Matthew on Revelation 2:8-11 (ko)
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> 서머나 교회의 사자에게 이렇게 써 보내라. 처음이며 마지막이요, 죽었다가 다시 살아나신 분이 이렇게 말씀하신다. 나는 네 환난과 네 가난을 안다. 그러나 너는 부요한 자다. 또 자칭 유대 사람이라 하나 실은 그렇지 않고 도리어 사탄의 회당인 자들이 너를 비방하는 것도 안다. 네가 앞으로 당할 고난을 두려워하지 마라. 보아라, 마귀가 너희 가운데 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 할 것이며, 너희가 열흘 동안 환난을 당할 것이다. 죽기까지 충성하여라. 그러면 내가 네게 생명의 면류관을 주겠다. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들어라. 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 않을 것이다. (계 2:8-11)
이제 두 번째 편지로 나아간다.
### I. 서두
**1. 수신자.** 서머나 교회의 사자에게 보내진다. 서머나는 오늘날에도 상인들에게 잘 알려진 곳으로 무역과 부의 도시였다. 일곱 도시 중 아마도 유일하게 지금도 같은 이름으로 불리는 도시이지만, 이슬람에 의해 잠식되어 이제 더 이상 기독교 교회로는 알려지지 않는다.
**2. 발신자.** 주 예수님의 영광스러운 칭호 중 하나를 담고 있다. 곧 "처음이며 마지막이요, 죽었다가 다시 살아나신 분"(계 1:17-18)이다.
(1) **예수 그리스도는 처음이며 마지막이시다.** 이 세상에서 우리에게 허락된 시간은 아주 짧다. 그러나 우리의 구속주는 처음이며 마지막이시다. 그분은 처음이시니, 만물이 그분으로 말미암아 지어졌고 그분은 만물보다 먼저 계셨으며 하나님과 함께 계셨고 스스로 하나님이시다. 그분은 마지막이시니, 만물이 그분을 위하여 지어졌고 그분이 만물의 심판자가 되실 것이다. 이것은 영원부터 영원까지 하나님의 칭호이며, 하나님과 사람 사이에 변하지 않는 중보자의 칭호이다. 그분은 어제나 오늘이나 영원히 동일하신 예수이시다.
(2) **죽었다가 다시 살아나셨다.** 그분은 죽으셨으니, 우리의 죄 때문에 죽으신 것이다. 다시 살아나셨으니, 우리의 칭의를 위해 부활하셨고 우리를 위해 간구하시기 위해 영원히 살아 계신다. 죽으심으로 우리를 위한 구원을 이루셨고, 살아 계심으로 그 구원을 우리에게 적용하신다. 우리가 원수 되었을 때에 그분의 죽으심으로 화목하게 되었다면, 화목하게 된 우리가 그분의 생명으로 말미암아 구원을 받는 것은 더욱 확실하다. 그분의 죽으심은 성찬을 거행할 때마다, 그분의 부활과 생명은 안식일마다 기념한다.
### II. 편지의 내용
그리스도의 전지하심과 그분이 교회들의 행위를 완전히 알고 계신다는 공통의 선언 이후에 그분은 다음을 살피신다.
**1. 영적 상태에서의 성장.** 이것은 짧은 괄호 안에 담겨 있지만 매우 강조적이다. "그러나 너는 부요한 자다"(계 2:9). 물질로는 가난하지만 영적으로는 부요하다. 마음으로는 가난하지만 은혜 안에서는 부요하다. 영적 부요는 외적 가난을 더욱 돋보이게 한다. 물질로 부요한 많은 이들이 영적으로는 가난하다(라오디게아 교회가 그랬다). 외적으로 가난한 이들 중에는 내적으로 부요한 이들이 있다. 믿음과 선행에서, 특권에서, 약속과 증서에서, 소망에서, 유업의 기업에서 부요한 것이다. 영적 부요는 대개 큰 부지런함의 열매이다. 부지런한 손은 부요하게 한다. 영적 풍족이 있으면 외적 가난도 더 잘 견딜 수 있다. 하나님의 백성이 그리스도와 선한 양심을 위해 물질로 빈곤하게 될 때, 하나님은 그것을 훨씬 더 만족스럽고 영속하는 영적 부요로 채워 주신다.
**2. 그들의 고난.** "나는 네 환난과 네 가난을 안다." 심지어 재산을 빼앗기는 박해를 받았다. 그리스도를 충성스럽게 따르려면 많은 환난을 통과해야 한다. 그러나 예수 그리스도께서는 그들의 모든 고난을 특별히 주목하신다. 그들의 모든 환난 가운데 그분도 고난을 받으신다. 그분은 그들을 괴롭히는 자들에게 환난으로 갚으시겠지만, 환난받는 자들에게는 자신과 함께 안식을 주실 것이다.
**3. 원수들의 사악함과 거짓.** "자칭 유대 사람이라 하나 실은 그렇지 않고 도리어 사탄의 회당인 자들의 비방." 이는 하나님께서 이미 버리신 후에도 유대인들이 자처하듯 자신들만이 하나님의 유일한 언약 백성이라고 자처하는 자들, 혹은 이제는 폐지된 유대 의식과 예법을 세우려는 자들을 가리킨다. 그들은 세상에서 유일한 하나님의 교회라고 말할 수 있겠으나 실상은 사탄의 회당이다.
주목하라. (1) 그리스도께 교회가 있듯이, 악마에게는 회당이 있다. 복음의 진리에 맞서 세워지고 저주스러운 오류를 선전하는 집회들, 복음 예배의 순수함과 영성에 맞서 세워지고 하나님의 생각에 없던 인간의 발명과 의식과 예법을 조장하는 집회들은 모두 사탄의 회당이다. 사탄이 그 안에서 주재하고, 그 안에서 활동하며, 그의 이익이 그 안에서 이루어지고, 그는 그 안에서 무서운 경의를 받는다.
(2) 사탄의 회당이 하나님의 교회 혹은 이스라엘이라고 자처하는 것은 참람한 일이다. 하나님의 이름이 사탄의 이익을 보호하고 홍보하는 데 이용될 때 하나님은 크게 욕을 당하신다. 그분은 이 참람함에 대해 큰 분을 품으시고, 끝까지 고집하는 자들에게 합당한 보응을 하실 것이다.
**4. 미래 시험에 대한 예고와 무장.**
(1) 미래의 시험을 미리 경고하신다. "마귀가 너희 가운데 몇 사람을 옥에 던질 것이다"(계 2:10). 하나님의 백성은 이 세상에서 계속되는 일련의 고난을 기대해야 한다. 고난은 대개 더 높아진다. 이전에는 환난으로 재산을 빼앗겼다. 이제는 감옥에 갇혀야 한다. 주목하라. 하나님의 백성을 박해하도록 자신의 도구들인 악인들을 부추기는 것은 마귀이다. 폭군과 박해자들은 마귀의 도구이지만, 그들 자신의 죄악된 악의를 채우면서 자신들이 마귀에게 추동된다는 것을 모른다.
(2) 그리스도께서 다가오는 시험에 대비하도록 무장시키신다.
[1] 조언으로. "이 모든 것을 두려워하지 마라." 이것은 명령의 말씀일 뿐 아니라 능력의 말씀이다. 두려움을 금하는 것에 그치지 않고 굴종하는 두려움을 제거하고 영혼에 힘과 용기를 불어넣는다.
[2] 고난이 어떻게 완화되고 제한될지를 보여 주심으로. 첫째, 고난이 보편적이지 않을 것이다. 그들 가운데 "몇 사람"이 감옥에 던져질 것이다. 전부가 아니라, 그것을 가장 잘 견딜 수 있고 나머지로부터 방문과 위로를 기대할 수 있는 이들만이다. 둘째, 영원하지 않고 정해진 기간, 짧은 기간 동안이다. "열흘." 택하신 자들을 위해 기간이 단축될 것이다. 셋째, 그것은 그들을 파멸시키는 것이 아니라 시험하기 위한 것이다. 그들의 믿음과 인내와 용기가 증명되고 연단되어 영광과 찬송이 되게 하기 위함이다.
[3] 충성에 대한 영광스러운 상급을 제시하고 약속하심으로. "죽기까지 충성하여라. 그러면 내가 네게 생명의 면류관을 주겠다."
주목하라. 첫째, 상급의 확실성. "내가 네게 주겠다." 그것을 이루실 수 있는 분이 말씀하셨다. 그분이 직접 주실 것이며, 어떤 원수도 그것을 그분의 손에서 빼앗거나 그들의 머리에서 벗겨낼 수 없다.
둘째, 상급의 적합성. (a) 면류관. 가난과 충성과 싸움에 대한 보답으로 면류관이다. (b) 생명의 면류관. 죽을 때까지 충성한 이들, 곧 죽을 때까지 충성하고 충성 가운데 생명 자체를 내놓은 이들에게 대한 보답이다. 그분의 섬김 가운데 소진되거나 그분의 대의를 위해 버려진 그 생명은 영원히 지속될 훨씬 더 좋은 다른 생명으로 보상받을 것이다.
### III. 결론
**1. 귀 기울이라는 부름.** 모든 사람, 온 세상이 그리스도와 그분의 교회 사이에 어떤 일이 벌어지는지를 들어야 한다. 그분이 교회를 어떻게 칭찬하시는지, 어떻게 위로하시는지, 그들의 실패를 어떻게 책망하시는지, 그들의 충성에 어떻게 상을 주시는지를 들어야 한다. 세상의 모든 거민들이 하나님께서 자신의 백성을 다루시는 방식에서 교훈과 지혜를 얻는 것은 마땅한 일이다.
**2. 이기는 자에 대한 약속.** "이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 않을 것이다"(계 2:11).
주목하라. (1) 첫 번째 사망뿐 아니라 두 번째 사망이 있다. 몸이 죽은 후에 오는 사망이다.
(2) 이 둘째 사망은 첫 번째 사망보다 형언할 수 없이 더 나쁘다. 죽어 가는 고통과 고뇌에서도(그것은 어떤 지지도 없이 영혼의 고통이다), 기간에서도 그러하다. 그것은 영원한 죽음이요, 항상 죽어 가는 죽음이다. 이것은 참으로 해롭고, 이것 아래 있는 모든 이들에게 치명적으로 해롭다.
(3) 이 해롭고 파괴적인 사망으로부터 그리스도께서는 모든 충성스러운 종들을 구원하실 것이다. 첫 번째 부활에 참여한 자들에게는 둘째 사망이 권세를 갖지 못한다. 첫 번째 사망이 그들을 해치지 못하고, 둘째 사망도 그들에게 권세를 갖지 못한다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-rev-2-8-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반