Matthew on Zechariah 11:4-14 (ko)

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> 내 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하셨다. "도살당할 양 떼를 먹여라. 그것들을 사들이는 자들은 죽이고도 벌을 받지 않는다. 그것들을 파는 자들은 '여호와를 찬송하여라. 내가 부유해졌구나' 하고 말하며, 그들의 목자들조차 그것들을 불쌍히 여기지 않는다. 이는 내가 더 이상 이 땅의 주민들을 불쌍히 여기지 않을 것이기 때문이다." 여호와께서 말씀하셨다. "보라, 내가 사람들을 각각 그 이웃의 손과 그 왕의 손에 넘겨주겠다. 그들이 이 땅을 칠 것이며, 나는 그들의 손에서 건져 주지 않을 것이다." 그래서 나는 도살당할 양 떼, 특히 그 떼 가운데 학대받는 것들을 먹였다. 나는 막대기 두 개를 가졌는데, 하나는 "은총"이라 부르고 다른 하나는 "연합"이라 불렀다. 그리고 나는 그 양 떼를 먹였다. 나는 한 달 만에 목자 셋을 끊어 버렸다. 내 마음이 그들을 싫어하였고, 그들의 마음도 나를 미워하였기 때문이다. 그때 내가 말하였다. "나는 너희를 먹이지 않겠다. 죽을 것은 죽게 두고, 끊어질 것은 끊어지게 두고, 남은 것들은 서로의 살을 먹게 하여라." 나는 내 막대기 "은총"을 가져다 꺾어 버렸다. 이는 내가 모든 백성과 맺은 언약을 깨뜨리려 함이었다. 그 언약은 그날에 깨어졌다. 그래서 나에게 귀를 기울이던 양 떼 가운데 가련한 것들은 그것이 여호와의 말씀인 줄을 알았다. 내가 그들에게 말하였다. "너희가 좋게 여기거든 내 품삯을 다오. 그렇지 않거든 그만두어라." 그래서 그들은 내 품삯으로 은 서른 개를 달아 주었다. 여호와께서 나에게 말씀하셨다. "그들이 나를 값매긴 그 멋진 값을 토기장이에게 던져라!" 나는 은 서른 개를 가져다 여호와의 전에서 토기장이에게 던졌다. 그런 다음 나는 다른 막대기 "연합"을 꺾어 버렸다. 이는 유다와 이스라엘 사이의 형제 관계를 깨뜨리려 함이었다. (스가랴 11:4-14)

선지자는 여기서 그리스도의 예표가 된다. 이 구절들의 범위는, 그리스도가 심판을 위해 이 세상에 오셨음을 보여 주는 것이다(요한복음 9:39 참조). 유대 교회와 민족에 대한 심판으로. 그리스도가 오실 무렵에 그것들은 그들의 통치자들의 세속성과 외식으로 비참하게 부패하고 타락해 있었다.

**I. 자기 통치자들의 압제 아래 있는 유대 교회의 절망적 처지.** 그들은 이방인들 사이에서 포로 생활을 할 때와 마찬가지로 자기 나라에서도 비참하였다. "그것들을 사들이는 자들은 죽이고도 벌을 받지 않는다. 그것들을 파는 자들은 '여호와를 찬송하여라. 내가 부유해졌구나' 하고 말한다"(스가랴 11:5). 스가랴 시대에 통치자들과 귀족들이 형제들에게 고리를 취하여 정당하게 책망받는 것을 볼 수 있다(느헤미야 5:7, 15). 그리스도 시대에 양 떼의 소유자인 대제사장들과 장로들이 전통과 인간의 계명으로 양심을 짓밟는 완전한 폭군들이 되었다. 사두개인들은 판단을 부패시켰다. 바리새인들은 하나님의 계명을 무효화함으로 도덕을 부패시켰다.

세 가지를 이 행동에서 주목한다.

**1. 그들이 스스로를 정당화하였다.** "그들은 죽이고도 벌을 받지 않는다." 그것에 아무 잘못이 없다고 생각하고, 으뜸 목자에 의해 결코 결산을 받지 않으리라 생각하였다.

**2. 그들이 하나님을 모욕하였다.** "그것들을 파는 자들은 '여호와를 찬송하여라. 내가 부유해졌구나' 하고 말하였다." 마치 그들이 그것으로 번성하고 돈을 벌고 재산을 늘렸으므로, 하나님이 그들의 불의한 행위의 후원자가 되셨고, 섭리가 그들의 죄의 공범자가 된 것처럼. 정직하게 얻은 것을 우리는 하나님께 감사해야 한다.

**3. 그들이 하나님의 백성에게 멸시를 보였다.** "그들의 목자들조차 그것들을 불쌍히 여기지 않는다." 그리스도는 양 떼를 불쌍히 여기셨으나, 그들의 목자들은 그렇지 않았다.

**II. 그들의 감각 없음과 우둔함에 대해 하나님의 진노의 선고가 내려졌다.** "내가 더 이상 이 땅의 주민들을 불쌍히 여기지 않을 것이다"(스가랴 11:6). 자비의 하나님 자신이 더 이상 긍휼히 여기지 않으실 자들은 참으로 비참하다.

**III. 그리스도가 목자로 그들에게 보내져 그들이 고쳐질 수 있는지 시도해 보는 것.** 이전의 종들을 보내도 헛되었으나, 마침내 그분은 자기 아들을 보내셨다. 여러 선지자가 이스라엘의 목자로 그분을 말하였다(이사야 40:11; 에스겔 34:23 참조). 그분 자신이 바리새인들에게 자신이 양의 목자라고, 목자인 체하는 자들은 도둑이요 강도라고 말씀하셨다(요한복음 10:1, 2, 11).

**1. 그분이 아버지에게서 받으신 명령(스가랴 11:4).** "도살당할 양 떼를 먹여라." 유다 사람들은 하나님의 양 떼였으나 도살의 양 떼였다. 그들의 원수들이 종일 그들을 죽이고 도살을 위한 양으로 여겼다. 그들의 소유자들이 그들을 죽이고, 하나님 자신도 그들을 도살에 정하셨다. "그러나 책망과 교훈과 위로로 그들을 먹여라." 다른 양들도 있어 나중에 데려와야 하지만, 그분은 먼저 이스라엘 집의 잃은 양에게 보내심을 받으셨다(마태복음 15:24).

**2. 그분이 이 직분을 받아들이고 수행하신 것(스가랴 11:7).** "나는 도살당할 양 떼를 먹이겠다." 그리스도가 이 잃은 양들을 돌보실 것이다. 그분은 그 중에서도 가장 비천한 자들을 업신여기거나 무시하지 않으셨다. 그분을 먹이지 않은 목자들이 그들을 짓밟았다. 그러나 그리스도는 가난한 자들에게 복음을 전파하셨다(마태복음 11:5). 겸손이라는 굴욕 가운데 그분의 교제는 대부분 하급 신분의 사람들과 있었다.

**3. 그분이 직분을 위해 갖추신 도구들.** 두 개의 목자 지팡이를 가지셨는데, 하나는 "은총"이라 부르고 다른 하나는 "연합"이라 불렀다. 전자는 성전을 나타내는 것으로, 그리스도가 아버지의 집이라 부르며 그 청결에 큰 열심을 보이셨다. 후자는 그들의 국가를 나타내는데, 그리스도도 그들에게 사랑과 평화를 전파하심으로 돌보셨다. 그리스도는 복음에서 그들의 세속적 이익과 거룩한 이익 모두의 발전을 위해 하셨다.

**4. 어리석고 불충한 목자들을 처분하신 것(스가랴 11:8).** "한 달 만에 목자 셋을 끊어 버렸다." 어떤 이들은 세 종류인 방백들, 제사장들, 서기관들이나 선지자들이 그리스도가 그분의 사역을 완성하셨을 때 그들의 불충함 때문에 제거된 것이라 이해한다. 다른 이들은 세 파인 바리새인들, 사두개인들, 헤롯당원들인데, 그리스도가 논쟁에서 그들 모두를 잠잠케 하셨고(마태복음 22 전체) 얼마 되지 않아 그들 모두를 끊어 버리셨다.

**IV. 그리스도에 대한 유대인들의 적의와 그들이 그분께 혐오감을 줌.** "내 마음이 그들을 싫어하였고, 그들의 마음도 나를 미워하였다." 그분은 그들 가운데서 그분이 의도한 친절을 베풀 수 없었다. 그들의 불신앙 때문이었다(마태복음 13:58 참조). 유대인 목자들이 이 으뜸 목자를 거부하였다. 그들은 그리스도의 교리와 이적들을 분개하였다. 그분에 대한 하나님과 악한 백성 사이의 서로 간의 적의가 있다. 그것이 화해되지 않으면 이것이 어디서 끝날지는 쉽게 예측할 수 있다(이사야 27:4-5 참조).

**V. 그리스도가 그들을 치유 불가능한 자들로 버리고 그들의 집을 황폐하게 두신 것(마태복음 23:38 참조).** "그들의 평화의 것들"이 이제 그들의 눈에 숨겨졌다.

**1. 그들의 거부 선고(스가랴 11:9).** "나는 너희를 먹이지 않겠다. 죽을 것은 죽게 두고, 끊어질 것은 끊어지게 두어라." 그리스도를 거부하는 자들은 분명히 정당하게 그분에게 거부당할 것이다.

**2. 그 표시(스가랴 11:10).** "나는 내 막대기 '은총'을 가져다 꺾어 버렸다." 그것이 하나님이 그들과 맺은 언약을 깨뜨릴 것임을 알리기 위해서였다. 유대 교회는 이제 그 모든 영광을 벗겨졌고, 그 면류관은 욕을 당하여 땅에 던져졌으며, 모든 영예는 흙 속에 묻혔다. 그리스도가 그들에게 하나님 나라가 그들에게서 빼앗겨 다른 민족에게 주어질 것이라고 분명히 말씀하실 때, 그분이 은총의 지팡이를 꺾으셨다(마태복음 21:43). 비록 예루살렘과 유대 민족이 사십 년을 더 유지하였지만, 그날부터 우리는 은총의 지팡이가 꺾어진 것으로 볼 수 있다. 위대한 사람들은 그것을 신성한 선고로 이해하지 않았지만, 그리스도의 제자들인 양 떼의 가련한 자들은 그것이 여호와의 말씀임을 알았다.

**3. 그들의 거부의 추가 이유.** 전에 "그들의 마음이 나를 미워하였다"고 했는데, 여기에 그것의 사례가 있다. 은 서른 개에 그분을 사고판 것이다. (1) 목자가 그들에게 품삯을 요구하러 오신다(스가랴 11:12). "너희가 좋게 여기거든 내 품삯을 다오." 그리스도는 품꾼이 아니었지만, 일꾼은 그 삯을 받을 자격이 있다. (2) 그들이 그분의 가치를 은 서른 개로 평가하였다. 그분이 오랜 세월 양 떼를 돌봤지만, 이것이 그들이 이제 그분을 내보내는 것으로 치르는 전부였다. 유다가 이 금액을 요구하였거나, 아니면 대제사장들이 이 금액을 제시하였다. 그것은 종의 일반적인 값이었다(출애굽기 21:32). 그리스도를 가볍게 여기고 그 위대한 선한 목자의 사랑을 과소평가하는 것이 무수히 많은 이들의 파멸이다. (3) 그 은이 그분의 가치와 전혀 비례하지 않아 경멸감으로 토기장이에게 던져졌다. 선지자가 은 서른 개를 여호와의 전에서 토기장이에게 던졌다. 이것의 마태복음 27:9-10에서 특정 성취를 볼 수 있다. 은 서른 개는 그리스도를 팔기 위해 받은 바로 그 금액이었다. 유다가 그 돈을 가지려 하지 않고 대제사장들이 다시 받으려 하지 않을 때, 토기장이 밭을 사는 데 사용되었다.

**4. 연합의 지팡이를 꺾음으로 그들의 거부가 완성됨(스가랴 11:14).** 전자는 하나님과 그들 사이의 언약을 깨뜨림으로 그들의 교회의 멸망을 나타냈다. 이것은 유다와 이스라엘 사이의 형제 관계를 깨뜨림으로 그들의 국가의 멸망을 나타낸다. (1) 스탭 오브 밴즈를 깨뜨리고 그들 사이의 형제 관계를 약화시키는 것만큼 사람들을 확실히 불가피하게 멸망시키는 것은 없다. (2) 이것은 하나님과 그들 사이의 언약을 해소하고 그들 중에 종교가 쇠퇴하는 것에 따라온다. 죄악이 넘칠 때 사랑이 식는다. 은총의 지팡이가 꺾이면 연합의 지팡이도 오래 유지되지 않을 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-zec-11-4-14 (Matthew Henry, PD)
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