Matthew on Song of Solomon 1:1 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
**책의 제목.** "솔로몬의 아가라." 이 책의 제목은 몇 가지를 알려준다. 첫째, 책의 성격이다. 이 책은 노래다. 노래는 마음의 감정을 불러일으키고 뜨겁게 하는 데 효과적이며, 그것이 바로 이 책의 목적이다. 그 주제가 즐겁기에 노래 형식에 잘 어울리고, 노래를 부를 때 우리는 마음으로 여호와께 찬양을 드릴 수 있다(시 98:1). 이 책은 복음적 내용을 담고 있으며, 복음의 시대는 기쁨의 시대여야 한다. 복음의 은혜는 우리 입에 새 노래를 주기 때문이다. 둘째, 이 책의 탁월함이다. 이 책은 "아가(노래 중의 노래)"로서, 어떤 인간의 작품보다도, 솔로몬이 지은 다른 노래들보다도, 그리고 성경의 다른 어떤 노래보다도 뛰어나다. 그리스도를 가장 많이 담고 있기 때문이다. 셋째, 저자다. 솔로몬의 작품이다. 이 책은 어리석은 자의 노래가 아니라, 가장 지혜로운 자의 노래다. 하나님의 인류를 향한 사랑을 노래하고, 자신과 타인의 하나님을 향한 사랑을 불러일으키는 것이야말로 지혜를 증명하는 가장 좋은 방법이다. 솔로몬의 노래는 천 다섯 편이었으나(왕상 4:32), 다른 주제의 노래들은 사라지고, 이 타오르는 사랑의 노래만 남아 세상 끝날까지 전해진다. 솔로몬은 그의 아버지 다윗처럼 시에 재능이 있었으며, 사람은 어떤 재능을 가지든 그것으로 하나님을 영화롭게 하고 교회를 세워야 한다. 솔로몬의 이름 가운데 하나는 여디디야, 곧 "여호와의 사랑을 받은 자"였으며(삼하 12:25), 그분의 사랑을 몸소 경험한 사람이야말로 그 사랑에 대해 가장 잘 쓸 수 있다. 사랑하는 제자가 사랑에 대해 가장 많이 기록했고, 그리스도의 품에 기댔던 제자가 그러했듯이. 솔로몬은 왕으로서 많은 국사를 돌봐야 했음에도, 이 신성한 노래와 다른 경건한 훈련을 위한 마음과 여유를 찾았다. 사업에 바쁜 사람도 경건한 사람이어야 하며, 사업이 모든 사람의 가장 큰 과제, 즉 하나님과의 교제를 유지하는 것의 면제가 된다고 생각해서는 안 된다.
솔로몬이 이 거룩한 노래를 언제 썼는지는 확실하지 않다. 어떤 사람들은 솔로몬이 뒷날 하나님의 은혜로 방황에서 회복된 후, 회개의 추가 증거로서 이 노래를 썼다고 본다. 어쩌면 방탕하고 이교적인 아내들을 사랑했을 때 호색적이고 세속적인 노래를 불렀던 잘못을, 이 노래를 통해 많은 사람에게 선을 행함으로써 속죄하려 한 것일 수도 있다. 그러나 더 개연성 있는 견해는, 솔로몬이 하나님께 가까이 있었고 그분과의 교제를 유지했던 초기에 이 노래를 지었다는 것이다. 아마도 그는 이 노래를 아버지의 시편과 함께 성전 예배의 찬송장에게 맡겼고, 그 해석의 열쇠도 함께 전달했을 것이다. 어떤 사람들은 이 노래가 바로의 딸과의 혼인을 계기로 쓰였다고 하지만, 그것은 불확실하다. 이 책에 언급된 레바논 탑(아가 7:4)은 그 혼인 이후에 지어진 것으로 추정되기 때문이다. 솔로몬이 번영의 절정에서 여호와를 사랑했을 때(왕상 3:3), 풍요 가운데 기쁨과 즐거움으로 여호와를 섬겼을 것이라 합리적으로 추정할 수 있다. 또한 이 제목은 "솔로몬에 관한 노래"로도 읽을 수 있다. 솔로몬은 다윗의 아들이자 후계자로서, 왕권 언약의 상속자요, 성전의 창건자요, 지혜와 부에서 탁월한 자로서 그리스도의 예표였다. 그리스도 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있으며, 그분은 솔로몬보다 더 크신 분이다. 따라서 이 노래는 그분에 관한 노래다. 전도서 다음에 이 책이 위치한 것은 적절하다. 전도서를 통해 피조물의 허무함과 그것이 우리를 만족시키지 못함을 철저히 깨달았다면, 우리는 더욱 열심히 그리스도의 사랑 안에서, 그분을 통해 하나님과의 교제에서만 발견되는 진정한 기쁨을 추구하게 될 것이다. "광야의 외치는 소리"도 그리스도의 길을 예비하며 외쳤다. "모든 육체는 풀이라."
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-sng-1-1-1(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반