Matthew on Revelation 14:13-20 (ko)

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> 또 내가 하늘에서 나는 음성을 들으니 이렇게 말하였습니다. "기록하라. '이제부터 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다.'" 성령께서 말씀하십니다. "그렇다. 그들은 수고를 그치고 쉬게 될 것이니, 그들의 행한 일이 그들을 따라가기 때문이다." 내가 바라보니, 보라, 흰 구름이 있고, 그 구름 위에 인자 같은 분이 앉아 계셨습니다. 그분의 머리에는 금 면류관이 있었고, 그분의 손에는 날카로운 낫이 있었습니다. 또 다른 천사가 성전에서 나와 구름 위에 앉으신 분을 향해 큰 소리로 외쳤습니다. "당신의 낫을 휘둘러 거두소서. 거둘 때가 이르렀으니, 땅의 추수할 것이 익었기 때문입니다!" 그러자 구름 위에 앉으신 분이 자기 낫을 땅에 휘두르시니, 땅의 곡식이 거두어졌습니다. 또 다른 천사가 하늘에 있는 성전에서 나왔는데, 그도 날카로운 낫을 가지고 있었습니다. 또 불을 다스리는 권세를 가진 다른 천사가 제단에서 나와, 날카로운 낫을 가진 자에게 큰 소리로 외쳤습니다. "당신의 날카로운 낫을 휘둘러 땅의 포도나무 송이들을 거두소서. 땅의 포도가 무르익었기 때문입니다!" 그 천사가 자기 낫을 땅에 휘둘러 땅의 포도를 거두어, 하나님의 진노의 큰 포도주 틀에 던졌습니다. 그 포도주 틀이 성 밖에서 밟히니, 포도주 틀에서 피가 흘러나와 말 굴레에까지 닿았고, 천육백 스타디온이나 퍼졌습니다. (계 14:13-20)

여기서 우리는 엄숙한 서문과 함께 시작되는 추수와 포도 수확의 환상을 본다.

**I. 서문(계 14:13).** 여기서 주목하라.

1. 이 추수에 관한 예언은 어디서 왔는가. 하늘에서 왔고, 사람에게서 온 것이 아니다. 그러므로 그것은 확실한 진리이며 큰 권위를 갖는다.

2. 그것이 어떻게 보존되고 공포되어야 하는가. 기록으로 남겨야 한다는 것이다. 이것은 기록되어야 할 사항이었으니, 하나님의 백성이 모든 상황에서 위로와 힘을 얻기 위해 참고할 수 있도록 하기 위함이다.

3. 이것이 주로 무엇을 의도하는가. 하나님의 모든 신실한 성도들과 종들이 죽음 안에서, 그리고 죽음 이후에 복이 있음을 보여 주는 것이다. "이제부터 주 안에서 죽는 자들은 복이 있다." 여기서 주목하라.

(1) 복이 있는 자들의 묘사. "주 안에서 죽는 자들." 그리스도의 명분 안에서 죽는 자들이거나, 더 정확히는 그리스도와 생명의 연합 상태 안에서 죽는 자들, 곧 죽음이 왔을 때 그리스도 안에서 발견되는 자들이다.

(2) 이 복의 증거. "그들은 수고를 그치고 쉬게 될 것이다. 그들의 행한 일이 그들을 따라간다." [1] 그들은 쉼 안에서 복이 있다. 그들은 모든 죄와 시험과 슬픔과 핍박으로부터 쉰다. 거기서는 악인들이 괴롭히기를 멈추고, 피곤한 자들이 쉰다. [2] 그들은 보상 안에서 복이 있다. "그들의 행한 일이 그들을 따라간다." 그 일들이 그들보다 앞서 가서 소유권의 근거나 구매 대금이 되는 것이 아니라, 그들을 따라가서 그들이 주 안에서 살고 죽었다는 증거가 된다. 그 기억은 달콤하고 그 보상은 영광스러우며, 그 모든 섬김과 고난의 공로를 훨씬 넘어선다. [3] 그들은 죽음의 때가 좋은 때이기에 복이 있다. 그들은 하나님의 명분이 회복되고, 교회의 평화가 돌아오며, 하나님의 진노가 우상 숭배하고 잔인한 원수들 위에 쏟아지는 것을 보고 살 만큼 살았기 때문이다. 그런 시대는 죽기에 좋은 시대이다. 그들은 시므온의 소원을 이루었다. "주여, 이제 말씀대로 종을 평안히 놓아 주소서. 내 눈이 주의 구원을 보았사오니." 그리고 이 모든 것은 그들의 영과 기록된 말씀과 함께 증언하시는 성령의 증거로 확인되고 보증된다.

**II. 환상 자체는 추수와 포도 수확으로 표현된다.**

**1. 추수로 표현된다(계 14:14-15).** 이것은 하나님의 심판으로 악인들이 멸망에 이를 때, 혹은 하나님의 자비로 의인들이 하늘을 위해 익을 때 그들을 거두어들이는 것을 상징하는 표상이다. 이것은 악인들에 대한 하나님의 심판을 표현하는 것으로 보인다. 여기서 주목하라.

(1) 추수의 주인. 인자와 너무도 같으셔서 바로 그분이신 분, 곧 주 예수이시다. 그분은 다음과 같이 묘사된다. [1] 그분이 타신 수레로. 흰 구름이니, 교회에는 밝은 면을 보여 주되 악인들에게는 아무리 어두울지라도 그러하다. [2] 권세의 표징으로. 그분의 머리에는 금 면류관이 있어, 행하시는 모든 것에 권한이 있으심을 나타낸다. [3] 섭리의 도구로. 그분의 손에는 날카로운 낫이 있다. [4] 백성의 간구로. 그분이 행하신 것은 그분의 백성이 원한 것이었다. 그리고 비록 그분이 이미 행하기로 결심하셨을지라도, 그분은 이 일에서도 그들이 그분께 구하기를 원하셨으니, 그것이 그들의 기도에 대한 응답이 되게 하려 하심이었다.

(2) 추수의 작업. 그것은 곡식 안으로 낫을 밀어 넣어 밭을 거두는 것이다. 낫은 하나님의 공의의 칼이요, 밭은 세상이며, 추수는 땅의 주민들을 베어 쓸어 내는 것이다.

(3) 추수의 때. 곡식이 익었을 때이니, 사람들의 죄의 분량이 채워지고 그들이 멸망에 익었을 때이다. 그리스도와 그분의 교회를 향한 가장 완고한 원수들도, 죄로써 멸망에 익기 전까지는 멸하지 않으신다. 그 때가 되면 그분은 더 이상 그들을 용납하지 않으신다. 그분은 낫을 밀어 넣으실 것이고 땅은 거두어질 것이다.

**2. 포도 수확으로 표현된다(계 14:17-20).** 어떤 이들은 이 두 가지가 동일한 심판의 서로 다른 상징일 뿐이라고 생각한다. 다른 이들은 그것이 세상의 마지막이 오기 전에 일어나는 서로 다른 섭리의 사건들을 가리킨다고 생각한다. 주목하라.

(1) 이 포도 수확의 일이 누구에게 맡겨졌는가. 하늘에 있는 성전, 곧 하늘의 지성소에서 나온 또 다른 천사에게이다.

(2) 누구의 요청으로 이 포도 수확의 일이 수행되었는가. 앞에서와 마찬가지로, 성전에서 나온 천사, 곧 땅 위의 하나님의 사역자들과 교회들의 부르짖음을 통해서이다.

(3) 포도 수확의 작업. 그것은 두 가지로 이루어진다. [1] 포도나무의 송이들을 이제 다 익었으니 베어 내고 거두는 것이다(계 14:18). [2] 그 포도들을 포도주 틀에 던지는 것이다(계 14:19). 여기서 우리에게 알려지는 것들이 있다. 첫째, 포도주 틀이 무엇인가. 그것은 하나님의 진노요, 그분의 분노의 불이며, 악인들의 피를 흘리게 하는 어떤 무서운 재앙, 아마도 전쟁일 것이다. 둘째, 포도주 틀이 어디에 있는가. 성 밖이니, 바벨론을 치러 온 군대가 진 치고 있는 곳이다. 셋째, 포도주 틀에서 나온 포도주, 곧 이 심판으로 흘린 피의 양. 깊이로는 말 굴레에까지 닿았고, 넓이와 길이로는 천육백 스타디온이었다(계 14:20). 이것이 이백 이탈리아 마일에 해당한다고 하는 이들도 있는데, 그것이 성지의 크기라고 여겨지며, 로마 시를 둘러싸고 있는 거룩한 교황청의 영토를 가리킨다고 할 수도 있다. 그러나 여기서 우리는 불확실한 추측 속에 남겨진다. 아마도 이 큰 사건은 아직 그 성취를 보지 못한 것일 수 있다. 그 환상은 정해진 때를 위한 것이다. 그러므로 비록 더디게 보일지라도 우리는 기다려야 한다. 그러나 주께서 이 일을 행하실 때 누가 살아남겠는가?

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-rev-14-13-20 (Matthew Henry, PD)
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