있으므로 공동 방위를 위해 함께 모일 필요가 있다(스가랴 2:6).** "내가 너희를 하늘의 사방 바람처럼 흩어 놓았으니, 이는 오래된 처지였다. 이제는 다시 모여 서로 돕는 것을 생각해야 한다." 하나님은 진노 중에 그들을 흩으신 것을 인정하시고, 이 부름을 그분이 다시 그들과 화해하기를 원하신다는 표시로 받아들이라고 하신다. 주목하라. 하나님의 백성이 복 받는 약속들과 특권들은 그들로 하여금 어떤 값을 치르더라도 그들에게 합류하여 그들 중에 제비를 던지도록 이끌어야 한다. 시온이 모든 하나님의 이스라엘을 위한 자리가 넓혀졌는데, 그들 중 누가 바벨론에 머물겠다는 것은 가장 어리석은 생각이다.

**2. 그들은 지금 포로 상태에 있으므로 자기 자유를 주장해야 한다(스가랴 2:7).** "시온아, 도망쳐 나오너라! 압제자에게서 피하여 최선을 다해 나아가라." 자유를 향한 아브라함의 고귀한 씨다운 과감한 노력을 해 보라. 그리스도께서 스스로 이루신 구원을 선포하셨을 때, 그것은 각자가 자기를 구원하고(이사야 52:2), 은혜 아래 있으니 죄가 우리를 지배하지 않도록 결심하는 것을 요구한다(로마서 6:14 참조). 시온이 바벨론의 딸과 함께 산다고 하는데, 하나님의 백성 중 많은 소중한 자녀들이 거기 살았기 때문이다. 그러나 시온이 바벨론의 딸과 함께 사는 것은 합당하지 않다. 빛이 어둠과 어떤 교제를 할 수 있겠는가? 시온은 바벨론의 딸과 함께 그 죄에도 그 재앙에도 함께 참여할 위험이 있다. "그러므로 내 백성아, 거기서 나오라"(요한계시록 18:4).

**3. 그들은 하나님께 버림받고 잊힌 것 같았으나 하나님이 이제 그들의 대의를 지지하시어 질투로 변호하실 것임이 드러날 것이다(스가랴 2:8-9).** 이미 돌아온 형제들이 만나는 어려움과 반대를 듣는 바벨론에 남아 있는 사람들은 낙심하였다. 그런 경우에 그리스도인 천사는(즉 예수 그리스도는) 선지자에게 교회를 보호하고 구원을 완성하기 위해 자신이 어떤 사명을 받았는지 말해 주며, 이를 통해 때가 차면 자신이 이루실 큰 구속을 내다보신다.

**(1) 그분은 영광을 위하여 보내심을 받았다.** 그들의 구원이 영광스럽게 시작된 후, 그것을 완성하기 위해 보내심을 받으셨으니, 그분은 시작하신 일의 완성자이시다. 그리스도는 먼저 유대 민족에게, 곧 영광이 속한 백성에게 보내심을 받으셨다(로마서 9:4). 그리고 그 영광 뒤에, 그 돌보심 후에, 이방인들의 빛이 되기 위해 이방인들에게도 보내심을 받으셨다.

**(2) 그분은 그들을 노략한 민족들에게 보내심을 받으셨다.** 시온의 원수들이 돌아오는 해와 시온을 위한 보복의 해가 올 때, 복수하기 위해 보내심을 받으셨다(이사야 34:8). 그들 위에 손을 흔드시어 그들에게 전능하신 손을 드시고 무거운 손을 얹으시며, 그들을 쇠 지팡이로 부수시고 토기장이의 그릇처럼 산산이 깨뜨리실 것이다(시편 2:9). 어떤 이들은 이것이 하나님이 가볍게 손을 흔들어 다 이루실 수 있음을 나타낸다고 생각한다. 그들은 자기들을 섬기던 자들에게 노략물이 될 것이다. 이것은 에스더의 때에 유다 사람들이 자기들을 미워하는 자들을 다스리게 되었을 때(에스더 9:1), 마카베오 시대에 자주 성취되었다. 이 약속은 그리스도의 우리의 영적 원수들에 대한 승리에서도, 권세와 능력들을 빼앗아 공개적으로 드러내어 구경거리로 삼으신 것에서도(골로새서 2:15) 이루어진다. 그리고 이것은 복음 교회에도 여전히 유효하다. 그리스도께서 교회의 원수들과 청산하실 것이다.

**(3) 그분이 교회를 위해 하시는 일은 하나님의 교회에 대한 따뜻한 돌보심과 사랑의 명백한 증거가 될 것이다.** "너희를 건드리는 자는 그분의 눈동자를 건드리는 것이다." 이것은 하나님의 교회에 대한 사랑의 고귀한 표현이다. 교회에 가해지는 상처에 대한 그분의 반응을 보면 그녀가 그분께 얼마나 소중한지, 그분이 그녀의 모든 이해관계에 어떻게 개입하시는지 알 수 있다. 그분은 그녀에게 행해지는 일을 단지 자신에게 행해지는 것으로 여기실 뿐 아니라, 눈동자를 건드리는 것으로 여기신다. 눈동자는 자연이 매우 섬세하게 만들었고, 이중 경비를 두었으며, 특히 조심히 보살피도록 가르쳤고, 가장 작은 접촉도 큰 불쾌감을 주는 부위이다. 이것은 하나님의 백성으로 하여금 다윗처럼(시편 17:8) "나를 눈동자 같이 지키소서"라고 기도하게 하고, 솔로몬이 권고한 것처럼(잠언 7:2) 그분의 율법을 눈동자 같이 지키도록 이끈다.

---

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-zec-2-6-9 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반