Matthew on Revelation 6:9-17 (ko)

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> 어린 양이 다섯째 봉인을 떼실 때에 나는 제단 아래에서, 하나님의 말씀과 그들이 지닌 어린 양의 증거 때문에 죽임을 당한 사람들의 영혼을 보았습니다. 그들이 큰 소리로 외쳐 말하기를 "거룩하고 참되신 주재여, 땅에 사는 자들을 심판하여 우리가 흘린 피의 원수를 갚아 주시기를 어느 때까지 미루시렵니까?" 하였습니다. 그들에게 각각 흰 두루마기가 주어졌고, 또 그들에게 이르시기를 그들처럼 죽임을 당할 그들의 동료 종들과 형제들의 수가 다 차기까지 아직 잠시 동안 쉬라고 하셨습니다. 어린 양이 여섯째 봉인을 떼실 때에 내가 보니 큰 지진이 났습니다. 해는 털로 짠 거친 베옷처럼 검어지고, 온 달은 피같이 되었습니다. 또 하늘의 별들이, 큰 바람에 흔들린 무화과나무가 설익은 열매를 떨어뜨리듯이, 땅으로 떨어졌습니다. 하늘은 두루마리가 말리듯이 사라졌고, 모든 산과 섬이 제자리에서 옮겨졌습니다. 땅의 왕들과 권세 있는 자들과 군대 지휘관들과 부자들과 강한 자들과 모든 종과 자유인이 동굴과 산의 바위틈에 숨었습니다. 그리고 그들이 산과 바위에게 말하기를 "우리 위에 무너져 내려, 보좌에 앉으신 분의 얼굴과 어린 양의 진노로부터 우리를 숨겨 다오. 그분의 진노의 큰 날이 이르렀으니, 누가 능히 설 수 있겠느냐?" 하였습니다. (계 6:9-17)

이 장의 나머지 부분에는 다섯째 봉인과 여섯째 봉인이 열리는 것이 나온다.

**I. 다섯째 봉인.** 여기서는 사도에게 주목하라고 부르는 자에 대한 언급이 없다. 아마도 이전에 네 생물이 각각 감시자의 역할을 이미 다 했거나, 여기서 열리는 사건들이 현재 교회 사역자들의 시야와 시간 밖에 있기 때문일 것이다. 또는 이것이 어떤 미래 사건에 대한 새로운 예언을 담고 있는 것이 아니라, 오히려 그리스도와 복음을 위해 큰 환난을 겪었고 또 지금도 겪고 있는 이들에게 지지와 위로의 샘을 열어 주는 것이기 때문일 것이다.

**여기서 주목하라.**

**1. 다섯째 봉인이 열릴 때 사도가 본 광경 — 매우 마음을 울리는 광경이었다(계 6:9).** 그는 제단 아래에서, 하나님의 말씀과 그들이 지닌 증언 때문에 죽임을 당한 사람들의 영혼을 보았다. 그는 순교자들의 영혼을 보았다.

• (1) 그가 그들을 어디서 보았는가 — 제단 아래에서, 향단 발치에, 지성소 안에서였다. 그리스도의 발 앞 하늘에서 그들을 본 것이다. 이로부터 주목하라.

- [1] 박해자들은 몸만 죽일 수 있고, 그 이후에는 더 이상 할 수 있는 것이 없다. 그들의 영혼은 살아있다.

- [2] 하나님은 땅 위에서 더 이상 자리를 허락받지 못한 죽기까지 신실한 자들을 위해 더 나은 세상 안에 좋은 자리를 준비해 두셨다.

- [3] 거룩한 순교자들은 하늘에서 그리스도에게 가장 가까운 자리에 있다.

- [4] 그들에게 천국의 입장과 그곳에서의 상급을 가져다주는 것은 자신의 죽음이 아니라 그리스도의 제사이다. 그들은 자신의 피로 두루마기를 씻는 것이 아니라 어린 양의 피로 씻는다.

• (2) 그들이 고난을 받은 이유는 무엇인가 — 하나님의 말씀과 그들이 지닌 증언 때문이었다. 하나님의 말씀을 믿고, 그 진리를 증언하며 고백한 것 때문이었다. 이 고백을 그들은 죽음을 앞에서도 흔들리지 않고 굳게 붙들었다. 고귀한 명분이요, 어떤 사람이 자신의 생명을 바칠 수 있는 최선의 명분 — 하나님 말씀에 대한 믿음과 그 믿음의 고백이다.

**2. 그가 들은 부르짖음.** 큰 소리의 부르짖음이었고, 원수들에 대한 응보적 심판이 오래 지연되는 것에 대해 겸손하게 이의를 제기하는 내용을 담고 있었다. "거룩하고 참되신 주재여, 땅에 사는 자들을 심판하여 우리가 흘린 피의 원수를 갚아 주시기를 어느 때까지 미루시렵니까?"(계 6:10). 주목하라.

• (1) 온전하게 된 의인들의 영혼조차도 잔인한 원수들에게 받은 잘못에 대한 합당한 원한을 품고 있다. 비록 그들이 사랑 안에서 죽으며, 그리스도처럼 "그들을 용서해 달라"고 기도할지라도, 그들은 하나님의 영예와 그리스도와 복음의 명예를 위해, 또 다른 이들에게 두려움과 경고가 되기 위해, 박해라는 죄에 대해 하나님이 정당한 복수를 취하시기를 원한다. 비록 박해자들 자신을 사하시고 구원하실지라도.
• (2) 그들은 자신의 송사를 복수가 속한 분의 손에 맡기고 그것을 그분의 손에 남겨 둔다. 스스로 복수하려 하지 않고 모든 것을 하나님께 맡긴다.
• (3) 하늘에서는 바벨론이 무너질 때 하나님 앞에서 즐거워할 것이다. 다른 죄인들의 회개에서 기쁨이 있는 것처럼, 그리스도교와 그리스도의 불굴의 원수들이 파멸할 때도 기쁨이 있을 것이다. 바벨론이 무너질 때 이런 말이 있을 것이다. "하늘이여, 그것으로 말미암아 즐거워하라, 또 성도들과 사도들과 선지자들이여, 즐거워하라. 하나님이 너희를 위해 그것에게 심판을 행하셨음이라"(계 18:20).

**3. 그는 이 부르짖음에 대해 주어진 친절한 응답을 관찰했다(계 6:11).** 그들에게 주어진 것과 말해진 것 모두.

• (1) 그들에게 주어진 것 — 흰 두루마기, 곧 승리와 영예의 두루마기이다. 그들의 현재의 행복은 과거의 고난에 대한 풍성한 보상이다.
• (2) 그들에게 말해진 것 — 고통받는 동료 종들의 수가 찰 때까지 만족하고 안심하라는 것이었다. 이것은 이 세상의 성도들의 불완전한 상태에 더 어울리는 말이지, 하늘에서의 완전한 상태에 어울리는 말이 아니다. 하늘에는 조급함도 불안도 없고 권고가 필요하지도 않다. 그러나 이 세상에서는 인내가 몹시 필요하다.

주목하라.

• [1] 하나님은 알고 계시는 그리스도인들이 있는데, 그들은 도살될 양처럼 하나님의 증인들로 지정되어 있다.
• [2] 박해자들의 죄의 분량이 채워지듯, 그리스도의 핍박받는 순교 종들의 수도 채워진다.
• [3] 이 수가 차면, 하나님은 잔인한 박해자들에게 정당하고 영광스러운 복수를 행하실 것이다. 그분은 그들을 괴롭힌 자들에게는 환난으로 갚으시고, 환난받은 자들에게는 완전하고 끊임없는 안식으로 갚으실 것이다.

**II. 여섯째 봉인이 열렸다(계 6:12).** 어떤 이들은 이것을 콘스탄티누스 황제 시대의 이교주의의 몰락이라는 제국의 큰 변혁에 연결시킨다. 또 다른 이들은 상당한 개연성을 가지고, 이것을 세상 끝에 있을 마지막 심판과 악인의 멸망을 예표하는 예루살렘의 멸망으로 해석한다. 실제로 이 사건의 두려운 특징들이 우리 구주께서 예루살렘의 멸망을 예고하는 징조로 말씀하신 것들(마 24:29-30)과 매우 유사하여, 양쪽이 같은 것을 가리킨다는 데 거의 의심의 여지가 없을 것 같다. 물론 어떤 이들은 그 사건이 이미 지나간 것이라고 생각하기도 한다.

여기서 주목하라.

**1. 빠르게 다가오는 무시무시한 사건들.** 그 날과 그 섭리를 매우 두렵게 만드는 몇 가지 일들이 있다.

• (1) 큰 지진이 있었다. 이것은 정치적인 의미로 이해할 수 있다. 땅 자체만큼 안정적으로 보이던 유대 교회와 국가의 근본이 무서운 진동을 받는 것이다.
• (2) 해가 털로 짠 거친 베옷처럼 검어졌다. 이것은 자연적으로는 일식으로, 정치적으로는 그 땅의 최고 통치자들과 지도자들의 몰락으로 볼 수 있다.
• (3) 달이 피같이 되었다. 하급 관리들이나 군인들이 모두 자신의 피 속에서 뒹구는 것을 나타낼 수 있다.
• (4) 하늘의 별들이 땅으로 떨어졌다(계 6:13). 큰 바람에 흔들린 무화과나무가 설익은 열매를 떨어뜨리듯이. 별들은 낮은 활동 영역에 있는 유력자들과 영향력 있는 모든 사람들을 나타낼 수 있다. 일반적인 황폐함이 있을 것이다.
• (5) 하늘이 두루마리가 말리듯이 사라졌다. 이것은 그들의 교회적 상태가 영원히 폐기될 것을 나타낼 수 있다.
• (6) 모든 산과 섬이 제자리에서 옮겨졌다. 유대 민족의 멸망은 주변의 모든 나라들을 뒤흔들고 두렵게 할 것이다. 가장 높은 영예를 누리는 자들과 가장 안전하게 보이는 자들 모두가 영향을 받을 것이다. 온 세계를 경악케 하는 심판이 될 것이다.

**2. 그 크고 두려운 날에 온갖 사람들을 엄습할 두려움과 공포(계 6:15).** 어떤 권위도, 위엄도, 재물도, 용기도, 힘도 그때 사람들을 버텨 낼 수 없게 할 것이다. 심지어 아무것도 잃을 것이 없어 두려울 것이 없다고 생각하던 가난한 종들조차 그날에는 모두 놀라움에 사로잡힐 것이다.

주목하라.

• (1) 그들의 두려움과 경악의 정도 — 이성을 잃은 절망적인 사람들처럼, 산들이 자기들 위에 무너져 내리고 언덕들이 자기들을 덮어 달라고 부르짖을 정도까지 이를 것이다. 더 이상 보이지 않기를, 심지어 더 이상 존재하지 않기를 원할 것이다.
• (2) 그들의 두려움의 원인 — 보좌에 앉으신 분의 노하신 얼굴과 어린 양의 진노이다.

주목하라.

• [1] 그리스도를 불쾌하게 하는 것은 곧 하나님을 불쾌하게 하는 것이다. 그들은 너무나 완전한 하나이기에, 어느 한 분을 기쁘게 하거나 불쾌하게 하는 것이 다른 분도 기쁘게 하거나 불쾌하게 한다.
• [2] 비록 하나님은 눈에 보이지 않으시지만, 이 세상 사람들이 그분의 두려운 노하심을 느끼게 하실 수 있다.
• [3] 비록 그리스도는 어린 양이시지만, 그분도 진노하실 수 있으며, 어린 양의 진노는 극히 두렵다. 하나님의 진노를 달래시는 구속자 자신이 진노하는 우리의 원수가 되신다면, 우리를 위해 변호해 줄 친구를 어디서 찾을 수 있겠는가? 구속자의 진노로 멸망하는 자들은 구원의 길이 없이 멸망한다.
• [4] 사람들에게 기회의 날이 있고 은혜의 시기가 있는 것처럼, 하나님에게도 의로운 진노의 날이 있다. 그 날이 올 때, 마음이 가장 완고한 죄인들도 그분 앞에 설 수 없을 것이다. 이 모든 두려운 일들이 유대와 예루살렘의 멸망의 날에 그곳의 죄인들에게 실제로 임했으며, 마지막 날의 일반 심판 때는 회개하지 않은 모든 죄인에게 최고의 극도로 임할 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-rev-6-9-17 (Matthew Henry, PD)
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