Matthew on Song of Solomon 3:7-11 (ko)
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**교회의 그리스도를 향한 사랑.** "보라, 이것은 솔로몬의 침상이라. 이스라엘의 용사들 중 육십 명의 용사가 그 주위에 있다. 그들은 모두 전쟁에 익숙하고 칼을 든 자들로서, 밤의 위험 때문에 각자 칼을 허벅지에 차고 있다. 솔로몬 왕은 레바논 나무로 자신을 위해 가마를 만들었다. 그 기둥들은 은으로, 바닥은 금으로, 덮개는 자주색으로 만들었고, 그 안은 예루살렘 딸들을 위한 사랑으로 깔려 있다. 시온의 딸들아, 나아가 솔로몬 왕을 보라. 어머니가 혼인하는 날, 그 마음이 기뻐하는 날에 그에게 씌운 왕관을 쓰고 있구나."
예루살렘의 딸들이 신부를 보며 감탄하고 칭찬하고 있었지만, 그녀는 그 칭찬을 흘려듣고 우쭐해하지 않는다. 오히려 모든 영광을 그리스도께 돌리고, 그들에게 그녀 대신 그분을 바라보라고 권한다. 그분을 그들의 존경의 대상으로 삼으며, 그분을 찬양하는 데 힘쓴다. 여기서 그분은 세 번이나 솔로몬이라 불린다. 이 노래 전체에서 이 이름이 아가 1:5; 8:11-12 외에 이곳에서만 쓰인다. 여기서 의미하는 분은 그리스도이시다. 그분은 솔로몬보다 크시며, 솔로몬은 그분의 탁월한 예표였다. 특히 지혜와 재물, 그리고 무엇보다 성전을 지은 것에서. 그녀가 감탄하는 세 가지는 다음과 같다.
I. 그의 침상의 안전함(아가 3:7). "보라, 그의 침상이라, 솔로몬의 것이라." 매우 화려하고 훌륭하다. 솔로몬의 휘장이 그러했기 때문이다. "그의 침상, 솔로몬의 것보다 위에 있는 것"이라고 읽는 이들도 있다. 그리스도의 침상은, 비록 그분이 머리 둘 곳이 없었을지라도, 솔로몬의 가장 좋은 침상보다 낫다. 교회가 그분의 침상이다. 그분이 그것에 대해 "이것은 영원히 나의 안식처요, 내가 거주할 곳이라"고 하셨기 때문이다. 신자들의 마음이 그분의 침상이다. 그분이 밤새 그들의 가슴 사이에 누워 계시기 때문이다(엡 3:17). 하늘이 그분의 침상이며, 그분이 일을 마치신 후 들어가신 안식이다. 혹은 이것은 은혜로운 영혼들이 그분과의 교제 안에서 누리는 달콤한 안식과 만족을 의미할 수도 있다. 비록 우리가 그것에 들어가도록 허락받았고(그래서 아가 1:16에서는 "우리의 침상"이라 불린다), 그것은 그분의 침상이라 불린다. 왜냐하면 우리의 안식은 그분의 평화이기 때문이다(요 14:27). "내가 너희에게 안식을 주겠다"(마 11:28). 솔로몬의 침상이라 불리는 이유는, 솔로몬이라는 이름이 평화를 의미하며, 그의 시대에 유다와 이스라엘이 그들의 포도나무와 무화과나무 아래서 안전하게 거주했기 때문이다. 그녀가 그분의 침상에서 감탄하는 것은 그 주위를 둘러싼 경호대다. 그리스도 안에서 안식하는 자들은 편안함만 누리는 것이 아니라(많은 이들이 그러하지만 가장 큰 위험 속에 있다), 안전하게 거주한다. 그들의 거룩한 고요함은 거룩한 안보의 보호 아래 있다.
이 침상 주위에는 육십 명의 용사가 있었다. 친위대나 호위 기사들처럼. 그들은 이스라엘의 용사들 중에서 선발된 자들로, 다윗의 치세가 낳은 많은 대담하고 용감한 사람들이었다. 근위대원들은 무장이 잘 되어 있다. 그들은 모두 칼을 들고 있으며, 그것을 잡는 법을 안다. 전쟁에 익숙하고 그 모든 기술에 능숙하다. 그들은 적절한 거리에 침상 주위에 배치되어 있다. 방어 태세를 갖추고 있으며, 각자 허벅지에 칼을 차고 손은 칼 위에 올려, 첫 번째 경보에 즉시 뽑을 준비가 되어 있다. 이것은 밤의 두려움 때문에, 두려움받는 위험 때문이다. 가장 현명하고 선한 왕들의 생명도 더 귀한 만큼 더 위험에 노출되어 있어서, 보통 사람들보다 더 많은 경호가 필요하다. 혹은 신부가 위험에 대해 느낄 수 있는 두려움 때문에 이 경호대가 배치되어 있어서, 그녀가 악에 대한 두려움에서 자유롭도록 만든다. 신자들 자신도 그런 두려움에 종속되어 있으며, 특히 그들의 영적 상태가 어두울 때나 보통 이상의 외적 고난 중에 밤에 더욱 그러하다.
그리스도 자신도 그분의 모든 사역에서 아버지의 특별한 보호 아래 계셨다. "그분의 손 그늘에 나를 숨기셨다"(사 49:2). 그분은 군단의 천사들을 명령하실 수 있었다. 교회는 잘 보호받고 있다. 그녀와 함께하는 이들이 그녀를 대적하는 이들보다 많다. "이 포도원을 해치지 않도록 하나님이 친히 밤낮으로 지키신다"(사 27:2-3). 개인 신자들도 그리스도 안에서, 그분과 함께 안식할 때, 비록 밤이고 밤의 두려움이 있을지라도 안전하다. 경호대 한가운데 있는 솔로몬만큼 안전하다. 천사들이 그들을 보살피고, 목사들이 그들의 영혼을 위해 깨어 있도록 임명되었으며, 그들은 용사들이 되어야 한다. 영적 전쟁에 능숙하고, 하나님의 말씀인 성령의 검을 들고, 항상 준비가 되어 있도록 허벅지에 차고 있어야 한다. 그리하여 밤에 하나님의 백성의 두려움을 잠재워야 한다. 하나님의 모든 속성이 신자들의 안전을 위해 쓰인다. 그들은 그분의 능력으로 요새 같이 보전된다(벧전 1:5). 그분의 이름 안에서 안전하다(잠 18:10). 그분의 평화가 그것이 다스리는 자들을 보호하며(빌 4:7), 그들 안에 있는 의의 결과는 조용함과 확신이다(사 32:17). 우리의 위험은 이 세상 어둠의 주관자들에게서 오지만, 우리는 빛의 갑옷 안에서 안전하다.
II. 그의 가마의 화려함(아가 3:9-10). 그리스도와 신자들이 충분한 경호 아래 안전히 안식하는 것처럼, 그들이 공개적으로 나타날 때, 마치 왕이 국가의 의전 마차를 탄 것처럼, 큰 위엄을 갖추어 나타난다. 이 가마는 솔로몬이 직접 고안하고 만든 것으로, 재료가 매우 귀했다. 은, 금, 백향목, 자주색. 그는 자신을 위해 만들었지만 예루살렘 딸들을 위해서도 만들었다. 어떤 이들은 이 가마(혹은 마차나 수레로, 성경에서 달리 쓰인 적 없는 단어)를 그리스도의 인성으로 이해한다. 그 안에서 신성이 열린 마차처럼 타고 계신다는 것이다. 그것은 신적인 솜씨로 만들어진 것이다("몸을 예비하셨나이다"). 구조는 매우 훌륭하지만, 그 바닥에 깔린 것은 사랑, 순수한 사람의 자녀들을 향한 사랑이다. 다른 이들은 그것을 영원한 복음으로 보며, 열린 마차처럼 그리스도께서 그 안에서 당신을 드러내시고, 전쟁 마차처럼 이기고 또 이기기 위해 승리하며 전진하신다고 본다. 기둥들, 일곱 기둥들(잠 9:1)은 은으로 만들어졌다. 여호와의 말씀이 정련된 은과 같기 때문이다(시 12:6). 아니 그것은 수천 금은보다 낫다. 그것은 자주색으로 덮여 있다. 군왕의 빛깔. 그 모든 장식은 그리스도의 귀한 피로 물들어 있으며, 그것이 이 빛깔을 준다. 그러나 그 영광을 완성하는 것은 사랑이다. 그것은 사랑으로 깔려 있고, 사랑으로 덮여 있다. 이방인을 향한 솔로몬의 사랑이 아니라(타락한 날들의 그것처럼), 예루살렘 딸들을 향한 거룩한 사랑이다. 은은 백향목보다 낫고, 금은 은보다 낫지만, 사랑은 금보다 낫고, 모든 것보다 낫다. 그것이 마지막에 놓인 것은 그것보다 더 나은 것이 없기 때문이다. 복음은 모두 사랑이다.
더럼 씨는 이것을 구속의 언약에, 하나님의 영원한 계획 안에서 고안되고 우리에게 성경으로 나타난 우리 구원의 길로 적용한다. 이것이 그리스도 자신의 사역으로서, 죄인들을 향한 그분의 은혜와 사랑의 영광이 가장 탁월하게 나타나며, 신자들의 눈에 그분을 사랑스럽고 경이롭게 만드는 것이다. 이 언약 안에서 사랑이 그들에게 전해지고, 그들은 그 안에서 사랑의 완성으로 운반되며, 말하자면 개선 마차를 탄다. 그것은 그리스도의 영광과 신자들의 위로 모두를 위해 경이롭게 만들어지고 고안되었다. 모든 것이 잘 정돈되어 있고 확실하다(삼하 23:5). 흔들릴 수 없는 기둥들이 있고, 절대 썩지 않는 레바논 나무로 만들어졌다. 그 바닥은 금으로, 가장 오래 가는 금속이다. 언약의 피, 저 풍성한 자주색이 이 가마의 덮개이며, 그것으로 신자들이 하나님의 진노의 바람과 폭풍, 그리고 이 세상의 고난으로부터 피난처를 얻는다. 그러나 그 안에 있는 것, 그 모든 것 중의 전부는 사랑이다. 그 차원이 측량할 수 없고 크기를 헤아릴 수 없는, 지식을 넘어서는 그리스도의 사랑이다.
III. 그분의 왕적 인격의 광채. 그분이 가장 큰 위엄을 갖추어 나타나실 때(아가 3:11). 여기서 살펴볼 것은 다음과 같다.
1. 시온의 딸들에게 솔로몬 왕의 영광을 직접 알아가라는 부름. "나아가 그분을 보라." 구경꾼의 수가 많을수록 장엄한 행렬의 아름다움이 더해진다. 그리스도께서는 복음을 통해 당신을 나타내신다. 우리 각자가 그분께 경의를 드리는 수에 합류하자. 그분을 바라보는 만족을 자신에게 주면서. 시온의 왕께 경의를 드릴 자는 시온의 딸들이 아니겠는가? 그분이 오실 때 그들은 매우 기뻐해야 한다(슥 9:9). (1) 그러므로 그분을 보라. 그분의 영광 안에 있는 그리스도를 기쁨으로 바라보라. 믿음의 눈으로, 고정된 눈으로 바라보라. 여기 볼 가치가 있는 광경이 있다. 경탄하며 그분을 보라. 사랑하며 그분을 보라. 그분을 바라보고 다시 그분을 알아보라. (2) 나아가 그분을 보라. 세상에서 벗어나라. 주 예수 안에서 볼 수 있는 것에 비하면 세상에서는 아름다움과 탁월함이 없음을 보는 것처럼. 자신에서 벗어나라. 그분의 탁월한 아름다움의 빛이 자신에 대한 기대를 버리게 하도록. 그분이 보이는 곳으로 나아가라. 그분이 지나가시는 거리로 삭개오처럼.
2. 그들이 매일 볼 수 없는 것에 특별히 주목하라는 방향 제시. 그것은 그분의 왕관이었다. 금과 보석으로 장식된 대관식 날의 왕관이거나(솔로몬의 어머니 밧세바가 그것을 마련하지는 않았어도 아도니야가 그것을 빼앗으려 할 때 시의적절한 개입으로 그것을 아들에게 지켜주었다), 어머니가 혼인을 위해 리본으로 묶어 만들어준 꽃과 녹색 식물의 화환이었다. 아마도 솔로몬의 대관식 날이 그의 결혼날이었을 것이다. 그날 어머니가 씌워준 화환이 백성이 씌워준 왕관에 더해졌다.
이것을 그리스도께 적용하면 다음을 말한다. (1) 그분께 주어진 많은 영예들과 그분께 맡겨진 권세와 통치. "나아가 왕이신 예수를 보라. 하나님이 그분을 사랑하는 아들이라 선포하셨을 때, 그분의 거룩한 시온 산 위에 왕으로 세우셨을 때, 그분을 당신의 오른편으로 높이시고 하늘과 땅의 주권적 권위를 맡기시며 모든 것을 그분의 발아래 두셨을 때, 아버지께서 그분에게 씌워주신 왕관을 쓴 그분을 보라." (2) 그분의 핍박자들이 그분께 가한 수치. 어떤 이들은 이것을 가시 면류관으로 적용한다. 어머니인 유대 교회가 그분의 죽음의 날, 곧 그분의 혼인날에 씌워준 것이다. 그날 그분은 교회를 사랑하고 교회를 위해 자신을 내어주셨다(엡 5:25). 빌라도가 그분을 가시 면류관을 쓰고 나오시게 했을 때 그것을 시온의 딸들에게 말했다는 것이 주목할 만하다. "보라, 이 사람이라." (3) 특히 이것은 어머니인 교회, 그리고 모든 참된 신자들에 의해 그분께 드려지는 영예를 의미한다. 그들의 마음 안에 그분이 형성되셨고, 그분은 "이들이 내 어머니요, 자매요, 형제다"라고 하셨다(마 12:50). 그들은 그분의 사역에 영광을 드린다. 교회 안에서 그분께 영광을 돌린다(엡 3:21).
신자들이 그분을 자신의 분으로 받아들이고 영원한 언약 안에서 그분과 연합할 때, [1] 그것은 그들 영혼 안에서 그분의 대관식 날이다. 회심 이전에 그들은 자신에게 면류관을 씌우고 있었지만, 그 날부터 그들은 그리스도께 면류관을 씌우기 시작하고 그날부터 계속 그렇게 한다. 그들은 그분을 자신들의 머리로 삼는다. 모든 생각을 그분에게 순종케 한다. 그들의 마음에 그분의 보좌를 세우고, 모든 왕관을 그분의 발 앞에 던진다. [2] 그것은 그분의 혼인날이다. 그 날 그분은 사랑과 자비로 그들을 영원히 자신과 약혼하시고, 믿음과 사랑으로 그들을 자신과 연합시키시며, 약속들 안에서 그분이 가진 모든 것을 그들에게 주신다. "너는 다른 이를 위한 자가 되지 마라. 나도 그같이 너를 위한 자가 되겠다"(호 3:3). 그리고 그들은 정결한 처녀로 그분께 드려진다. [3] 그것은 그분 마음의 기쁨의 날이다. 그분은 백성이 드리는 영예에 기뻐하시고, 그들 가운데 그분의 나라가 전진하는 데 기뻐하신다. 사탄이 그들 앞에서 넘어지는가? 그 때에 예수께서 성령 안에서 기뻐하신다(눅 10:18, 21). 회개하는 죄인들을 위해 하늘에 기쁨이 있다. 탕자가 돌아올 때 온 식구가 기뻐한다. 나아가 죄인들을 향한 그리스도의 은혜를, 그분의 왕관으로서, 그분의 가장 밝은 영광으로서 보라.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-sng-3-7-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반