Matthew on Romans 16:17-20 (ko)
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> 형제 여러분, 내가 여러분에게 권합니다. 여러분이 배운 교훈과 다르게 분열을 일으키고 걸림돌을 놓는 사람들을 살피고, 그들에게서 떠나십시오. 그런 사람들은 우리 주 예수 그리스도를 섬기지 않고 자기 배만 섬기며, 그럴듯하고 아첨하는 말로 순진한 사람들의 마음을 속입니다. 여러분의 순종이 모든 사람에게 알려졌습니다. 그러므로 나는 여러분으로 인해 기뻐합니다. 그러나 나는 여러분이 선한 일에는 지혜롭고 악한 일에는 순진하기를 바랍니다. 평강의 하나님께서 곧 사탄을 여러분의 발 아래에서 짓밟으실 것입니다. 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 여러분과 함께하기를 바랍니다. 아멘. (롬 16:17-20)
사도는 그들을 하나되게 하려는 따뜻한 문안에 이어, 그리스도인의 사랑을 파괴하는 원칙과 행동을 가진 자들을 삼가라는 경고를 덧붙이는 것이 적절하다고 여겼다. 여기서 살펴볼 것들이 있다.
**I. 경고 자체 — 최대한 부드러운 방식으로 주어진다.** "내가 여러분에게 권합니다, 형제 여러분." 그는 명령하거나 지배하는 것이 아니라, 사랑을 위해 간청하는 것이다. 바울의 권면은 얼마나 간절하고 애정이 담겨 있는가.
1. 위험을 보게 한다: "분열을 일으키고 걸림돌을 놓는 자들을 살피십시오." 우리 주님께서는 분열과 걸림돌이 올 것을 미리 말씀하셨지만, 그것을 오게 하는 자들에게 화가 있을 것이라 하셨고(마 18:7), 우리는 그런 자들을 삼가야 한다. 교회에 분열을 일으키고 해를 끼치는 강요를 부과하며 이를 지지하고 강제하는 자들, 분열적이고 해로운 이단 사상을 들여오고 퍼뜨리는 자들, 교만이나 야망, 새것에 대한 욕구 등으로 이유 없이 형제들과 갈라서는 자들, 삐뚤어진 논쟁과 정죄와 악한 의심으로 그리스도인들 사이의 애정을 멀어지게 하는 자들, 이런 자들이 분열과 걸림돌을 일으키는 자들이다. 그것은 우리가 배운 교훈과 다른, 혹은 거기서 벗어난 것이다. 성경 안에 있는 건전한 교훈의 형태에서 한 번만 벗어나도 분열과 걸림돌의 문이 열린다. 진리가 한번 버려지면 연합과 평화도 오래가지 않을 것이다. 이런 자들을 "살피십시오"(skopein). 그들이 취하는 방법과 그들이 추구하는 목적을 관찰하십시오. 우리가 그런 사람들로부터 당하는 위험을 분별하기 위해서는 꿰뚫는 깨어 있는 눈이 필요하다. 흔히 겉으로 보이는 이유는 그럴듯하지만 실제 계획은 매우 해롭기 때문이다. 분열과 걸림돌만 보지 말고, 그 흐름을 거슬러 올라가 근원을 찾아보라. 그것들을 일으키는 자들과, 특히 그들에게서 이러한 분열과 걸림돌을 일으키는 요소를 살피라. 발견된 위험은 절반은 이미 예방된 것이다.
2. 그것을 피하게 한다: "그들에게서 떠나십시오. 불필요한 교제와 소통을 피하십시오. 자칫 그들에게 감염되거나 사로잡히지 않도록. 어떤 분열적인 이해관계에도 동조하지 말고, 그리스도인의 사랑과 진리에 해가 되는 원칙이나 관행은 받아들이지 마십시오. 그들의 말은 독처럼 퍼져나갑니다." 어떤 이들은 그가 특히 유대주의 교사들을 경계하라고 경고한다고 본다. 그들은 그리스도인의 이름을 내세우면서도 모세의 의식들을 유지하고 그것들이 필요하다고 가르쳤으며, 모든 곳에서 제자들을 끌어들이려고 부지런히 움직였다. 바울은 대부분의 서신에서 교회들이 그들을 조심하도록 경고한다.
**II. 이 경고를 강화하는 이유들.**
1. 이 유혹자들의 위험한 교활함 때문에(롬 16:18). 그들이 더 나쁠수록 우리는 더욱 조심해야 한다. 그들에 대한 묘사를 살펴보면 두 가지이다. (1) 그들이 섬기는 주인: "우리 주 예수 그리스도를 섬기지 않습니다." 스스로 그리스도인이라 부르지만 그리스도를 섬기지 않는다. 그분의 영광을 목표로 삼지 않고, 그분의 이익을 증진하지 않으며, 그분의 뜻을 행하지 않는다. 그리스도를 주님이요 스승이라 부르면서도 실제로는 그를 섬기지 않는 사람들이 얼마나 많은가. 그러나 그들은 "자기 배만 섬깁니다." 세상적이고 육신적이고 감각적인 이해관계만 추구하는 것이다. 교만, 야망, 탐욕, 사치, 음란, 이것들이 그들이 실제로 추진하는 목표들이다. 그들의 신은 자기 배이다(빌 3:19). 그리스도와 경쟁하기에 얼마나 천한 주인인가. 자기 배를 섬기는 자, 이익을 경건으로 여기고 육신적 욕구를 만족시키는 것이 삶의 목적인 자를 섬기는 것이다. (2) 그들이 목적을 이루기 위해 취하는 방법: "그럴듯하고 아첨하는 말로 순진한 사람들의 마음을 속입니다." 그들의 말과 연설은 하나님을 향한 거룩함과 열정의 겉모습을 하고 있으며(어떤 사람이든 겉으로는 경건한 체하기 쉬운 일이다), 자신들이 가장 큰 해를 끼치려는 사람들에게 친절과 사랑을 보여 주는 겉모습을 하고 있다. 이처럼 뱀이 하와를 속인 것도 그럴듯하고 아첨하는 말을 통해서였다. 주목하라. 그들은 마음을 속임으로써 머리를 오염시키고, 그들의 감정에 슬며시 파고들어 그들의 판단을 왜곡시킨다. 그러므로 우리는 무엇보다도 마음을 지키는 데 힘써야 한다. 특히 유혹하는 영들이 활개 치고 있을 때는.
2. 우리가 그들에게 유혹받고 올무에 걸리기 쉬운 성향 때문에: "여러분의 순종이 모든 사람에게 알려졌습니다. 여러분은 모든 교회에서 기꺼이 응하는 온순하고 협력하는 백성으로 알려져 있습니다." 그리고 (1) 그러하기 때문에, 이 유혹하는 교사들이 더욱 그들을 공략하려 할 것이다. 마귀와 그의 무리는 번영하는 교회와 번영하는 영혼에 특별한 원한을 품는다. 귀중한 화물을 실은 배가 해적들에게 가장 많이 노출되는 것처럼. 원수는 그런 먹잇감을 갈구한다(요이 1:8 참조). "거짓 교사들은 여러분이 순종하는 백성이라는 말을 듣고, 자기들에게도 순종하는지 보러 올 것입니다." 유혹자들의 일반적인 책략은 깨달음을 받은 사람들, 시온을 향해 길을 묻는 사람들에게 공략하는 것이었다. 왜냐하면 그런 사람들이 그들의 의견을 가장 쉽게 받아들이기 때문이다. 많은 이들이 어디로 가야 하는지 물으며 그쪽을 향하다가 이 바위에 치명적으로 부딪혔다는 슬픈 경험이 있다. 이것이 목사들에게 어린양들을 두 배로 더 돌보라는 의무를 확인해 준다. (2) 그러할지라도, 그들이 이 유혹자들로부터 위험에 처해 있었다. 바울은 이것을 매우 온화하고 따뜻하게 암시한다. 그들을 의심해서가 아니라 그들을 염려해서: "여러분의 순종이 모든 사람에게 알려졌습니다. 우리는 이것을 인정하고 기뻐합니다. 나는 여러분으로 인해 기뻐합니다." 이렇게 그들의 칭찬을 끼워 넣어 경고의 길을 열어 가는 것이다. 우리 친구들에 대한 거룩한 질투는 우리가 그들 안에서 느끼는 거룩한 기쁨과 함께 존재할 수 있다. "여러분이 매우 행복한 백성이라고 생각하고 나도 그렇게 생각합니다. 그러나 그렇다고 안심해서는 안 됩니다. 나는 여러분이 선한 일에는 지혜롭고 악한 일에는 순진하기를 바랍니다. 여러분은 기꺼이 응하는 선한 성품의 사람들이지만, 저 유혹자들에게 이용당하지 않도록 조심하십시오." 유순한 기질은 좋은 통제 아래 있을 때 좋은 것이지만, 그렇지 않으면 매우 위험하게 될 수 있다. 그래서 그는 두 가지 일반 규칙을 준다.
[1] 선한 일에 지혜로울 것 — 하나님의 진리와 길에 능숙하고 지식이 있을 것. "영들을 분별하고, 모든 것을 시험하며, 선한 것만 붙잡을 만큼 지혜로우십시오." 진리와 의무와 선한 사람들에 대한 우리의 헌신에는 많은 지혜가 필요하다. 우리가 사기당하지 않도록. 속이는 영들이 많을 때, 우리에게는 "뱀처럼 지혜"(마 10:16)가 필요하다. 참으로 선한 것과 가짜를 분별하고, 다른 것들을 구별하고, 기회를 선용하는 지혜가 필요하다.
[2] 악한 일에 순진할 것 — 속지 않을 만큼 지혜롭되, 속이지 않을 만큼 순진할 것. 그것은 거룩한 순진함으로, 어떤 악한 계획도 꾸미거나 감추거나 실행하지 않는 것이다. 그리스도인에게는 뱀의 지혜가 어울리지만 옛 뱀의 교활함은 어울리지 않는다. 우리는 또한 비둘기처럼 순결해야 한다(고전 14:20 참조). 진리에 반하는 어떤 것도 할 줄 모르는 지혜롭게 순진한 사람이 되어야 한다. 바울이 로마 교회의 순결을 특별히 걱정한 것은, 그것이 너무나 유명했기 때문이다. 그것은 산 위의 도시였고 많은 눈이 그곳 그리스도인들을 주시하고 있어서, 그곳에서 오류가 퍼지면 나쁜 선례가 되고 다른 교회들에 나쁜 영향을 미칠 것이었다. 사실 그 후의 역사가 이것을 증명하였다. 말세의 대배교가 그 수도 도시에서 시작되었기 때문이다.
3. 마침내 우리가 승리를 거둘 것이라는 하나님의 약속 때문에(롬 16:20). 이것은 우리의 깨어 있는 염려와 활기찬 노력을 자극하고 격려하기 위한 것이지, 그것을 대신하기 위한 것이 아니다. "평강의 하나님께서 곧 사탄을 여러분의 발 아래에서 짓밟으실 것입니다." (1) 하나님께 붙여진 칭호: "평강의 하나님." 모든 선의 저자요 주시는 분이다. 우리가 영적 승리를 위해 하나님께 나아갈 때, 우리는 그분을 만군의 주로서만이 아니라 평강의 하나님으로 바라봐야 한다. 우리와 화평하시고, 우리에게 평강을 말씀하시며, 우리 안에 평강을 이루시고, 우리를 위해 평강을 창조하시는 하나님. 평강의 하나님께서 분열과 걸림돌을 일으키는 모든 자를 제어하시고 정복하시어 교회의 평화를 깨뜨리는 자들을 꺾으실 것이다. (2) 그분께 기대하는 축복 — 사탄에 대한 승리. 앞서 말한 거짓 교리와 유혹하는 영들을 주로 가리키지만, 사탄이 영혼을 더럽히고 어지럽히고 파괴하려는 모든 계략과 술책, 우리가 천국의 순결과 평화와 소유에서 멀어지게 하려는 모든 시도를 포함한다. 유혹자요 파괴자로서 활동하는 사탄을, 평강의 하나님께서 우리의 발 아래 짓밟으실 것이다. 하나님께서는 낙원에서 첫 약속을 하실 때 이미 메시아가 뱀의 머리를 부수실 것을 말씀하셨으며(창 3:15), 성도들이 사탄의 유혹을 이길 수 있게 되는 날마다 그 약속이 성취되고 있고, 선택받은 모든 자가 어둠의 권세에도 불구하고 영광으로 인도될 때 완전히 성취될 것이다.
[1] 승리는 완전할 것이다: "사탄을 여러분의 발 아래 짓밟으실 것입니다." 가나안 왕들을 정복하였을 때 여호수아가 이스라엘의 장군들을 불러 그 왕들의 목을 발로 밟게 한 것처럼(수 10:24), 우리의 여호수아이신 그리스도께서도 모든 신실한 종들과 병사들이 사탄의 목을 발로 밟고, 영적 원수들을 짓밟고 이기게 하실 것이다. 그리스도께서 우리를 위해 승리하셨다. 강한 자를 무장 해제하시고 그의 권세를 깨뜨리셨으니, 우리는 승리를 추구하고 전리품을 나누기만 하면 된다. 이것이 우리로 하여금 믿음의 선한 싸움을 싸우도록 격려한다. 우리는 이미 패배한 원수와 싸우는 것이며, 승리는 곧 완전해질 것이다.
[2] 승리는 빠를 것이다: "곧 하실 것입니다." 잠시 후면 오실 분이 오실 것이다. 그분께서 말씀하셨다. "보라, 내가 빨리 오리라." 사탄이 승리한 것처럼 보이고 모든 것을 잃은 것 같을 때, 평강의 하나님께서 의로움 가운데 그 일을 속히 이루실 것이다. 전쟁이 빨리 끝날 것을 아는 병사들은 용기를 얻는다. 어떤 이들은 이것을 진정한 사랑과 연합 가운데 그들의 분쟁이 마무리되는 때로 적용하고, 다른 이들은 교회의 박해가 끝나고 로마 제국의 권세가 그리스도인들에게 복종하게 될 때로 적용한다. 오히려 이것은 성도들이 하늘에 이르러 영원히 사탄의 손이 닿지 않는 곳에 있을 때 얻게 될 승리, 그리고 그 전에 그 상속으로 받게 될 현재의 승리들로 적용하는 것이 낫다. 그러므로 믿음과 인내여, 잠시만 더 버티라. 우리가 한 번 홍해를 건너면 우리의 영적 원수들이 해변에서 죽은 것을 보게 될 것이며, 승리의 노래를 부르게 될 것이다. 이에 바울은 축도를 덧붙인다. "우리 주 예수 그리스도의 은혜가 여러분과 함께하기를 바랍니다." 여러분을 향한 그리스도의 선의와 여러분 안에 이루어진 그리스도의 선한 일이. 이것이 이단자들과 분리주의자들과 거짓 교사들의 올무에 대한 최선의 예방책이다. 그리스도의 은혜가 우리와 함께한다면, 누가 우리를 대적하여 이길 수 있겠는가? 그러므로 그리스도 예수 안에 있는 은혜 안에서 강하라.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-rom-16-17-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반