Matthew on Revelation 5:6-14 (ko)

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> 나는 보좌와 네 생물 가운데, 그리고 장로들 가운데에 어린 양이 서 있는 것을 보았습니다. 그 어린 양은 죽임을 당한 듯한 모습이었고, 일곱 뿔과 일곱 눈을 가지고 있었는데, 이 눈은 온 땅으로 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이었습니다. 그 어린 양이 나아와, 보좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 받아 드셨습니다. 그 책을 받아 드시자, 네 생물과 스물네 장로가 어린 양 앞에 엎드렸습니다. 그들은 저마다 거문고와, 향이 가득 담긴 금 대접을 들고 있었는데, 이 향은 성도들의 기도였습니다. 그들은 새 노래를 불렀습니다. "당신은 그 책을 받아 그 봉인을 떼시기에 합당하십니다. 당신께서 죽임을 당하시고, 당신의 피로 모든 족속과 언어와 백성과 민족 가운데서 사람들을 사서 하나님께 드리셨기 때문입니다. 또 그들을 우리 하나님께 속한 왕과 제사장으로 삼으셨으니, 그들이 땅에서 다스릴 것입니다." 나는 또 보았고, 보좌와 생물들과 장로들을 둘러싼 수많은 천사의 음성 같은 것을 들었습니다. 그 수는 만의 만 배요, 천의 천 배였습니다. 그들이 큰 소리로 말했습니다. "죽임을 당하신 어린 양은 권능과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하십니다!" 또 나는 하늘과 땅 위와 땅 아래와 바다에 있는 모든 피조물과 그 안에 있는 모든 것이 이렇게 말하는 것을 들었습니다. "보좌에 앉으신 분과 어린 양께 찬송과 존귀와 영광과 권세가 영원무궁하기를! 아멘!" 네 생물은 "아멘!" 하고 외쳤고, 장로들은 엎드려 경배했습니다. (계 5:6-14)

여기서 먼저 사도는 이 책이 봉인을 떼고 열기 위해 주 예수 그리스도의 손에 넘겨지는 것을 목격한다.

**그리스도는 세 가지로 묘사된다.**

첫째, 그분의 위치와 자리로 묘사된다. 보좌와 네 생물 가운데, 그리고 장로들 가운데 계셨다. 그분은 아버지와 동일한 보좌에 계셨다. 장로들이나 교회의 사역자들보다 아버지께 더 가까이 계셨다. 사람이시면서 중보자이신 그리스도는 하나님 아버지께 종속되지만, 모든 피조물보다 그분께 더 가까이 계신다. 그분 안에 신성의 충만함이 몸으로 거하기 때문이다. 사역자들은 하나님과 백성 사이에 선다. 그리스도는 하나님과 사역자들 그리고 백성 모두 사이에 중보자로 서 계신다.

둘째, 그분이 나타나신 모습으로 묘사된다. 앞서 그분은 사자라 불리셨다. 여기서 그분은 죽임을 당한 어린 양으로 나타나신다. 그분은 사탄을 이기는 사자이시고, 하나님의 공의를 만족시키는 어린 양이시다. 그분은 고난의 흔적을 지니고 나타나셔서, 그분이 자신의 속죄의 공로 안에서 하늘에서 중보하심을 보여 주신다. 그분은 일곱 뿔과 일곱 눈을 가진 어린 양으로 나타나신다. 이는 하나님의 모든 뜻을 실행하는 완전한 능력과, 그 뜻을 모두 이해하고 가장 효과적인 방식으로 행하는 완전한 지혜를 나타낸다. 그분은 하나님의 일곱 영을 가지셨으니, 성령을 한없이 받으셔서, 땅의 모든 부분을 가르치고 다스리실 수 있는 빛과 생명과 능력의 모든 완전함을 지니고 계신다.

셋째, 그분의 행하심으로 묘사된다. 그분이 나아가 보좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 받아 드셨다(계 5:7). 폭력으로도 기만으로도 아니었다. 그분은 그 일을 이루셨으니(계 5:5), 공로와 합당함으로, 권위와 아버지의 임명을 통해 그렇게 하셨다. 하나님은 매우 기꺼이 그리고 합당하게 그분의 영원한 경륜의 책을 그리스도의 손에 넘겨 주셨고, 그리스도는 기쁘게 그것을 받으셨다. 그분은 아버지의 뜻을 계시하고 행하시기를 기뻐하시기 때문이다.

**이어서 사도는 그리스도가 이 책을 받으심으로 말미암아 하늘과 땅에 넘쳐난 보편적 기쁨과 감사를 목격한다.** 그리스도가 아버지의 손에서 이 책을 받으시자마자, 천사들과 사람들, 아니 모든 피조물의 찬양과 경배를 받으셨다. 하나님이 사람을 절대적 권능과 엄격한 공의로 다루시는 것이 아니라, 구속자를 통하여 은혜와 자비로 다루신다는 것을 아는 것은 온 세상에 참으로 기쁜 일이다. 그분은 단순히 창조자요 입법자로서만이 아니라, 우리의 하나님이시고 구원자로서 세상을 다스리신다. 온 세상이 이 일을 기뻐할 이유가 있다. 어린 양께 드려진 찬양의 노래는 세 부분으로 이루어진다. 하나는 교회가 부르고, 다른 하나는 교회와 천사들이 함께 부르고, 세 번째는 모든 피조물이 부른다.

**첫째, 교회가 찬양을 시작한다(계 5:8).** 네 생물과 스물네 장로, 곧 자신의 사역자와 함께하는 그리스도인들이 합창을 이끈다. 여기서 주목하라.

(1) 그들이 경배하는 대상은 어린 양이신 주 예수 그리스도이다. "아버지를 공경하듯이 아들도 공경하는 것"이 하나님의 선포하신 뜻이다. 그분은 동일한 본성을 가지셨기 때문이다.

(2) 그들의 자세는 이러하다. 그들이 어린 양 앞에 엎드렸다. 그들은 열등한 종류의 예배가 아니라 가장 깊은 경배를 드렸다.

(3) 그들의 경배에 사용된 도구들은 거문고와 향 대접이었다. 거문고는 찬양의 도구이고, 향 대접은 성도들의 기도를 의미한다. 기도와 찬양은 항상 함께해야 한다.

(4) 그들의 노래의 내용은 복음이 가져온 교회의 새로운 상태에 맞는 것이었다. 이 새 노래에서 그들은 다음을 고백한다.

[1] 주 예수께서 하나님의 경륜을 열고 실행하시는 이 위대한 사역을 위해 완전히 합당하고 충분하심을 인정한다(계 5:9). "당신은 그 책을 받아 그 봉인을 떼시기에 합당하십니다." 그 사역을 위해 모든 면에서 충분하시고 그 영예를 받으실 만하시다.

[2] 이 합당하심의 근거와 이유를 말한다. 그들은 신성으로서의 그분의 품위를 배제하지 않는다. 그것 없이는 그분은 충분하지 않으셨을 것이다. 그러나 그들은 그분이 자신들을 위해 감내하신 고난의 공로를 가장 강조한다. 이것이 그들의 마음을 감사와 기쁨으로 가장 강하게 사로잡았기 때문이다.

• 먼저 그분의 고난을 말한다. "당신께서 죽임을 당하시고, 당신의 피가 흘렸습니다." 희생 제물로 죽임을 당하셨다.
• 그 다음 고난의 열매를 말한다. 첫째, 하나님께로의 구속이다. 그리스도는 그분의 백성을 죄와 죄책과 사탄의 종살이에서 구속하시고, 하나님께로 이끄셔서, 그들을 자유롭게 하여 하나님을 섬기고 누리게 하셨다. 둘째, 높은 지위로의 승귀이다. "또 그들을 우리 하나님께 속한 왕과 제사장으로 삼으셨으니, 그들이 땅에서 다스릴 것입니다"(계 5:10). 속량된 모든 노예가 즉시 명예의 자리에 오르는 것은 아니다. 자유를 되찾는 것만으로도 큰 은혜로 여긴다. 그러나 하나님의 택하심을 받은 자들이 죄와 사탄에 의해 세상 모든 곳에서 종이 되었을 때, 그리스도는 그들을 위해 자유만이 아니라 가장 높은 명예와 승진을 얻어 주셨다. 그들을 왕과 제사장으로 삼으신 것이다. 왕으로서 자기 자신의 영을 다스리고 세상과 악한 자를 이기게 하시며, 제사장으로서 하나님께 나아가는 길을 열어 주시고 영적 제사를 드릴 자유를 주셨다. 그들은 땅에서 다스릴 것이며, 위대한 날에 그분과 함께 세상을 심판할 것이다.

**둘째, 교회가 시작한 이 찬양이 천사들에 의해 이어진다(계 5:11).** 천사들은 이루 헤아릴 수 없이 많으며, 하나님의 보좌를 섬기고 교회를 보호하는 자들이다. 그들은 구원자가 필요하지 않았지만, 죄인들의 구속과 구원을 기뻐하며, 교회와 함께 주 예수께서 죄인들을 위해 죽으신 무한한 공로를 인정한다. 그분은 권능과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하시다.

(1) 그분은 가장 큰 능력과 지혜와 모든 탁월함을 요구하는 그 직분과 권위를 받으시기에 합당하시다.

(2) 그분은 모든 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하시다. 그분이 그 직분에 충분하시고 그 안에서 신실하시기 때문이다.

**셋째, 교회가 시작하고 천사들이 이어받은 이 찬양이 온 피조물에 의해 메아리치며 반향된다(계 5:13).** 하늘과 땅이 구속자의 높은 찬양으로 울려 퍼진다. 온 피조물이 그리스도 덕분에 더 나은 처지에 있다. 그로 말미암아 만물이 존재한다. 감각과 언어가 있다면, 모든 피조물은 인간의 타락으로 신음하는 그 종살이에서, 그리고 위대한 하나님께서 타락 시에 선포하신 공의로운 저주에서 피조물을 해방시키실 그 위대한 구속자를 경배할 것이다. 온 피조물을 대표하여 의인화된 형태로 드려지는 이 노래는 찬송과 존귀와 영광과 권능의 노래이다.

(1) 보좌에 앉으신 분께, 곧 하나님으로서의 하나님께, 또는 삼위일체의 첫 번째 위격이시며 우리 구원의 경륜에서 첫 번째이신 하나님 아버지께 드려진다.

(2) 어린 양께, 곧 신격의 두 번째 위격이시며 새 언약의 중보자이신 분께 드려진다. 어린 양께 드려지는 경배가 다른 종류의 경배, 열등한 경배가 아님을 주목하라. 보좌에 앉으신 분과 어린 양께 동일한 말씀으로 동일한 존귀와 영광이 귀속된다. 그분들의 본질이 동일하기 때문이다. 다만 우리 구원의 사역에서 그분들의 역할이 다르기에 각각 경배받으신다. 우리는 창조를 위해서도, 구속을 위해서도 동일하신 한 하나님께 경배하고 영광을 드린다.

찬양을 시작한 교회는 하늘과 땅이 이 합창에 함께하는 것을 보고, 모든 것을 아멘으로 마무리하고, 영원하시고 영존하시는 하나님 앞에 낮은 엎드림으로 끝을 맺는다. 이렇게 우리는 이 봉인된 책이 창조자의 손에서 구속자의 손으로 큰 엄숙함 가운데 넘겨지는 것을 보았다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-rev-5-6-14 (Matthew Henry, PD)
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