Matthew on Zechariah 14:1-7 (ko)
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> 보라, 여호와의 날이 다가오니, 그날에 네게서 빼앗은 노략물이 네 한가운데서 나누어질 것이다. 내가 모든 민족을 모아 예루살렘을 쳐서 싸우게 하리니, 그 성은 함락되고 집들은 약탈당하며 여인들은 욕을 당할 것이다. 성읍의 절반은 사로잡혀 끌려가겠으나, 남은 백성은 그 성에서 끊어지지 않을 것이다. 그때에 여호와께서 나아가 그 민족들과 싸우시되, 전쟁의 날에 싸우시던 것같이 하실 것이다. 그날에 그분의 발이 예루살렘 동편에 있는 올리브 산 위에 서실 것이며, 올리브 산은 동에서 서로 한가운데가 갈라져 아주 큰 골짜기를 이룰 것이다. 산의 절반은 북쪽으로, 절반은 남쪽으로 옮겨질 것이다. 너희는 내 산들의 골짜기로 도망하리니, 그 산들의 골짜기가 아셀까지 이를 것이기 때문이다. 그렇다, 너희는 유다 왕 웃시야 때에 지진을 피해 도망하던 것같이 도망할 것이다. 나의 하나님 여호와께서 임하실 것이며, 모든 거룩한 자들이 그분과 함께 오실 것이다. 그날에는 이런 일이 일어나리니, 빛도 없고 추위도 없고 서리도 없을 것이다. 그날은 여호와께서 아시는 단 하나뿐인 날이라, 낮도 아니요 밤도 아니지만, 저녁때가 되면 빛이 있을 것이다. (스가랴 14:1-7)
하나님의 섭리들이 그분의 교회에 대하여 여기서 이상하게 변하고 이상하게 혼합된 것으로 나타난다.
**I. 이상하게 변하는 것으로.** 때로 조류가 그들에게 불리하게 높고 강하게 흐르지만, 그 다음에는 뒤집혀 그들에게 유리하게 흐른다. 하나님은 지혜롭고 거룩한 목적으로 하나를 다른 것에 맞서게 설정하셨다.
**1. 하나님이 예루살렘에 대항하여 나타나신다.** 여호와의 날이 올 때(스가랴 14:1), 예루살렘은 정련되기 위해 불을 통과해야 한다. 하나님이 친히 모든 민족을 예루살렘을 치러 모으신다(스가랴 14:2). 그들에게 약탈하고 노략하라는 명령을 주신 것이다(이사야 10:6 참조). 성읍은 로마인들에게 함락될 것이다. 절반이 포로로 끌려갈 것이다. 이것이 여호와의 크고 두려운 날에 일어날 황폐함이다.
**2. 그분은 즉시 방법을 바꾸셔서 예루살렘을 위해 나타나신다.** 심판이 하나님의 집에서 시작하지만 거기서 끝나지 않고 완전히 끝내지도 않는다(예레미야 4:27; 30:11 참조).
(1) 남은 자가 살아남을 것이다(스가랴 13:8에 나온 삼분의 일과 같다). 절반은 포로로 갈 것이지만, 나중에 다시 데려올 수 있다. 남은 백성은 성에서 끊어지지 않을 것이다. 많은 유대인들이 복음을 받아들여 하나님의 교회에서 끊어지는 것을 막을 것이다.
(2) 그들의 대의가 원수들을 대적하여 변호될 것이다(스가랴 14:3). 하나님이 이 민족들을 자기 백성을 채찍질하는 데 사용하신 후에, 이전에 이집트인, 가나안 사람, 다른 이들을 대적하여 싸우셨을 때처럼 그분의 심판으로 그들과 싸우실 것이다.
(3) 예루살렘과 성전이 파괴되더라도 하나님은 세상에 교회를 두실 것이며(스가랴 14:4-5), 이방인들이 받아들여질 것이다. 이 절들은 어둡고 이해하기 어렵지만, 선한 해석자들은 이것이 그 의미라고 이해한다. [1] 하나님이 예루살렘을 세심하게 살펴보신다. "그분의 발이 올리브 산 위에 서실 것이다." 금 세공인이 용광로에 금을 넣을 때 곁에 서서 눈을 두어 손상을 받지 않도록 한다. 이것은 예수님이 이 산에 자주 계셨을 때, 특히 거기서 하늘로 올라가셨을 때 문자 그대로 이루어졌다(사도행전 1:12). [2] 유대인과 이방인 사이의 분리하는 벽이 제거될 것이다. 예루살렘을 에워싸는 산들, 특히 이 산은 그것이 울타리로 둘러쳐진 것과 접근하려는 자들의 길에 서 있음을 나타냈다. 이방인들과 예루살렘 사이에 분리의 이 산이 서 있었다(아가서 2:17 참조). 그러나 예루살렘의 파괴로 이 산이 쪼개져 유대인의 울타리가 무너지고 교회가 이방인들에게 공개될 것이다(에베소서 2:14 참조). [3] 새 예루살렘으로 가는 새롭고 생명 있는 길이 열릴 것이다. 산이 갈라져 북쪽으로 절반, 남쪽으로 절반이 옮겨지면 아주 큰 골짜기가 생겨 예루살렘과 이방인 세계 사이에 자유로운 소통의 길이 열릴 것이다(이사야 40:4 참조). [4] 믿는 유대인들이 와서 이방인들과 함께 복음 교회에 참여하게 될 것이다. "너희는 산들의 골짜기로 도망할 것이다." 이 산들의 골짜기는 복음 교회이다. 그리고 이 산들의 골짜기는 아셀(분리된 장소)까지 이른다고 한다. [5] 그들은 율법의 저주에서의 위험에 대한 두려운 인식 아래 산들의 골짜기로 도망할 것이다. 하나님이 하늘로부터 진노를 계시하시는 것은(로마서 1:18 참조) 우리가 깨어나 도망치도록 하기 위한 것이다.
(4) 하나님은 이 모든 것을 이루기 위해 자신의 영광 가운데 나타나실 것이다. "나의 하나님 여호와께서 임하실 것이며, 모든 거룩한 자들이 그분과 함께 오실 것이다." 이것은 그분의 재림에 관해 가르쳐 준다. [1] 주께서 오실 것이다. [2] 그분이 오실 때 모든 성도들이 그분과 함께 올 것이다. [3] 모든 신자는 자신의 하나님으로서 그분과 관계됨으로 그분의 오심의 기대 안에서 승리하며 기쁨으로 그것을 말할 수 있다.
**II. 하나님의 섭리들이 이상하게 혼합된 것으로 나타난다(스가랴 14:6-7).** 그날에 빛도 없고 어둠도 없을 것이다. 낮도 밤도 아니지만, 저녁때가 되면 빛이 있을 것이다.
**1. 하나님의 처리의 일상적인 경로와 흐름에 대한 생각.** 그분의 은혜의 날과 그분의 섭리의 날은 밝지도 어둡지도 않다. 이 세상에서 하나님의 교회가 그러하다. 의의 해가 떠오른 곳에 어두운 밤이 될 수 없지만, 그래도 하늘 아래에서는 환한 대낮도 아니다. 특별한 성도들도 마찬가지다. 그들은 어둠이 아니라 주 안에서 빛이지만, 여전히 그들 안에 오류와 부패가 많이 남아 있는 한 완전한 낮은 아니다.
**2. 이와 관련된 위로의 암시.** "그날은 여호와께서 아시는 단 하나뿐인 날이다." 이것이 나타내는 것이 있다. (1) 그러한 혼합된 사건들의 아름다움과 조화. 모든 것에 하나의 동일한 설계와 경향이 있다. 모든 바퀴들이 하나의 바퀴를 이루고, 모든 변화들이 하루를 이룬다. (2) 그것들의 짧음. 한 날 동안, 잠깐 동안만이다. (3) 하나님이 이 모든 사건들에 두시는 눈과 그 안에 가지시는 손. 그것들이 주께 알려져 있다.
**3. 결국 매우 기쁜 결말이 보장된다.** "저녁때가 되면 빛이 있을 것이다." 다른 세상에서는 확실하며, 이 세상에서도 희망된다. 우리가 온종일 기다리다 희망이 완전히 소진될 때, 아니 어둠이 완전히 임할 것이 두려울 때, 일이 최악이고 교회의 처지가 가장 처참할 때. 주님은 적들에게 정오에 해가 지게 하시지만, 교회에게는 밤에 해가 뜨게 하신다. 의인들에게 어둠 속에서 빛이 솟아난다(시편 112:4).
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-zec-14-1-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반