Matthew on Song of Solomon 8:5-7 (ko)

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**교회의 사랑하는 이에 대한 의존; 교회의 그리스도를 향한 사랑**

여기서 신부는 주변 사람들로부터 크게 칭송을 받는다. 이 부분은 괄호 안에 삽입된 형태이지만, 복음의 은혜가 이 신비로운 노래 어느 구절 못지않게 분명하게 드러난다. "사랑하는 이에게 기대어 광야에서 올라오는 저 여인은 누구인가?" 어떤 이들은 이것을 신랑이 그녀의 의지와 헌신을 기뻐하며 한 말로 본다. 그러나 이는 오히려 4절에서 신부가 말을 건넨 예루살렘 딸들의 말로 보는 것이 적절하다. 그들이 그녀를 보고 복을 선언하는 것이다. 하늘의 천사들과 지상의 모든 벗들이 그녀의 복을 함께 기뻐하는 증인이다.

유대 교회는 신적 능력과 은총으로 광야에서 올라왔다(신 32:10-11). 기독교 교회는 그리스도의 은혜에 의지하여 낮고 황폐한 상태에서 일으켜졌다(갈 4:27). 개별 신자들도 은혜의 능력으로 광야에서 건져 올라올 때, 사랑하는 주 예수 그리스도에게 거룩한 신뢰와 만족으로 기대고 있을 때 아름답고 놀랍다. 이것이 영혼의 아름다움이요 하나님의 은혜의 경이로움이다.

1. 죄인의 회심에서: 죄악된 상태는 하나님과의 교제에서 멀리 떨어진, 메마르고 건조하며 참된 위로가 없는 광야다. 참된 회개로, 그리스도의 은혜의 힘을 입어 이 광야에서 올라와야 한다. 사랑하는 이에게 안기고 그분의 팔에 안겨야 한다.

2. 성도의 위로에서: 죄를 깨닫고 진심으로 겸손해진 영혼은 광야 한복판에 있다. 이 광야에서 나오는 길은 오직 사랑하는 그리스도에게 믿음으로 기대는 것뿐이다. 자신의 이해에 기대지 않고, 자신의 의나 능력을 신뢰하지 않으며, 오직 주 하나님의 능력으로 나아가야 한다.

3. 그리스도께 속한 자들의 구원에서: 이 세상 광야에서 올라갈 때 하늘을 향해 가야 하고, 죽을 때는 믿음으로 그리스도에게 기대어 그곳으로 옮겨가야 한다. "내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라."

이어서 신부는 사랑하는 이에게 말을 건넨다.

1. 그녀는 예전에 그와 다른 이들이 그분께 도움을 구하여 얻은 경험을 상기시킨다.

(1) 자신의 경험: "내가 사과나무 아래서 그대를 일으켰습니다." 곧 혼자 기도할 때—그리스도 자신이 비유된 사과나무(2:3) 아래, 나다나엘이 무화과나무 아래 있었듯이(요 1:48)—기도로 씨름하여 이겼다는 것이다. 폭풍 속에서 제자들이 "선생님이여 우리가 죽게 된 것을 돌보지 아니하시나이까"(막 4:38) 하며 그분을 깨웠듯, "주여, 어찌하여 주무시나이까"(시 44:23) 하며 부르짖었듯이. 그리스도께서 우리의 믿음과 기도의 간구에 응답하시려는 준비가 항상 되어 있다는 경험이 우리로 하여금 더욱 간절히, 더욱 포기하지 않고 그분께 나아가게 해야 한다. "내가 여호와께 구하매 내게 응답하셨도다"(시 34:4).

(2) 다른 이들의 경험도 마찬가지다(시 34:5). "어머니가 거기서 그대를 낳았습니다"—보편 교회, 곧 믿는 영혼들이 그리스도를 낳은 것이다(갈 4:15). 그들은 그분 안에 있는 분깃의 위로를 얻기 위해 산고의 고통을 겪었지만, 마침내 낳았다. 산고가 영원히 계속되지는 않는다. 확신의 산고 속에 있던 이들이 마침내 위로의 기쁨 속에서 낳았고, 구원자의 탄생을 기뻐하며 그 고통을 잊었다. 우리 구주께서도 이와 똑같은 비유로 제자들이 잠시 이별의 슬픔 후에 누릴 기쁨을 설명하셨다(요 16:21-22). 회개의 쓴 산고 뒤에 위로의 복된 탄생이 온다. 그렇다면 나에게도 오지 않겠는가?

2. 신부는 그분과의 연합이 굳어지고, 그분과의 교제가 지속되며 더욱 깊어지기를 간구한다(6절). "나를 인장처럼 당신의 마음에, 인장처럼 당신의 팔에 새겨 두세요."

(1) "내가 당신의 마음속에 자리하게 해주세요, 당신의 사랑 안에 머물게 해주세요." 그리스도의 사랑 안에 행복이 있다는 것을 아는 모든 이가 무엇보다 바라는 것이 이것이다.

(2) "당신의 사랑 속에서 내 자리를 결코 잃지 않게 해주세요. 봉인된 문서처럼 당신의 사랑이 변치 않게 해주세요."

(3) "당신의 오른손에 있는 도장처럼 항상 당신 곁에, 당신께 귀하게 여겨지게 해주세요. 당신의 손바닥에 새겨진 것처럼(사 49:14), 특별한 사랑을 받게 해주세요."

(4) "저의 대제사장이 되어 주세요. 아론의 가슴패에 이스라엘 모든 지파의 이름이 인장처럼 열두 보석에 새겨졌고(출 28:11-12, 21), 또 에봇의 두 어깨 보석에도 새겨졌듯이, 그 가슴패보다 더 가까이, 마음 가까이 두세요."

(5) "당신의 권능이 나를 위해 쓰이게 해주세요. 마음의 인장일 뿐 아니라 팔의 인장이 되게 해주세요."

어떤 이들은 이 말씀을 그리스도가 신부에게 자신과 자신의 사랑을 항상 기억하라고 명령한 것으로 보기도 한다. 어느 쪽이든, 그리스도가 우리를 마음의 인장으로 삼아 주기를 바란다면, 우리도 그분을 우리 마음의 인장으로 삼아야 마땅하다.

3. 신부는 이 간구를 강화하기 위해 사랑의 능력을 논거로 삼는다. 그분의 사랑의 표시를 이토록 간절히 구하도록 강권하는 것은 그녀 자신의 사랑이기 때문이다.

(1) 사랑은 강렬하고 격렬한 정념이다.

[1] 사랑은 죽음같이 강하다. 실망한 연인의 고통은 죽음의 고통과 같다. 아니, 죽음의 고통도 사랑하는 대상을 향한 길에서는 아무것도 아닌 것이 된다. 그리스도의 우리를 향한 사랑은 죽음같이 강했다. 죽음 자체를 뚫고 나왔으니. 그분은 우리를 사랑하시어 자신을 내어주셨다. 참된 신자들의 그리스도를 향한 사랑도 죽음같이 강하다. 다른 모든 것에 대해 죽게 만들기 때문이다. 영혼을 몸에서 분리시켜 거룩한 감정의 날개로 하늘을 향해 솟아오르게 하며, 아직 육신을 입고 있다는 사실도 잊게 한다. 바울은 이 사랑의 황홀경 속에서 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 알지 못했다. 이 사랑으로 신자는 세상에 대해 못 박힌다.

[2] 질투는 스올같이 잔인하다. 스올이 모든 것을 삼키고 집어삼키듯. 그리스도를 진심으로 사랑하는 이들은 그분에게서 멀어지게 할 것이라면 무엇이든 경계한다. 특히 그분을 떠나가시게 할 일을 할까 봐 자신에 대해 경계하며, 그렇게 할 바에는 오른 눈을 빼고 오른손을 잘라내는 편이 낫다고 여긴다—이보다 잔인한 것이 무엇이겠는가? 그리스도에 대한 연약하고 두려움 많은 성도들이, 그분의 사랑을 의심하며 질투심을 품을 때, 그 질투가 스올처럼 그들을 파먹는다. 영혼을 이보다 더 소진시키는 것은 없다. 그러나 이것이 그들의 그리스도를 향한 사랑의 강도를 보여 주는 증거이기도 하다.

(2) 사랑은 많은 물로도 끌 수 없다. 타오르는 불꽃처럼 맹렬하다. 가장 강렬한 불꽃이다. 번개같이 강하고 관통하는 불꽃이다(시 29:7). 거룩한 사랑은 영혼 안에 맹렬한 열기를 일으키는 불이다. 안에 있는 찌끼와 쭉정이를 태우고, 밀랍처럼 녹여 새로운 형태로 만들며, 불꽃처럼 위로, 하나님과 하늘을 향해 솟아오르게 한다.

(3) 사랑은 용감하고 승리하는 정념이다. 거룩한 사랑은 그러하다. 영혼 안에서 지배하는 하나님의 사랑은 변함이 없고 굳건하여, 삶이나 죽음, 그 어떤 것으로도 그것을 끊어낼 수 없다(롬 8:38).

[1] 죽음과 그 모든 공포도 신자가 그리스도를 사랑하는 것을 막지 못한다. 많은 물이 불을 끌 수 있지만, 이 사랑은 끌 수 없다. 강물도 이것을 삼키지 못한다(7절). 물의 소리가 그것을 두렵게 하지 못한다. 물의 범람이 그것을 식히지 못하고, 오히려 환난 중에도 기뻐하게 한다. "그가 나를 죽이실지라도 나는 그를 사랑하고 신뢰하리라." 어떤 물도 그리스도의 우리를 향한 사랑을 끌 수 없었고, 어떤 강물도 그것을 삼킬 수 없었다. 그분은 피의 바다를 헤치며 나아가셨다. 사랑이 홍수 위에 왕처럼 앉아 있었다.

[2] 삶과 그 모든 위로도 신자가 그리스도를 사랑하는 것을 유혹하지 못한다. 집에 있는 모든 재물을 주며 세상과 육신으로 돌아오라 유혹해도, 최대의 멸시로 그 제안을 물리칠 것이다. 그리스도께서 세상의 모든 나라와 그 영광을 제안받았을 때 "사탄아 물러가라" 하셨듯이. "그것은 절대 경멸당할 것입니다." 그런 것들은 더 나은 것을 모르는 이들에게나 주라. 사랑은 세상의 미소로부터 오는 유혹도, 세상의 위협으로부터 오는 유혹도 물리칠 힘을 준다.

어떤 이들은 이렇게 풀기도 한다. 사랑 대신 재물을 드리면 경멸당한다. 그분은 우리의 것이 아니라 우리를 원하신다. 마음을 원하시지, 재물을 원하지 않으신다. "내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라"(고전 13:1). 이처럼 신자들은 그리스도에 대한 사랑의 확신 없이는 그분의 섭리의 선물도 만족하지 못한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-sng-8-5-7 (Matthew Henry, PD)
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