Matthew on Song of Solomon 2:8-13 (ko)

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**그리스도와 교회의 상호적 사랑.** "8 내 사랑하는 자의 목소리로구나! 보라, 그가 산에서 달리고 작은 산을 넘어 오는도다. 9 내 사랑하는 자는 노루와 어린 사슴 같아서 보라, 그가 우리 벽 뒤에 서서 창으로 들여다보며 창살 틈으로 엿보는도다. 10 내 사랑하는 자가 내게 말하여 이르기를 나의 사랑 나의 어여쁜 자야, 일어나서 함께 가자. 11 겨울도 지나고 비도 그쳤고 12 지면에는 꽃이 피고 새가 노래할 때가 이르렀는데 비둘기의 소리가 우리 땅에 들리는구나. 13 무화과나무에는 푸른 열매가 익었고 포도나무는 꽃이 피어 향기를 풍기는도다. 나의 사랑 나의 어여쁜 자야, 일어나서 함께 가자 하는구나."

교회는 기절에서 회복한 후 그리스도와의 더 깊은 교제를 생각하며 크게 기뻐하고 있다.

I. 그녀는 그분이 가까이 오심을 기뻐한다(아 2:8). 1. 그녀는 그분의 음성을 듣는다. "이것은 내 사랑하는 자의 목소리, 그분이 오신다고 알려 주시는 목소리이다." 그분의 양처럼, 그녀는 그분을 보기 전에 그분의 음성을 알아듣고, 낯선 자의 목소리와 쉽게 구별할 수 있다(요 10:4, 5). 신랑의 신실한 친구처럼, 그녀는 신랑의 목소리로 인해 크게 기뻐한다(요 3:29). 그녀가 얼마나 의기양양하게 외치는지 보라. "이것은 내 사랑하는 자의 목소리, 다른 누구의 목소리일 수 없다. 왜냐하면 마음에 말씀하시고 그 마음을 뜨겁게 하실 수 있는 분은 그분뿐이시기 때문이다." 2. 그녀는 그분이 오시는 것을 본다. "우리 하나님, 우리 왕의 행하심을 보라"(시 48:24). "보라, 그분이 오신다." 이것은 구약의 성도들이 그리스도의 육신으로 오심을 바라보며 가졌던 전망에 잘 적용될 수 있다. 아브라함은 멀리서 그날을 보고 기뻐했다. 때가 가까울수록 더 선명한 계시가 주어졌으며, 이스라엘의 위로를 기다리던 자들은 믿음의 눈으로 그분이 오시는 것을 보고 그 광경에 환호했다. "보라, 그분이 오신다." 왜냐하면 그들은 "내가 가겠다"(시 40:7)는 그분의 말씀을 들었으며, 믿음은 여기서 그 약속에 인을 친다. "보라, 그분이 약속대로 오신다."

그분의 오심은 세 가지 특징이 있다.

(1.) **그분은 기쁘게, 큰 열망을 가지고 오신다.** 노루와 어린 사슴처럼 뛰고 달리신다(아 2:9). 마치 자신의 사업을 기뻐하시고, 온 마음이 그것에 있으며, 사람의 아들들과 함께하는 것을 즐거움으로 삼으신 분처럼. 피의 세례로 세례를 받으러 오실 때, 그것이 이루어지기까지 얼마나 애타게 기다리셨는지(눅 12:50).

(2.) **그분은 앞길의 모든 장애물을 아랑곳하지 않고 넘어 오신다.** 산을 넘고 작은 산을 뛰어넘으시니(혹자는 이렇게 읽는다), 극복해야 할 모든 낙심거리를 아무것도 아닌 것으로 만드신다. 율법의 저주, 십자가의 죽음, 어둠의 모든 세력과 씨름해야 했지만, 그분의 사랑의 결의 앞에서 이 큰 산들은 평지가 된다. 언제든 하나님의 교회를 구원하시는 데 어떤 반대가 있어도 그리스도는 그것을 뚫고 지나가시며, 그것을 넘어 가실 것이다.

(3.) **그분은 노루나 어린 사슴처럼 신속하게 오신다.** 그들은 오랜 시간이(하루가 일 년처럼) 느껴졌지만, 실제로는 서두르셨다. 지금도 그렇고, 그때도 그랬다. 분명히 그분은 속히 오신다. 오실 분이 오실 것이니 지체하지 않으실 것이다. 그분이 자기 백성을 구원하러 오실 때, 구름을 타고 날아오시며 결코 정하신 때를 넘기지 않으신다. 그때가 가장 좋은 때이다. 이것을 개인 신자들에게 적용할 수도 있다. 그리스도가 감각적 위로를 거두시고 버리신 것처럼 보여도, 그것은 잠깐뿐이며, 곧 영원한 사랑으로 돌아오실 것이다.

II. 그녀는 그분의 어렴풋한 모습을 보고 그분의 은혜의 일별에 기뻐한다. "그분은 우리 벽 뒤에 서 계신다. 그분이 거기 계신 것을 안다. 때로 창으로 내다보시거나 들여다보시며 창살 틈으로 자신을 나타내시기 때문이다." 메시아의 오심을 기대하며 대기하던 구약 교회의 상태가 그러했다. 의식법은 분리의 담(엡 2:14), 베일(고후 3:13)이라고 불렸다. 그러나 그리스도는 그 담 뒤에 서 계셨다. 그들은 그분을 가까이 모셨고, 비록 분명히 볼 수는 없었지만, 그분이 그들과 함께 계셨다. 실체이신 분은 그 그림자들에서 멀리 계시지 않으셨다(골 2:17). 그들은 의식 제도의 창들로 들여다보시고 그 창살들을 통해 미소 지으시는 그분을 보았다. 제사와 정결 의식들에서 그리스도는 자신을 그들에게 드러내시고, 그분의 은혜의 암시와 보증을 주심으로 그분의 오심에 대한 그들의 사모함을 일으키고 격려하셨다. 이것은 그리스도의 재림과 성도들의 영원한 행복과 비교할 때 우리의 현재 상태가 그러하다. 우리는 지금 유리를 통해 희미하게(몸이 우리와 그분 사이의 담이 되어, 가끔 그 창들을 통해 그분의 모습을 얼핏 볼 뿐이고), 얼굴과 얼굴을 대하여 보기를 바라지 않는가. 성례들에서 그리스도는 가까이 계시지만, 외적 표지의 담 뒤에서이며, 그 창살들을 통해 자신을 우리에게 나타내신다. 그러나 우리는 곧 그분을 그대로 뵐 것이다. 어떤 이들은 이것을 구름 아래 있는 신자의 상태로 이해한다. 그리스도는 시야에서 사라졌지만 멀지 않으신다(욥 34:14, 욥 23:8-10 참조). 그녀는 자신과 사랑하는 자 사이에 가로막힌 담을 '우리 담'이라고 부른다. 우리와 하나님 사이를 갈라놓는 것은 죄뿐이며(사 59:1), 그 담은 우리가 스스로 쌓은 것이다. 그 뒤에서 그분은 기다리고 계시며, 우리가 회개하면 은혜를 베풀 준비가 되어 있으시다. 그런 다음 그분은 창으로 들여다보시며, 우리 마음의 상태와 영혼의 움직임을 관찰하신다. 창으로 내다보시며, 그들에게 얼마간의 위로를 주시어 소망을 계속 갖게 하신다.

III. 그녀는 그분이 함께 거닐자고 은혜롭게 부르신 것을 되풀이해서 말한다(아 2:10-13). 그녀는 사랑하는 자가 자기에게 하신 말씀을 기억한다. 왜냐하면 그것이 그녀에게 매우 기쁘고 강력한 인상을 남겼기 때문이다. 우리를 살리는 말씀은 결코 잊히지 않는다. 그녀는 다른 사람들을 격려하기 위해 그것을 전한다. 그분이 자기 영혼에 행하신 것과 말씀하신 것을 알린다(시 66:16).

1. **그분은 그녀를 '사랑' 이요 '어여쁜 자'라고 불렀다.** 다른 이들에게 어떠하든, 그분에게 그녀는 받아들여지는 자이며, 그분의 눈에 사랑스러운 자이다. 그리스도를 자신의 사랑하는 자로 삼는 사람들을 그분은 자신의 사람들로 인정하신다. 그리스도께 드려진 사랑은 결코 낭비가 아니었다.

2. **그분은 그녀에게 일어나 함께 가자고 부르셨다**(아 2:10; 2:13). 반복은 그녀의 더딤을 나타내며(우리는 예수 그리스도와 함께 오라는 부름을 자주 받아야 한다. 교훈이 교훈 위에, 명령이 명령 위에 있어야 한다), 동시에 그분의 간절함을 나타낸다. 귀한 영혼들의 복지에 그분의 마음이 얼마나 향해 있는지, 그분은 자신의 유익이 되는 일을 하도록 그들에게 간절히 촉구하신다.

3. **그분은 봄의 돌아옴과 날씨의 아름다움을 이유로 들었다.** (1.) 계절이 다양한 표현으로 아름답게 묘사된다.

[1.] **겨울이 지났다.** 어둡고 차갑고 메마른 겨울이. 길고 혹독한 겨울도 결국 지나간다. 영원히 계속되지는 않는다. 봄이 겨울을 뒤따르지 않는다면 그토록 아름답지 않을 것이니, 겨울이 그 아름다움을 더욱 돋보이게 한다(전 7:14). 하늘의 면도 땅의 면도 항상 같지 않으며, 날마다 해마다 끊임없이 바뀐다. 겨울이 지났지만 영원히 가버린 것은 아니다. 다시 올 것이며, 여름에 준비해야 한다(잠 6:6, 8). 울 때와 웃을 때, 마치 울지도 않고 웃지도 않는 것처럼, 왜냐하면 둘 다 지나가기 때문이다.

[2.] **비가 그쳤다.** 겨울비, 차갑고 폭풍 같은 비가. 이제 지나갔고, 이슬이 나물 위에 맺힌다. 세상을 물에 잠기게 했던 비도 결국 그치고 지나갔으며(창 8:1-3), 하나님은 더 이상 세상을 물로 잠기게 하지 않겠다고 약속하셨는데, 이것은 은혜 언약의 예표요 표상이다(사 54:9).

[3.] **지면에는 꽃이 피었다.** 겨울 내내 뿌리에 죽어 묻혀 있다가 봄에 살아나 놀라운 다양함과 푸름으로 나타난다. 그것들을 만들어 내는 이슬처럼 사람을 기다리지 않는다(미 5:7). 꽃들이 피어나지만 곧 사라지니, 이 점에서 사람도 들의 꽃과 같다(욥 14:2).

[4.] **새가 노래할 때가 이르렀다.** 작은 새들은 겨울 내내 은신처에 숨어 겨우 살다가, 봄이 돌아오면 겨울의 모든 고난을 잊고 창조주를 찬미하는 노래를 최선을 다해 부른다. 분명히 먹을 것을 찾아 우는 새들을 이해하시는 분(시 147:9)은, 기쁨으로 노래하는 새들도 주목하신다(시 104:12). 새들의 노래는 하나님을 찬양하는 데 있어 우리의 침묵을 부끄럽게 해야 한다. 우리는 더 잘 먹여지고(마 6:26) 더 잘 가르침을 받았으며(욥 35:11) 많은 참새보다 더 귀한 존재이다. 새들은 과한 걱정 없이 살기에(마 6:26) 노래하는 반면, 우리는 불평한다.

[5.] **비둘기의 소리가 우리 땅에 들린다.** 이것은 렘 8:7에 언급된 계절을 아는 새들 중 하나로, 올 때를 알고 노래할 때를 알아 따른다. 이는 주의 법도를 알지 못하고, 때를 이해하지 못하며, 아름다운 때에 아름다운 것을 행하지 못하고, 노래해야 할 때에 노래하지 않는 우리를 부끄럽게 한다.

[6.] **무화과나무에 푸른 열매가 익었다.** 이로써 여름이 가까움을 안다(마 24:32). 그때에는 푸른 무화과가 익어 사용할 수 있게 될 것이다. 또한 포도나무는 꽃이 피어 향기를 풍긴다. 땅이 단지 꽃만(아 2:12) 아니라 열매도 맺는다. 유익한 열매의 향기는 단지 보기 위한, 즐거움을 위한 꽃의 향기보다 훨씬 낫다. 뱀들은 포도나무 향기로 쫓겨난다고 한다. 그 옛 뱀이 누구인지, 참포도나무가 누구인지 우리는 잘 알고 있다.

(2.) 그리스도와 함께 가자는 이유로서 돌아오는 봄에 대한 이 묘사는 다음과 같이 적용될 수 있다.

[1.] **구약의 규례를 대신하는 복음의 도입에 대해.** 교회에 겨울이었던 그 기간 동안. 그리스도의 복음은 차가웠던 것을 따뜻하게 하고, 죽고 메말랐던 것을 열매 맺게 한다. 어느 곳에 복음이 오면 그곳에 아름다움과 영광이 더해지고(고후 3:7, 8) 기쁨의 계기가 마련된다. 봄은 즐거운 계절이며, 복음의 때도 그러하다. 버질이 시빌들에게서 인용한 말처럼, 아마도 자신이 생각한 것보다 더 많이 그 당시 메시아 왕국의 설립을 지시하면서 "보라, 다가오는 시대가 어떻게 모든 것을 기쁘게 하는지를"(시 96:11 참조). 그러면 일어나 이 봄철을 잘 활용하라. 세상과 육신을 떠나 그리스도와의 교제로 들어오라(고전 1:9).

[2.] **박해하는 원수들의 세력에서 교회를 건지시고, 혹독한 고난과 억압의 겨울 후에 교회에 자유와 평화를 회복하시는 것에 대해.** 고난의 폭풍이 지나가고, 성령의 음성, 그리스도 복음의 기쁜 소식이 다시 들리며, 자유롭게 규례를 누리게 되면, 일어나 복된 기회를 잘 활용하라. 주의 빛 안에서 걸으라. 주의 길에서 노래하라. 교회들이 평안을 누릴 때 덕을 세워 갔다(행 9:31).

[3.] **본성의 상태에서 은혜의 상태로 죄인들이 회심하는 것에 대해.** 그 복된 변화는 봄이 돌아오는 것과 같이, 온 세상적인 변화이며 매우 위로가 되는 변화이다. 새로운 창조이며, 다시 태어남이다. 겨울의 땅처럼 딱딱하고 차갑고 얼어붙어 열매 없던 영혼이, 봄의 땅처럼 열매 맺게 되며, 점차 그처럼 열매를 무르익게 된다. 이 복된 변화는 순전히 의의 태양이 가까이 오시고 그 영향을 미치심으로 일어나는 것이며, 그분은 하늘에서 우리에게 일어나서 함께 가자고, 와서 여름에 거두라고 부르신다.

[4.] **내면의 낙심과 절망의 상태 후에 성도들이 받는 위로에 대해.** 의심과 두려움에 빠진 하나님의 자녀는 겨울의 땅처럼, 밤이 길고 낮은 어두우며, 선한 감정은 식고 아무것도 행해지지 않고 아무것도 얻어지지 않는다. 그러나 위로가 돌아올 것이다. 새들이 다시 노래하고 꽃들이 다시 피어날 것이다. 그러니 일어나라, 낙심한 영혼이여, 일어나 네 사랑하는 자와 함께 가자. 일어나 티끌을 털어 버리라(사 52:2). 일어나 빛을 발하라. 빛이 임했으니(사 60:1), 그 빛 안에서 걸으라(사 2:5).

[5.] **마지막 날의 몸의 부활과 나타날 영광에 대해.** 겨울 동안 땅속에 묻혀 있는 식물 뿌리처럼 무덤에 누워 있던 뼈들이 그때에 나물처럼 무성하게 될 것이다(사 66:14; 26:19). 그것이 겨울에 대한 영원한 작별이자 영원한 봄으로의 기쁜 입성이 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-sng-2-8-13 (Matthew Henry, PD)
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