Matthew on Zechariah 14:16-21 (ko)

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> 그리하여 예루살렘을 치러 왔던 모든 민족 가운데 남은 자들은 해마다 올라와서 왕이신 만군의 여호와께 예배하고 초막절을 지킬 것이다. 땅의 모든 족속 가운데 누구든지 예루살렘에 올라와 왕이신 만군의 여호와께 예배하지 않는 자에게는 비가 내리지 않을 것이다. 만일 이집트 족속이 올라오지 않으면 그들에게도 비가 내리지 않으리니, 초막절을 지키러 올라오지 않는 민족들에게 여호와께서 내리실 재앙이 이러할 것이다. 이것이 이집트가 받을 벌이며, 또한 초막절을 지키러 올라오지 않는 모든 민족이 받을 벌이다. 그날에는 말 방울에까지 "여호와께 거룩"이라고 새겨질 것이며, 여호와의 집에 있는 솥들이 제단 앞 대접들과 같이 될 것이다. 그렇다, 예루살렘과 유다의 모든 솥이 만군의 여호와께 거룩하게 되어, 제사 드리는 모든 자가 와서 그것들을 가져다가 그 안에 삶을 것이다. 그날에는 만군의 여호와의 집에 다시는 가나안 사람이 없을 것이다. (스가랴 14:16-21)

세 가지가 예언된다.

**I. 교회에 복음적 예배 방식이 세워지면, 거기에 대한 큰 귀화가 있을 것이다(스가랴 14:16).** 종교의 원수였던 자들 가운데 남은 자들이 하나님의 자비에 매우 감사하여 이스라엘의 하나님께 경의를 표하고 그분께 예배할 것이다. 삼켜지지 않은 자들이 회심할 것이다. 이것이 참으로 두 배의 자비이다.

그들이 복음적 예배를 초막절을 지키는 것으로 표현되었다. 그 절기에 특별히 행해지는 두 가지 큰 은혜, 곧 세상에 대한 멸시와 하나님 안의 기쁨을 위해서이다(느헤미야 8:17 참조). 선한 그리스도인의 삶은 끊임없는 초막절 잔치이다. 모든 예배 행위에서 우리는 세상에서 물러나 여호와 안에서 기뻐해야 한다. 그들은 교회의 원수들이었다가 지금 그 정반대로 변하여 그들이 맞서 대항했던 이들과 함께 예루살렘에 올라가 거기서 예배할 것이다.

**II. 복음적 예배의 의무를 소홀히 하는 자들은 그 소홀함으로 결산을 받을 것이다.** 하나님이 그분의 규례를 지키지 않는 자들에게 은혜를 보류함으로 그들을 강제로 오게 하실 것이다. "그들에게 비가 내리지 않을 것이다." 어떤 이들은 이것을 비유적으로 이해한다. 하늘 교리의 비가 보류될 것이라고. 혹은 문자 그대로 취할 수 있다. 땅을 비옥하게 하는 은혜를 소홀히 하는 자들에게 일반 섭리의 선물들이 정당하게 거부된다. 주목하라. 성령의 규례를 소홀히 하는 자들에게 은혜의 복들이 보류되는 것은 하나님과 합당하다. 매사에 잘 안 되고 뒤처지는 사람들이 많은데, 이것이 그 근저에 있다. 그들이 마땅히 해야 하는 것처럼 하나님의 예배에 충실하지 않다. 하나님에게서 멀어지면 그분도 그들에게 거슬러 행하신다. 우리가 그분이 우리에게 기대하시는 의무를 소홀히 하거나 미루면, 우리가 그분에게 기대하는 은혜를 거부하시는 것이 정당하다.

**III. 복음적 예배의 의무를 행하는 자들은 복음적 대화의 의무들로도 그들의 고백을 장식하는 은혜를 받을 것이다(스가랴 14:20-21).** 일반적으로, 모든 것이 주께 거룩하게 될 것이다.

**1. 거룩의 이름과 특성이 이전처럼 제한되지 않을 것이다.** 여호와께 거룩이 대제사장의 이마에만 써 있었지만, 이제 그렇게 제한되지 않을 것이다. 모든 그리스도인이 살아 있는 성전과 영적 제사장이 되어 하나님의 영예에 헌신되고 그분의 섬김에 고용될 것이다.

**2. 실제 거룩이 이전보다 더 광범위하게 퍼질 것이다.** 더 강력한 성화의 수단들, 더 탁월한 규칙들, 더 강한 논증들, 더 밝은 경건의 본들이 있을 것이기 때문이다. 그리스도의 승천 후에 이전보다 더 풍성한 성령의 부어짐이 있을 것이기 때문이다.

(1) 일반적인 것들에 거룩이 도입될 것이다. [1] 말 방울에까지 여호와께 거룩이 새겨질 것이다. 전쟁에 사용되던 말들이 하나님에 대항하는 데가 아니라 하나님과 그분의 백성을 위해 사용될 것이다. 높은 신분의 사람들, 성대한 수행원을 거느리고 귀하게 타는 사람들이 하나님을 영예롭게 하는 것을 가장 큰 장식으로 여길 것이다. 여호와께 거룩이 그들의 마차 말의 덮개에 새겨질 것이며, 마치 위대한 사람들이 때로 문장과 격언을 마차에 그리는 것처럼. 여행자들은 말의 방울에 그것을 새겨, 가는 곳마다 항상 그것을 상기하고 다른 이들에게 그것을 고백하도록 할 것이다. [2] 집의 가구들도 하나님께 거룩하게 될 것이다. 첫째, 제사장들의 집의 가구들. 그들이 자기 식탁에 쓰는 일반 잔이 제단 앞의 대접들과 같이 될 것이다. 이렇게 사역자들의 가정에서는 일반적인 행동들이 경건한 방식으로 행해져야 한다. 둘째, 일반 백성의 집의 가구들. 예루살렘과 유다의 모든 솥이 여호와께 거룩하게 될 것이다.

(2) 그들의 거룩한 것들에 불거룩이 도입되지 않을 것이다. "그날에는 만군의 여호와의 집에 다시는 가나안 사람이 없을 것이다." 어떤 이들은 가나안 사람을 상인으로 읽으며, 이것이 그리스도께서 두 번 성전에서 사고 파는 자들을 내쫓으셨을 때 이루어졌다고 생각한다. 혹은 그것은 신성한 규율을 엄격하게 집행하고, 성과 세속을 구별하며, 이스라엘 사람들과 가나안 사람들을 분리하는 것을 나타낸다. 그러나 이것은 그 이후에 완전히 이루어지지 않을 것이며, 하늘의 예루살렘, 즉 주님의 집에서만 이루어질 것이다. 거기에는 더러운 것이 전혀 들어갈 수 없다. 시간의 끝에, 그 전에는 아니지만, 그리스도가 그분의 나라에서 걸림돌이 되는 모든 것을 모아내실 것이며, 가라지와 밀이 완전히, 영원히 분리될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-zec-14-16-21 (Matthew Henry, PD)
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