Matthew on Song of Solomon 6:11-13 (ko)

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교회에 대한 그리스도의 사랑. "나는 골짜기 열매와 포도나무가 꽃을 피웠는지, 석류가 꽃봉오리를 맺었는지 보려고 호두나무 동산으로 내려갔습니다. 내가 미처 알지 못했는데, 내 마음이 나를 암미나딥의 병거들 같게 했습니다." "돌아오세요, 돌아오세요, 오 술람미 여인이여. 돌아오세요, 돌아오세요. 우리가 그대를 바라볼 수 있게. 술람미 여인에게서 무엇을 보려 하는가요? 마치 두 군대가 함께 있는 것 같은 것을."

그리스도께서 이제 신부에게 돌아오시고 두 연인의 이별이 사랑의 갱신으로 끝난 후, 그리스도는 여기서 그 거리와 화해 양쪽에 대해 설명하신다.

**I. 그분이 신부로서 교회를 위로하지 않으실 때에도, 정원사로서 교회에 눈을 두셨다(아 6:11).** "나는 골짜기 열매를 보러, 포도나무가 꽃을 피웠는지, 석류가 꽃봉오리를 맺었는지 보러 호두나무(혹은 육두구 나무) 동산으로 내려갔습니다. 기뻐함과 관심으로, 내 것으로서 그것들을 보았습니다." 그분이 눈앞에서 사라지셨을 때에도 그 정원보다 더 멀리는 가지 않으셨다. 정원의 나무들 사이에 숨어, 낮고 어두운 골짜기에 계셨다. 그러나 포도나무가 꽃을 피웠는지 살피셨으니, 이는 그 번성을 촉진하기 위해 필요한 모든 것을 하시고, 열매 맺는 정원에서 사람이 기쁨을 얻듯이 기뻐하시기 위함이었다. 그분은 석류가 꽃봉오리를 맺었는지 보러 가셨다. 그리스도는 영혼 안에서 시작되는 은혜의 선한 역사와 경건한 감정과 성향의 이른 꽃봉오리들을 주목하시며, 봄의 꽃봉오리들을 보는 것처럼 기뻐하신다.

**II. 그러나 그분은 이것으로 오래 만족하실 수 없으셨고, 갑자기 신부로서 교회에 돌아오려는 강력하고 저항할 수 없는 충동을 느끼셨다(아 6:12).** 그녀의 탄식과 그를 향한 그녀의 간절한 소망에 마음이 움직이신 것이다. "내가 미처 알지 못했는데, 내 마음이 나를 암미나딥의 병거들 같게 했습니다. 더 이상 거리를 둘 수 없었습니다. 나의 긍휼이 함께 불타올랐고, 즉시 나의 사랑하는 비둘기의 품으로 날아가기로 결심했습니다." 이처럼 요셉은 그들의 이전 불친절을 징계하고 그들의 현재 마음을 시험하기 위해 잠시 형제들에게 낯선 척했으나, 더 이상 참을 수 없어, 미처 알지 못했는데 눈물을 터뜨리며 "나는 요셉이오"라고 말했다(창 45:1, 3).

이제 신부는 다윗이 깨달은 것처럼 인식한다(시 31:22). 비록 황급히 "내가 주님 앞에서 끊어졌다"고 말했어도, 동시에 그분은 그녀의 간구 소리를 들으시고 암미나딥의 병거들 같이 되셨다. 암미나딥의 병거들은 아름다움과 빠름으로 유명했다. "내 마음이 나를 내 백성의 자원하는 자들의 병거 같게 했다"(어떤 이들의 번역). "그들의 믿음, 소망, 사랑의 병거들, 그들의 소원들, 기도들, 기대들이 나를 돌아오게 하는 마차처럼 불의 병거와 말들처럼 나를 맞으러 왔습니다."

주목할 바가 있다.

1. 그리스도의 백성은 자원하는 백성이요, 그러해야 한다.

2. 그들이 그분을 찾고 그분을 사모하기를 계속한다면, 그분이 물러나시는 것처럼 보여도, 그분은 적절한 때에 은혜롭게 돌아오실 것이다. 아마 그들이 생각하는 것보다 빠르게, 기쁜 놀라움으로.

3. 그리스도의 모든 은혜로운 귀환은 그분 자신으로부터 시작된다. 그것은 그들이 아니라, 그분 자신의 마음이 그를 백성의 병거들에 태운다. 그분은 은혜를 베푸시고자 하시기에 은혜로우시고, 이스라엘을 사랑하시기에 그들을 사랑하신다. 그들 때문이 아니라—이것을 알아야 한다.

**III. 그분이 그녀에게 돌아오신 후, 그녀를 낙담하게 하는 것들에도 불구하고 그녀의 귀환을 따뜻하게 구하신다(아 6:13).** 그녀가 이 거리 이전에 누렸던 만큼의 위로를 다시 얻는 것을 절망하지 말게 하시고, 사랑하는 이의 귀환의 위로를 누리게 하신다.

1. 교회는 술람미라고 불리는데, 이는 원형인 솔로몬을 가리키거나—신랑의 이름으로 불려 그와의 관계와 연합을 나타낸다(마치 신자들이 그리스도로부터 그리스도인이라 불리듯이)—혹은 그녀의 출생지와 거주지인 살렘을 가리킨다(수넴 여자가 수넴 사람이라 불리듯이). 하늘이 성도들의 출생지요 시민권이 있는 곳이다. 그리스도께 속하고 하늘을 향해 나아가는 이들은 술람미라 불릴 것이다.

2. 그녀는 귀환하도록 초청받고, 그 초청이 간절히 거듭된다. "돌아오세요, 돌아오세요. 잃고 포기한 평안을 회복하세요. 이전의 안정되고 쾌활한 정신으로 돌아오세요." 선한 그리스도인들도 위로를 잃은 후 마음을 안정시키기 어려울 때가 있어, 다시 안식으로 돌아오도록 간절히 권해야 할 필요가 있다. 배반하는 죄인들에게 "돌이키라, 돌이키라. 어찌하여 죽으려 하느냐?"고 반복해서 불러야 하듯, 불안한 성도들도 "돌이키라, 돌이키라. 어찌하여 낙담하느냐? 내 영혼아, 어찌하여 낙심하느냐?"고 반복해서 불러야 한다.

3. 그녀가 돌아온 후, 얼굴을 보이도록 요청받는다. "우리가 그대를 바라볼 수 있게요. 더 이상 상주처럼 얼굴을 가리고 다니지 마세요. 하나님과 화해한 이들은 흠 없이 얼굴을 들게 하라(욥 22:26). 담대히 그분의 은혜의 보좌로 나아오게 하라." 그리스도는 자신의 백성의 쾌활함과 겸손한 확신을 기뻐하시며, 그들이 평안하고 밝은 모습을 보이기를 바라신다. "우리가 그대를 바라볼 수 있게—나뿐 아니라 성도들의 위로와 죄인들의 회심을 기뻐하는 거룩한 천사들도, 나뿐 아니라 모든 딸들도요." 그리스도와 신자들은 교회의 아름다움을 기뻐한다.

4. 그녀에게서 볼 것이 무엇인지에 대한 간략한 설명이 주어진다. "술람미 여인에게서 무엇을 보려 하는가?"라는 물음에 "마치 두 군대가 함께 있는 것 같은 것"이라고 답한다.

(1) 어떤 이들은 그녀가 이 묘사를 자신에게 준다고 생각한다. 그녀는 나타나기를 꺼리며, 보이기 싫어한다. 자신이 보기에 형체와 아름다움이 없다. "아, 술람미 여인에게서 무엇을 보시려 합니까? 볼 만한 것이 없습니다. 실제로 교전 중인 두 군대처럼, 피와 살육밖에 볼 것이 없습니다." 파수꾼들이 그녀를 치고 상처를 입혔고, 그녀의 얼굴에는 그 상처의 흔적이 남아, 마치 싸웠던 것처럼 보인다. 그녀가 말했다(아 1:6). "검어졌다 하여 나를 보지 마세요." 여기서는 "상처 입었다 하여 나를 보지 마세요." 혹은 이것은 신자들의 영혼 안에서 은혜와 죄악 사이에서 끊임없이 이루어지는 싸움을 나타내는 것일 수 있다. 그들 안에서 두 군대가 끊임없이 충돌하며, 이것이 그녀를 부끄럽게 하여 얼굴을 내보이지 못하게 한다.

(2) 다른 이들은 사랑하는 이가 그녀의 묘사를 한다고 생각한다. "술람미 여인에게서 무엇을 볼 것인지 말씀드리겠습니다. 두 군대처럼 혹은 같은 군대의 두 부분처럼 대열과 행렬로 늘어선 장엄한 광경을 볼 것입니다. 기치를 세운 군대뿐 아니라 두 군대로서, 이전에 말한 것보다 두 배의 위엄이 있습니다. 그녀는 마하나임과 같고, 야곱이 보았던 두 군대와 같습니다(창 32:1, 2)—성도들의 군대와 그들을 섬기는 천사들의 군대. 싸우는 교회, 승리한 교회." 두 군대를 보라. 두 교회 모두에서 교회는 아름답게 나타난다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-sng-6-11-13 (Matthew Henry, PD)
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