Matthew on Romans 4:18-22 (ko)
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> 이것은 그가 믿은 하나님, 곧 죽은 자를 살리시고 없는 것을 있는 것처럼 부르시는 하나님 앞에서 그러합니다. 그는 바랄 수 없는 중에도 바라며 믿어, "네 후손이 이와 같으리라"고 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되었습니다. 그는 백 살쯤 되어 자기 몸이 이미 죽은 것이나 다름없고 사라의 태도 죽은 것 같은데도, 믿음이 약해지지 않고 이를 개의치 않았습니다. 오히려 하나님의 약속을 바라보며 믿음이 흔들리거나 불신에 빠지지 않고, 도리어 믿음으로 굳건해져 하나님께 영광을 돌렸습니다. 그리고 하나님께서 약속하신 것을 또한 능히 이루실 줄을 확신했습니다. 그러므로 그것이 그에게 "의로 여겨졌습니다." (롬 4:17b-22)
아브라함을 공경하고 그를 조상이라 부르는 우리에게 본보기가 되도록, 바울은 여기서 아브라함의 믿음을 묘사하고 칭송한다.
**I. 그가 누구를 믿었는가.** 그가 믿은 것은 하나님 자신이다. 다른 어떤 기초도 있을 수 없다. 아브라함의 믿음이 주목한 것은 무엇인가. 확실히 약속된 것들에 관한 그의 믿음을 가장 잘 확증해 줄 것들이었다.
1. *죽은 자를 살리시는 하나님이다.* 많은 민족의 조상이 되리라는 약속이 주어졌을 때, 그와 그의 아내는 이미 죽은 것이나 다름없었다(히 11:11-12). 그러므로 그는 마른 뼈에도 생명을 불어넣으실 수 있는 하나님을 바라보았다. 죽은 자를 살리시는 분은 무엇이든 하실 수 있다. 아브라함이 늙었을 때 자녀를 주실 수 있고, 죄와 허물로 죽어 있는 이방 사람들을 신적이고 영적인 생명으로 이끄실 수 있다(엡 2:1; 1:19-20 비교).
2. *없는 것을 있는 것처럼 부르시는 분이다.* 곧 처음에 하신 것처럼 말씀의 능력으로 만물을 창조하시는 분이다(창 1:3; 고후 4:6 비교). 죄인들의 칭의와 구원, 백성이 아니었던 이방 사람들을 거두어들이심은 없는 것들을 있는 것처럼 불러내시는 은혜로운 행위였으니, 없었던 것들에게 존재를 부여하심이다. 이것은 하나님의 주권과 그분의 절대적 능력과 지배권을 나타낸다. 다른 모든 것이 무너지고 흔들릴 때 믿음의 강력한 버팀목이 된다. 믿음의 거룩한 지혜와 방법은 바로 그것이 씨름해야 하는 어려움에 적합하고 그 반론들에 가장 효과적으로 답하는 하나님의 면을 특별히 붙잡는 것이다. 전능자의 충분함 위에 세우는 것이야말로 그 충분함 외에는 불가능한 것을 이루는 믿음이다. 이렇게 아브라함은 그가 믿은 하나님 앞에서, 곧 하나님의 눈과 평가 안에서, 또는 그가 믿은 하나님처럼 많은 민족의 조상이 되었다. 하나님이 공동 아버지이셨듯이 아브라함도 그러했다. 하나님을 믿음으로 우리는 그분께 인정받고 그분을 닮게 된다.
**II. 그가 어떻게 믿었는가.** 바울은 여러 표현으로 아브라함의 믿음의 강함을 크게 칭송한다.
1. *바랄 수 없는 중에도 바라며 믿었다(롬 4:18).* 그를 향한 소망이 없었으니, 자연적 소망이 없었다. 그런 경우에 보통 소망을 낳고 지지하는 감각과 이성과 경험의 모든 논증이 그를 향해 있지 않았다. 이차적 원인들 중 어떤 것도 그에게 미소 짓거나 그의 소망을 조금이라도 지지하지 않았다. 그러나 이 모든 반론에도 불구하고 그는 믿었다. 그에게 소망이 있었으니, 하나님의 전능하심을 고려함에서 나온 소망으로 믿었다. 많은 민족의 조상이 되게 하기 위해서였다. 그러므로 하나님께서는 전능하신 은혜로 그가 이렇게 소망에 역행하여 믿을 수 있게 하셨다. 이것은 모든 세대에 탁월하고 강한 믿음의 본보기가 되기에 합당한 것이었다. "믿는 자들의 조상이 될 자에게는 그 믿음이 최고의 높이로 세워지고 모든 뒤를 잇는 믿는 자들의 노력이 거기로 향하고 거기서 고무되고 힘을 얻는 것이 마땅하다." 또는 이것은 그가 믿은 약속의 내용으로도 언급된다. 그리고 그는 창세기 15:5를 가리킨다. "네 후손이 이와 같으리라." 하늘의 별처럼 셀 수 없고 그처럼 빛날 것이라고. 이것이 그에게 의로 여겨졌을 때 그가 믿은 것이었다(롬 4:6). 그리고 이 그의 믿음의 특별한 경우가 소망에 역행하는 것이었음은 주목할 만하다. 그는 이제 자녀 없이 갈 것이라고 막 결론 내리고 있었고 집안에서 난 자가 그의 상속자라고 했다(롬 4:2-3). 이 불신앙은 그의 믿음의 배경이 되어 그것이 소망에 역행하는 믿음임을 말해 준다.
2. *믿음이 약해지지 않고 자기 몸을 개의치 않았다(롬 4:19).* 주목하라. 그의 몸은 이미 죽은 것이나 다름없었으며 자녀를 낳을 가능성이 전혀 없어 보였다. 하나님께서 어떤 특별한 복, 약속의 자녀를 그분의 백성을 위해 의도하실 때, 그분은 통상 그 복 자체와 거기에 이르는 모든 방도에 사망의 선고를 내리신다. 요셉은 종살이와 투옥을 거쳐야 높아졌다. 그러나 아브라함은 이것을 개의치 않았다. 그는 그 생각에 빠져들지 않았다. 그는 실제로 "백 살 된 사람에게서 아들이 태어나겠는가?"(창 17:17)라고 말했다. 그러나 그것은 의심과 불신이 아니라 그의 경이로움과 더 확실한 답변을 원하는 소망의 표현이었다. 그의 믿음은 그 생각을 지나쳐 약속의 신실함만을 생각했으며, 그것에 대한 묵상에 빠져들어 그의 믿음을 지켰다. 믿음이 약해지지 않아서 개의치 않았다. 약속을 향한 어려움과 불가능해 보이는 것들에 계속 들여다보는 것은 순전히 믿음의 약함이다. 그것이 육신의 이성의 지혜와 정책처럼 보일지 몰라도, 약속을 향한 모든 어려움의 밑을 들여다보는 것은 믿음의 약함이다.
3. *불신으로 하나님의 약속에 대해 흔들리지 않았다(롬 4:20).* 그가 이차적 원인들의 찌푸림과 낙담을 개의치 않았기 때문에 흔들리지 않았다. 그는 논쟁하지 않았다. 자신과 의논하지 않았고, 그것을 따라야 할지 아닐지를 생각하는 시간을 갖지 않았으며, 망설이거나 그것에 걸려 넘어지지 않았다. 거룩한 담대함으로 그의 영혼의 단호하고 단언적인 행위로 약속 위에 모든 것을 걸었다. 그것을 논쟁이나 토론을 허용하는 문제로 보지 않고 즉각 확정된 사안으로 결정했으며, 그것에 대해 전혀 망설임이 없었다. 그는 불신으로 흔들리지 않았다. 불신이 하나님의 약속에 대한 우리의 모든 흔들림의 근원에 있다. 약속이 실패하는 것이 아니라 우리가 흔들릴 때 우리의 믿음이 실패하는 것이다.
4. *믿음으로 굳건해져 하나님께 영광을 돌렸다.* 그의 믿음은 훈련으로 성장했다. 연약한 믿음도 거부당하지 않겠지만—상한 갈대도 꺾이지 않고 꺼져가는 등불도 꺼지지 않겠지만—강한 믿음은 칭찬받고 존귀하게 여겨질 것이다. 그의 믿음의 강함은 두려움에 대한 승리에서 나타났다. 이렇게 그는 하나님께 영광을 돌렸다. 불신이 그분을 거짓말쟁이로 만듦으로써 하나님을 욕되게 하듯이(요일 5:10), 믿음은 그분이 진실하다는 것을 인증함으로써 하나님을 존귀하게 한다(요 3:33). 아브라함의 믿음은 하나님의 지혜, 능력, 거룩함, 선하심, 특히 그분의 신실하심을 영광스럽게 했으며, 그분이 말씀하신 것에 의지했다. 사람들 사이에서 우리는 말한다. "어떤 사람을 신뢰하는 자는 그에게 신용을 주고 그의 말을 받아들임으로써 그를 존귀하게 한다." 이렇게 아브라함은 하나님을 신뢰함으로써 하나님께 영광을 드렸다. 우리 주 예수께서 큰 믿음보다 더 칭찬하신 것이 없다(마 8:10; 15:28). 그러므로 하나님께서는 믿음, 큰 믿음에 영광을 주시니, 믿음, 큰 믿음이 하나님께 영광을 드리기 때문이다.
5. *하나님께서 약속하신 것을 또한 능히 이루실 줄을 확신했다.* 이것은 항구에 전속력으로 들어오는 배를 비유한 표현이다. 아브라함은 의심과 두려움과 시험의 폭풍이 약속을 향해 일어날 것을 보았다. 많은 사람이 그것을 보고 물러나 더 맑은 날과 기다릴 것이다. 그러나 아브라함은 하나님을 자신의 조종사로 삼고 약속을 자신의 지도와 나침반으로 삼아, 목적지에 도달하기로 결단했다. 담대하게 모든 어려움을 헤치고, 바람도 구름도 아랑곳하지 않고, 그 저변의 힘과 조종사의 지혜와 신실함을 신뢰하여 용감하게 항구를 향해 나아가 헤아릴 수 없는 이득을 얻고 돌아왔다. 이러한 충만한 확신이었으며, 그것은 하나님의 전능하심 위에 세워졌다. "그분은 능히 하실 수 있다." 우리의 흔들림은 주로 신적 능력에 대한 불신에서 비롯된다. 그러므로 우리를 고정하기 위해서는 약속하신 분이 신실하실 뿐 아니라 능히 하실 수 있다는 것을 믿는 것이 필요하다.
그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌다(롬 4:22). 이런 확신으로 그가 신적 약속에 모든 것을 걸었기 때문에, 하나님께서는 은혜로이 그를 받아들이셨고 그의 기대를 이루셨을 뿐 아니라 넘어서기까지 하셨다. 이렇게 하나님의 약속에 대한 확고한 신뢰로 하나님께 영광을 돌리는 방식은 하나님의 계획에 매우 합당하고 그분의 명예에 매우 기여하는 것이어서, 하나님께서는 은혜로이 그것을 의로 받아들이셨다. 비록 그 자체에 그런 받아들임을 공로로 세울 만한 것이 없었지만. 이것은 믿음이 칭의의 주요 조건으로 선택된 이유를 보여 준다. 믿음은 다른 어떤 은혜보다 하나님께 영광을 드리는 은혜이기 때문이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-rom-4-18-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반