Matthew on Zechariah 12:9-14 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

> 그날에 예루살렘을 치러 오는 모든 민족을 내가 멸하려 할 것이다. 그리고 내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은혜와 간구의 영을 부어 주겠다. 그러면 그들이 자기들이 찔렀던 나를 바라보고, 외아들을 위해 슬퍼하듯 그를 위해 슬퍼하며, 맏아들을 잃은 듯 그를 위해 비통하게 통곡할 것이다. 그날에 예루살렘에 큰 통곡이 있을 것이니, 므깃도 골짜기에 있던 하닷림몬의 통곡과 같을 것이다. 온 땅이 통곡하되 각 가문이 따로 통곡할 것이다. 다윗 집의 가문이 따로, 그 아내들이 따로 통곡하고, 나단 집의 가문이 따로, 그 아내들이 따로 통곡하며, 레위 집의 가문이 따로, 그 아내들이 따로 통곡하고, 시므이 사람의 가문이 따로, 그 아내들이 따로 통곡하며, 남아 있는 모든 가문도 각 가문이 따로, 그 아내들이 따로 통곡할 것이다. (스가랴 12:9-14)

여기서 언급된 날은 예루살렘의 방어와 구원의 날이다.

**I. 하나님의 백성을 위한 하나님의 영광스러운 역사.** "예루살렘을 치러 오는 모든 민족을 내가 멸하려 할 것이다"(스가랴 12:9). 민족들이 예루살렘을 치러 오지만, 그들 모두 멸망할 것이며, 그들의 세력은 꺾이고 시도는 좌절될 것이다. 하나님이 그것을 구하려 하신다는 것은 그분이 간절히 열심을 내시고 그것을 위한 모든 수단들의 움직임들과 작용들을 통제하신다는 것을 나타낸다. 그리스도의 초림에서, 그분은 죽음의 권세를 가진 자를 멸하려 하셔서 그를 멸하셨다. 재림에서는 마지막 원수인 사망도 삼켜질 그 승리로 그 멸망을 완성하실 것이다.

**II. 하나님의 백성 안에서 은혜로 이루어지는 역사.** 그들을 위해 행하시는 역사와 함께. "내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은혜와 간구의 영을 부어 주겠다"(스가랴 12:10). 주목하라. 하나님이 자기 백성에게 큰 자비를 베풀려 하실 때, 먼저 하시는 것은 그들에게 기도하게 하는 것이다. 이 약속은 모든 신자들에게 주어진 성령의 은혜들에서 행해지고 이루어진다(이사야 44:3; 요한복음 7:39 참조).

**1. 이 복들이 부어지는 대상들.** (1) 다윗의 집, 위대한 사람들. 그들도 하나님의 은혜가 만드는 것 이상이 아니며, 그 이상도 아니다. (2) 예루살렘 주민, 일반 백성. 성령의 역사는 강하고 더 성장한 그리스도인들에게서와 동일하게 약하고 덜 성장한 그리스도인들에게도 나타난다. 교회가 예루살렘이다. 모든 참된 신자들이 이 예루살렘의 주민이며, 이 약속이 그들에게 속한다.

**2. 이 복들이 무엇인가.** "내가 그들에게 영을 부어 주겠다." 그것이 모든 선한 것들을 포함한다. (1) 은혜의 영으로서, 우리를 거룩하게 하고 은혜롭게 만든다. (2) 간구의 영으로서, 기도의 의무에 우리를 기울이고 지시하며 도와준다. 주목하라. 영이 은혜의 영으로 주어지는 곳마다, 간구의 영으로도 주어진다. 그분이 입양의 영이신 곳마다, "아바 아버지"라고 부르도록 가르치신다. 바울이 회심하자마자 "보라, 그가 기도하더라"(사도행전 9:11).

**3. 그 효과가 무엇인가.** 기도의 영이 부어지면 죄를 위한 거룩한 애통이 나타난다. "그들이 자기들이 찔렀던 나를 바라보고, 외아들을 위해 슬퍼하듯 그를 위해 슬퍼할 것이다."

(1) **그리스도를 바라봄으로 근거하는 애통이다.** "그들이 자기들이 찔렀던 나를 바라보고 슬퍼할 것이다." [1] 그리스도가 찔리실 것이 예언되었다. 이 성경이 그리스도의 옆구리가 십자가 위에서 찔렸을 때 성취된 것으로 인용된다(요한복음 19:37). [2] 우리 모두가 죄인으로서 그분을 찔렀다. 우리의 죄가 그분의 죽음의 원인이었기 때문이다. 그분은 우리의 허물로 찔리셨다. [3] 진심으로 회개하는 자들은 그리스도를 자기들이 찌른 분으로 바라본다. [4] 그분을 바라보는 것의 효과는 애통이다. 이것은 특별히 베드로가 십자가에 못 박힌 그리스도를 전할 때 이루어졌다. 그것은 죄를 위해 하나님의 방식으로 슬퍼하는 모든 자에게 이루어진다. 주목하라. 참된 회개자의 진정한 슬픔은 찔린 구주에 대한 믿음의 바라봄에서 흘러나온다.

(2) **큰 애통이다.** [1] 사랑하는 자녀의 죽음을 위한 부모의 슬픔과 같다. 자녀들이 부모의 죽음을 슬퍼하는 것은 때로 꾸며지거나, 흔히 작거나 금방 잊힌다. 그러나 자녀를 위한 부모의 슬픔, 외아들을 위한, 맏아들을 위한 슬픔은 자연스럽고, 진지하고, 강요되지 않으며, 오래 간다. 그런 것이 참된 회개자의 슬픔이다. [2] 현명하고 선한 왕자의 죽음을 위한 백성의 슬픔과 같다(스가랴 12:11). 므깃도 골짜기에서 선왕 요시야가 죽임을 당했을 때 일반적인 애통이 있었다. 그리스도가 우리의 왕이시다. 우리의 죄가 그분의 죽음이었으므로, 그것이 우리의 슬픔이 되어야 한다.

(3) **일반적이고 보편적인 애통이다(스가랴 12:12).** "온 땅이 통곡할 것이다." 모든 이가 죄책에 기여하였으므로 모든 이가 슬픔을 나누어야 한다.

(4) **개인적이고 특별한 애통이기도 하다.** 각 가문이 따로 통곡할 것이다. 예배의 행위는 공적 모임에서 함께 할 뿐 아니라, 각각의 가정에서 행해져야 한다. 여기서 명시된 네 가문이 있는데, [1] 두 가문은 왕가이다. 다윗의 집, 솔로몬에서, 그리고 나단의 집, 다윗의 또 다른 아들 나단에서 비롯된 것으로, 그리스도의 족보가 나타내는 바에 따르면 스룹바벨이 이것에서 나왔다(누가복음 3:27 참조). 왕자들도 회개의 법에서 면제되었다고 생각해서는 안 된다. [2] 두 가문은 거룩한 가문이다(스가랴 12:13). 레위의 집, 하나님의 지파, 그리고 레위 지파의 한 가지인 시므이의 집이다(역대상 6:17 참조). 왕자들이 행정부의 죄를 위해 슬퍼해야 하듯, 제사장들도 거룩한 일들의 불의를 위해 슬퍼해야 한다. 공적 고통과 겸비의 때에, 주님의 사역자들이 현관과 제단 사이에서 울어야 한다(요엘 2:17 참조).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-zec-12-9-14 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반