Matthew on Revelation 3:1-6 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
> 사데에 있는 교회의 사자에게 이렇게 써라. 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 분이 이렇게 말씀하신다. 나는 네가 한 일을 안다. 너는 살아 있다는 이름은 가졌으나 실은 죽은 자다. 깨어 일어나, 죽어 가는, 그러나 아직 남아 있는 것들을 굳게 하여라. 나는 네가 한 일이 내 하나님 앞에서 온전하게 된 것을 보지 못하였다. 그러므로 네가 어떻게 받고 들었는지를 기억하여라. 그것을 지키고 회개하여라. 만일 네가 깨어 있지 않으면, 내가 도둑같이 갈 것이니, 내가 어느 때에 네게 갈지 너는 알지 못할 것이다. 그러나 사데에는 그 옷을 더럽히지 않은 몇 사람의 이름이 네게 있으니, 그들은 흰옷을 입고 나와 함께 다닐 것이다. 이는 그들이 합당하기 때문이다. 이기는 사람은 이렇게 흰옷을 입을 것이며, 나는 결코 그의 이름을 생명책에서 지우지 않고, 내 아버지 앞과 그분의 천사들 앞에서 그의 이름을 시인할 것이다. 귀 있는 사람은 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들어라. (계 3:1-6)
### I. 머리말
**1. 수신자:** 사데 교회의 사자에게 쓴 편지이다. 사데는 루디아 지역의 오래된 도시로, 트몰루스 산 자락에 자리하고 있으며, 소아시아에서 가장 중요한 도시 가운데 하나로 꼽혔고, 그 지역에서 요한의 전도를 통해 가장 먼저 그리스도교로 개종한 도시라고도 전해진다. 안타깝게도 사데는 그리스도교에서 일찍 돌아선 도시 중 하나이기도 하며, 지금은 교회도 사역자도 없이 폐허로 남아 있다.
**2. 발신자:** 주 예수 그리스도이시며, 여기서 그분은 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 분으로 자신을 나타내신다. 이는 계 1:4에서 일곱 영이 보좌 앞에 있다고 한 것에서 가져온 표현이다.
**(1) 그분은 일곱 영을 가지고 계신다.** 곧 성령을 가지셨다는 뜻이다. 성령은 인격적으로는 한 분이시지만, 그 역사와 은혜와 능력은 다양하다. 여기서 '일곱'이라 한 것은 일곱 교회의 수에 맞추어, 각 사역자와 교회에게 그들을 유익하게 하는 성령의 분량이 주어져 있음을 보여 주기 위해서이다. 교회들은 각자 자신들의 영적 자산과 재원을 가지고 있으며, 이 자원은 잘못 사용함으로써 빼앗기기 전까지는 보통 철수되지 않는다. 이 편지가 쇠퇴해 가는 사역자와 교회에게 보내지는 것이므로, 그리스도께서 모든 것을 충만히 채우는 영을 가지고 계시며 그분께 나아가 그 사역을 다시 살릴 수 있다는 사실을 상기시키는 것은 매우 적절하다.
**(2) 그분은 일곱 별을 가지고 계신다.** 곧 교회들의 사자들을 가지고 계신다. 그들은 그분의 처분에 달려 있고 그분께 책임을 진다. 이것은 그들로 하여금 신실하고 열심히 섬기도록 해야 한다. 그분은 사역자들을 부리며, 그 사역자들에게 영적 영향력을 부어 주셔서 교회에 유익이 되게 하신다. 성령은 보통 사역을 통해 역사하시며, 성령 없이는 사역이 효력을 낼 수 없다. 이 둘은 같은 신성한 손에 붙들려 있다.
### II. 편지의 본문
주목할 점이 있다. 다른 편지들에서 그리스도는 먼저 교회의 좋은 점을 칭찬하고 나서 잘못된 점을 지적하시지만, 이 편지(그리고 라오디게아에 보낸 편지)에서는 먼저 책망부터 시작하신다. 그것도 매우 강한 책망이다.
**1. 책망(계 3:1).** "나는 네가 한 일을 안다. 너는 살아 있다는 이름은 가졌으나 실은 죽은 자다." 외식과 종교적 생명의 심각한 쇠퇴가 이 교회에 고발된다. 이 모든 것을 잘 아시는 분이 하시는 고발이다.
**(1) 이 교회는 큰 명성을 얻었었다.** 살아있고 활력 넘치는 신앙을 가진 교회, 교리의 순수성과 내부의 연합, 예배의 통일성, 품위와 질서를 갖춘 교회로서 매우 영예로운 이름을 얻었다. 사람들의 눈에 보이는 모든 면에서 다 잘 되어 있는 것처럼 보였다.
**(2) 이 교회는 명성과 실상이 달랐다.** 살아 있다는 이름은 가졌으나 죽어 있었다. 경건의 형식은 있으나 그 능력은 없었다. 완전히 생명이 사라진 것은 아닐지라도, 그 혼 속에, 그 예배 속에 큰 죽음이 있었다. 사역자들의 영은 메말라 있었고, 설교도, 기도도, 대화도 활기를 잃어 있었다. 성도들도 듣는 것, 기도하는 것, 대화하는 것에서 생명력을 잃어 있었다. 아직 남은 작은 생명마저 꺼져 가고 있었다.
**2. 권면(계 3:2).** 우리 주님은 이 쇠퇴한 교회에게 최선의 조언을 주신다.
**(1) 깨어 있으라.** 그들의 죄된 죽음과 쇠퇴의 원인은 파수를 늦춘 데 있었다. 우리가 파수를 늦출 때마다 우리는 뒤로 물러선다. 따라서 죄와 사탄, 그리고 경건의 생명과 능력을 해치는 모든 것에 맞서 파수로 돌아가야 한다.
**(2) 남아 있는 것들을 굳게 하라.** 어떤 이들은 이것을 사람들에 대한 말씀으로 이해한다. 진실성을 지킨 몇 사람이 있었으나, 그들도 나머지 사람들을 따라 쇠퇴할 위험에 처해 있었다. 사방에 죽음과 쇠퇴가 만연할 때 자신의 경건의 생명과 능력을 유지하기는 어렵다. 혹은 이것을 행위들에 대한 말씀으로 이해할 수도 있다. "내 하나님 앞에서 온전하게 된 것을 보지 못하였다"—채워지지 않았다는 뜻이다. 무언가 부족한 것이 있다. 겉모습은 있으나 알맹이가 없고, 몸체는 있으나 영혼이 없으며, 그림자는 있으나 실체가 없다. 내면이 없다. 기도는 거룩한 소원으로 채워지지 않고, 구제는 진정한 사랑으로 채워지지 않고, 안식일은 하나님을 향한 마음의 헌신으로 채워지지 않는다. 외적인 행위와 표현에 합당한 내적 감정이 없다. 이처럼 영이 사라지면 형식도 오래 버티지 못한다.
**(3) 돌이켜 기억하라(계 3:3).** 받고 들은 것만 기억하는 것이 아니라, 어떻게 받고 들었는지를 기억하라는 것이다. 받은 메시지들과 하나님의 은혜와 사랑의 증표들뿐 아니라, 처음에 그것들이 영혼에 어떤 감동을 주었는지, 말씀과 규례 아래서 어떤 감동이 일어났는지, 처음 사랑의 친절함, 복음과 하나님의 은혜가 처음 받아들여질 때 얼마나 환영받았는지를 기억하라. 그때의 복됨은 어디로 갔는가?
**(4) 굳게 잡고 회개하라.** 받은 것을 다 잃지 않도록 굳게 잡고, 그토록 많은 경건의 생명을 잃어버린 것을 진심으로 회개하라.
**3. 무서운 경고(계 3:3).** 그리스도는 이 권고를 무시할 경우 두려운 위협으로 강화하신다. "내가 도둑같이 갈 것이니, 내가 어느 때에 네게 갈지 너는 알지 못할 것이다."
**(1)** 그리스도께서 은혜로운 임재로 어떤 백성을 떠나실 때, 그분은 심판으로 그들에게 오신다. 그리고 그의 심판의 임재는 그의 은혜로운 임재를 죄로 버린 자들에게 매우 두려운 것이다.
**(2)** 죽어 가는 쇠퇴한 백성에게 그분의 심판적 오심은 갑작스럽다. 그들의 죽어 있음이 그들을 안일하게 만들고, 이것이 그분의 심판을 불러오는 동시에 그것을 깨닫지 못하고 준비하지 못하게 만든다.
**(3)** 그런 그리스도의 심판의 방문은 그들에게 손실이다. 그분은 도둑같이 오시어, 사기 행위가 아니라 의와 공의로, 그들이 그분께 저당 잡힌 남은 모든 소유를 빼앗아 가신다.
**4. 위로와 격려(계 3:4).** 우리 복되신 주님은 이 죄된 백성을 위로와 격려 없이 내버려 두지 않으신다.
**(1) 신실한 남은 자들을 영예롭게 언급하신다.** "사데에는 그 옷을 더럽히지 않은 몇 사람의 이름이 네게 있다." 비록 수가 적지만, 그들은 그 시대와 그 장소의 만연한 부패와 오염에 물들지 않았다. 하나님은 가장 작은 수의 신실한 자들에게도 주목하신다. 그 수가 적을수록 그분의 눈에는 더욱 소중하다.
**(2) 그들에게 매우 은혜로운 약속을 주신다.** "그들은 흰옷을 입고 나와 함께 다닐 것이다. 이는 그들이 합당하기 때문이다"—칭의와 양자됨과 위로의 흰 예복을 입고, 혹은 저 세상에서의 영예와 영광의 흰 예복을 입고 그렇게 할 것이다. 그들은 천국 낙원의 즐거운 길을 그리스도와 함께 다닐 것이다. 그 길을 그리스도와 함께 걸을 때의 기쁜 교제는 얼마나 클 것인가! 이것은 그들의 신실함에 적절하고 합당한 영예이며, 그들을 위해 이를 베푸시는 것이 그리스도께 전혀 어울리지 않는 것이 아니다. 다만 이것은 율법적인 합당함이 아니라 복음적인 합당함이며, 공로가 아니라 적합성이다. 여기서 실제적인 거룩한 삶 가운데 그리스도와 함께 깨끗한 옷을 입고 걸으며 세상에 오염되지 않은 자들은, 저 세상에서 영예와 영광의 흰 예복을 입고 그리스도와 함께 걸을 것이다. 이것은 합당한 보상이다.
### III. 편지의 결론
**1. 승리하는 그리스도인에게 주시는 위대한 상(계 3:5).** 이미 언급된 것과 매우 같다. "이기는 사람은 이렇게 흰옷을 입을 것이다." 은혜의 순수성은 완전한 영광의 순수성으로 보상받는다. 거룩함은 완성될 때 그 자체가 상이 된다. 영광은 은혜의 완성이며, 종류는 같고 정도만 다르다. 여기에 그 상황에 매우 적합한 또 다른 약속이 더해진다. "나는 결코 그의 이름을 생명책에서 지우지 않고, 내 아버지 앞과 그분의 천사들 앞에서 그의 이름을 시인할 것이다."
**(1) 그리스도에게는 생명책이 있다.** 영생을 상속받을 자들의 명부와 두루마리이다.
- 영원한 선택의 책이다.
- 악한 시대에 하나님을 위해 살며 경건의 생명과 능력을 지킨 모든 이들을 기억하는 기념의 책이다.
**(2) 그리스도는 택하심을 받고 신실한 자들의 이름을 이 생명책에서 지우지 않으실 것이다.** 교회의 명부에 세례받은 자로, 신앙을 고백한 자로, 살아 있다는 이름을 가진 자로 등록될 수 있으며, 그 이름이 지워질 수도 있다. 그것이 단지 이름뿐이고 영적 생명이 없음이 드러날 때 그렇다. 그런 사람들은 죽기 전에 이미 총체적이고 공공연한 악행으로 스스로 자신의 이름을 지워 버리는 경우가 많다. 그러나 이기는 자들의 이름은 결코 지워지지 않을 것이다.
**(3) 그리스도는 이 생명책을 내놓아, 거기 기록된 신실한 자들의 이름을 하나님과 모든 천사들 앞에서 시인하실 것이다.** 그분은 심판자로서 책들이 펼쳐질 때 이 일을 하실 것이다. 그분은 그들의 대장과 머리로서 그들을 이끌고 승리하며 하늘로 올라가시며, 그들을 아버지께 드리며 이렇게 말씀하실 것이다. "보소서, 나와 아버지께서 내게 주신 자녀들입니다." 이 영예와 상이 얼마나 클 것인가!
**2. 보편적인 주의를 요청하며 메시지를 끝맺는다.** 하나님께로부터 오는 모든 말씀은 사람들의 주의를 받을 자격이 있다. 어떤 한 그룹에게 특별히 전해지는 것처럼 보이는 것도 모든 이에게 교훈이 되는 무언가를 담고 있다.
---
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-rev-3-1-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반