Matthew on Song of Solomon 7:10-13 (ko)

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**그리스도와의 교제를 사모함; 그리스도를 향한 교회의 사랑**

> 10 나는 사랑하는 이의 것이요, 그의 소망은 나를 향하는구나. 11 사랑하는 이여, 우리 들판으로 나가 마을에서 머뭅시다. 12 우리가 일찍 일어나 포도원으로 가서, 포도나무가 무성한지, 어린 포도가 피었는지, 석류나무가 꽃을 피웠는지 봅시다. 거기서 내가 당신에게 내 사랑을 드리겠습니다. 13 합환채가 향기를 풍기고, 우리 문 앞에는 각양 진귀한 열매가 있으니, 새 것과 묵은 것이라, 내 사랑하는 이여, 이것은 내가 당신을 위하여 쌓아 둔 것이로다.

이것은 앞 절에서 그리스도의 사랑의 친절한 표현에 대한 신부, 곧 교회의 응답이다.

**I. 그녀는 그리스도와의 관계와 그분 안에서의 유익을 기뻐한다.** 그녀는 얼마나 감격에 넘쳐 이렇게 말하는가(7:10). "나는 사랑하는 이의 것이니, 나의 것이 아니라 전적으로 그에게 헌신되고 그에게 속한 자입니다." 우리가 참으로 그리스도가 우리의 가장 사랑하는 이라고 말할 수 있다면, 우리가 그의 것이요 그가 우리를 구원하실 것을 확신할 수 있다(시 119:94). 그리스도의 사랑에 대한 은혜로운 발견은 우리로 하여금 그분이 우리를 붙드신다는 것, 즉 우리 위에 행사되는 그의 주권과 소유권을 크게 기뻐하게 해야 한다. 이것은 위로의 샘인 동시에 의무의 끈이다. "그의 소망은 나를 향한다"는 것으로 스스로 위로하는데, 이는 그가 자신의 남편이라는 것을 뜻한다(창 3:16 참조). 그리스도의 소망은 택하신 남은 자들을 찾아 구원하려 하늘에서 땅으로 오셨을 때 그들을 향해 강렬하였다. 그가 혈세(피의 세례)로 완수하셔야 할 일을 위해 좁아지셨을 때도(눅 12:50). 그는 시온을 거처로 소망하셨으며(시 132:13-14), 이것이 믿는 자들에게 위로가 된다. 그리스도께서 그들을 향해 소망하신다는 것이 분명하다. 그는 그 소망을 이루기 위해 다시 하늘에서 땅으로 내려오셔서 그들을 자신에게로 받아들이실 것이다(요 17:24; 14:3).

**II. 그녀는 겸손하고 간절하게 그와의 교제를 구한다(7:11-12).** "사랑하는 이여, 함께 나가요. 당신에게 자유롭고 방해받지 않고 조언과 가르침과 위로를 받고, 내 필요와 고충을 당신께 알릴 수 있도록." 이렇게 그리스도께서는 엠마오로 가던 두 제자와 함께 걸으시며 이야기하실 수 있었고, 그들의 마음이 속에서 뜨거워지게 하셨다.

여기서 주목할 점들:

1. 그의 사랑에 대한 새로운 확신을 받고서, 그녀는 더욱 친밀한 교제를 향해 나아간다. 복된 바울이 그리스도 예수를 아는 지식의 탁월함을 점점 더 원했듯이(빌 3:8). 그리스도께서 우리를 얼마나 원하시는지를 드러내셨으니, 우리의 소망이 그를 향하지 않는다면 심히 배은망덕한 것이다. 그리스도와의 교제는 거룩함을 받은 모든 자들이 간절히 갈망하는 것이다. 감각적 쾌락은 육신의 욕구를 무디게 하지만, 영적 기쁨은 욕구를 더욱 예리하게 한다.

2. 그녀는 들판과 마을로 나가 교제하기를 원한다. 그리스도와 대화하려는 자는 세상과 그 오락들에서 나가야 하며, 주님께 집중되어야 할 마음을 흩트리는 모든 것을 피해야 한다(고전 7:35). 홀로 있음과 은퇴는 하나님과의 교제를 도와준다. 이삭이 묵상하며 기도하러 들판으로 나갔듯이. "골방에 들어가 문을 닫으라."

3. 들판 일을 보러 나가면서도, 그녀는 사랑하는 이의 동행을 구한다. 어디에 있든지, 세상일을 하늘의 거룩한 마음으로 하고, 경건한 생각을 일상 행동에 섞으며, 눈을 항상 주님을 향하면 그리스도를 어디든지 모시고 다닐 수 있다.

4. 그녀는 일찍 일어나기를 기꺼이 한다. "우리가 일찍 일어나 포도원으로 가자." 이는 그녀가 사랑하는 이와 교제할 기회를 소중히 여긴다는 것을 보여 준다. 부지런히 일찍, 자신의 생애 초기부터, 매일 아침 그를 구해야 한다.

5. 그녀는 마을의 작은 오두막에서 머물기를 기꺼이 한다. 들판 일꾼들이 일할 때 머무는 그 초라하고 차가운 거처에서도, 사랑하는 이만 함께 있다면 기꺼이 거한다. 그의 임재가 그것들을 화려하고 아름답게 만들며, 궁전으로 바꾸어 놓는다. 은혜로운 영혼은 하나님과의 교제가 있다면 가장 가난한 환경에도 만족할 수 있다.

6. 가장 아름다운 들판도, 봄의 전원도, 그녀 곁에 사랑하는 이가 없으면 만족스럽지 않다. 땅 위의 어떤 기쁨도 믿는 자를 온전히 만족시킬 수 없다. 오직 하나님 안에서만 그것들 속에서 참 기쁨을 누릴 수 있다.

**III. 그녀는 자신의 영혼 상태와 현재의 상황을 더 잘 알기를 원한다(7:12).** "포도나무가 무성한지 봅시다." 우리 영혼은 우리의 포도원이다. 거기에는 포도나무와 석류나무, 즉 귀하고 유익한 나무들이 심겨져 있어야 한다. 우리는 그것들의 파수꾼으로 세워졌기에, 자주 살펴보아야 한다. 우리 자신의 영혼 상태를 검토하고, 은혜가 활동하고 있는지, 우리가 의의 열매를 맺고 있는지 살펴야 한다. 특히 "어린 포도가 피었는지, 석류나무가 꽃을 피웠는지" 살펴야 한다. 우리 안에 아직 어리고 연약한 선한 성향들이 있어서, 그것들이 보호받고 양육되어 열매를 맺을 수 있도록 해야 한다. 이 영적 상태 검토에 그리스도를 함께 모시는 것이 좋다. 그의 임재가 포도나무를 무성하게 하기 때문이다. 그가 포도나무가 무성하고 어린 포도가 핀 것을 보신다면, "주께서 모든 것을 아시오니, 내가 주를 사랑하는 줄을 아시나이다"라고 그에게 아뢸 수 있다. 그의 성령이 우리 영혼이 번성한다는 것을 증거해 주신다면, 그것으로 충분하다.

**IV. 그녀는 사랑하는 이에게 그녀의 시골 별장에서 최선의 대접을 약속한다.** 그리스도께서 들어오셔서 우리와 함께 저녁을 드실 것이기 때문이다(계 3:20).

1. 그녀는 그에게 최선의 사랑을 약속한다. "거기서 내가 당신에게 내 사랑을 드리겠습니다." 그를 향한 사랑의 고백을 거듭하고, 사랑의 표를 드리며, 그를 향한 영혼의 발출이 경배와 갈망 가운데 깨어나고 확장되며, 마음이 거룩한 불꽃으로 그에게 드려질 것이다.

2. 그녀는 최선의 대접을 약속한다(7:13). "거기서 합환채의 향기를 맡을 것입니다." 합환채는 '사랑의 꽃' 또는 '사랑스러운 것들'을 의미한다. 매우 매력적인 무언가로, 라헬과 레아가 그것 때문에 다툴 뻔했다(창 30:14). "또한 각양 진귀한 열매가 있으니, 새 것과 묵은 것이라." 은혜의 열매와 실천은 주 예수님을 기쁘시게 한다. 이것들은 그의 섬김과 영광을 위해 항상 준비되어 있도록 소중히 간직되어야 한다. "우리 문 앞에 쌓아 둔 것"처럼 말이다. 이 진귀한 열매에는 큰 다양성이 있다. 새 것과 묵은 것, 곧 은혜로운 가장이 창고에서 새 것과 묵은 것을 내오듯이(마 13:52). 우리는 최근에 듣고 배우고 경험한 것뿐만 아니라, 예전에 모은 것도 보존해야 한다. 더불어 오래된 것에만 만족하지 말고, 살아있는 동안 새로운 것을 더해가야 한다. 그래야 우리의 저축이 늘어나고 모든 선한 일에 온전히 준비될 수 있다. 그리스도를 참으로 사랑하는 자들은 자신의 가장 진귀한 열매와 가장 소중히 간직한 것조차 그에게 드리기에 너무 부족하다고 여기며, 그것을 모두 그에게 드릴 것이다. 모든 것이 그로부터 왔으니, 모든 것이 그를 위해 있는 것이 마땅하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-sng-7-10-13 (Matthew Henry, PD)
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