Matthew on Ruth 1:6-18 (ko)

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> 그때 나오미는 여호와께서 자기 백성을 돌보셔서 그들에게 양식을 주셨다는 소식을 모압 지방에서 들었다. 그래서 그는 모압 지방을 떠나 돌아가려고 두 며느리와 함께 일어났다. 나오미는 자기가 살던 곳을 떠나 두 며느리와 함께 길을 나서서, 유다 땅으로 돌아가려고 길을 걸었다. 나오미가 두 며느리에게 말했다. "이제 너희는 각자 친정 어머니의 집으로 돌아가거라. 너희가 죽은 사람들과 나에게 정성껏 대해 준 것처럼, 여호와께서 너희에게 은혜를 베풀어 주시기를 빈다. 여호와께서 너희에게 각각 남편의 집에서 안식을 누리게 해 주시기를 바란다." 그러고는 나오미가 그들에게 입을 맞추니, 그들이 소리를 높여 울었다. 며느리들이 나오미에게 말했다. "아닙니다. 우리는 어머니와 함께 어머니의 백성에게로 돌아가겠습니다." 그러나 나오미가 말했다. "내 딸들아, 돌아가거라. 어찌하여 나와 함께 가려고 하느냐? 너희 남편이 될 아들들을 내가 아직 내 태에 품고 있겠느냐? 내 딸들아, 돌아가거라, 너희 길을 가거라. 나는 너무 늙어서 남편을 둘 수 없다. 설령 내게 희망이 있다고 말하고, 오늘 밤에 남편을 얻어 아들들을 낳는다 하더라도, 그 아이들이 자랄 때까지 너희가 기다리겠느냐? 그 때문에 너희가 남편 두는 일을 그만두겠느냐? 안 된다, 내 딸들아. 여호와의 손이 나를 치셨으니, 너희 때문에 내 마음이 너무나 괴롭구나." 그들이 다시 소리를 높여 울었다. 그러다가 오르바는 시어머니에게 입을 맞추고 떠났으나, 룻은 그를 꼭 붙들었다. 나오미가 말했다. "보아라, 네 동서는 자기 백성과 자기 신에게로 돌아갔다. 너도 네 동서를 따라 돌아가거라." 그러나 룻이 말했다. "저더러 어머니를 떠나라고, 어머니를 따르지 말고 돌아가라고 강권하지 마십시오. 어머니께서 가시는 곳에 저도 가고, 어머니께서 머무시는 곳에 저도 머물겠습니다. 어머니의 백성이 제 백성이 되고, 어머니의 하나님이 제 하나님이 되실 것입니다. 어머니께서 죽으시는 곳에서 저도 죽고, 그곳에 묻히겠습니다. 죽음이 아니고서 무엇이든 저와 어머니를 갈라놓는다면, 여호와께서 저에게 벌을 내리시고 또 더 내리셔도 좋습니다." 나오미는 룻이 자기와 함께 가기로 굳게 마음먹은 것을 보고, 더 이상 그에게 말리는 말을 하지 않았다. (룻 1:6-18)

**I. 나오미가 이스라엘 땅을 향해 품은 사랑이다(룻 1:6).** 흉년이 계속되는 동안에는 머물 수밖에 없었지만, 흉년이 그치자 모압에 더 머물 생각이 없었다. 모압 땅이 어려운 때에 피난처와 양식을 제공해 주었지만, 그것이 영원한 안식처가 되어서는 안 된다고 생각했다. 오직 하나님의 성소가 있는 거룩한 땅만이 진정한 안식처였다. 두 가지를 주목하라.

1. 하나님은 마침내 자기 백성에게 긍휼히 돌이키셨다. 오래 다투실지라도 영원히 다투지는 않으신다. 압제라는 심판이 반복되다가도 결국 하나님께서 구원자를 일으키셨듯이, 기근 심판도 끝이 났다. 마침내 하나님께서 자기 백성을 긍휼히 돌아보사 양식을 주셨다. 풍요는 하나님의 선물이다. 이 은혜가 기근 뒤에 오면 더욱 뚜렷이 느껴지지만, 늘 누려 온 이들도 결코 가볍게 여겨서는 안 된다.

2. 그때에 나오미는 자기 백성에 대한 의무감으로 돌아가기로 했다. 그는 이스라엘의 소식을 늘 물어보았고, 소식은 언제나 실망스러웠다. 그러다가 마침내 베들레헴에 풍요롭다는 소식을 듣고, 그곳으로 돌아가는 것 외에는 아무 생각도 없게 되었다. 모압에서 새로운 관계를 맺었어도, 이스라엘 땅에 대한 사랑을 잊지 않았다. 주목하라. 나쁜 장소에 있어야 할 이유가 있었다면, 그 이유가 사라졌을 때 그 자리에 계속 머물러서는 안 된다. 하나님의 공예배에서 멀어진 것이 어쩔 수 없는 일이었다 해도, 그 상황이 끝났는데도 자발적으로 그 자리에 머문다면 그것은 크나큰 죄가 된다.

나오미는 두 아들이 죽자마자 돌아가기 시작한 것 같다. 두 가지 이유에서다. (1) 그 고난이 모압에 오래 머문 것에 대한 심판이라고 느꼈기 때문이다. 남편이 죽을 때 돌아갔더라면 아들들의 생명을 구할 수 있었을지도 모른다. 하나님은 심판하실 때 반드시 이기신다. 하나의 고난이 죄와 의무를 깨닫게 하지 못하면 또 다른 고난이 온다. 가족이 죽을 때에는 가정에 잘못된 것은 없는지 돌아보아야 한다. 하나님은 아들을 데려가실 때에 우리의 죄를 기억나게 하신다(왕상 17:18). 그분이 길을 가시로 막으시는 것은 우리로 하여금 "첫 남편에게로 돌아가겠다"(호 2:7)고 말하게 하시려 함이다. (2) 모압 땅이 나오미에게 슬픔의 땅이 되었기 때문이다. 남편과 아들들이 숨을 거둔 공기를 마시고, 그들이 눈에서는 사라졌어도 마음에서는 사라지지 않는 땅에 서 있는 것이 편할 리 없었다. 이처럼 하나님은 우리가 지나치게 의지하고 즐기던 이 세상 나그네 길의 위로들을 거두어 가셔서, 다른 세상의 집을 더욱 사모하게 하신다. 이 땅이 쓸쓸해질수록 하늘이 더 소중해진다.

**II. 두 며느리가, 특히 한 사람이 나오미에게 보인 사랑과 나오미가 그 사랑에 보인 아름다운 응답이다.**

1. 두 며느리는 나오미를 배웅하면서 함께 유다 땅으로 가려 했다(룻 1:7). 나오미가 혼자 짐을 들고 갈 수 없었을 것이므로, 두 며느리가 적어도 경계까지는 함께 가서 도와주려 했다. 나오미가 이스라엘 사람답게 그들에게 매우 친절하고 사랑스럽게 대했음을 알 수 있다. 시어머니와 며느리는 자주 다투는 관계이기에(마 10:35), 서로 사랑하며 살았다면 더욱 칭찬받을 만하다.

2. 나오미는 따뜻한 마음으로 두 며느리에게 돌아가라고 권한다(룻 1:8-9). "각자 친정 어머니의 집으로 돌아가거라." 남편의 집을 잃었지만, 아직 부모님이 살아 계시고 편히 쉴 집이 있으니 다행이었다. 나오미는 자기 집이 어디인지조차 확실하지 않은 상황이었다. 나오미는 두 며느리를 보내면서 (1) 칭찬을 했다. 좋은 행실에는 마땅히 칭찬이 따라야 한다. "너희가 죽은 사람들과 나에게 정성껏 대해 주었다." 좋은 아내였고 좋은 며느리였다는 것이다. 주목하라. 함께 있는 동안 의무를 다하여, 헤어질 때 서로 부끄럼 없이 증언할 수 있는 관계를 만들어야 한다. (2) 기도를 해 주었다. 친구들이 헤어질 때 함께 기도하는 것은 매우 적절하다. 나오미는 두 며느리를 그녀의 축복으로 보냈다. 그 기도에서 여호와의 이름을 두 번 부름으로써, 선의 근원이신 하나님께 눈을 향하게 했다. 하나님께서 그들이 베푼 친절에 보답해 주시기를 구했다. 그리고 그들이 재혼하여 행복하기를 구했다. "여호와께서 너희에게 각각 남편의 집에서 안식을 누리게 해 주시기를 바란다." 주목하라. [1] 사도의 권면처럼(딤전 5:14), 젊은 과부들은 다시 결혼하여 가정을 이루는 것이 옳다. [2] 결혼 상태는 이 세상에서 누릴 수 있는 안식이다. [3] 이 안식은 하나님의 선물이다. 남편의 집에서 안식을 누리는 것이 하나님이 주셔야 하는 복임을 알아야 한다. (3) 깊은 사랑으로 입을 맞추었다. 돈은 없어도 이 작별의 입맞춤으로 진실한 우정을 인봉했다. 관계가 끊어질 때에는 이처럼 사랑 안에서 헤어져야 한다.

3. 두 젊은 과부는 나오미와 헤어지려 하지 않았다(룻 1:10). "우리는 어머니와 함께 어머니의 백성에게로 돌아가겠습니다." 그 경건한 이스라엘 여인이 함께하면서 이스라엘 백성에게 좋은 인상을 심어 준 덕분이다. 심지어 나중에 자기 신들에게로 돌아간 오르바도 이때는 그렇게 다짐했다. 강한 감동이 굳은 결심 없이 내뱉는 말은 오래가지 않는다.

4. 나오미는 두 며느리가 함께 가지 않도록 설득한다(룻 1:11-13). (1) 나오미는 자신의 처지가 너무 어렵다고 말한다. 가나안에 아들이 있거나 가까운 친척이 있어서 두 과부를 맞이할 수 있다면, 베들레헴에서 자리를 잡을 희망이 있었을 것이다. 그러나 그런 아들도, 친척도 없었다. 아들을 낳을 나이도 지났고, 설령 낳는다 해도 그 아이들이 자랄 때까지 기다리기를 바랄 수는 없었다. 더 큰 근심은 두 며느리를 부양할 형편이 안 된다는 것이었다. "여호와의 손이 나를 치셨으니, 너희 때문에 내 마음이 너무나 괴롭구나." 주목하라. [1] 나오미는 그 고난이 자신을 겨냥한 것으로 받아들인다. "여호와의 손이 나를 치셨다." 이것이 고난을 대하는 올바른 태도다. 다른 사람들도 고통을 나누었지만, 마치 그 모든 꾸짖음이 자신에게만 향한 것처럼 듣는 것이다. [2] 나오미는 그 고난이 두 며느리에게 미치는 어려움을 더욱 애통해한다. "너희 때문에 내 마음이 괴롭다." 자기 자신의 결핍보다 그것으로 인해 다른 이들이 고통받는 것을 더 견디기 어려워하는 것이 은혜 넘치는 마음의 모습이다.

그런데 두 며느리를 이스라엘의 신앙으로 데려올 수 있는 기회를 나오미가 스스로 막은 것이 잘못이 아닌가? 나오미도 그렇게 하기를 바랐을 것이다. 다만 (1) 단지 자신을 따르기 위해서라면 오게 말기를 원했다. 자기 관계를 위해서 혹은 의무감으로만 신앙을 취하는 사람은 가치 없는 개종자가 되고 금방 식는다. (2) 함께 오려면 깊이 생각하고 각오를 다진 뒤에 오기를 바랐다. 먼저 앉아서 비용을 계산해 보는 것이 신앙의 길에 들어설 때 필요하다. 우리 구주도 "어디로 가시든지 따르겠나이다"라는 말에 "인자는 머리 둘 곳이 없다"고 하셨다(마 8:19-20). 충분히 생각하고 굳어진 결심은 지속된다.

5. 오르바는 자신의 타고난 성향에 쉽게 설득되어 돌아갔다(룻 1:14). 두 사람 모두 소리를 높여 울었다. 그러나 나오미의 말이 두 사람에게 다른 효과를 냈다. 오르바에게는 그것이 결국 모압으로 돌아가는 핑계가 되었다. 그는 나오미에게 입을 맞추었다. 사랑이 없지는 않았고 헤어지기 싫었지만, 나오미를 위해 자기 나라를 버릴 만큼 사랑하지는 못했다. 이처럼 많은 이들이 그리스도를 좋아하면서도 그를 위해 다른 것들을 버리지 못한다. 좋아하되 떠나니, 충분히 사랑하지 않기 때문이다. 반면에 (2) 룻은 그를 꼭 붙들었다. 나오미의 가르침을 통해 이스라엘의 하나님에 대한 진실한 믿음이 생겼을 것이다.

6. 나오미는 동서의 본보기를 들어 룻에게 돌아가라고 더 권한다(룻 1:15). "네 동서는 자기 백성과 자기 신에게로 돌아갔다." 하나님의 백성에게서 떠나는 자는 반드시 하나님께서도 멀어지게 된다. 이방 신들의 예배자들과 함께 살면서 이스라엘의 하나님을 공경하는 것은 거의 불가능하다. "이제 가거라. 이것이 네 진실함이 드러나는 최후의 시험이다. 이 시험을 통과하면 너는 영원히 내 사람이다."

7. 룻은 자신의 확고부동한 결심을 엄숙하게 선언함으로써 모든 논쟁을 끝낸다(룻 1:16-17). 이보다 더 아름답고 용감한 말은 없다. 하나님의 은혜가 영혼을 이끌어 더 좋은 것을 단호히 선택하게 함이 여기 나타난다. 여러 가지를 주목하자.

[1] 룻은 더 이상 말리지 말라고 부탁한다. "저더러 어머니를 떠나라고 강권하지 마십시오." 어머니의 지난 가르침이 내 안에 심은 결심을 어떤 권유도 흔들 수 없다. 하나님과 신앙을 향해 결심한 사람들은 그 결심을 꺾으려는 시도를 받을 때 매우 힘들어한다. 하늘 가나안을 향한 길에서 우리를 막으려는 자들은 우리를 반대하는 자들이다.

[2] 룻은 나오미를 결코 떠나지 않겠다는 결심을 구체적으로 말한다. 나오미의 아름다움이나 재산이나 화려함이 아니라, 그 지혜와 미덕과 은혜에 반한 것이다. 첫째, 함께 걷겠다. "어머니께서 가시는 곳에 저도 가겠습니다." 둘째, 함께 머물겠다. "어머니께서 머무시는 곳에 저도 머물겠습니다." 셋째, 같은 운명을 나누겠다. "어머니의 백성이 제 백성이 되겠습니다." 나오미의 삶을 통해 이스라엘이 지혜롭고 이해하는 백성임을 알게 되었다. 넷째, 같은 하나님을 섬기겠다. "어머니의 하나님이 제 하나님이 되실 것입니다." 모압의 모든 신들과 작별하고, 살아 계신 참 하나님 이스라엘의 하나님만 섬기겠다는 것이다. 다섯째, 같은 곳에서 죽겠다. "어머니께서 죽으시는 곳에서 저도 죽겠습니다." 여섯째, 같은 곳에 묻히겠다. "그곳에 묻히겠습니다." 죽은 몸마저 모압으로 보내지 않겠다는 것이다.

[3] 룻은 맹세로 그 결심을 확정한다. "여호와께서 저에게 벌을 내리시고 또 더 내리셔도 좋습니다." 이 엄숙한 맹세는 모든 논쟁을 끝내는 확정이 되었다. 주목하라. 첫째, 죽음은 잠시 둘을 갈라놓겠지만, 둘째, 죽음 외에는 어떤 것도 갈라놓지 못하겠다는 것이다.

이는 하나님과 신앙으로 결심하는 사람의 모범이다. [1] 여호와를 자신의 하나님으로 삼아야 한다. [2] 하나님의 백성을 자신의 백성으로 삼아야 한다. [3] 어떤 형편에서도 그들과 함께해야 한다. [4] 끝까지 인내해야 한다. [5] 거룩한 결심을 맹세로 굳게 해야 한다.

8. 나오미는 이로써 침묵한다(룻 1:18). 룻이 함께 가기로 굳게 결심한 것을 보고, 그것이 바로 자신이 바란 것임을 알고 더 이상 말하지 않았다. 결심의 힘이 시험을 침묵시키는 것을 보라. 굳게 결심하지 않은 사람은 스스로 유혹을 부른다. 반만 열린 문은 도둑을 유혹한다. 그러나 결심은 문을 닫고 빗장을 건다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-rut-1-6-18 (Matthew Henry, PD)
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