Matthew on Romans 8:29-30 (ko)

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> 하나님께서 미리 아신 사람들을, 또한 자기 아들의 형상을 닮게 하시려고 미리 정하셨습니다. 이는 그 아들을 많은 형제 가운데서 맏아들이 되게 하시려는 것입니다. 미리 정하신 사람들을 또한 부르셨고, 부르신 사람들을 또한 의롭다 하셨으며, 의롭다 하신 사람들을 또한 영화롭게 하셨습니다. (롬 8:29-30)

사도는 신자들의 행복의 많은 요소들을 열거한 뒤, 이제 그 모든 것의 근거를 예정에 두고자 한다. 이 귀한 특권들은 언약의 헌장으로 전달되지만, 하나님의 작정에 기초하여 그 결과를 확실히 보장한다.

사도는 여기서 우리 구원의 원인들의 순서, 즉 끊을 수 없는 황금 사슬을 제시한다. 네 고리가 있다.

**I. 미리 아신 자들을 미리 정하셨다: 그리스도의 형상을 닮도록.** 하나님이 영광과 행복을 목적으로 정하신 모든 자들에게, 그분은 은혜와 거룩을 수단으로 정하셨다. "미리 거룩할 것을 알기에 그를 예정하셨다"는 뜻이 아니다. 하나님의 작정과 계획은 인간의 덧없고 변덕스러운 의지에 굴복하지 않는다. 하나님의 성도들에 대한 예지는 그분이 그들을 영원한 사랑으로 사랑하셨다고 하는 것과 같다(렘 31:3). 하나님이 그분의 백성을 아시는 것은 그분이 그들을 인정하시는 것과 같다(시 1:6; 요 10:14; 딤후 2:19). 성경에서 지식의 언어는 종종 애정을 나타낸다.

**1. 거룩함은 그리스도의 형상을 닮는 것으로 이루어진다.** 이것은 성화 전체를 포함하며, 그리스도는 위대한 본이요 모범이시다. 그리스도처럼 영으로 있고, 그리스도처럼 걷고 살고, 그리스도처럼 인내하며 고난을 당하는 것. 그리스도는 아버지의 형상이시며, 성도들은 그리스도의 형상을 닮는다.

**2. 하나님이 영원 전부터 은혜로 예지하신 모든 자들을 그분은 이 형상을 닮도록 예정하셨다.** 우리 자신이 그리스도의 형상을 닮을 수 없다. 우리가 그분에게 우리 자신을 드리는 것은 하나님이 그분에게 우리를 주심에서 비롯된다. 그분은 하나님이 창세 전부터 우리를 거룩하게 되도록 선택하셨으므로(엡 1:4), 어떻게 선택의 교리가 부도덕한 교리가 될 수 있는지는 단순한 트집에 불과하다.

**3. 여기서 주로 의도된 것은 예수 그리스도의 영예이다: 그가 많은 형제 가운데서 맏아들이 되도록.** 그리스도는 위대한 본이자 위대한 왕자이시다. 율법 아래서 맏아들이 모든 자녀들을 하나님께 드리는 것처럼, 성도들의 가족에서 그리스도는 맏아들의 영예를 가지셔야 한다. 그리고 많은 형제들이 있다는 것은 복된 일이다. 한 장소 한 시대에는 적어 보여도, 다 함께 모이면 매우 많을 것이다.

**II. 미리 정하신 자들을 부르셨다.** 외적인 부르심(그렇게 부르심 받은 많은 자들이 선택받지 않았다, 마 20:16; 22:14)만이 아니라, 내적이고 효력이 있는 부르심으로. 전자는 귀에만 오지만 후자는 마음에 온다. 하나님이 영원 전부터 예정하신 모든 자들을, 그분은 때가 차면 효과적으로 부르신다. 부르심이 효력이 있는 것은 우리가 부르심에 나올 때이며, 성령이 우리를 이끄실 때 우리가 부르심에 나온다. 양심의 죄책과 진노에 대한 확신, 지성의 조명, 의지를 굽힘, 믿음으로 그리스도를 받아들이도록 설득하고 가능하게 하심, 그분의 능력의 날에 기꺼이 되게 하심. 이것이 효력이 있는 부르심이다.

**III. 부르신 자들을 의롭다 하셨다.** 효과적으로 부르심을 받은 모든 자들은 의롭다 함을 받는다. 죄책에서 사면받고 예수 그리스도를 통해 의로운 자로 받아들여진다. 어떤 죄도 그들에게 정죄로 오지 않는다. 책의 빚이 지워지고, 법정에서 바로 선 자들이다. 효과적으로 부르심을 받지 않은 자들은 죄책과 진노 아래 남아 있다.

**IV. 의롭다 하신 자들을 영화롭게 하셨다.** 효과적인 부르심으로 부패의 권세가 깨지고, 칭의로 죄의 죄책이 제거되면, 그 영혼과 영광 사이를 가로막는 모든 것이 제거되고 아무것도 올 수 없다.

이것이 이미 이루어진 것처럼 말하는 것은—"영화롭게 하셨다"—그것의 확실성 때문이다. 이것이 그분이 내내 의도하신 것이다. 이보다 작은 것으로는 그들의 하나님으로서의 언약 관계의 충만함을 이룰 수 없다. 그러므로 그분이 그들을 위해, 그들 안에서 행하시는 모든 것에서 이것을 염두에 두신다.

이 모든 것의 주체는 같은 분이시다. 예정하시고 부르시고 의롭다 하시고 영화롭게 하시는 분이 하나님 자신이시다. 만약 이것들 중 어느 하나가 피조물에 달려 있다면 전체가 흔들릴 것이다. 그러나 하나님 자신이 처음부터 끝까지 그것을 행하신다. 이것이 우리의 믿음과 소망에 강력한 격려이다. 하나님에 관해 말하자면, 그분의 길, 그분의 일이 완전하다. 기초를 놓으신 분이 그 위에 세우실 것이며, 마침내 꼭대기 돌이 놓일 것이며, "은혜로다, 은혜로다!"라고 외치는 것이 우리의 영원한 일이 될 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-rom-8-29-30 (Matthew Henry, PD)
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